霍曉衛(wèi)

歷史文化名城保護制度作為我國文化遺產(chǎn)保護體系的重要組成部分，自肇始至今已經(jīng)40年。40年間，名城保護制度的要求影響著被列為名城的城市的發(fā)展變遷，同樣也影響著從事名城保護事業(yè)的科研機構(gòu)與規(guī)劃設(shè)計實踐團體的發(fā)展。這些機構(gòu)團體的研究和實踐，從不同的角度反映了名城事業(yè)的難度、深度、特點與意義。北京清華同衡規(guī)劃設(shè)計研究院作為隸屬于清華大學(xué)的智庫型咨詢企業(yè)，根植清華大學(xué)在文化遺產(chǎn)及歷史文化名城領(lǐng)域的深厚學(xué)養(yǎng)積累，于2006年成立歷史文化名城保護傳承的專設(shè)機構(gòu)，對內(nèi)是支撐清華大學(xué)學(xué)科建設(shè)和教師實踐探索的有效平臺，對外發(fā)揮企業(yè)優(yōu)勢，受相關(guān)部委、地方政府的委托，創(chuàng)造性發(fā)現(xiàn)和解決不同時代的特有問題，提供的專業(yè)咨詢上可影響國家政策，下可支撐落地實施，近20年來得到了長足發(fā)展。在40年的時間節(jié)點上，梳理清華同衡從事的名城保護實踐，是對名城制度發(fā)展的一種注解。

1 對名城制度的基本判斷

歷史文化名城制度設(shè)立初期表現(xiàn)出對迫切時代問題的應(yīng)對，制度層次與要點設(shè)計與中國城市文明高度匹配。1980年代初，正值改革開放之后百廢待興的時期，中國城市普遍面臨著還歷史建設(shè)欠賬、拆舊建新等迫切建設(shè)的問題，這些缺少保護意識的建設(shè)對于經(jīng)過漫長時期積累形成的歷史城市環(huán)境構(gòu)成巨大威脅，歷史地理、城市規(guī)劃、文物保護界的一些先賢提議并參與設(shè)計了歷史文化名城保護制度。制度建設(shè)之初即明確的一些關(guān)鍵保護概念在今天來看也非常具有智慧，比如名城要具有歷史價值，要保護名城的格局、風(fēng)貌，保護文保單位，要有具有特色的建筑風(fēng)格，要有成片的歷史街區(qū)與建筑，要傳承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化。這些關(guān)鍵保護概念很符合中國歷史城市的特點，比如重視格局以應(yīng)對從山川大勢整體性選址的考慮、重視建筑遺產(chǎn)的保護以體現(xiàn)不同地域民居特色的多樣性等，基于這些概念建立起來的名城保護技術(shù)體系直到今天仍然具有生命力。

歷史文化名城保護作為我國特有的歷史文化遺產(chǎn)保護制度，具有與我國國情相契合的適用性，具有與遺產(chǎn)保護觀念緊密結(jié)合、不斷進化的先進性。幾十年來，歷史文化名城保護事業(yè)受到城市化進程影響，被城鄉(xiāng)人居環(huán)境更高品質(zhì)要求所推動，更基于保護、展現(xiàn)、傳承中華文明具有的高度與厚度的要求，呈現(xiàn)出系統(tǒng)思考、深入辨析、面向?qū)嵤?、愈加向好的總體態(tài)勢，體現(xiàn)出名城保護具體技術(shù)并非一成不變，而是在不斷進步。在名城制度中逐漸增加歷史文化街區(qū)等保護片區(qū)，增加歷史建筑、傳統(tǒng)風(fēng)貌建筑等保護類建筑，名城制度與新興遺產(chǎn)類型的結(jié)合，如工業(yè)遺產(chǎn)、文化線路、文化景觀、歷史城市景觀等，都體現(xiàn)出名城制度的可生長性，以及生長過程中不變的“城”的重要性。

