劉啟亮

中國(guó)特色社會(huì)主義已進(jìn)入新時(shí)代，人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾已成為當(dāng)前社會(huì)的主要矛盾。黨的十九大報(bào)告提出:“弘揚(yáng)勞模精神和工匠精神，營(yíng)造勞動(dòng)光榮的社會(huì)風(fēng)尚和精益求精的敬業(yè)風(fēng)氣”[1]。實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)，不能靠敲鑼打鼓，惟有艱苦奮斗，依靠全國(guó)人民的戮力同心，依靠中華兒女的辛勤勞動(dòng)。面對(duì)百年之未有大變局，中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展由高速發(fā)展向高質(zhì)量發(fā)展，要實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展需要成千上萬(wàn)的能工巧匠，弘揚(yáng)工匠精神已上升為國(guó)家戰(zhàn)略。

職業(yè)精神，簡(jiǎn)單來說，就是與人們的職業(yè)活動(dòng)緊密聯(lián)系，具有職業(yè)特征的精神與操守，包含個(gè)人對(duì)從事職業(yè)的責(zé)任感、使命感、敬業(yè)精神、職業(yè)道德等。2020年，在中國(guó)共產(chǎn)黨的正確帶領(lǐng)下，中國(guó)成功打贏了新冠肺炎疫情防控阻擊戰(zhàn)。新冠肺炎疫情暴露出中國(guó)公共衛(wèi)生治理體系存在短板，高素質(zhì)醫(yī)學(xué)人才的培養(yǎng)將影響中國(guó)醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展。要培養(yǎng)更多的高素質(zhì)醫(yī)學(xué)人才，必須加強(qiáng)學(xué)生的職業(yè)精神教育。面對(duì)突如其來的新冠疫情，廣大醫(yī)護(hù)人員勇敢逆行，沖鋒在一線，舍小家顧大家，他們?cè)谝咔榉揽刈钃糁械淖吭奖憩F(xiàn)，充分展現(xiàn)了偉大的職業(yè)精神。

近年來，隨著中國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，造成一些醫(yī)療機(jī)構(gòu)重經(jīng)濟(jì)效益輕職業(yè)精神，一些醫(yī)學(xué)院校重視專業(yè)技能的傳授忽視醫(yī)學(xué)職業(yè)精神的教育[2]。醫(yī)療腐敗、醫(yī)患糾紛、醫(yī)療事故、醫(yī)生失德等問題屢屢發(fā)生，影響社會(huì)的和諧穩(wěn)定。產(chǎn)生醫(yī)療腐敗、醫(yī)患糾紛的原因諸多，但其中一個(gè)重要的原因就是一些醫(yī)生忘記了自己的初心，喪失了基本的職業(yè)精神。因此，對(duì)于中醫(yī)院校，如何加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的職業(yè)精神教育，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，對(duì)于促進(jìn)祖國(guó)的中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展，推進(jìn)健康中國(guó)建設(shè)具有重要的理論和實(shí)踐意義。

1 工匠精神對(duì)培育中醫(yī)院校學(xué)生職業(yè)精神的價(jià)值分析

傳統(tǒng)中醫(yī)文化所蘊(yùn)含的“醫(yī)者仁心”“懸壺濟(jì)世”“大醫(yī)精誠(chéng)”是每一位中醫(yī)學(xué)生應(yīng)該傳承的職業(yè)精神。工匠精神所包含的精益求精、敬業(yè)奉獻(xiàn)等與傳統(tǒng)中醫(yī)職業(yè)精神高度契合?，F(xiàn)代先進(jìn)診療技術(shù)的濫用和對(duì)利益盲目的追求都強(qiáng)力地沖擊了中醫(yī)傳統(tǒng)“工匠精神”的傳承，在物欲橫流的現(xiàn)代社會(huì)，“工匠精神”正在被現(xiàn)代中醫(yī)人所淡忘。緊緊抓住國(guó)家大力弘揚(yáng)工匠精神之契機(jī)，充分挖掘工匠精神在新時(shí)代的價(jià)值對(duì)于中醫(yī)院校開展好學(xué)生的職業(yè)精神教育，促進(jìn)祖國(guó)中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

