胡 聰

在通訊不發(fā)達的年代，家書是親人之間聯(lián)系感情、互通信息的重要載體。從古至今，中國有著源遠流長的家書傳統(tǒng)和文化，家書作品中不乏廣為傳頌的經(jīng)典之作。作為家書中的一類，紅色家書與普通家書的最大不同，在于其具有“紅色”這一鮮明特征。紅色是革命、鮮血、共產(chǎn)主義理想的象征，是“中國共產(chǎn)黨、中華人民共和國最鮮亮的底色”(1)習近平：《用好紅色資源 賡續(xù)紅色血脈 努力創(chuàng)造無愧于歷史和人民的新業(yè)績》，《求是》2021年第19期。。在界定紅色家書的內(nèi)涵時，就要從家書的作者、內(nèi)容、思想等方面，始終把握其“紅色”屬性。紅色家書即指在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命、建設(shè)和改革的各個歷史時期，中國共產(chǎn)黨人、革命仁人志士寫給家人、親戚、朋友和同志的書信。2020年1月8日，習近平總書記在“不忘初心、牢記使命”主題教育總結(jié)大會上強調(diào)：“黨員、干部要經(jīng)常重溫黨章，重溫自己的入黨誓言，重溫革命烈士的家書?！?2)習近平：《學(xué)史明理 學(xué)史增信 學(xué)史崇德 學(xué)史力行》，《求是》2021年第13期。些寫于不同歷史時期的紅色家書，是革命先輩留下的寶貴精神文化財富，也是紅色文化的重要組成部分，其恒久魅力與時代價值，值得深入挖掘和傳承弘揚。

一、紅色家書蘊含的精神特質(zhì)

紅色家書有其特定的寫作環(huán)境和背景，家書作者的家庭狀況也不盡相同，但細細品讀，其蘊含著的精神力量和精神特質(zhì)卻是共通的。一封封紅色家書如一條條涓涓細流，流淌著中國共產(chǎn)黨的紅色血脈。

(一)紅色家書蘊含著矢志不渝的政治品格

堅定理想信念，對黨絕對忠誠是中國共產(chǎn)黨人鐫刻于心的政治本色。回望百年奮斗歷程，堅定不移的理想信念是中國共產(chǎn)黨人勝利的“鑰匙”，是中國共產(chǎn)黨人前進的根本動力。一代又一代共產(chǎn)黨人，憑借堅定的信念和堅強的意志，為革命前仆后繼，為信仰英勇獻身，創(chuàng)造出一個又一個難以置信的奇跡。紅色家書是他們矢志不渝、踐行初心的生動寫照。

身陷囹圄的方志敏，面對國民黨當局的軟硬兼施、威逼利誘，展現(xiàn)出堅定的革命信仰和不屈的革命意志：“我們是共產(chǎn)黨員，為革命而死，毫無所怨，更無所懼?！?3)中國井岡山干部學(xué)院編：《紅色家書——革命烈士書信選編》，黨建讀物出版社2018年版，第25頁。史硯芬被關(guān)押在獄中四個月，面對敵人的嚴刑拷打，始終不松口、不低頭，把對信仰的忠誠銘記在了帶血的遺書中：“我的肉體被反動派毀去了，我的自由的革命的靈魂是永遠不會被任何反動者所毀傷！”(4)雨花臺烈士陵園管理局編：《雨花英烈家書》，南京出版社2016年版，第8頁。王器民在給妻子高慧根的遺書中寫道：“為求主義實現(xiàn)而奮斗，為謀民眾利益而犧牲。”(5)中國井岡山干部學(xué)院編：《紅色家書——革命烈士書信選編》，黨建讀物出版社2018年版，第13頁。毛澤建在就義前的遺書中寫道：“人民總歸要做主人，共產(chǎn)主義事業(yè)終究要勝利，只要革命成功了，就是萬死也無恨?！?6)中國井岡山干部學(xué)院編：《紅色家書——革命烈士書信選編》，黨建讀物出版社2018年版，第9頁。黃競西在獄中給岳舅的信寫道：“我為黨犧牲，有無上光榮，你們不要為我悲傷。只要念我身后蕭條是真為黨奮斗的?！?7)惲代英等著：《紅色家書》，江蘇鳳凰文藝出版社2017年版，第40頁。這些家書無不蘊含著為革命事業(yè)獻身的崇高情懷與理想追求。

