⊙ 朱琪

一、黃易篆刻“書巢”印之背景

黃易（1744—1802），字大易，號小松、秋盦等，錢塘人。詩、古文、詞皆精通，長于金石之學，與錢大昕、翁方綱、孫星衍、王昶并稱“金石五家”。又工書，善繪事，尤精于篆刻，后人將之與丁敬、蔣仁、奚岡、陳豫鐘、陳鴻壽、趙之琛、錢松并稱為“西泠八家”。其著作有《小蓬萊閣金石文字》《小蓬萊閣金石目》《秋盦遺稿》等，另輯有《黃氏秦漢印譜》《種德堂集印》等印譜。

西泠八家印章實物存世稀少，尤其前四家篆刻在當時就有文人學者留心收集，真品流傳有序，更加鳳毛麟角，中華人民共和國成立后泰半歸公善藏[1]，故今時偶有遺珍現(xiàn)世，必然備受關注。新見黃易篆刻青田石印章，質色青黃老舊，無雕鈕，印面尺寸16毫米見方，通高58毫米。印面篆刻白文“書巢”兩字（圖1）。邊款：“丙午長夏黃易刻于單縣朱氏綠怡軒。”“書巢”印尺寸方正，印文為浙派典型的方正繆篆，布局整飭，刀法嫻熟。黃易是一位風格早熟的篆刻家，自幼受家庭熏染，篆刻師法浙派宗師丁敬。字法以漢代方折摹印篆為主，善用長短結合的切刀法，又以長年浸淫于金石碑版文字，時參隸法入印，能得渾樸生動的金石意趣。此“書巢”白文印，“書”字所用篆法刻意舍簡取繁，以求與“巢”字配合妥帖，是其章法上的用心所在。刀法則以長切為主，輔以局部碎切，全印氣韻酣暢渾厚，雖是客中酬作，仍不失其藝術成熟期的本色。

圖1 黃易 書巢（附邊款）作者供圖

筆者曾對黃易游宦山東后所刻紀年印章做過統(tǒng)計，今天尚能得睹印面者約33方。[2]其中作于乾隆五十一年丙午（1786）的作品，僅有七月為何元錫所刻的“夢華館印”一方（圖2），邊款：“年來懶作印，有惠以銘心逸品，則欣然奏刀，夢華居士許我南田便面，可謂投其所好，揮汗作此，不自知其苦也。乾隆丙午七月，小松?！盵3]“書巢”印作于“丙午長夏”，時序約在六月，兩印先后刻成，印式、風格、款字均十分接近，頗足比勘?！皶病边吙顬閱坞p刀結合的楷書印款，其結體特征與點畫鐫刻技法也完全符合黃易邊款成熟期的典型。

圖2 黃易 夢華館印（附邊款） 選自二玄社《中國篆刻叢刊》

乾隆五十一年（1786）黃易四十三歲，正值年富力強之時，已在山東佐理河防事務八年，為政有能聲。這一年也是其金石學活動到達繁盛頂峰的時期。就在篆刻“書巢”印的兩個月之后，他先于濟寧州儒學戟門下扶升《鄭季宣碑》，又在查閱《嘉祥縣志》時發(fā)現(xiàn)紫云山有漢太子墓的記載，于是親至其地勘察，方知原為黃河泛濫淤積沒入土中的武氏祠堂，并由此訪得漢建和元年《敦煌長史武君之碑（武斑碑）》及武氏祠闕畫像題字，這才將今天國際聞名的東漢儒學古跡武氏祠保存下來。[4]黃易在山東時期的篆刻金石趣味最為醇厚，是與受到山左金石風氣的濡染和啟發(fā)密切相關的。

二、“書巢”印主胡德琳考

“書巢”印形狀方正，顯系實用性人名用印，又以未冠姓氏，故當為字號印。然考黃易交游圈中，至少有兩位以“書巢”為字號者，一為董作棟，一為胡德琳。董作棟（1738—1810），字工求、干甫，號書巢，浙江余杭人。董作棟為乾隆四十三年（1778）進士，授直隸慶云知縣，母憂服闋，補河南魯山知縣。為官期間立條教、除舊苛政，勸課農(nóng)田，又捐貲建書院與先賢祠，修《魯山縣志》，居官六年，以病歸。[5]黃易在嘉慶元年（1796）九十月間，曾攜拓工二人赴河南嵩山、洛陽一帶訪碑，沿途以文字紀實，是為《嵩洛訪碑日記》，其中記載：“（九月）二十二日，為虛谷先人吏部公書神道碑，及魯山令董君書巢索書聯(lián)額?！盵6]但這一時間已晚于“書巢”印十年，地點又遠在河洛，而且董作棟索書是較為簡單易寫的匾額、對聯(lián)一類書作，可見兩人相交不深，故不太可能為這方“書巢”印的主人。