1.1 指明了價(jià)值準(zhǔn)則 勇于擔(dān)當(dāng) 敬業(yè)奉獻(xiàn)新時(shí)代“工匠”的主體范圍已經(jīng)由過去的體力勞動(dòng)者范圍擴(kuò)大到每一位勞動(dòng)者。工匠精神要求勞動(dòng)者全身心地關(guān)注于勞動(dòng)對(duì)象上，既包含專業(yè)技能的付出，還有情感的投入。明確自己的初心和使命，具有高度的責(zé)任感和強(qiáng)烈的事業(yè)心，甘于清貧，樂于奉獻(xiàn)，為國(guó)家和民族的發(fā)展積極貢獻(xiàn)。學(xué)習(xí)工匠精神，有助于引領(lǐng)中醫(yī)院校學(xué)生積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，明確新時(shí)代中醫(yī)學(xué)生的使命擔(dān)當(dāng)，熱愛中醫(yī)、傳承中醫(yī)、發(fā)展中醫(yī)，為弘揚(yáng)偉大的中醫(yī)藥文化嘔心瀝血，為祖國(guó)的中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展努力奮斗，為健康中國(guó)建設(shè)貢獻(xiàn)力量。

1.2 提供了價(jià)值取向 恪盡職守 勞動(dòng)光榮工匠精神有利于幫助大學(xué)生在勞動(dòng)中實(shí)現(xiàn)自我，實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值，創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值。隨著改革開放的不斷深入，互聯(lián)網(wǎng)、新媒體快速發(fā)展，拜金主義、享樂主義、好逸惡勞等一些消極思想影響著新時(shí)代大學(xué)生，“勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值”“勞動(dòng)光榮”的價(jià)值觀逐漸淡化，一些大學(xué)生甚至厭惡勞動(dòng)、仇視勞動(dòng)，常常急功近利幻想著一夜暴富，面對(duì)生活或工作的困難，有的直接選擇“躺平”……大國(guó)工匠不是一兩年就能造就，需要幾十年如一日的專注、堅(jiān)守，在其所從事的勞動(dòng)中追求幸福，實(shí)現(xiàn)價(jià)值，在平凡的工作崗位上創(chuàng)造輝煌的成就。一名中醫(yī)院校的學(xué)生，要想在中醫(yī)事業(yè)上有所建樹，成為行家能手，同樣需要幾十年的醫(yī)學(xué)實(shí)踐，專注于自己的中醫(yī)事業(yè)，認(rèn)真做好本職工作，在辛勤勞動(dòng)中成長(zhǎng)成才，實(shí)現(xiàn)自己的中醫(yī)夢(mèng)。

1.3 明確了價(jià)值目標(biāo) 精益求精 德技雙馨精益求精是工匠精神的基本內(nèi)涵[3]，是中國(guó)歷代工匠的精神品質(zhì)。工匠們對(duì)所從事的職業(yè)或負(fù)責(zé)的任務(wù)不斷追求極致，沒有最好，只有更好。一批批工匠正是由于精益求精，才能留下無(wú)數(shù)精美絕倫的藝術(shù)珍品、文物古跡等，例如兵馬俑、唐三彩、故宮等。工匠不僅有高超的技能，更有高尚的品德。工匠所追求的精益求精、德技雙馨在中國(guó)傳統(tǒng)中醫(yī)文化充分體現(xiàn)。在《大醫(yī)精誠(chéng)》中，孫思邈認(rèn)為醫(yī)道是“至精至微之事”，從醫(yī)之人必須“博極醫(yī)源，精勤不倦”?！罢\(chéng)”則要求從醫(yī)之人必須有高尚的職業(yè)道德修養(yǎng)。

工匠精神有助于中醫(yī)院校學(xué)生更好地傳承和發(fā)展偉大的中醫(yī)藥文化，在學(xué)醫(yī)路上不斷追求卓越，守正創(chuàng)新，把自己所負(fù)責(zé)的工作做到盡善盡美，努力把自己塑造出德才兼?zhèn)涞闹嗅t(yī)藥人才。

2 中醫(yī)院校學(xué)生職業(yè)精神教育缺失的成因分析

2.1 職業(yè)信仰的迷茫隨著中國(guó)改革開放的不斷發(fā)展，人民在物質(zhì)生活水平提升的同時(shí)，也出現(xiàn)了拜金主義、享樂主義等消極思想，造成少數(shù)大學(xué)生理想信念缺失，好高騖遠(yuǎn)，急功近利。當(dāng)前，人工智能、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、新能源等新工科領(lǐng)域發(fā)展迅猛，日新月異，新工科新專業(yè)的畢業(yè)生常常在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中捷足先登。作為傳統(tǒng)的中醫(yī)藥事業(yè)，雖然近年來國(guó)家也不斷加大投入和扶持力度，中醫(yī)類學(xué)生的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力和薪資與新專業(yè)相比，明顯不足。即使與西醫(yī)類人才相比，也處于下風(fēng)。此外，中醫(yī)院校學(xué)生在中醫(yī)事業(yè)上有所建樹，常常需要數(shù)十年的辛勤耕耘。