習近平總書記指出：“革命戰(zhàn)爭年代，檢驗一個干部理想信念堅定不堅定，就看他能不能為黨和人民事業(yè)舍生忘死，能不能沖鋒號一響立即沖上去，這樣的檢驗很直接?！?8)習近平：《堅定理想信念 補足精神之鈣》，《求是》2021年第21期。透過紅色家書，我們能深切感受到革命先輩對黨的無限忠誠、為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身的堅定信念，他們?yōu)榱藢崿F(xiàn)自己的政治理想，付出了心血乃至生命，他們純潔的黨性和忠貞不渝的崇高品質(zhì)觸動靈魂，直擊心靈。

(二)紅色家書蘊含著視死如歸的英雄氣概

一個有希望的民族不能沒有英雄，一個有前途的國家不能沒有先鋒。近代以來，無數(shù)仁人志士為了實現(xiàn)民族獨立、國家富強、人民幸福，迎難而上，勇于斗爭，面對生死抉擇也毫不畏懼、毫不退縮，表現(xiàn)出英勇無畏的氣概和崇高的犧牲精神。

夏明翰給妻子鄭家均的信寫道：“拋頭顱、灑熱血，明翰早已視等閑?！?9)中國井岡山干部學(xué)院編：《紅色家書——革命烈士書信選編》，黨建讀物出版社2018年版，第187頁。劉紹南在獄中寫下《壯烈歌》，“鍘刀下，不變節(jié)，要殺就殺，要砍就砍，要我說黨，我決不說。殺死我一人，革命殺不絕”(10)中國井岡山干部學(xué)院編：《紅色家書——革命烈士書信選編》，黨建讀物出版社2018年版，第76頁。，高唱此歌慷慨赴死。鄧恩銘就義前留下遺書給恩師，表明心志：“平生從來受人憐，豈肯低頭獄吏前。飲彈從容向天嘯，長留浩氣在人間！”(11)中國井岡山干部學(xué)院編：《紅色家書——革命烈士書信選編》，黨建讀物出版社2018年版，第49頁。楊開慧在給堂弟楊開明的信中，表現(xiàn)出了革命者的英雄本色：“說到死，本來我并不懼怕，而且可以說是我喜歡的事?！?12)《百年紅色家書品讀》編寫組：《百年紅色家書品讀》，人民出版社2021年版，第21頁。裘古懷在就義前給黨和同志們的遺書中寫道：“在監(jiān)獄里，看到每一個同志在就義時都沒有任何一點懼怕，他們差不多都是像去完成工作一樣跨出牢籠的……”(13)中國井岡山干部學(xué)院編：《紅色家書——革命烈士書信選編》，黨建讀物出版社2018年版，第226頁。劉伯堅被捕后即已做好了犧牲的準備，“生是為中國，死是為中國，一切聽之而已”，他給妻子的信中最后一句話是：“十二時快到了，就要上殺場，不能再寫了，致以最后的革命的敬禮！”(14)中國井岡山干部學(xué)院編：《紅色家書——革命烈士書信選編》，黨建讀物出版社2018年版，第66、70頁。革命先輩們在家書中流淌的熱血和激情，讓我們體會到心靈的震撼，感受到奮進的力量。

在硝煙彌漫、艱苦卓絕的革命戰(zhàn)爭年代，中國共產(chǎn)黨人和仁人志士面對死亡，沒有乞求敵人的寬容，沒有乞憐生還的期望，而是毅然決然地為革命赴死，為真理就義，充分展現(xiàn)出臨危不懼、視死如歸的英雄氣概。這種為堅持理想信念不惜犧牲生命的革命大無畏精神，是無數(shù)后來者奮勇向前的不竭動力。

(三)紅色家書蘊含著自強不息的奮斗精神

中國共產(chǎn)黨的革命道路是一條漫長曲折的路，革命力量由小到大，由弱到強，最終取得徹底勝利，這一切凝結(jié)著無數(shù)革命先烈的心血和汗水，體現(xiàn)出一種不怕困苦、不畏艱難險阻的頑強拼搏精神。

