李夢(mèng)乾 張曉梅 胡家蕊
肺結(jié)節(jié)影像學(xué)表現(xiàn)為直徑≤3 cm的局灶性、類(lèi)圓形、密度增高的實(shí)性或亞實(shí)性肺部陰影,可為孤立性或多發(fā)性,不伴肺不張、肺門(mén)淋巴結(jié)腫大和胸腔積液[1]。目前隨著高分辨CT在我國(guó)的普及,臨床可見(jiàn)大量影像學(xué)報(bào)道的肺結(jié)節(jié)病例,據(jù)文獻(xiàn)報(bào)道東亞人群肺結(jié)節(jié)發(fā)病率約為35.5%,但肺癌的比例僅有0.54%[2],可見(jiàn)肺結(jié)節(jié)良性的居多,西醫(yī)對(duì)于肺結(jié)節(jié)的策略以定期隨訪為主,中醫(yī)并沒(méi)有肺結(jié)節(jié)之病名,相關(guān)研究較少。
中醫(yī)關(guān)于肺結(jié)節(jié)的研究并不多,且并無(wú)肺結(jié)節(jié)病名,參考文獻(xiàn)較少,結(jié)合肺結(jié)節(jié)的現(xiàn)代研究,其病位在肺,病理產(chǎn)物為有形之結(jié)塊,且惡性肺結(jié)節(jié)多可變?yōu)榉伟士梢詤⒖挤伟┫嚓P(guān)的中醫(yī)病名及病因病機(jī),認(rèn)為肺結(jié)節(jié)病機(jī)為有形邪氣聚集于胸中而成?!峨s病源流犀燭》記載:“邪積胸中,阻塞氣道,氣不得通,為痰,為食,為血,皆正邪相搏,邪既勝,正不得制之,隨結(jié)成形而有塊”?!兜は姆ā吩疲骸叭松现邢掠薪Y(jié)塊者,多屬痰”,結(jié)合肺結(jié)節(jié)患者臨床表現(xiàn)及影像學(xué)特征多將本病歸納為中醫(yī)“肺積”“痰核”范疇。
2.1 病性《雜病源流犀燭》記載:“邪積胸中……正不得制之,隨結(jié)成形而有塊”,可見(jiàn)肺結(jié)節(jié)以正虛為本,且肺結(jié)節(jié)(除惡性肺結(jié)節(jié)外)生長(zhǎng)緩慢,病變范圍局限,進(jìn)展緩慢的特點(diǎn)符合中醫(yī)痰病的“逐漸蓄積,可積聚成瘤”的特點(diǎn),可以將其歸納為“痰病”的范疇。朱丹溪云:“人身有結(jié)核,不痛不紅不作膿,痰注也”。肺結(jié)節(jié)病程較長(zhǎng),加上肺部細(xì)小絡(luò)脈豐富,久病入絡(luò),久病多瘀,肺臟受邪日久極易侵襲肺絡(luò),出現(xiàn)痰瘀同病。丹溪心法云:“痰夾瘀血,遂成窠囊”之說(shuō),可見(jiàn)肺結(jié)節(jié)的形成與痰瘀夾合結(jié)聚于肺相關(guān),同時(shí)肺絡(luò)位置較深,受邪之后癥狀容易被掩蓋,使得肺結(jié)節(jié)患者臨床癥狀不明顯?!兜は姆āしe聚痞塊五十四》云:“痞塊在中為痰飲,在右為食一云痰。積,在左為血塊。氣不能作塊成聚,塊乃有形之物,痰與食積、死血而成也”,說(shuō)明塊的形成與痰、食、瘀相關(guān)。張彥學(xué)[3]對(duì)132例孤立性肺結(jié)節(jié)(SPN)中醫(yī)證候研究顯示:中醫(yī)證候分布痰證 52 例(占 39.4%)、瘀證 21 例(占 15.9%)、痰瘀證 41 例(占 31.1%)、其他證 18 例(占 13.6%);對(duì) 132 例 SPN 患者中醫(yī)證候進(jìn)行多因素 Logistic 回歸分析,得出:痰證的惡變可能性是其他證的 1.319 倍,痰瘀證的惡變可能性是其他證的 1.146 倍。痰證、痰瘀證對(duì)SPN惡性病變具有一定的判斷評(píng)估作用,SPN患者惡性病變發(fā)生的概率痰證>痰瘀證>瘀證>其他證,可見(jiàn)肺結(jié)節(jié)的病性多為正虛痰、瘀、痰瘀夾合。