通過對(duì)江西某所中醫(yī)類高校調(diào)研，有近1/5的學(xué)生職業(yè)信念迷茫，缺乏明確的職業(yè)規(guī)劃，一部分同學(xué)對(duì)中醫(yī)藥事業(yè)信心不足。對(duì)于高考志愿選擇中醫(yī)類專業(yè)的原因，有近1/4同學(xué)不是自己的最初選擇，他們選擇中醫(yī)類或是被調(diào)劑或是父母之命等。調(diào)研中，一些學(xué)生對(duì)所學(xué)的專業(yè)認(rèn)知度和認(rèn)同度不高，對(duì)自己的中醫(yī)夢(mèng)想不篤定，一些學(xué)生甚至得過且過，做一天和尚撞一天鐘，大學(xué)畢業(yè)若不能就業(yè)就考研，考研不成功就考慮放棄專業(yè)，另謀出路。

2.2 頂層設(shè)計(jì)的缺乏近年來，高校不斷強(qiáng)化立德樹人這一根本任務(wù)，加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育，幫助大學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。然而，現(xiàn)行的高校評(píng)價(jià)機(jī)制以及高校面臨的就業(yè)壓力導(dǎo)致各中醫(yī)院校仍以培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)知識(shí)和職業(yè)技能為主，對(duì)于學(xué)生的職業(yè)精神教育培養(yǎng)重視不夠，缺乏頂層設(shè)計(jì)。職業(yè)精神教育的實(shí)效是一個(gè)量變到質(zhì)變的長(zhǎng)期過程，不能一蹴而就。中醫(yī)院校不能把思政課和一些選修課程作為職業(yè)精神教育的主渠道，應(yīng)構(gòu)建全員、全過程、全方位的職業(yè)精神育人體系，切實(shí)提高學(xué)生對(duì)中醫(yī)的認(rèn)同感，提升學(xué)生的職業(yè)責(zé)任感和使命感。

2.3 課程教學(xué)的滯后目前，中國(guó)中醫(yī)院校職業(yè)精神教育課程教學(xué)滯后，主要表現(xiàn)在課程內(nèi)容設(shè)置和教學(xué)方法存在不足。學(xué)校主要以醫(yī)學(xué)專業(yè)教育為主，而涉及人文素養(yǎng)、美學(xué)藝術(shù)、哲學(xué)歷史等通識(shí)教育課程較少。在加強(qiáng)專業(yè)教育的同時(shí)，必須強(qiáng)化對(duì)學(xué)生的通識(shí)教育，規(guī)定學(xué)生必須跨專業(yè)、跨學(xué)科選課，禁止選那些與本專業(yè)相重復(fù)或相關(guān)相近的課程，保證學(xué)生課程結(jié)構(gòu)的合理，促進(jìn)學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)的完善，提升學(xué)生的實(shí)踐能力。

中醫(yī)院校對(duì)學(xué)生的職業(yè)精神教育課程在教學(xué)方法存在方式單一、照本宣科、教學(xué)實(shí)效低等問題。職業(yè)精神教育相關(guān)課程教學(xué)以教師課堂授課為主，有的仍然是填鴨式的理論教學(xué)，未能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，未能適應(yīng)新時(shí)代大學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，引起學(xué)生的共鳴，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣等，教學(xué)實(shí)效不佳。

2.4 優(yōu)秀師資的不足教育大計(jì)，教師為本。高素質(zhì)的師資隊(duì)伍是中醫(yī)學(xué)生職業(yè)精神教育的重要保障。西方發(fā)達(dá)國(guó)家有專門的機(jī)構(gòu)培訓(xùn)從事職業(yè)精神教育的教師，對(duì)教師進(jìn)行職業(yè)精神教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式等方面的培訓(xùn)。中醫(yī)院校職業(yè)精神教育師資主要來自醫(yī)院的臨床醫(yī)生以及人文思政等相關(guān)專業(yè)的教師，高水平高素質(zhì)教師不足，而且青年教師較多，缺乏人生和社會(huì)的閱歷。有的剛畢業(yè)的青年教師就給大學(xué)生講授職業(yè)規(guī)劃等課程。教師存在知識(shí)結(jié)構(gòu)不全面等問題，例如，臨床醫(yī)生熟悉醫(yī)療實(shí)踐，但教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不豐富，人文類教師掌握了教學(xué)方法但缺乏臨床實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)等。

