劉旭浩，張銳銳，張文婷，張軍芳，周林錦

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高?；鶎狱h建研究

劉旭浩1a，張銳銳2，張文婷1b，張軍芳1a，周林錦1a

（1. 衡水學院 a. 數(shù)學與計算機科學學院；b. 電子信息工程學院，河北 衡水 053000；2. 滄州師范學院 計算機科學與工程學院，河北 滄州 061001）

中華民族在漫長的歷史中孕育了豐厚的傳統(tǒng)文化，應該從中汲取治黨智慧，提高黨建水平。新時代高校是黨員發(fā)展的主陣地，但教育理念的滯后、多元思潮的沖擊、培訓模式的單一影響了黨員培訓的效果。新時代高校基層黨建工作需要從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取智慧和力量，更新黨建教育理念、改進教學方法、厚植校園文化、強化環(huán)境育人，在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎上，構建黨建育人環(huán)境，把當代大學生培養(yǎng)成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承者、馬克思主義堅定的信仰者、中國特色社會主義合格的建設者。

高校；基層黨建；中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；教育理念；實踐育人

中華民族五千年的悠久歷史積淀出底蘊深厚的傳統(tǒng)文化。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化蘊含著中華民族和而不同的精神追求和立德修身的處世哲學。進入新時代，以習近平同志為核心的黨中央高度重視并多次部署中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新發(fā)展工作。深度挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精髓，促進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同社會主義核心價值觀培育深度融合，對涵養(yǎng)新時代公民尤其是當代大學生的道德素養(yǎng)、增強中華民族的文化自信、培育中國特色社會主義合格的建設者和接班人具有重要的作用。探索將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入新時代高?；鶎狱h建的實踐模式，培養(yǎng)大學生黨員傳承、弘揚和自覺踐行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，進而成為堅定的馬克思主義者，堅定“四個自信”，為國家的政治建設和組織建設提供強有力的保障，具有非常重要的研究價值。

1 新時代高校基層黨建工作面臨的現(xiàn)狀

其一，高學歷黨員占比過半，高校成為黨員發(fā)展主陣地。根據(jù)中共中央組織部《中國共產(chǎn)黨黨內(nèi)統(tǒng)計公報》，截至2021年6月5日，中國共產(chǎn)黨黨員總數(shù)為9514.8萬名，其中大專及以上學歷的黨員占52.0%；2020年1月1日至2021年6月5日發(fā)展黨員473.9萬名，其中大專及以上學歷的黨員222.0萬名，占46.8%[1]。大學生為黨員隊伍注入了新鮮血液，并逐漸成為高校黨建的主力。如何把握大學生世界觀、人生觀和價值觀形成的關鍵時期，嚴把大學生黨員的“入口關”，開展系統(tǒng)培訓，提高黨員的整體質量，更好地保持黨的先進性和純潔性，已成為各高?；鶎狱h建的重要任務。

其二，西方文化逐步向高校滲透，大學生對馬克思主義認同感減弱。在日趨復雜的國際形勢下，高校各基層黨組織需要應對更多的新情況和新挑戰(zhàn)，西方進行文化滲透的形式多樣且更隱蔽，大學生是西方意識形態(tài)滲透的重點，高校已成為意識形態(tài)爭奪的重要陣地。大量西方意識形態(tài)文化的輸入，沖淡了學生黨員入黨動機的純粹性。問卷調查顯示，個人前途、利于就業(yè)的功利性目的占了被調查人數(shù)的一半以上，大學生對全心全意為人民服務的認同感普遍不強。在針對普通大學生的調查中，被問及對中國共產(chǎn)黨的認識時，基本了解及以上選項不足一半。隨機抽查30份大學生入黨申請書，有近1/3分不清中國共產(chǎn)黨不同歷史時期的重要思想，尤其是對黨的十八大以來形成的馬克思主義新成果認識不足。

其三，傳統(tǒng)課堂教學認可度低，亟須創(chuàng)新黨建教育方式。關于黨建教育方式的調查顯示，45%的大學生認同微信、短視頻平臺等新媒體；37%的大學生認為實踐教學效果更好；15%的大學生則認可閱讀黨建經(jīng)典讀物，其中8%的更喜歡閱讀電子書籍；傳統(tǒng)的課堂講授認可度非常低。由此可見，僅靠傳統(tǒng)的課堂教學已經(jīng)不能滿足現(xiàn)代大學生的需求。