1935年1月，方志敏不幸被捕后，在獄中依然用筆做武器，寫下了《可愛的中國》《清貧》等名篇，犧牲前還號召全黨同志：“發(fā)揚布爾什維克最高的積極性、堅決性、創(chuàng)造性，用盡自己的體力和智力，學(xué)習列寧同志‘一天做十六點鐘工作’的榜樣，努力為黨工作！”(15)中國井岡山干部學(xué)院編：《紅色家書——革命烈士書信選編》，黨建讀物出版社2018年版，第26頁。劉愿庵在給妻子的遺書中寫道：“把全部愛我的精神，灌注在我們的事業(yè)上”，“不要無謂的去思量留戀，這樣足以妨害工作，傷害身體，只希望你時時刻刻記起工作，工作，工作”(16)中國井岡山干部學(xué)院編：《紅色家書——革命烈士書信選編》，黨建讀物出版社2018年版，第86、88頁。?？箲?zhàn)時期，左權(quán)在寫給叔父左銘三的信中說：“我犧牲了我的一切幸福，為我的事業(yè)奮斗。請你相信這一切是光明的、偉大的?！?17)中共中央宣傳部宣傳教育局：《重讀抗戰(zhàn)家書》，中華書局2015年版，第22頁。這擲地有聲的話語，抒發(fā)了一個共產(chǎn)主義戰(zhàn)士為民族獨立、人民解放和國家富強、人民幸福矢志不渝奮斗的遠大抱負。新中國成立后，紅色家書中依然可見共產(chǎn)黨人堅持自強不息、艱苦奮斗的本色。1952年5月，董必武在給侄兒董良俊的信中，充分肯定其自力更生的行為，鼓勵其勤奮勞動以改變困苦的生活。(18)唐洲雁、李揚編著：《中共元勛家書品讀》，中國人民大學(xué)出版社2013年版，第169頁。

重溫這些家書，一代代中國共產(chǎn)黨人與仁人志士堅守初心、勇?lián)姑c時間賽跑、與生命賽跑，為黨和人民矢志奮斗的形象躍然紙上，也讓人們更深刻體會到百年黨史就是一部為民族謀復(fù)興、為人民謀幸福的奮斗史。當前，面對前進路上的挑戰(zhàn)和困難，新時代的奮斗者仍然需要保持永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無前的奮斗姿態(tài)，繼續(xù)朝著實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標奮勇前進。

(四)紅色家書蘊含著意蘊綿長的家國情懷

中華民族歷來崇尚家國大義，“小家”同“大國”之間同聲相應(yīng)、緊密相連。紅色家書是革命先驅(qū)家庭成員之間最樸實、最直接、最真情的內(nèi)心表達，處處見真情、見真愛，但紅色家書又遠遠超出了家書作者的家庭范圍，飽含著為國家、民族和人民的獨立解放事業(yè)舍小家為大家的家國情懷。

革命先烈將自己的理想信仰和思親念鄉(xiāng)之情，寄托在一封封家書中。趙一曼就義前給兒子的遺書寫道：“希望你，寧兒??！趕快成人，來安慰你地下的母親！我最親愛的孩子啊！母親不用千言萬語來教育你，就用實行來教育你?！Ｍ灰浤愕哪赣H是為國而犧牲的！”(19)中共中央宣傳部宣傳教育局：《重讀抗戰(zhàn)家書》，中華書局2015年版，第5—6頁。短短不到百字的遺書，用了4個感嘆號，其中的刻骨柔情，讓人肝腸寸斷。陳覺在就義前給妻子趙云霄的最后一封家書中寫道：“以前我們都不相信有鬼，現(xiàn)在則惟愿有鬼。在天愿為比翼鳥，在地愿為并蒂蓮，夫妻恩愛永，世世締良緣?！?20)中國井岡山干部學(xué)院編：《紅色家書——革命烈士書信選編》，黨建讀物出版社2018年版，第140頁。字里行間，透露的全是對妻子的切切之愛和戀戀不舍。而為了理想信念，紅色家書的作者也會深藏心底的柔情，因為他們深知國家民族比個人家庭和前途更重要。正如陳覺在信的最后寫道：“誰無父母，誰無兒女，誰無情人，我們正是為了救助全中國人民的父母和妻兒，所以犧牲了自己的一切。”(21)中國井岡山干部學(xué)院編：《紅色家書——革命烈士書信選編》，黨建讀物出版社2018年版，第141頁。身逢亂世，忠孝難全，他們寧愿舍棄小家、奉獻萬家?！罢l不愿骨肉的團聚，誰不留戀家庭的甜蜜。”(22)搶救民間家書項目組委會主編：《家書抵萬金》，新華出版社2006年版，第52頁?！叭粸閲覟楦锩?，也顧不得這許多了?！?23)中國井岡山干部學(xué)院編：《紅色家書——革命烈士書信選編》，黨建讀物出版社2018年版，第132頁。杜永瘦在犧牲前，給臨產(chǎn)住院的妻子裴韻文留下遺書：“你的前途應(yīng)當是干！你的責任應(yīng)當是干！干?。≈挥懈刹攀悄愕某雎贰祟惖某雎?！”(24)中國井岡山干部學(xué)院編：《紅色家書——革命烈士書信選編》，黨建讀物出版社2018年版，第104頁。郭亮給妻子的遺書只有短短一句話：“亮東奔西走，無家無國，我事畢矣，望善撫吾兒，以繼余志?！?25)中國井岡山干部學(xué)院編：《紅色家書——革命烈士書信選編》，黨建讀物出版社2018年版，第209頁。鄧恩銘給母親的絕筆信：“卅一年華轉(zhuǎn)瞬間，壯志未酬奈何天。不惜唯我身先死，后繼頻頻慰九泉?！?26)中國井岡山干部學(xué)院編：《紅色家書——革命烈士書信選編》，黨建讀物出版社2018年版，第43頁。