胡德琳（生卒年不詳），字經(jīng)畬、碧腴，號書巢，先世休寧，后遷廣西臨桂（今廣西桂林）。他是袁枚大堂妹袁杰夫婿。乾隆十二年（1747）舉人，十七年（1752）進士，歷任四川什邡知縣、簡州知州，二十五年（1760）末任濟陽縣令，三十一年（1766）官歷城縣令，三十四年（1769）擢濟寧知州，遷東昌府尹。[7]三十九年（1774）七月，太監(jiān)高云從泄露記名官員朱批記載案發(fā)，乾隆親自主持查案，審訊得知胡德琳在東昌知府任時，受山東按察使姚立德之托，薦高云從之弟高云龍與臨清知州王溥作長隨管理稅口，胡德琳因此被革職。[8]后于四十二年（1777）前后捐復，出任萊州知州。

胡德琳性喜讀書、藏書，雖歷任繁劇而未嘗廢卷。其自號“書巢”，也是因為聚書充棟。他為人重然諾，又喜交游。為官所至，振興文教，積極參與采辦山東遺書，又聚集文士名流，編纂圖經(jīng)、方志。先后組織纂修《濟陽縣志》《（乾?。v城縣志》《（乾隆）濟寧直隸州志》《（乾?。〇|昌府志》，又主持刊刻多部山東著作，包括《齊乘》（重刊）、《雙樹軒詩鈔》（釋湛性撰）、《蒿庵集》（張爾岐撰）、《蓼村集》（王蘋撰）等。

筆者所見胡德琳與黃易交往最直接的證據(jù)，是其致黃易的兩通信札：

（一）

生平贈縞班荊于武林諸君子甚夥，嗣以一行作吏，遠隔西湖，博雅如先生惜不得一見。昨于無軒札中得悉高誼，即擬一椷申意，而風塵鹿鹿，未遑也。頃承瑤札，詞翰之美與先施之雅皆非近日所有。古人所謂“聞聲相思，千里神交”者，殆為我兩人設也。承許鐵筆，幸何如之。近有人贈林鐵簫句云“秋風涼月一聲簫”，仆甚愛之，欲鐫一印，未知肯為賜教否？附上唐摩崖碑一副，希查收。其瑯琊臺秦碑、濟寧新出漢碑、樂陵劉氏、元魏刁遵墓銘、李陽冰篆庾公德政碑，仆俱有之，但留東郡寓中，取至再當奉寄。數(shù)行順覆，并候興居不備。琳再拜。（圖3）

圖3 胡德琳致黃易信札（一） 國家圖書館藏

（二）

客秋閱除目，知足下揀發(fā)河東，可圖把晤，心竊喜之。臘初因公至任城，詢之，則文駕尚爾未到，深以為悵然，于河憲前說項者屢矣。河憲亦云與足下有世舊之好，意一見定有針芥之投。新正接手書，知足下到濟后即蒙留寓署中，欣慰奚似。承寄摹《石經(jīng)》三段并《鼎考》，古香襲人，真可寶貴。朱子子起一札亦收到，謝謝。弟奉憲奏委奔走海壖，鹿鹿無所短長，閱河憲稟，可悉其概，倘能同事一方，固所愿也。專此布復，并璧謙柬，順候升佳不一。琳頓首。（鈐“書巢”朱文長方印 圖4）[9]

圖4 胡德琳致黃易信札（二） 國家圖書館藏

從第一通信札內容看，胡、黃相識源于二人共同好友陳焯（無軒），訂交之始應是黃易托陳焯轉寄胡德琳信札，并有所饋贈（約是金石拓本一類），且許為其篆刻。故胡德琳回信請黃易篆刻閑章，并回報以唐摩崖石刻拓本，又許諾饋贈碑拓多種。胡德琳在東昌府尹任上因高云從案革職后，又經(jīng)捐補，由山東巡撫楊景素保奏暫署青州知府，旋補授萊州府知府，俱在乾隆四十一年（1776）年[10]，由據(jù)札中“風塵鹿鹿”“（拓本）留東郡寓中，取至再當奉寄”等語，可推知當時胡氏已離東昌寓所，故此札當作于乾隆四十二年（1777）前后。