名城制度從設(shè)立起，伴隨著城市化進程的不斷發(fā)展而不斷完善，發(fā)揮著時勢之下所能及的巨大作用，是助力存續(xù)中華聚落文明的基本制度。

客觀來講，如果處理不好，保護與發(fā)展會存在矛盾，解決矛盾的方法不是簡單地放緩城市化的步伐，也不是放棄保護，而是在城市化進程中加強保護能力的建設(shè)，讓更科學(xué)的保護技術(shù)、更嚴(yán)謹(jǐn)?shù)谋Ｗo制度助力歷史城市及文化的存續(xù)，并參與高質(zhì)量的城市人居環(huán)境建設(shè)。如果保護制度建設(shè)與保護技術(shù)創(chuàng)新跟不上，就無法為快速城市化之下的名城保駕護航?？傮w而言，伴隨著中國城市化與經(jīng)濟的發(fā)展大勢，我國歷史文化名城制度從設(shè)立之后一直有中央層面不斷出臺完善新的政策引導(dǎo)。但其中確實也存在一些政策完善的相對空檔期。如1997-2003年間，是國家完全取消福利分房、發(fā)展商品房，允許外資、港資進入大城市的舊城改造和房地產(chǎn)開發(fā)的階段，名城政策完善的缺失使得以北京為代表的名城歷史城區(qū)內(nèi)重要歷史地區(qū)受到比較嚴(yán)重的破壞。另外一個政策完善缺失期是2011-2017年，期間只有影響并不太大的“中國歷史文化街區(qū)認(rèn)定”，與上一個時間段類似，二者均為城市化進程上行時期，大量的城投平臺與政策性貸款助推了沒有正確方向指引保護協(xié)同的“類棚戶區(qū)”的歷史街區(qū)改造或者所謂“文旅街區(qū)”的建設(shè)。同期，名城制度建設(shè)缺乏國家層面強有力的支持，導(dǎo)致很多名城受損，像聊城、商丘等影響惡劣的例子都是出現(xiàn)在這個時段。

2 基于時代發(fā)展與現(xiàn)實需求的名城技術(shù)進步

名城保護與城市化之間相斥或相融的張力促發(fā)出若干現(xiàn)實需求與問題，呼喚專業(yè)技術(shù)的產(chǎn)生、組合、迭代，以實現(xiàn)對現(xiàn)實需求與問題的有效應(yīng)對。如果任由名城保護與城市化相斥，強調(diào)單向度的開發(fā)、孤立與片段化保護，就會出現(xiàn)古今對立、盆景式保護、仿古造假、千城一面等問題。正確的方向是促進名城保護與城市化的相融，近些年強調(diào)城鄉(xiāng)歷史文化的保護傳承，強調(diào)高質(zhì)量發(fā)展，以人為本，其中的重點之一就是歷史文化的保護與傳承，也強調(diào)新型城鎮(zhèn)化階段城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展，要求歷史城鎮(zhèn)和周邊傳統(tǒng)村落地區(qū)的環(huán)境品質(zhì)以及設(shè)施保障水平實現(xiàn)均等化。這些對于名城保護事業(yè)是重要發(fā)展機遇，時代的進步需要堅持整體保護、高水平的保護與創(chuàng)新發(fā)展融合、遺產(chǎn)真實性的保護與歷史環(huán)境營造、創(chuàng)新的遺產(chǎn)活化利用、歷史文化名城重點地區(qū)的特色塑造以及鄉(xiāng)村遺產(chǎn)保護。

不同歷史時期，面對時代與需求的變遷、城市化特征的變化、歷史文化遺產(chǎn)保護重要性的提高，名城制度在不斷完善，名城保護實踐表現(xiàn)出深刻的時代烙印。歷史文化名城的一些基本保護技術(shù)到今天仍然具有生命力，但是解決當(dāng)下的時代問題，也要求相關(guān)技術(shù)不斷地創(chuàng)新和發(fā)展。清華同衡在名城保護領(lǐng)域十幾年來的連續(xù)廣泛的實踐，就能夠體現(xiàn)出為應(yīng)對時代需求的相關(guān)技術(shù)創(chuàng)新，主要在科學(xué)認(rèn)識、整體積極地保護、普遍意義的推廣3個方面。

2.1 科學(xué)認(rèn)識

科學(xué)認(rèn)識具體包括科學(xué)系統(tǒng)地認(rèn)識歷史文化名城的價值與特色、科學(xué)準(zhǔn)確地調(diào)查監(jiān)管歷史資源、科學(xué)持續(xù)地評估名城及其遺產(chǎn)保護管理。

