陳婉媚

（河南科技職業(yè)大學(xué)，河南 周口 466000）

視覺(jué)傳達(dá)圖形在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，不是對(duì)圖形的簡(jiǎn)單組合，需要設(shè)計(jì)師具備較強(qiáng)的再度創(chuàng)作的能力，借助提取和重復(fù)等解構(gòu)主義手法獲得新的圖形，借助視覺(jué)藝術(shù)構(gòu)思去展示圖形創(chuàng)意符號(hào)，賦予服裝更多的經(jīng)濟(jì)和情感等方面的價(jià)值，使設(shè)計(jì)師充分發(fā)揮其創(chuàng)新才能。

1 服裝視覺(jué)藝術(shù)中圖形設(shè)計(jì)創(chuàng)新的意義

現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的要求更高，不僅需從面料等方面入手，確保服裝穿著的實(shí)用性和舒適度，還需從裝飾與色彩等方面入手，確保服裝設(shè)計(jì)符合視覺(jué)審美效果和消費(fèi)者個(gè)性化需求。作為服裝外觀視覺(jué)藝術(shù)設(shè)計(jì)的重要環(huán)節(jié)，圖形設(shè)計(jì)的過(guò)程復(fù)雜繁瑣，直接影響設(shè)計(jì)師的獨(dú)特藝術(shù)構(gòu)思和大眾對(duì)服裝的第一印象，良好的圖形設(shè)計(jì)必不可少，可為服裝添彩，更利于烘托服裝的風(fēng)格與特色。從理論研究與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)總結(jié)入手，圖形設(shè)計(jì)創(chuàng)新構(gòu)思的意義，主要體現(xiàn)在以下幾方面：

1.1 提升視覺(jué)審美價(jià)值

服裝藝術(shù)領(lǐng)域的發(fā)展歷史悠久，在此過(guò)程中形成了豐富的圖形設(shè)計(jì)理論與完善的設(shè)計(jì)體系，借助蠟染與刺繡等技藝，促使各圖形要素的表現(xiàn)形式更加多樣，更利于放大服裝的藝術(shù)氣質(zhì)和風(fēng)格。設(shè)計(jì)師不斷拓展圖形設(shè)計(jì)理念和思路，營(yíng)造別致的服裝外在視覺(jué)效果，進(jìn)一步突出服裝視覺(jué)藝術(shù)設(shè)計(jì)的作用，顯著提升服裝的審美價(jià)值。圖形作為視覺(jué)符號(hào)體系的重要分支，帶有獨(dú)特的藝術(shù)審美氣息，創(chuàng)新搭配圖形的色彩、構(gòu)圖、造型、肌理等要素，更利于獲得不同設(shè)計(jì)風(fēng)格的服裝產(chǎn)品。服裝視覺(jué)藝術(shù)中圖形設(shè)計(jì)的裝飾性特點(diǎn)突出，通過(guò)合理搭配圖形各要素，彰顯服裝在視覺(jué)方面的藝術(shù)美感。隨著大眾思想意識(shí)和審美水平的不斷提升，在服裝視覺(jué)藝術(shù)設(shè)計(jì)中的東方傳統(tǒng)文化元素與西方服飾設(shè)計(jì)技法的整合越發(fā)深入，讓服裝產(chǎn)品兼具國(guó)風(fēng)與國(guó)際時(shí)尚氣質(zhì)、濃厚的時(shí)代感等特點(diǎn)，提升服裝的審美價(jià)值，從而達(dá)到理想的市場(chǎng)效果[1]。