2.2 病因氣虛痰瘀是形成肺結(jié)節(jié)的原因。所謂正氣存內(nèi),邪不可干,邪之所湊,其氣必虛。正虛之體更易產(chǎn)生痰瘀。痰、瘀均為有形之物,既是肺結(jié)節(jié)形成的病因,又是病理產(chǎn)物,痰為水液運(yùn)行障礙產(chǎn)生的非正常性液體,瘀為血液運(yùn)行障礙,離經(jīng)之血積存于體內(nèi)產(chǎn)生的病理產(chǎn)物,痰、瘀形成原因可歸納為以下幾點(diǎn):①外感六淫:中醫(yī)很早就認(rèn)識(shí)到外界環(huán)境可以導(dǎo)致體內(nèi)“痰病”的發(fā)生?!端貑?wèn)·至真要大論》“歲太陰在泉,民病飲病”“太陰之勝,飲發(fā)于中”“太陰之復(fù),飲發(fā)于中”等都說(shuō)明了外界環(huán)境、四時(shí)時(shí)令可以導(dǎo)致飲病的發(fā)生,痰飲水濕證本一源,前后互參。血得熱則行,得寒則凝,若外感寒邪,入于血脈,血脈攣縮,血液凝澀而運(yùn)行不暢,形成瘀血,且肺位最高,又為嬌臟,不耐寒熱,寒邪犯肺,肺失宣降,影響水液代謝,使得機(jī)體更易蘊(yùn)濕生痰,肺絡(luò)受寒,血液運(yùn)行不暢,最終痰瘀夾合形成窠囊,表現(xiàn)為肺結(jié)節(jié)。②內(nèi)傷七情:近年來(lái)情志導(dǎo)致的肺結(jié)節(jié)患者越來(lái)越多,從調(diào)暢情志入手往往能夠取得較好療效,張子和《儒門(mén)事親》:“飲之所得,其來(lái)有五:有憤郁而得之者,有困乏而得之者,有思慮而得之者,有痛飲而得之者,有熱時(shí)傷冷而得之者。飲證雖多,無(wú)出于此”。說(shuō)明了情志可以影響人體水液代謝而致病,且肺為水之上源,水液代謝異常勢(shì)必會(huì)影響到肺臟的正常功能,最終聚濕生痰成積?!端氖バ脑础吩疲骸案沃鞑匮才K腑經(jīng)絡(luò)之血,皆肝家之所灌注也。血以溫升為性……實(shí)則直升,虛則遏陷,升則流暢,陷則凝瘀”?!吧w木性善達(dá),水土寒濕,生氣不達(dá),是以血瘀”??梢?jiàn)情志不暢,木失調(diào)達(dá)也可以形成血瘀,同時(shí)肝和肺在五行上為相克關(guān)系,肝失疏瀉,影響津液和血液的運(yùn)行,也會(huì)影響到肺臟功能的,使得津、血聚集形成肺部結(jié)節(jié)。③五味偏嗜:劉完素謂:“酒性大熱而引冷飲,冷與熱凝于胸中不散而成濕,故痰作矣”。五味偏嗜損傷脾胃,李東垣《脾胃論》云:“所不勝乘者,水乘木之妄行而反來(lái)侮土,故腎入心為汗,入肝為泣,入脾為涎,入肺為痰”??梢?jiàn)五味偏嗜,損傷脾胃,蘊(yùn)濕生痰,痰濕阻滯氣機(jī),最終影響津、血運(yùn)行,出現(xiàn)痰瘀并見(jiàn),瘀積于肺形成結(jié)節(jié)。④勞逸過(guò)度:勞則氣耗,逸則氣緩,勞逸失度使得陽(yáng)氣耗散,氣行緩慢。人體正常的生理活動(dòng)全賴于氣的推動(dòng)作用,氣的推動(dòng)作用正常則精血津液便能周流全身發(fā)揮正常生理作用,氣的推動(dòng)作用異常,津液運(yùn)行障礙生痰,血液運(yùn)行受阻產(chǎn)瘀,肺朝百脈,又為貯痰之器,痰瘀易聚集于肺形成肺積,產(chǎn)生肺結(jié)節(jié)。
