□文/劉 晨

（山東師范大學(xué)體育學(xué)院 山東·濟(jì)南）

［提要］ 隨著2006 年傳統(tǒng)武術(shù)館校的逐漸倒閉，武術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)開(kāi)始順勢(shì)而生。武術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)是當(dāng)代武術(shù)適應(yīng)我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新興產(chǎn)物，是新時(shí)代人們參與武術(shù)鍛煉的重要途徑和手段，武術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的興起為武術(shù)的嶄新發(fā)展注入新的動(dòng)機(jī)與活力，對(duì)普及武術(shù)活動(dòng)、增加武術(shù)人口，提高全民健身水平、促進(jìn)形成全民健身社會(huì)氛圍起著非常重要的作用。本文采用文獻(xiàn)資料法、邏輯分析法對(duì)我國(guó)武術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)發(fā)展現(xiàn)狀及趨勢(shì)進(jìn)行研究，分析面臨的助力與阻力、發(fā)展機(jī)遇與挑戰(zhàn)，以便立足于當(dāng)下為武術(shù)培訓(xùn)產(chǎn)業(yè)發(fā)展做出準(zhǔn)備。

一、武術(shù)培訓(xùn)行業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀

武術(shù)培訓(xùn)行業(yè)的經(jīng)營(yíng)主體是武術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)。關(guān)于武術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的概念，左馬季（2018）說(shuō)到，武術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)是除學(xué)校武術(shù)和專業(yè)競(jìng)技武術(shù)隊(duì)以外，以培養(yǎng)興趣、鍛煉身體、教授武術(shù)技能等為目標(biāo)的市場(chǎng)化體育組織；王信揚(yáng)（2013）提出，武術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)指?jìng)€(gè)人和社會(huì)組織等運(yùn)用非國(guó)家財(cái)政經(jīng)費(fèi)，依據(jù)相關(guān)規(guī)章制度，面向社會(huì)開(kāi)辦的武術(shù)相關(guān)知識(shí)和技能訓(xùn)練的單位；馬二浩（2017）提出，武術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)是側(cè)重于滿足人們?cè)谖湫g(shù)技能上的興趣、素質(zhì)、技術(shù)、文化等方面需求的教育活動(dòng)，主體是具有培訓(xùn)資質(zhì)的法人單位。筆者認(rèn)為，在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)條件下，武術(shù)傳統(tǒng)的形式逐漸被各種各樣的新式武術(shù)發(fā)展形式所取代，武術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)就是在國(guó)家制度限制下，人們自己出資成立的以傳授武術(shù)技術(shù)為主要內(nèi)容的以盈利為目的的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)。在國(guó)家安定祥和的大環(huán)境以及人們物質(zhì)水平提高的情況下，各種培訓(xùn)機(jī)構(gòu)層出不窮，武術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)亦是如此，不管是城市還是鄉(xiāng)鎮(zhèn)，都隨處可見(jiàn)到各種各樣的武術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)。國(guó)家雙減政策出臺(tái)后，隨著學(xué)生作業(yè)壓力的減小以及各種校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的削減，學(xué)生有了更多的空閑與時(shí)間，這極大擴(kuò)增了武術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的生源以及生存的空間，這是武術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)發(fā)展的較大動(dòng)力。但相對(duì)于其他專業(yè)的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，武術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)仍然面臨很多阻力。