1.2 突出內(nèi)在精神價(jià)值

服裝視覺(jué)藝術(shù)設(shè)計(jì)中的圖形設(shè)計(jì)意義突出，包括增強(qiáng)視覺(jué)審美價(jià)值與延伸服裝的內(nèi)在精神價(jià)值等，這也對(duì)設(shè)計(jì)師創(chuàng)新靈活運(yùn)用圖形元素提出了更高的要求。從中國(guó)傳統(tǒng)文化元素中提取出來(lái)的圖形，具有濃厚的東方審美意蘊(yùn)和民族特色、歷史氣息等，創(chuàng)新應(yīng)用圖形元素，使其整合現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)元素，更利于達(dá)到理想的服裝風(fēng)格設(shè)計(jì)效果。設(shè)計(jì)師在服裝圖形設(shè)計(jì)中應(yīng)用傳統(tǒng)視覺(jué)元素時(shí)，需充分了解服裝的面料和設(shè)計(jì)風(fēng)格等方面的內(nèi)容，有的放矢的解構(gòu)與運(yùn)用圖形元素，進(jìn)一步增強(qiáng)服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)的文化性。傳統(tǒng)視覺(jué)圖案要素迎合了古人趨吉避禍的心理特點(diǎn)，在服裝設(shè)計(jì)中融入傳統(tǒng)圖形元素，也會(huì)賦予服裝獨(dú)特的歷史氣質(zhì)與文化寓意。吉祥圖形的元素豐富，包括“百祿”與“百禧”等字體圖形、動(dòng)植物圖形、幾何圖形，以及云紋等抽象圖形，這些圖形拓展了設(shè)計(jì)師的創(chuàng)意空間。在服裝設(shè)計(jì)中融入少數(shù)民族特色圖案和紋樣，也會(huì)賦予服裝獨(dú)特的民族文化氣息，放大服裝的文化魅力。借助圖形去傳遞設(shè)計(jì)師的創(chuàng)意構(gòu)思，讓觀者感受圖形所承載的文化內(nèi)容，引發(fā)觀者的情感交互和文化共鳴，更利于放大服裝設(shè)計(jì)在客觀上的精神特質(zhì)。

2 服裝視覺(jué)藝術(shù)中圖形創(chuàng)新設(shè)計(jì)的原則

現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)不能一蹴而就，對(duì)設(shè)計(jì)師的專業(yè)知識(shí)技能、技藝水平、審美情趣、工作經(jīng)驗(yàn)等方面的要求更高。在設(shè)計(jì)中通過(guò)重構(gòu)色彩、構(gòu)圖、面料等設(shè)計(jì)元素，賦予服裝在主觀和客觀等層面更多的審美價(jià)值。作為服裝視覺(jué)藝術(shù)設(shè)計(jì)的核心所在，要求設(shè)計(jì)師加強(qiáng)對(duì)圖形裝飾構(gòu)成的重視，在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，打破圖形設(shè)計(jì)的固有模式和約束框架，根據(jù)新穎的設(shè)計(jì)思路、特有的設(shè)計(jì)規(guī)律與原則、市場(chǎng)需求、現(xiàn)代審美等決定性要素進(jìn)行圖形設(shè)計(jì)，提高服裝產(chǎn)品的市場(chǎng)占有率，引領(lǐng)新一代的服飾潮流。但服裝圖形設(shè)計(jì)構(gòu)思不能主觀隨意，需迎合設(shè)計(jì)的變化規(guī)律與原則。

2.1 迎合客戶與市場(chǎng)需求

在服裝圖形創(chuàng)新設(shè)計(jì)的構(gòu)思過(guò)程中，需將客戶的要求、市場(chǎng)的需求、大眾審美水平作為設(shè)計(jì)的準(zhǔn)則。作為服裝設(shè)計(jì)人員需盡量避免主觀隨意性，規(guī)避“以自我為中心”的設(shè)計(jì)思路。在構(gòu)思圖形設(shè)計(jì)前需充分做好市場(chǎng)調(diào)研工作，深入了解客戶的設(shè)計(jì)要求，借助大數(shù)據(jù)分析和統(tǒng)計(jì)等功能，預(yù)測(cè)市場(chǎng)對(duì)設(shè)計(jì)圖形的接受度，明確市場(chǎng)對(duì)各類型服裝圖形的認(rèn)可度。圍繞各圖形設(shè)計(jì)思路去對(duì)比與客戶要求之間的偏差，深入把握客戶要求與市場(chǎng)需求，不斷調(diào)整服裝圖案設(shè)計(jì)思路，確保圖形設(shè)計(jì)結(jié)果能夠被消費(fèi)者認(rèn)可[2]。

2.2 適配服裝風(fēng)格

服裝圖形設(shè)計(jì)也是指裝飾設(shè)計(jì)，對(duì)于服裝圖形設(shè)計(jì)的構(gòu)思與主題確立，需注重其與服裝整體風(fēng)格的適配度，盡可能地減少各設(shè)計(jì)元素與整體風(fēng)格的不協(xié)調(diào)性。服裝核心設(shè)計(jì)主題的類型多樣，包括禮宴主題、休閑主題、運(yùn)動(dòng)主題、商務(wù)主題等。服裝整體設(shè)計(jì)風(fēng)格多元化，包括時(shí)尚風(fēng)格、復(fù)古風(fēng)格、現(xiàn)代風(fēng)格、經(jīng)典風(fēng)格等。設(shè)計(jì)師需充分結(jié)合風(fēng)格特點(diǎn)去構(gòu)思圖形要素的搭配，從服裝設(shè)計(jì)的整體性入手，確保圖形樣式與服裝整體風(fēng)格的高度適配性。