這些質(zhì)樸而深情的家書，彰顯出革命前輩的博大情懷和堅定信念，他們將個體價值的實現(xiàn)與國家民族的命運聯(lián)結(jié)在一起，義無反顧投身于實現(xiàn)民族復(fù)興的歷史洪流，為家國情懷寫下最生動的注腳。

二、紅色家書的時代價值

紅色家書是老一輩革命家和先烈們留下的寶貴精神財富，是最真實、最鮮活的黨史。作為紅色文化和社會主義先進文化的有機組成部分，紅色家書蘊含的獨特精神特質(zhì)，穿越時空，歷久彌新，具有重要的現(xiàn)實意義和時代價值。

(一)紅色家書是黨百年奮斗的初心見證

1. 紅色家書為回顧黨的百年歷程提供新的史料，為研究黨史提供個人化的、私人化的新視角

家書一般通常都帶有時代的烙印，具有鮮明的時代特征。紅色家書的作者是中國革命、建設(shè)、改革的見證者、親歷者，他們留下的文字，體現(xiàn)了作者的情懷和才華，是第一手的資料，充滿了豐富的歷史細節(jié)。例如，一封寫于1934年7月22日，署名為“紅軍兒子”的家書對北上抗日先遣隊的行軍和作戰(zhàn)情況，包括北上的任務(wù)、沿途的宣傳工作以及攻占大田后打土豪分田地的盛況進行了細致描述(27)羅平漢主編：《長征書簡：重溫我們先輩的長征記憶》，廣西人民出版社2017年版，第183—186頁。，可謂是當時紅軍隊伍工作的一個縮影，這樣的記載無疑具有獨特的史料價值。1949年2月，解放軍戰(zhàn)士宋云亮和未婚妻胡玉華之間的戰(zhàn)地家書，則從一位普通指戰(zhàn)員的視角，記載了平津戰(zhàn)役的全過程，披露了當年的戰(zhàn)斗環(huán)境和后勤生活，信中流露出戰(zhàn)斗勝利后的喜悅和作為一支取得勝利的軍隊一員的豪邁，也透露出對未婚妻的細膩體貼。其中信的稱謂和問候語相當親昵，幾乎與當代戀人之間的稱呼無異。(28)張?。骸队涊d平津戰(zhàn)役過程的書信》，《中國青年作家報》2019年9月10日。紅色家書真實地寫出了普通革命者的內(nèi)心和生活，可作為史料的補充，史實的旁證，也有益于我們更全面深刻地理解中國人民從站起來、富起來到強起來的光輝歷程。

2. 紅色家書生動呈現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人的執(zhí)著初心與堅韌使命

中國共產(chǎn)黨作為馬克思主義政黨，自成立之初就始終秉持為大多數(shù)人謀利益的初心，始終堅持為實現(xiàn)人民幸福、民族復(fù)興、國家富強而不懈奮斗。冷少農(nóng)給母親的信中寫道：“當父母長者的人，應(yīng)該使兒女幼小者努力于社會事業(yè)，為大多數(shù)勞苦民眾謀利益，除痛苦，決不要死死的要盡瘁于家庭。”(29)惲代英等著：《紅色家書》，江蘇鳳凰文藝出版社2017年版，第55—56頁。趙鐸心在中秋節(jié)前給妻子的信中寫道：“家庭是要的，但是做一個革命者的我們應(yīng)該把眼光放遠了看，弄好一個小家庭，幸福只有少數(shù)幾個人享受?！锩邞?yīng)該把我們的愛給全人類，那些無衣無食的窮人。”(30)惲代英等著：《紅色家書》，江蘇鳳凰文藝出版社2017年版，第208頁。這一段段內(nèi)心獨白，直觀展示了共產(chǎn)黨人的堅定信仰、熾熱情懷，紅色家書的作者為我們踐行黨的初心使命，提供了最生動的詮釋和最直觀的榜樣。