2.3 病機(jī)
2.3.1 外有六淫霾毒侵襲 內(nèi)有肺氣虧虛肺為嬌臟,通氣于天,人稟氣于自然環(huán)境,空氣經(jīng)口鼻直接入肺與外界相通,外邪最易隨呼吸進(jìn)入人體肺部,損害肺體,發(fā)生病變。邪毒隱匿侵襲肺臟,耗傷肺氣,機(jī)體先天稟賦不足或者后天失養(yǎng),容易受邪,肺部薄弱部位更易受邪,出現(xiàn)結(jié)節(jié)。陸王娟[4]有肺結(jié)節(jié)患者體質(zhì)分布類(lèi)型研究顯示,良性結(jié)節(jié)以平和質(zhì)為主,惡性結(jié)節(jié)多為陽(yáng)虛質(zhì)、氣虛質(zhì),推測(cè)陽(yáng)虛質(zhì)、氣虛質(zhì)為惡性肺結(jié)節(jié)的易感體質(zhì),平和質(zhì)可能是良性肺結(jié)節(jié)的保護(hù)體質(zhì)。“正氣存內(nèi),邪不可干”“邪之所湊,其氣必虛”說(shuō)明肺結(jié)節(jié)的產(chǎn)生與體質(zhì)偏頗、肺氣虧虛的內(nèi)在基礎(chǔ)相關(guān)。
2.3.2 痰瘀內(nèi)阻為肺結(jié)節(jié)的主要病機(jī)肺為五臟之華蓋,為水之上源,主行水,肺氣的宣發(fā)肅降作用能夠推動(dòng)和調(diào)節(jié)全身水液的輸布和排泄,一方面將脾氣傳于肺的精微物質(zhì)布散濡養(yǎng)全身,另一方面能夠?qū)⑺染⒅谐砗癫糠窒螺敯螂仔纬赡蛞骸7斡殖倜}主治節(jié),為相府之官,一方面百脈朝會(huì)于肺,另一方面肺又能助心行血。當(dāng)肺氣受損之后,勢(shì)必會(huì)影響到其運(yùn)行水液、血液的作用,濕蘊(yùn)痰生,阻血成瘀,喻昌云:“痰得以居之,痰入既久則阻礙氣道,而氣之奔入者復(fù)結(jié)一囊如蜂子之營(yíng)穴,日增一日故治之甚難”。痰阻氣道,氣機(jī)不暢,加速血行不暢,日久成瘀,瘀血阻于脈中,又能加劇氣機(jī)不暢,影響津液的運(yùn)行和輸布,加重濕蘊(yùn)痰生,惡性循環(huán),最終痰瘀膠結(jié),夾合而成肺結(jié)節(jié)。
2.4 病位肺結(jié)節(jié)的病位主要在肺,但是肺臟又有表里、陰陽(yáng)、氣血、經(jīng)絡(luò),縱觀肺結(jié)節(jié)的病因病機(jī)及臨床表現(xiàn),認(rèn)為其病變主要在里,屬陰,在肺絡(luò)血分。主要理由如下:①肺之表證,為惡寒發(fā)熱、頭身疼痛,汗出或無(wú)汗,舌苔薄白,脈浮,兼有鼻塞、流涕、咳嗽、噴嚏、咽喉癢痛等,病變較輕,主要為肺衛(wèi)癥狀和肺失宣降等表現(xiàn),尚且不會(huì)出現(xiàn)肺臟本身之病變表現(xiàn)為結(jié)節(jié),故其病變?cè)诶?。