（1）名城保護需要開展有說服力的價值評估、明確價值載體、保護展示利用措施要以價值為出發(fā)點，近年來已逐步成為專業(yè)共識?？茖W(xué)的價值評估需要多學(xué)科支撐，包括地域生態(tài)環(huán)境、城鄉(xiāng)規(guī)劃與建筑學(xué)、歷史地理與歷史學(xué)、人類學(xué)與社會學(xué)等，拓寬價值維度，豐富價值內(nèi)涵，綜合認(rèn)識才能辨識出中國歷史文化名城源于中華文化根脈的高度復(fù)合性的價值。嚴(yán)格來說，文化遺產(chǎn)的價值評估具有特定評估向度，或是歷史、科學(xué)、藝術(shù)方面，或是類似世界文化遺產(chǎn)突出普遍價值的標(biāo)準(zhǔn)等。但對于名城而言，單有價值評估向度不夠，因為對歷史城市的價值評估，容易陷入文明理念或歷史學(xué)角度價值評估的局限，忽略對其已然殘損的歷史性物質(zhì)空間保護的必要性認(rèn)識。在名城認(rèn)識中，需要強調(diào)對價值以及特色的綜合評估。與價值相比，名城特色依存于物質(zhì)空間載體，包括它所存在的獨一無二的山川環(huán)境、格局與風(fēng)貌肌理，以及見證了歷史事件的有特征的地方建筑等。不同的歷史城市往往難以評判其價值高低，但無論高低，都支撐著中華文明營城哲學(xué)的共同價值。城市是一個巨系統(tǒng)，沒有兩座歷史城市具有完全一樣的山川環(huán)境、格局風(fēng)貌、地方建筑?；谖镔|(zhì)空間與環(huán)境要素評估的名城特色，不可量化，不可替代，無法被代表。價值支撐了名城的歷史地位，特色則支撐了名城的不可替代性。價值與特色評估都很重要。

價值評估引入并強調(diào)了比較研究和文化區(qū)域視野。早些年歷史文化名城的價值評估基本基于自身的歷史與資源進行闡述，評估結(jié)論有時過于概括，缺少辨識度，不夠準(zhǔn)確，比如“三朝古都” “名人輩出”等提法。借鑒世界文化遺產(chǎn)申報中的比較研究，在名城申報階段或者名城保護規(guī)劃重要修編時引入比較研究有助于更準(zhǔn)確地認(rèn)知名城價值。對同一文化區(qū)域內(nèi)的歷史城市還需要在地區(qū)歷史文化發(fā)展脈絡(luò)整體梳理的基礎(chǔ)上進行歷史地位、經(jīng)濟、社會文化等價值代表性的分析與比較。2014年清華同衡對浙江全省10座國家歷史文化名城、10座省級名城以及27座一般歷史城市開展了基于省域歷史文化發(fā)展脈絡(luò)研究之上價值譜系的研究。根據(jù)包括12個價值維度的價值譜系，可以對省內(nèi)任一座歷史城市進行詳細(xì)地價值認(rèn)知解讀。這是國內(nèi)最早開展的省域范圍內(nèi)歷史城市的價值體系性研究。

（2）利用數(shù)字技術(shù)科學(xué)準(zhǔn)確地掌握名城的歷史文化資源。首先是調(diào)查資源，名城保護的“全域”以及“應(yīng)保盡?！钡睦砟钪苯油苿恿藬?shù)字技術(shù)在名城保護調(diào)查分析中的應(yīng)用。“應(yīng)保盡?！笔紫纫莆铡翱赡軕?yīng)?！钡臍v史遺存資源，主要是傳統(tǒng)民居，因為范圍涉及“全域”，資源分布零散，工作量巨大，需要新技術(shù)新工具的引入。清華同衡2011年在《晉江市域傳統(tǒng)民居建筑群保護整體規(guī)劃》中采用航拍圖人工識別與現(xiàn)場復(fù)核相結(jié)合的辦法，識別出了晉江市域內(nèi)多達6000余處傳統(tǒng)民居建筑群。2020年，團隊自主開發(fā)了基于自動化地理編碼技術(shù)與深度機器學(xué)習(xí)的“城鄉(xiāng)聚落傳統(tǒng)肌理輔助識別技術(shù)”，準(zhǔn)確率與效率都有所提升。除了整體識別，還有在一些關(guān)鍵地區(qū)的歷史航拍影像圖對比研究，以獲得歷史格局的真實信息與資源線索，清華同衡也是國內(nèi)比較早利用Keyhole等國外航攝圖檔進行名城輔助分析聚落格局、周邊環(huán)境原生狀態(tài)、街巷形態(tài)等的機構(gòu)。這些研究對“名城工具包”傳統(tǒng)方法中的輿圖解讀、現(xiàn)場調(diào)查、訪談形成了有效補充。