(二)紅色家書是紅色文化的生動詮釋

1. 紅色家書是紅色文化的重要物質(zhì)載體

紅色文化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民在長期的革命斗爭與國家建設(shè)、改革實踐中沉淀的先進文化，其形成與黨波瀾壯闊的革命史、艱苦卓絕的奮斗史、可歌可泣的英雄史密不可分。紅色家書作為無數(shù)中國共產(chǎn)黨人英勇奮斗、前赴后繼的實物見證，是反映黨百年奮斗史的珍貴檔案。隨著通訊方式的迅速發(fā)展，傳統(tǒng)家書幾乎淡出現(xiàn)代生活，紅色家書歷經(jīng)歲月洗禮能夠留存至今，本身就是無比珍貴的革命文物。每一封紅色家書的背后，都有著感人的故事，印證了革命先烈的英勇事跡，是紅色文化研究的重要史料。紅色家書蘊含著中國共產(chǎn)黨人的世界觀、人生觀和價值觀，集中體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人的初心，同時又蘊藏著人性的光輝，這使革命先烈們的形象更加鮮活生動，也讓紅色文化更加溫情動人。當前，隨著紅色家書收集、分類與整理工作的深入，越來越多的紅色家書通過圖片、文字、聲音、視頻等方式得到廣泛傳播，在社會上產(chǎn)生了積極深遠的影響，紅色家書也成為傳播弘揚紅色文化的一個重要窗口。

2. 紅色家書承載著豐富的革命精神

紅色文化的靈魂是革命精神。中國共產(chǎn)黨一百余年的非凡奮斗歷程，形成了一系列偉大精神，構(gòu)筑起了中國共產(chǎn)黨人的革命精神譜系。而紅色家書作為一種能夠“開口說話”的文物，清晰地記錄反映了中國革命斗爭和建設(shè)發(fā)展各個階段的現(xiàn)實情況，承載著革命先輩們用鮮血和生命鑄造的革命精神。例如，“堅持真理、堅守理想，踐行初心、擔當使命，不怕犧牲、英勇斗爭，對黨忠誠、不負人民”的偉大建黨精神，就可以從李大釗、毛澤東、周恩來等老一輩共產(chǎn)黨人留下的紅色書信中尋根溯源。家書是寫信人內(nèi)心世界的反映。紅色家書中所表現(xiàn)出來的對共產(chǎn)主義事業(yè)的堅定信仰、對家人親友的醇厚親情、面對各種復(fù)雜環(huán)境時內(nèi)心的矛盾和掙扎，都是鮮活生動的。紅色家書展現(xiàn)的不同歷史時期中國共產(chǎn)黨人和仁人志士的精神風貌，實際上從一個側(cè)面記錄了不同歷史時期革命精神的積累、沉淀、延續(xù)的過程。即是說，紅色家書為總結(jié)凝練革命精神的內(nèi)涵提供了史料支撐。

(三)紅色家書是新時代立德樹人的鮮活教材

1. 紅色家書具有很強的教育性

紅色家書蘊含了革命先輩不朽的革命精神和高尚的革命情操，是新時代加強革命傳統(tǒng)教育、愛國主義教育和社會主義核心價值觀教育的最好教材。例如，抗戰(zhàn)時期的紅色家書，從家書作者的視角真實記錄了抗戰(zhàn)時期的社會狀況，再現(xiàn)了那段令人難忘的中華民族抗爭史，展現(xiàn)了革命英烈堅定的理想信念和濃厚的家國情懷，將其運用到愛國主義教育、理想信念教育中，可以提供更切身的體會，具有更強的說服力。1946年1月，鄧發(fā)給堂弟鄧碧群的信表達了抗戰(zhàn)勝利、民族獨立的喜悅，充滿了對祖國美好未來的憧憬，“國家未來的偉大前途都寄托在你們青年一輩的身上”，鼓勵堂弟“我希望你能進大學(xué)”(31)惲代英等著：《紅色家書》，江蘇鳳凰文藝出版社2017年版，第132頁。。新中國成立后，老一輩共產(chǎn)黨人的家書中可見許多箴言、家訓(xùn)。1961年4月，羅榮桓給兒子羅東進寫信，教導(dǎo)他學(xué)習理論必須聯(lián)系實際，“決不能只是從書上找現(xiàn)成的答案。歷史是向前發(fā)展的，事物是多樣性的，因此也就不可能要求前人給我們寫成萬應(yīng)藥方”(32)唐洲雁、李揚編著：《中共元勛家書品讀》，中國人民大學(xué)出版社2013年版，第202頁。。言語中浸透著豐富的人生哲理，凝結(jié)著一個革命者長期的人生探索。閱讀不同歷史時期的紅色家書，能讓人深刻認識到紅色政權(quán)來之不易、新中國來之不易、中國特色社會主義來之不易，深刻認識到中國共產(chǎn)黨為什么能、馬克思主義為什么行、中國特色社會主義為什么好。此外，紅色家書中包含著親情、愛情、友情等情感倫理和修身、齊家、禮儀等中國傳統(tǒng)文化，本身就是一堂生動活潑的思想道德教育課程。