2.5 評(píng)價(jià)機(jī)制的不健全當(dāng)前中醫(yī)院校對(duì)學(xué)生的考核主要還是在專業(yè)課程學(xué)習(xí)上，與職業(yè)精神教育相關(guān)的課程考核主要偏重于理論考核，缺乏平等仁愛、真誠(chéng)守信等多維度、多視角評(píng)估，缺乏學(xué)生入校之后到大學(xué)畢業(yè)的形成性評(píng)價(jià)，難以客觀全面地評(píng)價(jià)學(xué)生職業(yè)精神。

3 工匠精神視域下培育中醫(yī)學(xué)生職業(yè)精神的路徑思考

3.1 愛崗敬業(yè) 堅(jiān)定中醫(yī)學(xué)生職業(yè)信仰面對(duì)全球蔓延的新冠肺炎疫情，中國(guó)及時(shí)主動(dòng)同世界衛(wèi)生組織合作，分享中醫(yī)藥參與疫情防控經(jīng)驗(yàn)，中醫(yī)藥再立新功，贏得了國(guó)際社會(huì)的高度評(píng)價(jià)。工匠精神要求人們首先要正確認(rèn)知自己所從事的職業(yè)，無(wú)論職位高低、無(wú)論是腦力還是體力勞動(dòng)、無(wú)論是工作辛勞還是舒適，一定要敬畏自己的職業(yè)，堅(jiān)定自己的職業(yè)，平凡的崗位也能干出不平凡的成就。中醫(yī)院校應(yīng)引領(lǐng)學(xué)生由接納中醫(yī)逐步到熱愛中醫(yī)，明確自己的使命擔(dān)當(dāng)。學(xué)好中醫(yī)，不僅能讓自己在社會(huì)上安身立命，而且是老百姓“健康所系，性命相托”的神圣職業(yè)，事關(guān)祖國(guó)中醫(yī)藥文化的傳承和發(fā)展，事關(guān)中華民族的文化自信，事關(guān)健康中國(guó)的順利實(shí)現(xiàn)。古人云:不為良相,當(dāng)為良醫(yī)。要讓學(xué)生充分理解自己的使命擔(dān)當(dāng)，醫(yī)生的神圣使命是治病救人，不能把收入多少作為衡量人生價(jià)值的惟一標(biāo)準(zhǔn)。把學(xué)生的職業(yè)精神教育作為大學(xué)生思想政治教育的重要組成部分[4]，指導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造有意義的人生。除了加強(qiáng)學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀、世界觀教育外，還有幫助學(xué)生樹立正確的幸福觀、得失觀、苦樂觀教育，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中醫(yī)藥事業(yè)的忠誠(chéng)與熱愛。教育學(xué)生不斷弘揚(yáng)工匠精神，愛崗敬業(yè)，堅(jiān)定專注，心無(wú)旁騖[5]。讓學(xué)生明白中醫(yī)求學(xué)路上一定是充滿了陽(yáng)光和風(fēng)雨，充滿了快樂與痛苦，要守得住寂寞，耐得住清貧，無(wú)論求學(xué)路上有多么艱辛，遇到多少險(xiǎn)阻，都要堅(jiān)定自己的職業(yè)信仰，堅(jiān)定自己的“中醫(yī)夢(mèng)”，人生終將輝煌。