2.3 把控設(shè)計(jì)的“度”

服裝圖形設(shè)計(jì)需做到有的放矢，需要設(shè)計(jì)師嚴(yán)格把握?qǐng)D形要素單獨(dú)運(yùn)用和組合應(yīng)用的“適中”程度。首先，從單個(gè)圖形要素的應(yīng)用入手分析，迎合審美趨勢(shì)去把握?qǐng)D形的線與結(jié)構(gòu)等基礎(chǔ)要素，不一味地模仿傳統(tǒng)圖形設(shè)計(jì)理念和技法，也不追求浮夸的創(chuàng)新，弱化圖形的夸張與獵奇等特點(diǎn)。其次，從圖形組合重疊的應(yīng)用入手分析，需合理把控圖形的布局、數(shù)量等設(shè)計(jì)問(wèn)題，避免過(guò)少圖形元素應(yīng)用引起的服裝整體風(fēng)格不突出、過(guò)多元素應(yīng)用引起的服裝外在視覺(jué)效果混亂等情況出現(xiàn)。為把握?qǐng)D形設(shè)計(jì)的有的放矢性，控制設(shè)計(jì)的適中度，還需要服裝設(shè)計(jì)師不斷分析與修改設(shè)計(jì)構(gòu)思。

3 服裝視覺(jué)藝術(shù)中的圖形創(chuàng)新設(shè)計(jì)的對(duì)策

隨著生活水平的不斷提升，大眾的物質(zhì)需求基本得到滿足，更注重精神層面的追求，也對(duì)服裝圖形的獨(dú)特設(shè)計(jì)更加看重，契合大眾追求美好事物的心理特點(diǎn)。這就需要設(shè)計(jì)師加強(qiáng)圖形設(shè)計(jì)的創(chuàng)新，融入更多的時(shí)尚元素，展現(xiàn)更多的形式美和思想情感，滿足大眾的個(gè)性化審美需求。加強(qiáng)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，本著引進(jìn)來(lái)和走出去的原則，借鑒優(yōu)秀的經(jīng)驗(yàn)，不斷創(chuàng)新圖形設(shè)計(jì)的構(gòu)思，以達(dá)到理想的設(shè)計(jì)效果。

3.1 融合歷史文化要素

我國(guó)的歷史文化內(nèi)容豐富，為服裝視覺(jué)藝術(shù)設(shè)計(jì)提供了諸多的素材和創(chuàng)意靈感，包括國(guó)畫、書(shū)法、瓷器、壁畫等文化元素。服裝設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)圖形時(shí)，可充分借鑒歷史文化要素，在古今審美情趣與文化符號(hào)的對(duì)比下，利用重組或重復(fù)等解構(gòu)主義手法，提取傳統(tǒng)文化中極具創(chuàng)意的圖形設(shè)計(jì)元素，使其能夠創(chuàng)新的融入現(xiàn)代服飾的圖形設(shè)計(jì)中。促使服裝圖形兼具古風(fēng)古韻和現(xiàn)代審美。如提取青花瓷文化要素，用變形與打散、堆疊、重構(gòu)等手法處理“青花”圖案，讓服裝的圖形保留青花瓷的古風(fēng)色彩，同時(shí)也能夠迎合現(xiàn)代時(shí)尚潮流審美。在歷史的發(fā)展演進(jìn)過(guò)程中，形成了獨(dú)特的傳統(tǒng)圖案文化，需要設(shè)計(jì)者根據(jù)實(shí)際情況去創(chuàng)新運(yùn)用。例如，設(shè)計(jì)師可將京劇臉譜、瓦當(dāng)圖案、皮影戲圖案、剪紙圖案等元素解析重構(gòu)，應(yīng)用到服裝設(shè)計(jì)中，對(duì)服裝整體可以起到畫龍點(diǎn)睛的作用。