乾隆時豫工、川運例開[11]，乾隆四十二年（1777）鄭制錦等為黃易報捐，黃易七月入京師，十月筮仕東河，但在四十三年（1778）春方抵山東濟寧，自此開始在山東二十余年的仕宦生涯。胡德琳第二通信札云“客秋閱除目，知足下揀發(fā)河東”，正指此事。札中提及“文駕尚爾未到，深以為悵然”，又在黃易赴任前至河東河道總督姚立德處為其說項，可見胡德琳對結交志趣相投的官員、名士之熱心。再據(jù)“新正接手書，知足下到濟后即蒙留寓署中”，可確知此札作于乾隆四十三年（1778）正月前后。胡札中所云黃易贈摹《石經(jīng)》三段及其與潘應椿等新刻《豐潤古鼎考》一書[12]，又可窺見黃易在官場交游中十分善于將金石、篆刻等作為結交同好、構建官場交游網(wǎng)絡的重要方式之一。[13]

胡德琳在山東為官二十余年，宦跡遍歷青州、登州、萊州、濟寧、泰安、東昌、歷城、濟陽等地，與黃易的交集也多。但這枚“書巢”印的受主是否為胡德琳，尚有一個疑問有待解決，即由于胡德琳的生卒時間不詳，黃易篆刻此印的時間，必須符合胡德琳的在世時間。胡德琳前期的活動較為明晰，但在革職起復之后的活動記載卻較少，這可能是他在遭受人生巨變后倍加隱忍的自我保護方式。

袁枚為胡德琳所作《碧腴齋詩存序》中有“弱冠舉于鄉(xiāng)”的記載[14]，胡德琳乾隆十二年（1747）鄉(xiāng)試中舉，可推其生年當在雍正六年（1728）前后。[15]胡德琳卒年雖未可知，但據(jù)翁方綱等人詩文記載，乾隆四十八年（1783）、四十九年（1784）間胡德琳再度為捐復之事寓居京城[16]，與翁方綱、張塤、吳錫麒、顧宗泰等多有唱和，其后又捐補山東[17]，可見其卒年必在乾隆四十九年（1784）之后。

然而有一條確證胡德琳卒年晚于“書巢”印篆刻時間的證據(jù)。乾隆五十二年（1787）六月黃易廣邀友人聚資在嘉祥重修武氏祠堂，就地保護武氏祠相關建筑與石刻，此為金石學史上史無前例的創(chuàng)舉。[18]事成立碑為記，又仿漢碑例詳書捐助名錄，其中赫然就有“泰安府知府桂林胡德琳錢四千”的記載,可見胡德琳此年（1787）仍在山東泰安知府任上。由這枚新見“書巢”印，并綜合以上信息，可以大致推斷胡德琳生卒時間約為雍正六年（1728）至乾隆五十二年（1787）后，他是“書巢”印的受主完全不存在疑問，同時也為解決這位清代文化名人的疑年問題提供了可靠的時間范圍。

三、“書巢”印其他相關佐證

“書巢”印邊款中所記地點“單縣”古稱單父，位于山東省西南部，清代為曹州府所轄?！杜R桂縣志》記載胡德琳晚歲“緣事被議，有余罪，其弟德瑯納鍰代贖始得釋，后掌教曹州書院卒”[19]。曹州即今山東菏澤，黃易所在兗州府濟寧州，與曹州府毗鄰，單縣正處于曹州府治菏澤與濟寧之間，距離兩地路程也十分相近。黃易曾在致友人信札提及：“弟亦欲與兄快談，因孫公欲拉至單縣，有應加筆墨，不及分身，竟俟出月我輩快敘何如？”筆者考證此札作于嘉慶元年（1796）至嘉慶二年（1797）前后，其中“孫公”為孫星衍?？梢姰敃r單縣必有黃易、胡德琳、孫星衍等官員雅士常聚之所。[20]