2. 紅色家書具有很強的可讀性

習近平總書記指出：“思政課要引導(dǎo)學(xué)生立德成人、立志成才。只有打動學(xué)生，才能引導(dǎo)學(xué)生?！?33)習近平：《思政課是落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程》，《求是》2020年第17期。紅色家書在篇幅上大都短小精悍，受當時寫信環(huán)境的限制，有的只有幾句話，甚至是“無字書”。這些家書或許語言沒有那么講究，修辭沒有那么華麗，但卻是家書作者最真摯的作品，甚至最后的作品。細細品讀這些家書，它們或情真意切，或慷慨高昂，或淡定從容，具有強烈的文學(xué)感染力。紅色家書具有的獨特精神特質(zhì)，讓人們在閱讀過程中可獲得迥異于一般家書的體驗，能體會到一種希望、一股熱流、一種昂揚向上的氣息。例如，1949年端午節(jié)晚上，二野五兵團十八軍政治部秘書袁志超寫給他弟弟的一封家書(34)搶救民間家書項目組委會主編：《家書抵萬金》，新華出版社2006年版，第17—31頁。，詳細講述了自己所在部隊參加渡江戰(zhàn)役的行軍、戰(zhàn)斗生活，文筆流暢，細節(jié)生動，堪稱一篇文學(xué)作品。

三、紅色家書在新時代的傳承路徑

習近平總書記指出：“要講好黨的故事、革命的故事、根據(jù)地的故事、英雄和烈士的故事，加強革命傳統(tǒng)教育、愛國主義教育、青少年思想道德教育，把紅色基因傳承好，確保紅色江山永不變色?！?35)習近平：《用好紅色資源，傳承好紅色基因 把紅色江山世世代代傳下去》，《求是》2021年第10期。學(xué)習和傳承好紅色家書，需要結(jié)合其精神特質(zhì)，不斷賦予新的時代內(nèi)涵，融入到黨內(nèi)政治文化建設(shè)、家庭家風建設(shè)、學(xué)校思政教育中，使之放射出新的時代光芒。

(一)汲取信仰力量，加強黨內(nèi)政治文化建設(shè)

黨內(nèi)政治文化是廣大黨員的精神支撐與政治靈魂，發(fā)揮著旗幟引領(lǐng)和凝神聚氣作用。習近平總書記在黨的十八屆六中全會上強調(diào)，要注重加強黨內(nèi)政治文化建設(shè)，不斷培厚良好政治生態(tài)的土壤。(36)習近平：《在黨的十八屆六中全會第二次全體會議上的講話(節(jié)選)》，《求是》2017年第1期。紅色家書中蘊含的矢志不渝的政治品格，為新時代培育積極健康的黨內(nèi)政治文化提供了寶貴資源。

1. 加強黨史教育

革命先輩革命先烈給家人和同志的親筆信函，是百年黨史中彌足珍貴的紅色資源。要深入挖掘各地紅色家書資源，講好紅色故事，做好宣講培訓(xùn)，讓黨史學(xué)習教育更加鮮活生動、深入人心。要用革命先烈的英雄事跡鼓舞、激勵人，從黨波瀾壯闊的百年奮斗征程中汲取豐厚滋養(yǎng)，不斷錘煉忠誠干凈擔當?shù)恼纹犯瘛Ｒ羁填I(lǐng)悟紅色家書蘊含的獨特精神特質(zhì)和價值力量，增強對紅色文化精神內(nèi)核的認同，實現(xiàn)歷史和現(xiàn)實的有機融合，推動黨員干部將黨的光輝歷史和創(chuàng)新理論轉(zhuǎn)化為不懈奮進的力量源泉。

2. 堅定理想信念

“砍頭不要緊，只要主義真”，是無數(shù)革命先輩用鮮血堅守的信仰忠貞?！霸谖覀冏罾щy的時期，共產(chǎn)主義的理想是我們的精神支柱，多少人犧牲就是為了實現(xiàn)這個理想。”(37)習近平：《用好紅色資源 賡續(xù)紅色血脈 努力創(chuàng)造無愧于歷史和人民的新業(yè)績》，《求是》2021年第19期。紅色家書真實反映了老一輩革命家的人生觀、價值觀。要引導(dǎo)廣大黨員干部向老一輩革命家學(xué)習，向先烈看齊，“銘記烈士們的遺愿，永志不忘他們?yōu)橹餮獱奚膫ゴ罄硐搿?38)習近平：《在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上的講話》，《人民日報》2016年7月2日。。堅持加強黨性教育，夯實理想信念基石，堅持把黨內(nèi)政治文化落到信仰、信念上，養(yǎng)成浩然正氣，增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”。