3.2 融合民間藝術(shù)要素

我國(guó)民間藝術(shù)多樣化，包括手工藝、工具等特種藝術(shù)，舞蹈、戲劇等表演藝術(shù)，為現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)提供了豐富的素材。不同民間藝術(shù)元素的風(fēng)格也存在明顯的差異，設(shè)計(jì)者從豐富的民間藝術(shù)素材庫(kù)中提取出適用的紋樣、圖案、色彩等設(shè)計(jì)要素，再通過(guò)變形、組合等手法形成新的圖形樣式。民間藝術(shù)設(shè)計(jì)元素是當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)社會(huì)文化生活的生動(dòng)面貌，通過(guò)對(duì)紋樣元素的提取和變形等操作，使其融入到服裝圖形中，更利于放大服裝的民族特質(zhì)。如剪紙藝術(shù)在現(xiàn)代服裝圖形設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，剪紙中孔的技法應(yīng)用，孔的三角形或方形等幾何圖形形成的剪紙圖案，視覺(jué)中的點(diǎn)線面間隔，方向依據(jù)規(guī)律進(jìn)行組合排列，給人以強(qiáng)烈的節(jié)奏感，方圓轉(zhuǎn)換，通過(guò)比例和造型結(jié)構(gòu)的巧妙運(yùn)用，連續(xù)反復(fù)變化而形成韻律，猶如各音之間高低連續(xù)的奏鳴之感。剪紙圖案在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用方法多樣。一是剪貼法，通過(guò)剪縫、縫接、粘貼、補(bǔ)綴等方法，用剪刀直接在面料上剪出剪紙圖案造型。二是鏤空法，通過(guò)鏤花與鏤孔等手段制作點(diǎn)線面的幾何造型，讓剪紙圖案在服裝設(shè)計(jì)中與時(shí)俱進(jìn)。三是捻搓法，用棉質(zhì)或毛質(zhì)等材料揉捻成圓形或紡錘形等造型，捻出立體的花瓣等造型。中國(guó)民間藝術(shù)在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用手法新穎獨(dú)特，帶來(lái)了豐富的創(chuàng)作靈感，促使現(xiàn)代服裝圖形設(shè)計(jì)更加科學(xué)合理。

3.3 融合姊妹藝術(shù)設(shè)計(jì)元素

服裝藝術(shù)的姊妹藝術(shù)多樣性，包括美術(shù)、音樂(lè)、舞蹈、攝影等藝術(shù)形式，視覺(jué)藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作存在較強(qiáng)的互通性，也為服裝圖案設(shè)計(jì)中的姊妹藝術(shù)要素創(chuàng)新整合提供了豐富的創(chuàng)作靈感。在服裝藝術(shù)中的圖形設(shè)計(jì)創(chuàng)新構(gòu)思過(guò)程中，可參照版畫等藝術(shù)設(shè)計(jì)，借鑒版畫經(jīng)典的“留黑”設(shè)計(jì)手法，利用不規(guī)整的圖形邊緣，突出服裝圖案的藝術(shù)氣息。在服裝的領(lǐng)口或袖口等位置融入以傳統(tǒng)藝術(shù)形式為主的刺繡紋飾，不僅保留了中國(guó)風(fēng)的元素，更利于體現(xiàn)出現(xiàn)代服裝的應(yīng)用便捷性等特點(diǎn)，富含中國(guó)風(fēng)元素的現(xiàn)代服裝更受消費(fèi)者的青睞。

3.4 整合生態(tài)要素

自然美是人類追求的高級(jí)審美形態(tài)之一，自然生態(tài)中的山川河流與動(dòng)植物等要素極具自然美感，從中提取出海浪圖形、椰樹(shù)圖形等圖形要素，融入現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)中，更利于突出服裝設(shè)計(jì)中的天人合一、人與自然和諧相處等理念。宇宙萬(wàn)物都有著極為獨(dú)特的圖案形式，圖形紋樣或大或小、或簡(jiǎn)約或復(fù)雜，構(gòu)成了美麗的自然世界。將自然元素運(yùn)用到服裝圖形設(shè)計(jì)中，表達(dá)了設(shè)計(jì)師對(duì)自然生態(tài)最直接的情感表達(dá)。如將海鷗或大海等剪影圖形運(yùn)用到服裝設(shè)計(jì)中，在飄逸面料襯托下，自然景色元素的靈動(dòng)感更強(qiáng)，更利于喚醒消費(fèi)者的情感記憶。將大自然花卉等圖案運(yùn)用到兒童服裝設(shè)計(jì)中，更利于襯托兒童天真爛漫的性格特點(diǎn)，滿足其對(duì)自然萬(wàn)物的好奇和喜愛(ài)心理追求?；貧w自然儼然成為現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的主流趨勢(shì)，高端品牌服裝設(shè)計(jì)中的自然特色越發(fā)突出。如羽毛的應(yīng)用，屬于一種自然元素的引入，根據(jù)創(chuàng)意設(shè)計(jì)想法去改變羽毛的顏色與形狀，在服裝圖形設(shè)計(jì)中營(yíng)造出相應(yīng)的視覺(jué)假象，從而演繹自然美。