2 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高?；鶎狱h建的必要性

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的文明源泉和精神命脈，是高校基層黨建豐厚的文化土壤。以民為本、為政以德的執(zhí)政理念，行穩(wěn)致遠、進而有為的施政態(tài)度，平治天下、舍我其誰的擔當意識；和而不同的處世風格，自強不息的進取精神，兼濟天下的理想抱負；以誠待人、以信立身、以勤為本、以廉為先等道德規(guī)范，這些豐富了社會主義核心價值觀的道德資源，可為高校基層黨建工作所吸收和借鑒。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高?；鶎狱h建，是提升黨建工作隊伍綜合素質的有效手段。高?；鶎狱h建工作隊伍的成員主要包括院系黨組織書記、副書記、專職組織員、基層黨支部書記和學生黨員干部。從專業(yè)構成來看，大部分基層黨建人員并不是思想政治教育相關專業(yè)出身，未接受過系統(tǒng)的黨建培訓，具有傳統(tǒng)文化教育背景和黨建教育能力的復合型黨建教育培訓力量嚴重不足，對新時代高?；鶎狱h建研究不充分，年輕化的黨建教師隊伍對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓理解不夠透徹，黨建培訓、教育的目標還停留在能夠完成高校組織部門布置的基本內(nèi)容，固守傳統(tǒng)的黨員教育模式，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入其中的主動性和創(chuàng)新性不足。另外，基層黨建隊伍晉升空間窄，流動性較強，專職程度低，黨建人員的奉獻精神教育非常有必要。推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同高?；鶎狱h建的深度融合，傳承“講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同”的中華傳統(tǒng)美德，踐行社會主義核心價值觀，對提升基層黨建工作人員的綜合素養(yǎng)具有不可替代的作用。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高?；鶎狱h建，能夠有效提升大學生的文化自信和對馬克思主義的認同感。當前錯綜復雜的國際環(huán)境、多元文化的沖擊，加之西方國家有意為之的文化滲透，使得部分大學生會不知不覺地被西方價值觀所影響，對民族文化失去自信，對馬克思主義缺乏認同。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高?；鶎狱h建，是醫(yī)治這一病癥的良方，既能培養(yǎng)大學生對傳統(tǒng)文化的熟悉和熱愛，又能堅定其價值選擇的自主意識。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高?；鶎狱h建，還能改善黨員教育培訓的實效。黨員教育培訓如果不能入腦入心，則效果為零。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中有著豐富的修身、正心內(nèi)容，將這些內(nèi)容挖掘出來進行創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展，使其與高?；鶎狱h建相融通，能夠觸發(fā)馬克思主義與心靈的共振，從而改善黨員教育培訓的實效。

3 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校基層黨建的有效策略

2014年，習近平總書記在文藝工作座談會上明確指出：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉，也是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅實根基?！盵2]那么，應該如何有效地將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高?；鶎狱h建呢？

3.1 更新理念，強化隊伍。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高?；鶎狱h建的關鍵，在于打造一支具備深厚傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的黨建教育師資隊伍。高校的教育職能是培養(yǎng)新時代中國特色社會主義合格的建設者和接班人，作為高校大學生的優(yōu)秀分子——大學生黨員，無論在學業(yè)還是思想方面，都應該有更高的目標和追求。傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，樹立堅定的馬克思主義信仰，是大學生黨員義不容辭的責任。高?；鶎狱h建教育工作者應該充分認識到這一點，增強對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重視程度，主動學習，合理運用。

提升高?；鶎狱h建教育工作者的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，既是新時期黨建的客觀要求，同時也是教育者自身與時俱進的主觀需求。高校基層黨建教育工作者應主動更新黨建教育理念，改革教學方法，把傳統(tǒng)文化教育有機地同黨建培訓相融合。比如，可以運用中國傳統(tǒng)節(jié)日的慶祝活動，提升大學生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認同感，提升黨建教育培訓效果；可以針對基層黨建教師開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的專項培訓，提升教師的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，完善黨建培訓教師的綜合素質，打造一支“講政治、有情懷、嚴律己、善創(chuàng)新、高素養(yǎng)”的師資隊伍，以更好地推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同高?；鶎狱h建的深度融合。

3.2 改進教法，知行合一

高?；鶎狱h建培訓的根本目的在于喚起當代大學生對馬克思主義的認同感，傳統(tǒng)的培訓模式難以保證效果，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高?；鶎狱h建，可以觸動靈魂、激揚精神、塑造人格、獲得認同。在內(nèi)容上，汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含的自然觀、和諧觀、系統(tǒng)觀，融入高校基層黨建的教育全過程，不拘泥于傳統(tǒng)課堂講授形式，營造潤物無聲的教育氛圍；在過程上，以文化自信為脈絡，全程貫穿中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓；在實踐上，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化獨特的魅力感染學生，以豐富的教育基地、生動的案例觸動學生，使其既能知之，又能行之。