3. 堅守政治價值

通過誦讀紅色家書、撰寫心得體會等方式，讓黨員干部感悟到紅色家書中所蘊含的精神氣質(zhì)和革命傳統(tǒng)，傳承革命先烈對黨忠誠的紅色基因，時刻牢記黨員身份，在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨。引導(dǎo)黨員干部運用紅色家書中蘊含的政治智慧、道德理念來明辨是非、提升修養(yǎng)。倡導(dǎo)和弘揚忠誠老實、實事求是、艱苦奮斗、清正廉潔的價值觀，堅決反對不健康的政治文化，不斷提高政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力，始終堅守共產(chǎn)黨人的政治品格和價值追求。

(二)發(fā)揚優(yōu)良傳統(tǒng)，塑造良好家庭家教家風

1. 注重學(xué)習，以學(xué)風促家風

重視學(xué)習、善于學(xué)習、勤于學(xué)習，既是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。在紅色家書中，即使是戰(zhàn)火紛飛的年代，也能看到“親師取友，問道求學(xué)，是創(chuàng)造環(huán)境改進自己的最好方法”“要努力學(xué)習革命工作的經(jīng)驗和理論”“應(yīng)該努力學(xué)習寫作，記日記，寫文章……要提高文化水平，要提高理論修養(yǎng)”(39)惲代英等著：《紅色家書》，江蘇鳳凰文藝出版社2017年版，第18、50、145頁。等家人親友同志之間相互勉勵學(xué)習的話。一個好的學(xué)習環(huán)境對家庭家風建設(shè)至關(guān)重要，對家庭中個人的成長則潤物無聲。“家庭不只是人們身體的住處，更是人們心靈的歸宿?！?40)習近平：《注重家庭，注重家教，注重家風》(2016年12月12日)，《習近平談治國理政》第2卷，外文出版社2017年版，第355頁。我們應(yīng)以老一輩革命家的家風建設(shè)為榜樣，從中汲取養(yǎng)料養(yǎng)分，在生活中有意識地營造濃厚的家庭讀書、學(xué)習氛圍，在勤學(xué)善思中端正生活態(tài)度、樹立崇高追求，培育良好家風，引領(lǐng)風清正氣。

2. 正己自律，以示范立家教

老一輩革命家的良好家教有口皆碑，而透過家書中的點滴家事，能讓人深刻感受到中國共產(chǎn)黨人的家教文化，觸摸到他們嚴以律己、率先垂范的風骨。例如在對家人嚴要求，教育子女艱苦奮斗的傳統(tǒng)堅決不能丟的同時，他們必先修身律己、身體力行。習近平總書記在會見第一屆全國文明家庭代表時曾指出：“家庭是人生的第一個課堂，父母是孩子的第一任老師。孩子們從牙牙學(xué)語起就開始接受家教，有什么樣的家教，就有什么樣的人?！?41)《動員社會各界廣泛參與家庭文明建設(shè)推動形成社會主義家庭文明新風尚》，《人民日報》2016年12月13日。我們應(yīng)汲取老一輩革命家偉大的人格力量，要重言傳、重身教，努力錘煉個人品德，積極弘揚社會公德。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在家風建設(shè)中，既是倡導(dǎo)者、組織者，更是實踐者、示范者，因此更應(yīng)以身作則，“把家風建設(shè)擺在重要位置，廉潔修身、廉潔齊家”(42)《堅持全面從嚴治黨依規(guī)治黨 創(chuàng)新體制機制強化黨內(nèi)監(jiān)督》，《人民日報》2016年1月13日。。

3. 心系祖國，以“小家”筑“大家”

家是最小國，國是千萬家。一封封紅色家書折射出中國人深深的家國情懷：“沒有國的強盛哪有家的安寧？”(43)羅平漢主編：《長征書簡：重溫我們先輩的長征記憶》，廣西人民出版社2017年版，第186頁。習近平總書記指出：“要發(fā)揚優(yōu)良傳統(tǒng)，承擔歷史使命，把黨和國家確定的奮斗目標作為自己的人生目標，以民族復(fù)興為己任，自覺把人生理想、家庭幸福融入國家富強、民族復(fù)興的偉業(yè)之中，做新時代的追夢人?！?44)習近平：《在全國勞動模范和先進工作者表彰大會上的講話》，《人民日報》2020年11月25日。在家庭建設(shè)中，要融骨肉親情與愛國情感為一體，把愛家與愛國統(tǒng)一起來，在建設(shè)好社會和國家的過程中實現(xiàn)家庭的幸福。匯聚起4億多家庭的良好家風，才會有磅礴的力量實現(xiàn)第二個百年奮斗目標、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。