二、武術(shù)培訓(xùn)行業(yè)的助力與阻力

（一）武術(shù)培訓(xùn)行業(yè)的阻力

1、武術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)教授體系不合理。參加培訓(xùn)機(jī)構(gòu)學(xué)習(xí)是人們滿足自己的高層次需求的體現(xiàn)，但其中還存在著一個(gè)不得不考慮的矛盾，那就是人們自由支配的時(shí)間和學(xué)習(xí)時(shí)間的沖突。一般來(lái)講，武術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的教授模式比較固定，什么時(shí)間有課、什么時(shí)間教什么都是預(yù)先安排好的，相對(duì)固定且不輕易更改。參加武術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)學(xué)習(xí)的內(nèi)容主要是少兒武術(shù)套路和成人散打。對(duì)于兒童、青少年來(lái)講，學(xué)習(xí)時(shí)間一般集中在周六周日或者是每天的晚上放學(xué)后，對(duì)于兒童參加武術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，沒(méi)有那么大的沖突。但是在練習(xí)方式上，武術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的教練往往是武校畢業(yè)或者是高等院校武術(shù)專業(yè)的學(xué)生，技能很強(qiáng)，但是理論基礎(chǔ)或教學(xué)方面存在不足，長(zhǎng)此以往，對(duì)于武術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的名聲和教學(xué)質(zhì)量方面肯定會(huì)產(chǎn)生不良影響。對(duì)于成人來(lái)講，他們就沒(méi)有那么容易了，畢竟他們有工作、有孩子、有家庭，除了工作外，還有各種各樣的事情，對(duì)于參加培訓(xùn)機(jī)構(gòu)這件事情，由于培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的教學(xué)模式肯定是集中的教授，不會(huì)因?yàn)槟奈粚W(xué)員沒(méi)來(lái)就暫停課程，但是參加的學(xué)員因?yàn)楣ぷ鲿r(shí)間不統(tǒng)一、距離等各種因素導(dǎo)致其在參加培訓(xùn)的時(shí)間上肯定有沖突。人們想?yún)⒓拥囊恍┗顒?dòng)，首先考慮的就是他們?cè)跁r(shí)間上是否能自由支配，所以說(shuō)，武術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)教學(xué)模式與人們自身時(shí)間等因素的沖突是影響人們參加的一個(gè)不小的阻力。

2、武術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)受到跆拳道、柔道等外來(lái)技擊的沖擊。如今，傳統(tǒng)武術(shù)不斷發(fā)展，不再是當(dāng)初的各門各派、家傳或是師徒之間的傳承形式，在武術(shù)的傳承方面更有包容性。武術(shù)培訓(xùn)產(chǎn)業(yè)是一個(gè)新興的形式，在招生教學(xué)方面沒(méi)有之前那么大的限制，這時(shí)候武術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)就成為人們學(xué)習(xí)武術(shù)的一個(gè)新的比較便捷的途徑。武術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)是當(dāng)代武術(shù)適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新興產(chǎn)物，是當(dāng)代人們參與武術(shù)鍛煉的重要途徑和方式，為武術(shù)的嶄新發(fā)展注入了新的動(dòng)力。但是除了武術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，健身房和跆拳道館也同樣遍布在城市當(dāng)中，他們通過(guò)打造產(chǎn)業(yè)鏈獲得經(jīng)濟(jì)效益，甚至在一定程度上比武術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)更易得到人們的關(guān)注。跆拳道、柔道本身就是在我國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)的基礎(chǔ)上發(fā)展演變的，但現(xiàn)在我們傳統(tǒng)的教授武術(shù)散打、套路的武術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)卻得不到大家的關(guān)注，有許多成人或者兒童都會(huì)自然地選擇跆拳道或柔道等學(xué)習(xí)。因?yàn)楹臀湫g(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)相比，跆拳道有一個(gè)突出優(yōu)勢(shì)，那就是跆拳道實(shí)行段位制，兒童或成人參加跆拳道練習(xí)，在練習(xí)過(guò)程中有一個(gè)考級(jí)升級(jí)的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程里，他們更容易獲得實(shí)效感和成就感。反觀一般的武術(shù)培訓(xùn)，在參加過(guò)程中，人們沒(méi)有這種段位的考核，再加上武術(shù)的練習(xí)有一個(gè)打基礎(chǔ)的過(guò)程，開(kāi)始的學(xué)習(xí)一直會(huì)是一些基本的腿法等練習(xí)，教練的教學(xué)模式也一直是示范、模仿、糾錯(cuò)，再演練，在學(xué)習(xí)時(shí)有時(shí)會(huì)產(chǎn)生厭煩無(wú)聊等消極情緒，不利于武術(shù)的學(xué)習(xí)。武術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)為了吸引人們參加以及武術(shù)運(yùn)動(dòng)入奧，也一直在反思自身，目前在武術(shù)實(shí)行段位制方面做了很多的研究與努力。

（二）武術(shù)培訓(xùn)行業(yè)的助力。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大條件下，傳統(tǒng)武術(shù)要獲得進(jìn)一步的發(fā)展，就一定要適應(yīng)市場(chǎng)的要求，跟上社會(huì)發(fā)展的腳步。傳統(tǒng)武術(shù)要從公益性事業(yè)向市場(chǎng)化產(chǎn)業(yè)化方向轉(zhuǎn)變，才能夠迎合社會(huì)和大眾的需求?，F(xiàn)在，傳統(tǒng)武術(shù)發(fā)展遭受許多外部的沖擊，武術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)是促進(jìn)武術(shù)繼續(xù)蓬勃發(fā)展的一個(gè)重要形式，隨處可見(jiàn)的武術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)加大了武術(shù)的宣傳力度，直接或間接地促進(jìn)了武術(shù)的發(fā)展。我們也可以將武術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的發(fā)展勢(shì)頭看作武術(shù)的蓬勃發(fā)展。