②肺屬手太陰,人體體表為陽(yáng),體內(nèi)為陰,六腑屬陽(yáng),五臟屬陰,肺結(jié)節(jié)病變位于肺臟,在人體體內(nèi),且致病因素主要為痰、瘀,而痰、瘀皆屬于陰,所以認(rèn)為肺結(jié)節(jié)病變屬陰。③肺絡(luò)是存在于肺中的絡(luò)脈,廣義上指廣泛分布于肺中的小支氣管、肺泡以及為其供血的小血管、微血管等;狹義指分布于肺中的血管系統(tǒng)[5]?!胺纬倜}”,絡(luò)脈屬于百脈之一,朝會(huì)于肺,痰瘀集聚之病與絡(luò)脈相關(guān),《類(lèi)證治裁》云:“若營(yíng)氣自內(nèi)所生諸病,為血為氣,為痰飲,為積聚,種種有形,勢(shì)不能出于絡(luò)外,故經(jīng)盛入絡(luò),絡(luò)盛返經(jīng),流連不已”,最終痰夾瘀血,遂成肺結(jié)節(jié),所以認(rèn)為肺結(jié)節(jié)病在肺絡(luò)。④絡(luò)脈細(xì)小,容易留瘀,又肺絡(luò)中血供豐富,絡(luò)脈較多,故血瘀之證在肺絡(luò)病中突出,肺結(jié)節(jié)患者病程較長(zhǎng),久病入絡(luò)入血,同時(shí)惡性肺結(jié)多位于血管附近或包繞血管,血供豐富,增長(zhǎng)迅速,臨床上可以表現(xiàn)出咯血、痰血等出血癥狀,與血分病特點(diǎn)相似,所以認(rèn)為肺結(jié)節(jié)病變部位為肺絡(luò)血分。
肺結(jié)節(jié)的病因病機(jī)為正虛痰瘀,治療當(dāng)從扶正化痰、散瘀通絡(luò)、攻毒防癌入手,扶正應(yīng)根據(jù)氣血陰陽(yáng)的虧虛,《黃帝內(nèi)經(jīng)》云:“虛者補(bǔ)之”,可以益氣、養(yǎng)血、扶陽(yáng)、養(yǎng)陰,補(bǔ)益之品多滋膩礙氣,加重痰瘀,所以補(bǔ)的同時(shí)多選清補(bǔ)之品,且補(bǔ)不忘行常加入一些行氣活血之品。張景岳曰:“治痰宜分緩急。風(fēng)寒之痰,宜從辛散;脾胃之痰,宜去濕滯,兼扶中土;腎水虛泛之痰,宜壯水之源;陰火乘肺之痰,宜滋津液;火邪之痰,宜用清降。痰在膈上,在經(jīng)絡(luò),及膠固稠濁者,非吐不去;在腸胃,可下而愈;在四肢,非竹瀝不能達(dá);在脅下,非白芥子不能除;在皮里膜外,非姜汁、竹瀝不能開(kāi)”。朱丹溪云:“善治痰者,不治痰而治氣”。《金匱翼·痰飲統(tǒng)論》:“痰生于脾胃,宜實(shí)脾燥濕。又隨氣而升,宜順氣為先,分導(dǎo)次之。又氣升屬火,順氣在于降火。熱痰則清之,濕痰則燥之,風(fēng)痰則散之,郁痰則開(kāi)之,頑痰則軟之,食痰則消之,在上者吐之,在中者下之。又中氣虛者,宜固中氣以運(yùn)痰,若攻之太過(guò),則胃氣虛而痰愈盛矣”。所以治痰宜分緩急、宜健脾土、燥脾濕以絕其源,同時(shí)注重行氣化痰。血得寒則凝,得溫則行,所以治療瘀血宜溫宜行,同時(shí)瘀血不去,新血難生,治療時(shí)應(yīng)根據(jù)舌脈見(jiàn)證,判斷瘀血程度,相應(yīng)選用活血化瘀、破血逐瘀之品等;攻毒防癌多針對(duì)具備惡性風(fēng)險(xiǎn)或惡性征象的結(jié)節(jié),防止其發(fā)生惡性病變,常用白花蛇舌草、半枝蓮、南方紅豆杉、金蕎麥、守宮、干蟾皮、蜂房、水蛭等,也應(yīng)關(guān)注患者肝腎功能、機(jī)體耐受情況,選用2~3味藥。