為了標(biāo)準(zhǔn)化記錄歷史文化名城的調(diào)研結(jié)果，清華同衡進一步開發(fā)形成“英招聚落文化遺產(chǎn)信息采集平臺”，針對歷史文化街區(qū)、歷史城區(qū)甚至是待更新的歷史環(huán)境特定片區(qū)，都可以使用手持電子設(shè)備進行快速的數(shù)據(jù)采集與標(biāo)準(zhǔn)化記錄，這是國內(nèi)最早投入實戰(zhàn)使用的歷史文化名城調(diào)研數(shù)字化平臺。后續(xù)通過進一步的研發(fā)，將調(diào)研數(shù)字化平臺升級轉(zhuǎn)化為歷史文化名城保護管理系統(tǒng)平臺，目前已經(jīng)在福州名城的全域歷史建筑保護管理工作中得到有效應(yīng)用。這些技術(shù)創(chuàng)新滿足了來自實踐的真實需求。

（3）科學(xué)持續(xù)地評估名城保護管理，深入認(rèn)識保護狀況，以目標(biāo)導(dǎo)向的管理評估有效引導(dǎo)健康、可持續(xù)的名城管理。歷史文化名城保護工作的現(xiàn)實挑戰(zhàn)長期存在，科學(xué)評估是有效工具，工作開展前依靠現(xiàn)狀評估確定工作重點，工作完成后通過評估判斷實施效果，定期綜合評估掌握名城保護整體情況的動態(tài)趨勢，有助于新政策的制定。

近些年從中央到地方、從行政到研究領(lǐng)域，針對名城評估的工作受到越來越多的重視。從國家層面來看，2011年在名城30年之際，住建部會同國家文物局組織開展了名城制度設(shè)立以來首次大規(guī)模、高覆蓋度的名城保護評估；2016年，基于《國務(wù)院關(guān)于進一步加強文物工作的指導(dǎo)意見》中 “建立健全文物保護責(zé)任評估機制”的要求，國家文物局組織開展歷史文化名城文物保護評估研究，并對全部縣級國家歷史文化名城及部分地級國家名城中文物保護工作開展了評估；2018年，住建部與國家文物局再次聯(lián)合組織開展名城保護抽查評估并于年底組織召開“國家歷史文化名城和中國歷史文化名鎮(zhèn)名村評估總結(jié)大會”，會議上提出“建立一年一體檢、五年一評估的名城鎮(zhèn)村保護工作體檢評估制度”；2022年，兩辦發(fā)布的《關(guān)于在城鄉(xiāng)建設(shè)中加強歷史文化保護傳承的意見》中明確提出“建立城鄉(xiāng)歷史文化保護傳承評估機制，定期評估保護傳承工作情況、保護對象的保護狀況”等等。近年來，清華同衡積極參與國家部局、重點省廳組織的名城評估，并承擔(dān)相關(guān)課題，包括《歷史文化名城中文物保護評估系列課題》、2022年配合住建部對全國31個省市自治區(qū)直轄市的53處歷史文化街區(qū)抽樣評估調(diào)查、《浙江省歷史文化街區(qū)保護與利用模式研究》《歷史文化名街保護發(fā)展評價體系》《歷史文化名街保護與可持續(xù)發(fā)展評估（2016年度及2021年度）》等，評估過程中考慮到名城歷史文化街區(qū)保護與發(fā)展的不同模式，以“對于未來保護工作具有更多指導(dǎo)意義的目標(biāo)”為評估導(dǎo)向，對名城的關(guān)鍵內(nèi)容——歷史文化街區(qū)與文物保護單位建立了穩(wěn)定的評估指標(biāo)體系。對于歷史文化名街2016年與2021年的定期評估，在對比中關(guān)注變化并進行分析，使用了大數(shù)據(jù)等新方法。