3.2 多籌并舉 夯實(shí)中醫(yī)學(xué)生通識(shí)教育中醫(yī)院校要堅(jiān)持“兩手抓”，一手抓學(xué)生的專業(yè)教育，一手抓學(xué)生的通識(shí)教育，不僅把醫(yī)學(xué)生培養(yǎng)成為醫(yī)技高超的醫(yī)務(wù)工作者，還要使他們成為具有社會(huì)責(zé)任感、全面發(fā)展的公民。通識(shí)教育是一種非專業(yè)的全面素質(zhì)教育,通過加強(qiáng)學(xué)生對(duì)人文、社會(huì)、科學(xué)、美學(xué)等不同學(xué)科領(lǐng)域的學(xué)習(xí),拓寬知識(shí)面,提升中醫(yī)學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)。中醫(yī)院校應(yīng)不斷完善人才培養(yǎng)方案，調(diào)整課程設(shè)置內(nèi)容，積極進(jìn)行課程體系改革，構(gòu)建人文社會(huì)科學(xué)知識(shí)、自然科學(xué)知識(shí)與醫(yī)學(xué)知識(shí)相結(jié)合，基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)與臨床醫(yī)學(xué)相結(jié)合的知識(shí)、能力、素質(zhì)協(xié)調(diào)發(fā)展的新型課程體系。不斷創(chuàng)新教學(xué)方式，突出學(xué)生的教學(xué)中心地位，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。不斷修訂人才培養(yǎng)目標(biāo)，創(chuàng)新人才培養(yǎng)評(píng)價(jià)機(jī)制，重視對(duì)學(xué)生的形成性評(píng)價(jià)，要量化評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，有章可循，有制可查，多角度、全方位科學(xué)的評(píng)價(jià)學(xué)生，確保為社會(huì)輸送合格的中醫(yī)藥人才。

3.3 德技雙馨 厚植中醫(yī)學(xué)生道德情操工匠的可貴之處就在于他們不僅有令人贊嘆的技藝，還有崇高的道德品質(zhì)。中醫(yī)要贏得社會(huì)的尊重，贏得老百姓的認(rèn)可，首先要提升醫(yī)生的臨床技能，能解決各種疑難雜癥，解決老百姓的實(shí)際問題。為了更好地提升中醫(yī)人才培養(yǎng)質(zhì)量，中醫(yī)院校要大力弘揚(yáng)“工匠精神”，不斷創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式，搭建人才培養(yǎng)平臺(tái)，堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合，引領(lǐng)醫(yī)學(xué)生在臨床實(shí)踐中培養(yǎng)臨床思維，提高中醫(yī)的專業(yè)技能。引導(dǎo)學(xué)生向工匠學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們潛心專研，心靜如水，守正創(chuàng)新，在實(shí)踐中提升“望聞問切”之技藝，領(lǐng)悟“四大經(jīng)典”之要義，練就妙手回春之本領(lǐng)，成就新時(shí)代之精誠(chéng)大醫(yī)。

古人說：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”。中醫(yī)院校在加強(qiáng)學(xué)生臨床技能學(xué)習(xí)的同時(shí)，更要加強(qiáng)學(xué)生的道德品質(zhì)教育，特別是醫(yī)德教育。2020年新冠肺炎阻擊戰(zhàn)的勝利充分展現(xiàn)中國(guó)醫(yī)務(wù)工作者的高尚道德品質(zhì)，一方有難，八方支援，勇敢逆行，一群群“90后”“00后”詮釋了偉大的中國(guó)精神，他們不畏艱險(xiǎn)、沖鋒在前、舍生忘死，彰顯了青春的蓬勃力量，交出了合格答卷。當(dāng)前中國(guó)“看病難”“看病貴”之現(xiàn)狀并沒有根本解決，醫(yī)患關(guān)系仍存在不和諧現(xiàn)象。近些年,受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的影響,人們價(jià)值觀念日益多元化,醫(yī)生失德事件也常常發(fā)生。在實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的大背景下，中醫(yī)院校要引領(lǐng)學(xué)生積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，加強(qiáng)學(xué)生的醫(yī)德教育，學(xué)習(xí)并弘揚(yáng)工匠精神，用“大醫(yī)精誠(chéng)”激勵(lì)學(xué)生博學(xué)博愛、精益求精；用醫(yī)者仁心去培養(yǎng)學(xué)生敬畏生命、以人為本；用敬業(yè)奉獻(xiàn)去培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷、使命擔(dān)當(dāng)，幫助學(xué)生提升自己的道德情操和醫(yī)德修養(yǎng)。