(三)傳承紅色基因，融入學(xué)校思想政治教育

1. 著力挖掘紅色家書的育人價值

紅色家書既具有普通家書的特性，又具有紅色這個鮮明政治底色，字里行間里都浸潤著先進的思想文化和鮮明的政治品格，是開展思想政治教育的鮮活教材。紅色家書中蘊含著十分豐富的思想政治教育內(nèi)容，如矢志不渝的政治品格、視死如歸的英雄氣概、自強不息的奮斗精神、意蘊綿長的家國情懷等，無不是對大學(xué)生進行思想政治教育的優(yōu)質(zhì)資源。除此之外，紅色家書蘊含的愛國立志、一心為民、勉學(xué)修身、廉潔自律等豐富的德育內(nèi)涵也值得深入挖掘，要善于把書面語言轉(zhuǎn)化為日常語言，把革命話語轉(zhuǎn)化為生活話語，在做到“宏大敘事”的同時更要做好“細小敘事”(45)羅雄：《紅色文化融入高校社會主義核心價值觀教育的前提、原則和路徑》，《紅色文化學(xué)刊》2020年第1期。，將其轉(zhuǎn)化成為高校思想政治教育育人工作的有力支撐。紅色家書中革命先烈的英雄事跡和崇高精神，是不朽的豐碑，是中華民族的寶貴財富。學(xué)校思想政治教育工作可以從紅色家書中汲取營養(yǎng)、感受力量，把精神化為源源不斷的前進動力。

2. 不斷豐富紅色家書的教育形式

一是運用好現(xiàn)代多種媒介技術(shù)，推進紅色家書資源的電子化、平臺化，建立紅色家書網(wǎng)上資源庫，充分利用VR、AR、MR等虛擬現(xiàn)實技術(shù)，通過聲音、圖像、場景等介質(zhì)的有機結(jié)合，提高紅色家書的可視化程度，調(diào)動學(xué)生全身心的立體感知系統(tǒng)，進而深刻領(lǐng)會家書中的革命精神和革命前輩的高尚品格。二是結(jié)合大中小學(xué)校思想政治教育實際，通過舉辦紅色家書誦讀會、演講比賽、上臺演繹“角色”等形式，講述紅色家書中的故事，引導(dǎo)學(xué)生感悟紅色家書中蘊藏的精神力量，傳承紅色基因，讓紅色家書“活”起來。三是可邀請紅色家書作者、革命烈士后代等走進學(xué)校，以“第一人稱”的視角講述家書故事，結(jié)合圖片或視頻資料，生動展現(xiàn)紅色家書蘊含的親情和溫暖，增強紅色家書教育的感染力、親和力。

3. 充分發(fā)揮紅色家書的育人功能

一是推動紅色家書進教材。目前已出版的紅色家書類著作比較豐富，如《中共元勛家書品讀》《圖說紅色家書》《紅色家書——革命烈士書信選編》《百年紅色家書品讀》等，也有許多地方加強了對紅色家書的收集整理，出現(xiàn)了《江西革命烈士書信選》《山西革命烈士家書》《雨花英烈家書》等紅色家書匯編類著作，這些成果是學(xué)校發(fā)揮紅色家書育人功能的重要資源。學(xué)?？梢跃幱ｉT的紅色家書育人校本教材，也可以在思想政治教育其它教材中編入部分紅色家書。例如《紅色文化十講》在每一講內(nèi)容之前選編一封紅色家書，豐富了教學(xué)內(nèi)容。二是推動紅色家書進課堂。組織教師到革命老區(qū)、愛國主義教育基地、革命烈士故居考察學(xué)習，親身感受紅色家書創(chuàng)作的背景和過程。通過專題培訓(xùn)、教學(xué)研討、集體備課等形式切實提升將紅色文化資源運用到課堂教學(xué)的水平和能力。三是推動紅色家書進頭腦。結(jié)合實際，因人施教，不斷充實和豐富紅色家書教育內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習熱情。引導(dǎo)學(xué)生增進對中國革命、建設(shè)、改革歷史的了解和認識，進而自覺向英雄模范人物學(xué)習，“踏踏實實修好品德，成為有大愛大德大情懷的人”(46)《堅持中國特色社會主義教育發(fā)展道路 培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人》，《人民日報》2018年9月11日。，用實際行動把紅色基因一代代傳下去。