2.2 整體積極的保護

整體積極的保護，包括歷史文化脈絡(luò)的體系性追尋與建構(gòu)、地上地下協(xié)同保護傳承、自然與人文資源緊密結(jié)合的保護、歷史文化傳承的在地性4點內(nèi)容。

歷史文化脈絡(luò)的體系性追尋與建構(gòu)是非?，F(xiàn)實迫切的保護要求。當(dāng)下很多名城無論是遺存狀況還是歷史信息的混雜程度，比起40年前甚至20年前都更為嚴(yán)重，存在歷史資源的碎片化問題。但資源碎片化不意味著保護方法的碎片化。在實踐探索中，通過挖掘歷史文化行為的歷時積累與相互影響，認(rèn)識文化表征與文化遺產(chǎn)之間的關(guān)聯(lián)性，可以基于碎片性的文化遺產(chǎn)建構(gòu)整體文化網(wǎng)絡(luò)，并將其作為整體保護利用的空間資源本底。這一工作方法適用于名城的歷史片區(qū)、歷史城區(qū)以及區(qū)域性歷史環(huán)境的保護。清華同衡在2006年啟動的天津薊縣歷史文化名城保護規(guī)劃中，率先引入名城全域范圍內(nèi)文化線路段落的識別與保護，引領(lǐng)了這一工作方法在專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)的推廣和發(fā)展。

地上地下協(xié)同保護傳承，也是很多中國歷史文化名城面臨的挑戰(zhàn)。這些名城雖然地面上存留的東西越來越少、越來越碎片化，但地下仍然存在非常豐富的遺存，初露崢嶸或者有待發(fā)掘。簡單地說就是不要因為地上沒有歷史遺存就放棄一座名城的保護。因為很多中國歷史城市在漫長歷史時期基本固定于一個地區(qū)發(fā)展，積累了大量豐富的文化行為，遺留下復(fù)雜的文化地層，表現(xiàn)在千年的城址疊壓，甚至歷朝府州縣制都穩(wěn)定在非常有限的局部片區(qū)里，這給城市考古帶來很大的作為空間。以往城市環(huán)境中的考古往往是搶救發(fā)掘后填埋，近些年城市中的小型考古遺址公園帶來了新的保護可能。在這方面，考古專業(yè)與名城保護專業(yè)的合作很有必要，因為考古工作者往往著重關(guān)注遺跡本體的價值，名城保護工作者則更加關(guān)注從城市整體的結(jié)構(gòu)性角度認(rèn)識考古遺跡的價值及其在當(dāng)代的展示利用，因此從這個角度來說，名城保護工作與城市考古工作有緊密聯(lián)系的必要。清華同衡在正定古城門南門發(fā)現(xiàn)的廣濟橋與周邊環(huán)境結(jié)合的保護和展示方案、泉州申遺點石湖碼頭的遺址及周邊環(huán)境整治工程、福州長樂歷史街區(qū)和濟南將軍廟中對城墻基址的保護等工作中進行了很多有益的嘗試。

自然與人文的整體結(jié)合，充分認(rèn)同環(huán)境與文化之間相生互動的“文化景觀” “歷史生境”圖景的當(dāng)代價值，引入水環(huán)境、生態(tài)學(xué)、氣象學(xué)等學(xué)科，實現(xiàn)更根本、更可持續(xù)的整體保護。自宋代始中國古城中便有的“八景現(xiàn)象”，多以氣候、物候入景，體現(xiàn)著中華文明基因里尊重認(rèn)同環(huán)境與城市生產(chǎn)生活間緊密相生互動的意趣。當(dāng)下在開展歷史文化名城的環(huán)境整治、保護提升工作時，確實有必要重視聚落物質(zhì)空間與水利地質(zhì)的環(huán)境修復(fù)，與鳥、植物等物種棲息的關(guān)系修復(fù)。清華同衡在日喀則名城中認(rèn)識水草豐美小環(huán)境與扎寺、宗堡的緊密關(guān)聯(lián)，在承德獅子溝片區(qū)認(rèn)識旱河的自然形態(tài)與外八廟之間的關(guān)系，在南昌鄱陽湖周邊修復(fù)的水系網(wǎng)絡(luò)與生態(tài)圖景完全類似《滕王閣序》里“鶴汀鳧渚，窮島嶼之縈回”的描述，這是對“敬畏歷史、敬畏文化、敬畏生態(tài)”做出的有力注腳。