1、國(guó)家政策宏觀層面的支持。中共中央、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步減輕義務(wù)教育階段學(xué)生作業(yè)負(fù)擔(dān)和校外培訓(xùn)負(fù)擔(dān)的意見(jiàn)》，也就是最近一直熱議的雙減政策，各地紛紛響應(yīng)國(guó)家號(hào)召，逐漸出臺(tái)了具體規(guī)定，讓之前大火的教育培訓(xùn)行業(yè)遭受了巨大的沖擊。國(guó)家出臺(tái)此項(xiàng)政策是為了減輕學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)，逐步實(shí)現(xiàn)教育公平。家長(zhǎng)們對(duì)該政策的意見(jiàn)不一，有人認(rèn)為這樣不利于孩子的學(xué)習(xí)和進(jìn)一步發(fā)展；有些家長(zhǎng)則大力認(rèn)同，還戲稱見(jiàn)證了培訓(xùn)機(jī)構(gòu)高樓起，又見(jiàn)證了其樓塌了，對(duì)此，我們不做具體評(píng)價(jià)。但不得不說(shuō)的是，此項(xiàng)政策的出臺(tái)，對(duì)于包括武術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)在內(nèi)的體育培訓(xùn)行業(yè)是一個(gè)巨大的好消息，給了武術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)一個(gè)大的空間。以往在各種教育培訓(xùn)行業(yè)的包圍下，家長(zhǎng)的首選肯定會(huì)是給孩子報(bào)各種文化補(bǔ)習(xí)培訓(xùn)而不是武術(shù)培訓(xùn)，現(xiàn)在家長(zhǎng)對(duì)于武術(shù)培訓(xùn)最起碼有了初步的考慮。除此之外，我國(guó)進(jìn)入了新時(shí)代，堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，把我國(guó)建設(shè)成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的國(guó)家，堅(jiān)定道路自信、文化自信、理論自信、制度自信。武術(shù)作為我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，是傳統(tǒng)文化的載體，對(duì)于文化傳承發(fā)展具有不可替代的意義。習(xí)近平曾多次提及要對(duì)體育的發(fā)展大力支持。武術(shù)作為體育的一項(xiàng)重要內(nèi)容，其中包含著甚至超出體育的內(nèi)涵。素質(zhì)教育鼓勵(lì)德智體美勞全面發(fā)展，武術(shù)在促進(jìn)學(xué)生身體素質(zhì)和道德素質(zhì)發(fā)展方面有著重要貢獻(xiàn)，隨著國(guó)家政策的不斷出臺(tái)，無(wú)疑會(huì)對(duì)武術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的進(jìn)一步蓬勃發(fā)展提供宏觀層面的幫助。

2、社會(huì)生活水平整體提高的保障。美國(guó)心理學(xué)家馬斯洛從人類動(dòng)機(jī)的角度提出需求層次理論，該理論強(qiáng)調(diào)人的動(dòng)機(jī)很大層次上是由人的需求決定的。而且人在每一個(gè)時(shí)期，都會(huì)有一種需求占主導(dǎo)地位，其他需求處于從屬地位。人的需求分為生存需求、安全需求、歸屬與愛(ài)、尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)五個(gè)層次，需求是由低到高逐級(jí)形成并得到滿足的。在馬斯洛看來(lái)，一個(gè)饑腸轆轆的人，人生的目標(biāo)就是找到食物果腹；一個(gè)缺乏安全感的人，他對(duì)生命的追求是安全；歸屬與愛(ài)和尊重需求也一樣，得不到滿足就會(huì)有缺失；“自我實(shí)現(xiàn)”是“少有人走的路”，只有那些低級(jí)需求真正滿足的人才容易走上自我實(shí)現(xiàn)之路。武術(shù)也是，武術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)從事的是一種服務(wù)行業(yè)，對(duì)于那些參加武術(shù)培訓(xùn)的大眾來(lái)說(shuō)，他們追求的是一種更高層次需求的滿足，他們首先必須要滿足自己的生存需求才能追求更高層次的需求。我國(guó)社會(huì)生活水平的提高為大家解決了生存需求的問(wèn)題，保障了每個(gè)人的生活，甚至每個(gè)民眾還有了自由支配的閑錢能夠去參加武術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，大家不再僅僅追求物質(zhì)生活的滿足，更強(qiáng)調(diào)精神生活的富裕。社會(huì)的經(jīng)濟(jì)環(huán)境為武術(shù)機(jī)構(gòu)的發(fā)展提供了最基礎(chǔ)的保障，這也是促進(jìn)人們參加武術(shù)培訓(xùn)的一個(gè)強(qiáng)大助力。