3.3 厚植文化，環(huán)境育人

為了營造黨建學習氛圍，高?？梢詫⒅腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育和黨史教育融入校園文化建設，用傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)校園文化，梳理學校文化傳承，凝聚大學精神，不斷提升高校精神內(nèi)涵和文化品質，營造富有中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特色的文化校園。大力推進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進教材、進課堂、進校園、進宿舍、進餐廳，把傳統(tǒng)文化因素全方位融入學校教育各環(huán)節(jié)，營造厚植中華傳統(tǒng)美德、富含傳統(tǒng)文化基因的校園文化。

作為地方高校，在黨建方面扎牢地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之根，才能打造出自己的特色，真正做到立德樹人。衡水是西漢大儒董仲舒的故里，董子文化是衡水的根脈所系。衡水學院圍繞董子文化做文章，積極開展教學研究、普及宣傳，堅持古為今用、以古鑒今，使之與高校教學相融，與現(xiàn)實文化相通，與黨建工作密切結合起來。衡水學院在打造董子特色校園文化中十分重視校園硬件設施的董子文化內(nèi)涵的營造。2015年在本部校園的西側新修了人文景觀——董子園，香港孔教學院院長湯恩佳博士捐贈的3.3米高的青銅董子圣像矗立在園區(qū)正北方，烘托出濃重的董子文化校園氣氛，塑像前“春秋繁露闡奧義，天人三策定乾坤”的石刻讓廣大師生對董子的文化貢獻有了深刻的印象。校園里也是“到處有董子，隨處有教育”。走進圖書館，董子“三年不窺園”的木版浮雕，隨時激勵著學生們勤學奮進、勇攀高峰的精神；走進教學樓，“善為師者，既美其道，又慎其行”的董子名言，培育著老師們謹言慎行、一絲不茍的教風；走進辦公室，“正誼明道”的董子信條，時刻提醒著教職工正道直行、克己奉公。文化設施是校園文化的基礎。這些校園文化的物質載體被賦予董子文化的含義，對廣大師生進行著潛移默化的熏陶，陶冶了他們的性情，提升了學校的辦學品位，營造出儒雅的校園環(huán)境。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為高?；鶎狱h建提供了豐富的養(yǎng)料，同時，在高?；鶎狱h建工作中也應該對傳統(tǒng)文化的發(fā)展進行規(guī)范、引導，確保在合理揚棄的基礎上，合理利用優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化資源。新時代，只有堅持古為今用、兼容并蓄，按照新的時代要求，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵加以轉化、創(chuàng)新、完善，增強其社會影響力和感召力，努力實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展，才能使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當代價值真正得到弘揚。

[1] 中共中央組織部.中國共產(chǎn)黨黨內(nèi)統(tǒng)計公報[R/OL].(2021-06-30)[2022-01-10].https://www.12371.cn/2021/06/30/ARTI1625021390886720.shtml.

[2] 高雷.習近平:中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈[EB/OL].(2014-10-16)[2021-12-21].http://cpc.people.com.cn/n/2014/1016/c164113-25845591.html.

Integrating Fine Traditional Chinese Culture into Party Construction at the Grass Roots in Colleges and Universities

LIU Xuhao1a, ZHANG Ruirui2, ZHANG Wenting1b, ZHANG Junfang1a, ZHOU Linjin1a

(1.a. College of Mathematics and Computer Science; b. College of Electronic and Information Engineering, Hengshui University, Hengshui, Hebei 053000, China;2. College of Computer Science and Engineering, Cangzhou Normal University, Cangzhou, Hebei 061001, China)

The Chinese nation has nurtured rich traditional culture in its long history, and we should draw from it the wisdom of governing the Party so as to improve the level of Party construction. Colleges and universities in the new era are the main fronts for the development of Party members, but the lag of education philosophy, the impact of multiple ideological trends and the single training mode have affected the effect of Party member training. The Party construction at the grass roots in colleges and universities in the new era needs to draw wisdom and strength from the fine traditional Chinese culture, update the education philosophy of Party construction, improve teaching methods, plant campus culture, and strengthen environment education. On the basis of the fine traditional Chinese culture, we should build an education environment for Party construction to cultivate contemporary college students into inheritors of the fine traditional Chinese culture, firm believers in Marxism, and qualified builders of socialism with Chinese characteristics.

colleges and universities; Party construction at the grass roots; fine traditional Chinese culture; education philosophy; practice education

10.3969/j.issn.1673-2065.2022.04.012

劉旭浩（1980—），男，河北饒陽人，副教授；

張銳銳（1987－），男，河北武邑人，講師。

河北省社會科學發(fā)展研究課題（20200502007）

D267.6

A

1673-2065(2022)04-0062-04

2022-01-10

（責任編校：曹迎春 英文校對：吳秀蘭）