歷史文化傳承的在地性，將城市歷史保護從帝王將相下沉至有代表性的家族與社區(qū)記憶的維度?；诘胤轿幕J(rèn)同，通過口述史挖掘、在地記憶館展示，實現(xiàn)內(nèi)容更豐富、更高認(rèn)同度，達到傳承城市文化、凝聚更廣泛社區(qū)的作用。需要強調(diào)的是，城市中的家族或社區(qū)與鄉(xiāng)村不同，保存狀態(tài)較差，歷史性的價值意義更為突出，因此名城中歷史街區(qū)內(nèi)的家族或社區(qū)的保護重在以點帶面，突出代表家族血脈帶動族群、社區(qū)凝聚帶動社群發(fā)展的城市意義。在文旅商業(yè)化的浪潮沖擊下，有了對于具體家族與人物故事的記錄展示，名城或歷史街區(qū)會顯得更為真實、更為生動鮮活。清華同衡最早在福州上下杭街區(qū)開展了社區(qū)重點原住民口述史記錄，在泉州晉江五店市街區(qū)也做了記錄、策劃、展示的系統(tǒng)工作。

2.3 普遍意義的推廣

普遍意義的推廣包括從名城保護走向歷史城市的保護、遺產(chǎn)觀與城市可持續(xù)發(fā)展、建筑的文化傳承3點內(nèi)容。

名城向歷史城市的推廣，指將名城保護的技術(shù)方法用于更廣泛的歷史城市群體，發(fā)掘價值并搶救性保護，實現(xiàn)對中華城市文明的最大可能的保護。在名城保護實踐中歸納概括出的技術(shù)方法，應(yīng)用于中華文明及文化背景下的城市聚落文化，也適用于還沒被有列入名城或者遺產(chǎn)的整體存留情況不突出的歷史城市，雖然這些歷史城市尚未被列入名城，但并不意味著它們的文化不夠厚重或者被發(fā)現(xiàn)的遺存缺少想象空間。在新型城鎮(zhèn)化的背景下，數(shù)量眾多的歷史城市逐步進入存量更新和精細(xì)化發(fā)展的時代，它們逐漸進入或已經(jīng)進入轉(zhuǎn)型期，歷史城市整體性的文化傳承以及個體的特色塑造，成為必須面對的時代重大課題。我們不得不面對以下問題：目前300余座國家級與省級歷史文化名城是否能夠代表我國悠久璀璨的歷史城市建設(shè)的歷程、積淀以及文明？對于尚未被列為或者似乎不可能被列為歷史文化名城的歷史城市，如何在當(dāng)下與未來的發(fā)展中認(rèn)真地面對它們作為“城”的價值認(rèn)知與傳承？所以，清華同衡這些年涉及的很多歷史城市工作并不限于歷史文化名城，這些工作也做得像名城一樣的生動有趣。

遺產(chǎn)觀與城市可持續(xù)發(fā)展，將審慎敬畏、地域性、低沖擊、再利用的遺產(chǎn)觀，用于幾乎所有城市老城區(qū)、歷史地區(qū)、待更新地區(qū)的發(fā)展規(guī)劃與設(shè)計，綜合考慮城市發(fā)展需求與文脈傳承、特色塑造，促進社會、經(jīng)濟與生態(tài)可持續(xù)有機結(jié)合。清華同衡在曲靖壩區(qū)、鄭州惠濟等地的實踐證明，用遺產(chǎn)觀來指導(dǎo)規(guī)劃設(shè)計工作，對于存量時代的歷史環(huán)境更新，甚至對于無處不在的中國大歷史大生態(tài)格局之下的新區(qū)建設(shè)，往往能起到很好的效果。