3、武術(shù)教育內(nèi)在精華的吸引。任何的服務(wù)行業(yè)，教育機(jī)構(gòu)也好，武術(shù)機(jī)構(gòu)也罷，首先都是有其特別的存在價(jià)值才能夠吸引大眾的自覺(jué)參與。當(dāng)今社會(huì)城市化進(jìn)程加速，居民的消費(fèi)水平提高，武術(shù)作為素質(zhì)教育的一種補(bǔ)充形式而存在，可以滿足家長(zhǎng)對(duì)孩子強(qiáng)身健體、磨煉意志、行為養(yǎng)成等多方面的成長(zhǎng)期望，在不影響學(xué)校文化教育的前提下，武術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)相比武校來(lái)說(shuō)，是較理想的選擇。武術(shù)培訓(xùn)業(yè)以地方武館的少兒武術(shù)套路和成人散打?yàn)橹饕谡n內(nèi)容，武術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)最直接的作用就是促進(jìn)練習(xí)者掌握武術(shù)動(dòng)作，提高武術(shù)的技戰(zhàn)術(shù)能力，并在這個(gè)過(guò)程中對(duì)參與者的身心施加影響。更深層講，武術(shù)不僅僅是一項(xiàng)簡(jiǎn)單的肢體運(yùn)動(dòng)，更蘊(yùn)含著豐富的教育文化內(nèi)涵，對(duì)人們的身體和心理健康都有著積極的促進(jìn)作用。對(duì)兒童來(lái)講，參加武術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)首先可以強(qiáng)健他們的身體，培養(yǎng)他們吃苦耐勞、不輕言放棄的意志品質(zhì)，在其他的孩子還在家里玩著玩具或者鬧著家長(zhǎng)想要玩手機(jī)時(shí)，那些參加武術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的孩子正在汗如雨下的參加訓(xùn)練，“冬練三九，夏練三伏，臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功”，也幫助家長(zhǎng)避免了此類煩惱。此外，當(dāng)前時(shí)代推動(dòng)國(guó)家建設(shè)需要科技創(chuàng)新發(fā)展，科技發(fā)展就要重視教育。武術(shù)也是教育的一部分。何為武，“止”“戈”為武，武術(shù)包含了仁義禮智信等中國(guó)傳統(tǒng)儒家思想，中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)重視武德教育，講究習(xí)武先習(xí)德，學(xué)藝先學(xué)禮，對(duì)學(xué)生的品德也是很好的教育。所以武術(shù)自身所具備的文化精華就足夠吸引人們參加武術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的學(xué)習(xí)。

三、武術(shù)培訓(xùn)行業(yè)發(fā)展前景展望

武術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)作為促進(jìn)武術(shù)發(fā)展的新興形式，對(duì)于中華傳統(tǒng)武術(shù)發(fā)展具有重要的意義。但是，隨著社會(huì)和科技的不斷發(fā)展，加上國(guó)家政策的變化，整個(gè)社會(huì)的發(fā)展環(huán)境發(fā)生了大變化，大眾面對(duì)的是一個(gè)更加智能和現(xiàn)代化的社會(huì)，武術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的發(fā)展環(huán)境以后肯定會(huì)發(fā)生許多新的變化和挑戰(zhàn)。特別是隨著各種媒體形式的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)的力量超乎人的想象，全媒體是數(shù)字化背景下媒介形態(tài)融合發(fā)展的創(chuàng)新性突破，集中表現(xiàn)為融合性的空前增強(qiáng)。全程媒體、全息媒體、全員媒體、全效媒體的出現(xiàn)，不僅導(dǎo)致輿論生態(tài)、媒體格局、傳播方式發(fā)生重大變化，武術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)也深受影響，因此武術(shù)也要采取新措施去應(yīng)對(duì)。