另，“書巢”印邊款云“刻于單縣朱氏綠怡軒”，清初有單縣人朱紱，字方來，號澹居，廷煥長子。其人不茍言笑，又輕財樂施，廣交四方名士。由歲貢任蒲臺縣訓導，教士有方，告歸后與邑中三五老人結社，看花賦詩，不預外事，著有《綠怡軒（遺）稿》。[21]朱紱與黃易、胡德琳時代相隔較遠，不可能有所交集，但朱氏既為單縣世家大族，后代沿用祖先堂號并不足奇。

胡德琳一生執(zhí)著仕途，宦海生涯頗為坎坷，先后三次革職罷官，又三次捐官，故袁枚稱其“三仕之，三已之”[22]?！峨S園詩話補遺》載：“胡書巢太守官罷，兩次捐復，家資搜括已盡，第三次再捐。余寄宋人《詠被虜女子》詩云：‘到底不知顏色誤，馬前猶自買胭脂’。胡卒不聽以行，未及補官而卒。余為刻其《碧腴齋詩集》，而葬之于金陵瑤坊門外?！盵23]胡德琳一心出仕，三次捐復，晚年家財散盡，卒后由內兄袁枚助葬，是合乎情理的?！艾幏婚T”即姚坊門，為南京明城墻外郭十八座城門之一[24]，在今南京棲霞區(qū)仙林仙堯路與太龍路、堯化門街交會處附近。黃易篆刻“書巢”印傳為十數(shù)年前南京所出，亦為印主為胡德琳提供了有力佐證。

清代詩人法式善曾為自用印冊作序云：“偶一展閱，覺指腕所到，性情皆見，而死生離合之感，又于是深焉矣。然則文章翰墨之外，欲以見我友之精神者，此冊固不可廢也。”[25]文人篆刻的珍貴之處，正是在于每一枚印章背后，都講述著一個令人感慨的人生故事，飽含著浮沉離合的深厚情愫。正如這枚“書巢”印章所串聯(lián)起來的如煙往事，不僅默默見證著舊時名士之間的一樁交游，也凝固著那些惹人懷想的雅韻流風。

注釋：

[1]關于西泠八家篆刻印章的流傳與辨?zhèn)?，可參閱朱?真水無香——蔣仁與清代浙派篆刻研究[M].杭州：浙江人民美術出版社，2018.

[2]這一統(tǒng)計數(shù)量包含少量在河南任上的作品，詳見朱琪.黃易與山東印學綜考[G]//印學研究（第十輯）.北京：文物出版社，2017:270—278.

[3]小林斗盦.中國篆刻叢刊第一四卷——黃易[G]//東京：二玄社，1982.

[4]朱琪.略論黃易的金石學貢獻[J].中國書法，2016(11).

[5]董作棟生平，可詳閱吳錫麒《有正味齋駢文續(xù)集：卷七》，褚成博《（光緒）余杭縣志稿》，張吉安、朱文藻修《（嘉慶）余杭縣志：卷三十四》等書。

[6]黃易.嵩洛訪碑日記[M].清劉履芬鈔本.

[7]唐桂艷《略論廣西臨桂胡德琳對山東文化的貢獻》一文對胡德琳仕履生涯及對山東的文化貢獻有詳細考述。

[8]乾隆皇帝素來重視防范太監(jiān)干政，高云從泄密案是乾隆朝嚴厲防范、打擊太監(jiān)干政的典型案例。此案涉及軍機大臣于敏中、侍郎觀保、蔣賜棨、粵海關監(jiān)督李文照及山東按察使姚立德等多位地方官員。最終高云從處斬，高云龍,其弟高云惠等發(fā)往伊犁與兵丁為奴。大學士于敏中革職留任，相關官員多被革職查辦。見中國第一歷史檔案館.乾隆三十九年（1774）太監(jiān)高云從泄密案檔案[J].歷史檔案，2017(3).

[9]收錄于國家圖書館藏《古歡》冊。

[10]參閱清宮檔案乾隆四十一年（1776）三月二十九日山東巡撫楊景素《奏為恩準已革候補知府胡德琳捐復原官謝恩事》、乾隆四十一年（1776）八月十八日山東巡撫楊景素《奏為委任于易簡署理登萊道并胡德琳暫署青州府知府事》、乾隆四十一年（1776）十二月二十一日山東巡撫楊景素《奏請以胡德琳補授萊州府知府事》《奏明委任胡德琳署理萊州府知府等事》《奏為將胡德琳署理萊州府知府另折請補事》諸檔。

[11]乾隆二十六年七月，全國大面積水災。黃河決口，河南受災尤甚。弘歷從大學士劉統(tǒng)勛之議，開“豫工事例”，實際上是通過捐納謀取官職，自此清廷捐目日多，如平定金川所開川運例等。詳見許大齡.清代捐納制度[M].北京：燕京大學哈佛燕京學社，1950:17—21.