建筑的文化傳承，除了對文物建筑的修繕、高水平的歷史風(fēng)格建筑的設(shè)計之外，主要包括兩個層面：傳統(tǒng)建筑的現(xiàn)代化與現(xiàn)代建筑的地方化。名城保護對于包括文物建筑、歷史建筑在內(nèi)的傳統(tǒng)建筑的態(tài)度是積極有為的，希望能夠在不傷及價值載體的前提下提升建筑性能、滿足適當(dāng)?shù)氖褂谩闈M足功能活化，需要對傳統(tǒng)建筑進行必要的結(jié)構(gòu)加固、空間改造、性能提升，并結(jié)合使用過程探索價值挖掘展示、拓寬資金渠道、產(chǎn)權(quán)模式、運營模式方面等的創(chuàng)新。與傳統(tǒng)建筑現(xiàn)代化并行的是現(xiàn)代建筑的地方化，這兩方面在越來越多的歷史街區(qū)保護實踐中呈現(xiàn)出相互結(jié)合、密不可分的關(guān)系。當(dāng)然，現(xiàn)代建筑的地方化難度更大，在于難以判斷如何與傳統(tǒng)建筑形成組合，以及現(xiàn)代建筑地方化的“程度”與“方式”的拿捏。創(chuàng)新無形，很難進行模式概括，只能在實踐中具體判斷。清華同衡從福州三坊七巷起，在北京、福州、泉州、昆明、南京、濟南、景德鎮(zhèn)、臨海等名城的多處歷史街區(qū)、歷史景區(qū)或工業(yè)遺產(chǎn)區(qū)內(nèi)，以及浙江松陽、河南新縣、梅州大浦、福建永泰等傳統(tǒng)村落中開展了大量相關(guān)實踐。在這些實踐過程中，清華同衡團隊也及時總結(jié)了一些工作模式，如在景德鎮(zhèn)提出的技術(shù)咨詢機構(gòu)與歷史城市“陪伴式成長”，通過長時期的跟蹤陪伴服務(wù)，共同及時應(yīng)對保護發(fā)展過程中種種不測的風(fēng)險、捕捉種種機遇，以及為了保障歷史片區(qū)保護活化全過程中的高質(zhì)量、可持續(xù)，提出以正確遺產(chǎn)觀為核心的“規(guī)劃設(shè)計—投資—建設(shè)—運營一體化”（DIBO）的多方協(xié)同工作模式，取得了專業(yè)與行業(yè)領(lǐng)域的認(rèn)可，也推動了清華體系內(nèi)不同院系教授、華清安地、清華建筑院、清尚等多方伙伴力量的交互合作與發(fā)展。

3 結(jié)語

綜上，清華同衡在從事歷史文化名城工作的過程中積極實踐并推動相關(guān)技術(shù)的創(chuàng)新，切實感受到在中華文明復(fù)興、文化自信大背景下文化遺產(chǎn)保護事業(yè)呈現(xiàn)出波瀾壯闊的多元化趨勢以及廣闊的前景，歷史文化名城保護與可持續(xù)發(fā)展從小領(lǐng)域?qū)I(yè)成長為能夠在政治與社會領(lǐng)域具有影響力、技術(shù)上能夠起到牽頭組織協(xié)同作用的核心專業(yè)，都是非常鼓舞人心的進步。城市是人類文明發(fā)展的中心節(jié)點，中國歷史文化名城對于中華文明的重要性歷久彌新。名城和大遺產(chǎn)觀在未來的人居環(huán)境建設(shè)中仍然大有可為，比如名城與世界文化遺產(chǎn)保護的結(jié)合、與城市更新的結(jié)合、與保護管理信息化的結(jié)合、與國家文化公園等重大戰(zhàn)略的結(jié)合、與社區(qū)規(guī)劃的結(jié)合等等，這些內(nèi)容也對大遺產(chǎn)觀主導(dǎo)下的名城保護全鏈條、全專業(yè)的技術(shù)支撐提出了更高要求，技術(shù)體系建構(gòu)的同時存在很多可以深入開展學(xué)術(shù)研究的空間。作為高校智庫型企業(yè)，清華同衡理解并堅持這些重要責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。

面向未來，清華同衡將繼續(xù)努力，助力歷史文化名城保護事業(yè)之火長明，助力中國歷史城市保護之樹長青。向所有致力于中國名城事業(yè)的先賢、前輩與同行者致敬！□（成文基于作者在清華與名城四十年學(xué)術(shù)論壇上的報告，感謝清華同衡遺產(chǎn)保護與城鄉(xiāng)發(fā)展研究中心賈寧、王勝杰及相關(guān)項目組同事在報告制作過程中的支持。）