培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞膶W(xué)生，教師是關(guān)鍵。習(xí)總書記在2016年12月7日全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議中強(qiáng)調(diào)，教師做的是傳播知識(shí)、傳播思想、傳播真理的工作，是塑造靈魂、塑造生命、塑造人的工作。教師不能只做傳授書本知識(shí)的教書匠，而要成為塑造學(xué)生品格、品行、品味的“大先生”[6]。因此，中醫(yī)院校應(yīng)不斷加強(qiáng)對(duì)中青年教師工匠精神和職業(yè)精神的教育培訓(xùn)，把教師培養(yǎng)成有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)知識(shí)、有仁愛之心的好老師。專業(yè)教師在傳授專業(yè)知識(shí)和技能的同時(shí)，應(yīng)注重傳授人文精神，重視課程思政建設(shè)，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育。人文社科教師不斷優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)，通過各種途徑逐步了解醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)，掌握醫(yī)學(xué)相關(guān)知識(shí)，解決人文知識(shí)與醫(yī)學(xué)實(shí)踐脫鉤的窘境。

3.4 以文化人 潛移默化教育學(xué)生習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中指出：“一個(gè)國(guó)家綜合實(shí)力最核心的還是文化軟實(shí)力，這事關(guān)精氣神的凝聚，我們要堅(jiān)定理論自信、道路自信、制度自信，最根本的還要加一個(gè)文化自信”。中醫(yī)院校學(xué)生堅(jiān)定文化自信，傳承和繁榮中醫(yī)藥文化，是自身增強(qiáng)中醫(yī)藥自信心，推動(dòng)祖國(guó)中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展的源動(dòng)力。

黨的十八大以來，中醫(yī)藥迎來了新的歷史發(fā)展機(jī)遇?！吨嗅t(yī)藥發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃綱要(2016—2030年)》[7]《中共中央 國(guó)務(wù)院關(guān)于促進(jìn)中醫(yī)藥傳承創(chuàng)新發(fā)展的意見》[8]等重要文件的先后出臺(tái)，推動(dòng)中醫(yī)藥事業(yè)的發(fā)展已上升為國(guó)家戰(zhàn)略。中醫(yī)院校應(yīng)緊緊抓住國(guó)家大力發(fā)展中醫(yī)藥事業(yè)這一歷史新機(jī)遇，結(jié)合各校自身特色，搭建中醫(yī)文化自信平臺(tái)，融入工匠文化，弘揚(yáng)中醫(yī)藥文化，以文化人，讓學(xué)生在充滿中醫(yī)文化和工匠文化氛圍的校園環(huán)境中熏陶、成長(zhǎng)。例如，校園內(nèi)布置從炎黃神農(nóng)氏，到懸壺濟(jì)世、杏林春暖等典故圖文；加強(qiáng)學(xué)生誦讀中醫(yī)經(jīng)典，組織開展相關(guān)競(jìng)賽活動(dòng)；宣傳古往今來的中醫(yī)藥杰出人物故事；播放大國(guó)工匠宣傳視頻；請(qǐng)國(guó)內(nèi)知名的中醫(yī)名家、工匠代表、抗疫英雄到學(xué)校開展講座；組織學(xué)生實(shí)地走訪中醫(yī)圣賢、工匠大咖故居、工作地等，親身感受他們的求學(xué)精神、工作態(tài)度以及杰出成果等。宣傳正能量，弘揚(yáng)主旋律，樹立崇尚道德模范的良好氛圍，相信榜樣的力量，在豐富多彩的校園文化中讓學(xué)生去感悟偉大的中醫(yī)藥文化和工匠精神，以潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的方式在學(xué)生心田里播下堅(jiān)韌和仁愛的種子。

4 結(jié)語(yǔ)

綜上所述，工匠精神是祖國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是國(guó)家可持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力源泉。國(guó)泰民安需要大國(guó)重器，大國(guó)重器需要大國(guó)工匠。重塑“工匠精神”，不僅是“中國(guó)制造”走向“中國(guó)智造”的需要，也是展示“中國(guó)實(shí)力”實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的迫切需要。弘揚(yáng)工匠精神對(duì)于加強(qiáng)中醫(yī)學(xué)生職業(yè)精神教育具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。廣大中醫(yī)院校肩負(fù)中醫(yī)藥文化傳承和發(fā)展、培養(yǎng)合格中醫(yī)藥人才的重要使命，將工匠精神與中醫(yī)學(xué)生職業(yè)精神有機(jī)融合，同頻共振，有助于創(chuàng)新大學(xué)生思想政治教育方法，加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育，提升中醫(yī)院校人才培養(yǎng)質(zhì)量，為祖國(guó)中醫(yī)藥事業(yè)的發(fā)展壯大提供堅(jiān)強(qiáng)人才保障。