武維屏認(rèn)為治療肺結(jié)節(jié)應(yīng)消結(jié)節(jié),重證候,詳于辨證論治,將肺結(jié)節(jié)分為6型[6]:①風(fēng)火痰瘀證,治以祛風(fēng)清熱,散結(jié)通絡(luò),處以自擬風(fēng)翹柴陷湯;②氣滯痰瘀證,治以理氣化痰,散結(jié)通絡(luò),處以自擬四逆葦莖湯;③陰虛痰瘀證,治以滋陰清熱,散結(jié)通絡(luò),處以自擬鱉甲消瘰湯;④氣虛痰瘀證,治以益氣化痰,散結(jié)通絡(luò),處以自擬益氣散結(jié)湯;⑤血虛痰瘀證,治以養(yǎng)血健脾,祛風(fēng)散結(jié),處以自擬逍遙散結(jié)湯;⑥寒濕痰瘀證,治以散寒化濕,活血通絡(luò),自擬柴姜桂苓湯加減。可見(jiàn)武老治療肺結(jié)節(jié)從始至終不離痰瘀,也說(shuō)明了痰、瘀在肺結(jié)節(jié)形成中的重要作用。
朱佳教授認(rèn)為肺結(jié)節(jié)屬有形病理產(chǎn)物,為肺、肝、脾三臟氣血津液運(yùn)行失和,痰瘀內(nèi)生,痹阻于肺,發(fā)為“肺積”,以正虛為本,痰瘀為標(biāo),辨證上應(yīng)首責(zé)肺、肝、脾[7]。治療上重視益氣養(yǎng)陰,扶正為本,化痰消瘀,軟堅(jiān)散結(jié)為標(biāo),同時(shí)注重理肺舒肝,宣暢氣機(jī),認(rèn)為用藥不可一味攻伐,需時(shí)時(shí)固護(hù)正氣,以平為期。
張曉梅教授認(rèn)為肺結(jié)節(jié)患者自身常無(wú)癥狀表現(xiàn),以辨證論治的思路去看待,常臨“無(wú)證可辨”的境地。借助狀態(tài)醫(yī)學(xué)理論[8],將肺結(jié)節(jié)看成人體的一種特殊“結(jié)節(jié)狀態(tài)”,或受外界環(huán)境影響,或受體質(zhì)因素影響,認(rèn)為肺結(jié)節(jié)病機(jī)屬于肺虛痰瘀內(nèi)阻,治療上以益氣、化痰、散瘀、通絡(luò)為原則,以自擬益肺散結(jié)方為基礎(chǔ)方,根據(jù)患者的不同狀態(tài)靈活加減,取得顯著臨床療效。
魏華民等[9]認(rèn)為肺結(jié)節(jié)屬于中醫(yī)虛痰夾瘀成窠囊之病,治療應(yīng)分三部分:通透窠囊、調(diào)補(bǔ)臟腑及通絡(luò)祛瘀。其中以調(diào)補(bǔ)臟腑功能,防止虛痰內(nèi)生為主,透囊通絡(luò)祛瘀為輔,時(shí)時(shí)固護(hù)正氣。用藥方面注意“補(bǔ)上治上治以緩”的原則,另外防止過(guò)于滋膩、滯膩、酸收、寒凝和應(yīng)用補(bǔ)陰藥物,以防助痰。
隨著高分辨CT的普及,肺部結(jié)節(jié)的檢出率越來(lái)越高,肺結(jié)節(jié)患者越來(lái)越多,治療肺結(jié)節(jié)成為臨床上一大難題,肺結(jié)的主要病機(jī)為正虛痰瘀,病位在肺絡(luò)血分。臨床上可從正虛痰瘀入手治療肺結(jié)節(jié),一方面注重扶正驅(qū)邪以治其本,且應(yīng)補(bǔ)不忘行。另一方面應(yīng)化痰散瘀通絡(luò),但又不可過(guò)于攻伐傷正。