（一）采取線上線下等齊教學(xué)。傳統(tǒng)的教學(xué)主要是線下面對(duì)面教學(xué)，但隨著科技的發(fā)展，可以清晰地看到各種教學(xué)的新形式，現(xiàn)在的學(xué)生可以享受前人從未經(jīng)歷的，他們可以線下線上教學(xué)，甚至和國(guó)外教師交流學(xué)習(xí)，同樣，武術(shù)也可以嘗試進(jìn)行線上線下的等齊教學(xué)。自從2020 年新冠肺炎疫情肆虐全球，人們的生活、工作、社交學(xué)習(xí)都受到了很大的影響，最明顯的就是全國(guó)的大中小學(xué)生都不能進(jìn)學(xué)校，全國(guó)的大中小學(xué)都采取了停課不停學(xué)的線上教學(xué)。釘釘、騰訊校園等各種線上教學(xué)軟件發(fā)揮了巨大的作用，各行各業(yè)的經(jīng)營(yíng)都受到了撼動(dòng)，武術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)也一樣。作為服務(wù)行業(yè)，為了響應(yīng)國(guó)家疫情防控提出的減少接觸，只能停業(yè)，這對(duì)武術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的利益和培訓(xùn)學(xué)員的武術(shù)訓(xùn)練都會(huì)造成影響，因此如果武術(shù)采取線上線下相結(jié)合教學(xué)，對(duì)于一些突發(fā)情況是一個(gè)很好的應(yīng)對(duì)措施。由于武術(shù)的技術(shù)動(dòng)作是一個(gè)復(fù)雜的全身運(yùn)動(dòng)，有些精細(xì)動(dòng)作通過(guò)線上可能示范不出來(lái)，可以把著重點(diǎn)有所劃分，線上主理論，通過(guò)武術(shù)歷史故事、背景、發(fā)展歷程的講解吸引學(xué)員的興趣；在線下主要教技術(shù)，在興趣的基礎(chǔ)上對(duì)技術(shù)的學(xué)習(xí)也會(huì)達(dá)到事半功倍的效果。另外，武術(shù)的愛(ài)好者有很多，但并不是所有人都滿足參加培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的時(shí)間、距離要素，因此推出線上教學(xué)還可以吸納那些潛在的武術(shù)愛(ài)好者參與進(jìn)來(lái)，這也拓展了武術(shù)人口。線上線下等齊教學(xué)的路還很長(zhǎng)，需要不斷地探索。

（二）利用科技促生武術(shù)培訓(xùn)新形式。人們參加武術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的重要目的是為了健康，誠(chéng)實(shí)來(lái)講，人們并不指望通過(guò)參加武術(shù)培訓(xùn)變成武術(shù)大師，一個(gè)重要的目的就是為了增強(qiáng)體質(zhì)。武術(shù)可以和運(yùn)動(dòng)App 結(jié)合，例如運(yùn)動(dòng)軟件keep，在軟件程序里導(dǎo)入武術(shù)基本動(dòng)作、要點(diǎn)解析、注意事項(xiàng)，使應(yīng)用者可以利用APP 學(xué)習(xí)武術(shù)是一個(gè)方便又快捷的方式。武術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)也可以出資由IT 人員編寫一個(gè)武術(shù)的App，在App 內(nèi)，輸入武術(shù)的理論和技術(shù)知識(shí)，使內(nèi)容豐富有趣，技術(shù)教學(xué)細(xì)致，現(xiàn)在市面上并沒(méi)有這樣的應(yīng)用，一旦研發(fā)出來(lái)，會(huì)產(chǎn)生長(zhǎng)期的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。武術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)可以向使用者征收費(fèi)用，這是武術(shù)培訓(xùn)產(chǎn)業(yè)的一大突破?，F(xiàn)代人們追求快節(jié)奏的生活，利用科技發(fā)展創(chuàng)新武術(shù)培訓(xùn)新形式會(huì)是一個(gè)十分具有研究意義的方向。

綜上，武術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)是當(dāng)代武術(shù)適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新興產(chǎn)物，是當(dāng)代人們參與武術(shù)鍛煉的重要途徑和方式，為武術(shù)的嶄新發(fā)展注入了新的動(dòng)力，對(duì)普及武術(shù)活動(dòng)、增加武術(shù)人口、提高全民健康水平起著非常重要的作用。雙減政策為武術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的生存擴(kuò)充了空間，武術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)更要抓住機(jī)會(huì)，珍惜這來(lái)之不易的機(jī)遇，借助助力，克服阻力，在自身發(fā)展道路上，不斷提出創(chuàng)新的想法和思路，為武術(shù)發(fā)展開(kāi)拓視野，實(shí)現(xiàn)武術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的更深層次價(jià)值和作用。