[12]潘應椿于豐潤獲古鼎，繪鼎圖，黃易摹銘文，又刻汪上湖、潘應椿、黃易、陳焯、翁方綱跋文或題詩，成《豐潤古鼎考》一卷，約成書于乾隆四十二年（1777）。

[13]詳見朱琪.黃易的家世、生平與金石學貢獻[G]//故宮博物院.黃易與金石學論集.北京：故宮出版社，2012:350—371.

[14]胡德琳.碧腴齋詩存[M].清隨園刊本，收入隨園三十八種.王英志先生認為《碧腴齋詩存序》作于袁枚晚年，約嘉慶初年，恐不確。因袁序云胡德琳“弱冠舉于鄉(xiāng)，從桂林來修婚兄弟禮，既見即別，別三十四年矣……今年秋以詩集見寄”，又稱其“年垂六十，發(fā)蒼然而室蕭然，除骨肉妻孥外，只此一編與伴晨昏”，胡此際應未及花甲，如延至嘉慶初則胡德琳應已年近古稀，不當有“年垂六十”之語。故嘉慶初年可能為胡德琳詩集刊刻的時間，袁枚作序時間應早于此方合理。

[15]鄭幸先生認為胡德琳生于雍正四年（1726），但不詳所據(jù)。見袁枚年譜新編[M].上海：上海古籍出版社，2011:21.

[16]翁方綱于乾隆四十九年（1784）二月十三日作《續(xù)六客詩序》，將胡德琳列為“續(xù)六客”之一，見《復初齋外集》文卷一。是年歲首又有《胡書巢太守自蓮花寺移寓羊肉胡衕宋芝山為畫移居圖屬題二詩諸君詩多征羊事故次章及之》一詩，見《復初齋外集》詩卷第十七，民國嘉業(yè)堂叢書本。又張塤有《招胡書巢太守小集覃溪以燕新門生不至》《送胡書巢太守以郡丞補官并寄陸靑來方伯》等詩，見竹葉庵文集：卷二十一[M].清乾隆五十一年刻本.

[17]見翁方綱《諸城縣東坡題名石刻》詩小注云“‘禹功傳道明叔子蟾游’凡九字隸書，胡書巢太守、桂未谷司訓同時拓寄”，復初齋詩集：卷三十[M].清刻本.

[18]重修武氏祠經(jīng)過見黃易《修武氏祠堂記略》、翁方綱《重立漢武氏祠石記》，其學術史意義可進一步參閱朱琪.略論黃易的金石學貢獻[J].中國書法，2016(11).

[19]蔡呈韶，修；胡虔，纂.（嘉慶）臨桂縣志[M].光緒六年補刊本.

[20]參閱朱琪《故宮藏黃易尺牘疏證》一文中對故宮博物院藏新00151915—19/24黃易致鄭震堂“玉版札”的考釋，文載故宮博物院編.故宮藏黃易尺牘研究·考釋[M].北京：故宮出版社，2015:102.

[21]參閱項葆禎，修.李經(jīng)野.（民國）單縣志：卷九[M].民國十八年石印本.楊士驤，修.孫葆田，纂.（民國）山東通志：卷一百四十三[M].民國七年鉛印本.

[22]袁枚.袁枚全集（二）[M].南京：江蘇古籍出版社，1993:491.

[23]袁枚.袁枚全集（三）[M].南京：江蘇古籍出版社，1993:795.

[24]袁枚幫助營葬的親友，大多葬于瑤坊門外，如三妹袁機、陶姬、好友沈鳳等。胡德琳致黃易信札中所提及的林李（鐵簫），亦葬此處。林李，字九標，江蘇如皋人，以眢井中得鐵簫為號，工詩文書法。李斗《揚州畫舫錄》卷二、王豫《淮海英靈續(xù)集》庚集卷三皆有傳，附志于此。

[25]法式善.存素堂文集：卷二[M].清嘉慶十二年刻增修本.