4 服裝視覺(jué)藝術(shù)中圖形設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)

服裝圖形是傳達(dá)服裝設(shè)計(jì)個(gè)性特質(zhì)與審美意向的重要載體，風(fēng)格面貌直接受時(shí)代審美文化的影響，尤其是新時(shí)代下的服裝圖形設(shè)計(jì)的發(fā)展，其特征主要體現(xiàn)在以下幾方面：一是古為今用。傳承與創(chuàng)新并舉，通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)圖形元素的再度設(shè)計(jì)，符合當(dāng)下群體的審美需求[3]。二是融入高科技手段。如利用新的編織工藝，借助不同的組織肌理和質(zhì)地去詮釋新的服裝圖形。不同面料上的圖形，能夠帶動(dòng)消費(fèi)者觸覺(jué)、視覺(jué)等多感官的刺激，進(jìn)一步突出服裝圖形設(shè)計(jì)的創(chuàng)意性。三是電腦設(shè)計(jì)。電腦三維立體圖形造型的設(shè)計(jì)，憑借變化豐富、色彩均勻、填充飽滿等優(yōu)勢(shì)特點(diǎn)，逐步成為了圖形設(shè)計(jì)更為實(shí)用的設(shè)計(jì)平臺(tái)。四是新思想與新文化的影響。新的思想觀點(diǎn)、新的文化潮流直接著大眾的審美喜好等，也對(duì)服裝圖形設(shè)計(jì)帶來(lái)了巨大的影響，更是推進(jìn)圖形設(shè)計(jì)與時(shí)俱進(jìn)的重要驅(qū)動(dòng)力。五是媒體效應(yīng)的影響。媒體的作用帶來(lái)的影視圖形追捧，將其創(chuàng)新運(yùn)用到服裝圖形設(shè)計(jì)中，可引發(fā)新的時(shí)尚潮流。六是工業(yè)符號(hào)的影響。工業(yè)化的生產(chǎn)環(huán)節(jié)與快捷的生活方式等方面都是一種服裝圖形設(shè)計(jì)語(yǔ)匯，迎合大眾追求時(shí)尚和簡(jiǎn)約主義等心理，將工業(yè)符號(hào)靈活運(yùn)用到現(xiàn)代服裝圖形設(shè)計(jì)中，更利于突出設(shè)計(jì)構(gòu)思的創(chuàng)新性。七是在快節(jié)奏的生活狀態(tài)下，大眾對(duì)自然符號(hào)更加向往。自然界中的花草樹(shù)木等圖形元素的提取，契合大眾返璞歸真的心理追求。八是在服裝圖形設(shè)計(jì)中，拼、補(bǔ)手法成為了一種夸張的設(shè)計(jì)手段，更受到了休閑族的喜愛(ài)。

5 結(jié)語(yǔ)

服裝視覺(jué)藝術(shù)中的圖形設(shè)計(jì)創(chuàng)新構(gòu)思，對(duì)設(shè)計(jì)師的職業(yè)素養(yǎng)和工作能力提出了更高要求，需充分把握現(xiàn)代服裝圖形創(chuàng)新設(shè)計(jì)的意義和原則、元素融入方法、創(chuàng)新發(fā)展趨勢(shì)等，放大整體服裝的藝術(shù)和自然等美感，提升大眾對(duì)生活的熱愛(ài)度和對(duì)服飾設(shè)計(jì)的認(rèn)可度。由此可見(jiàn)，將服裝圖形設(shè)計(jì)與諸多文化符號(hào)元素進(jìn)行整合，可充分反映出人類的生活態(tài)度與情感，更利于適應(yīng)市場(chǎng)需求。