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        豬苓湯合四逆散治療腎結(jié)石的思考*

        2023-01-04 16:17:18周哲旭賈銳晰蔡華珠
        光明中醫(yī) 2022年4期
        關(guān)鍵詞:豬苓滑石水液

        周哲旭 賈銳晰 剡 龍 蔡華珠

        尿石癥又稱為尿路結(jié)石,為最常見的泌尿系外科疾病之一,尿石癥的形成機(jī)制尚未完全清楚,有多種學(xué)說,腎鈣化斑、過飽和結(jié)晶、結(jié)石基質(zhì)、晶體抑制物質(zhì)、異質(zhì)促進(jìn)成核學(xué)說是結(jié)石形成的基本學(xué)說[1]。根據(jù)《中醫(yī)病證診斷療效標(biāo)準(zhǔn)》[2],其臨床診斷癥狀為:①發(fā)作時(shí)腰腹絞痛,痛及前陰,面色蒼白,冷汗,惡心嘔吐??砂橛邪l(fā)熱惡寒,小便澀痛頻急,或有排尿中斷。②肉眼可見血尿,或小便有砂石排出。腎結(jié)石屬于上尿路結(jié)石,在中醫(yī)學(xué)中屬于“石淋”范疇。隋代巢元方《諸病源候論·石淋候》云:“石淋者,淋而出石也。腎主水,水結(jié)則化為石,故腎客砂石。腎虛為熱所乘,熱則成淋”。此外,清代尤在涇在《金匱翼》中說:“初則熱淋,血淋,久則煎熬水液,稠濁如膏、如砂、如石也”??梢姼髁茏C間可相互轉(zhuǎn)化?!兜は姆ā吩疲骸爸T淋所發(fā),皆腎虛膀胱生熱也”。除此之外,寒邪是引起疼痛的因素之一,如《素問·舉痛論》曰:“寒氣入經(jīng)而稽遲,泣而不行,客于脈外則血少,客于脈中則氣不通,故卒然而痛”。綜合歸納上述醫(yī)家觀點(diǎn),可得知石淋的病機(jī)為本虛標(biāo)實(shí),本虛以腎陽虛為主,標(biāo)實(shí)則是寒凝、濕熱、氣滯、血瘀等邪氣客腎。淋證日久,腎虛而邪熱客腎,化熱煎熬水液則成石,進(jìn)而阻滯氣機(jī),不通則痛。臨床治療上以養(yǎng)陰、清熱、利水、理氣止痛為主,選用豬苓湯合四逆散加減,可兼以針刺輔助。

        1 腎結(jié)石主癥分析

        1.1 疼痛疼痛是腎結(jié)石典型癥狀之一,這種疼痛不是持續(xù)發(fā)作的,在受到某種誘因或某種特殊體位的刺激時(shí)才產(chǎn)生。其性質(zhì)主要有刺痛和脹痛2種,而有關(guān)疼痛形成的原因,主要是寒氣,如《素問·舉痛論》所言。寒邪凝滯,客于人體,阻滯氣機(jī),不通則痛。筆者認(rèn)為腎結(jié)石的疼痛主要來自壓力,由于結(jié)石嵌頓,導(dǎo)致尿液不能排出體外,從而對(duì)膀胱產(chǎn)生壓力,引發(fā)疼痛,當(dāng)尿液儲(chǔ)留到一定程度時(shí),則見少腹脹痛。結(jié)石刺激組織器官使其收縮產(chǎn)生壓力,結(jié)石為有形實(shí)邪,當(dāng)其堵塞在腎,膀胱,輸尿管等部位時(shí),會(huì)導(dǎo)致局部氣機(jī)不暢,影響周圍氣血運(yùn)行而引起疼痛。若結(jié)石表面不光滑,在移動(dòng)的過程中劃破鄰近組織器官,便會(huì)有刺痛、血尿等癥狀出現(xiàn),而壓力解除后疼痛自然消失。

        1.2 小便不利結(jié)石屬于有形實(shí)邪的一種,結(jié)石嵌頓會(huì)引起整個(gè)腎-膀胱系統(tǒng)功能紊亂。腎司二便,膀胱主貯存尿液、排泄尿液?!端貑枴れ`蘭秘典論》云:“膀胱者,州都之官,津液藏焉,氣化則能出矣”,《靈樞·本輸》曰:“腎合膀胱,膀胱者,津液之府也”。腎為水臟,膀胱為水腑,水液代謝通過腎陽的蒸騰氣化而滲入膀胱。若腎陽虛衰,則氣化無力,水液不化,導(dǎo)致水液停聚膀胱,出現(xiàn)小便不利。同樣,若邪滯膀胱,從而影響水液代謝,導(dǎo)致小便不利,或點(diǎn)滴而出,或點(diǎn)滴不出,兼有頻急澀痛等不適。膀胱邪氣郁久化熱,會(huì)反過來影響腎的蒸騰氣化功能。

        1.3 口渴腎結(jié)石的形成,是由邪氣客于腎和膀胱,病久而化熱,煎熬水液成石引起。在久病化熱過程中,會(huì)引起口渴等不適。但由于腎結(jié)石以水熱互結(jié)下焦引起,其水液代謝障礙相對(duì)局限,多為下焦氣化失常,其他部位尚可,對(duì)全身的水液代謝的大循環(huán)影響較小,故其渴為“渴欲飲水”,表現(xiàn)為雖有口渴,但不見明顯飲水,或不欲多飲,稍稍飲之。與《傷寒雜病論》第223條:“若脈浮發(fā)熱,渴欲飲水,小便不利者,豬苓湯主之”相似。此需與五苓散證之消渴作鑒別?!秱s病論》第72條:“發(fā)汗已,脈浮數(shù),煩渴者,五苓散主之”。二者均有“煩渴”的表現(xiàn),但五苓散證因脾胃三焦氣化功能失常,水液輸布出現(xiàn)障礙,而導(dǎo)致水液停蓄胃中,不能輸布全身。脾胃為飲食水谷代謝之根本,三焦主運(yùn)行水液,二者作用范圍廣、面積大,若脾胃三焦氣化障礙,會(huì)導(dǎo)致全身水液代謝障礙。故《傷寒雜病論》第74條:“渴欲飲水,水入則吐者,名曰水逆,五苓散主之”。五苓散證之口渴見“煩渴”“渴欲飲水,水入即吐”,即口渴雖欲飲水而水不得入,此因水液停聚于胃之故,由此可將二者進(jìn)行區(qū)分。腎結(jié)石及豬苓湯證之口渴癥給出了3個(gè)方面的信息:①全身的氣化功能尚且正常;②有輕微的津液或陰血損傷;③水液代謝出現(xiàn)局部障礙。

        2 豬苓湯及四逆散藥物研究

        2.1 關(guān)于豬苓、茯苓、澤瀉治療小便不利現(xiàn)代臨床常用豬苓湯治療泌尿系感染、泌尿系結(jié)石等疾病。參見《傷寒雜病論》223條:“若脈浮發(fā)熱,渴欲飲水,小便不利者,豬苓湯主之”,豬苓湯方中,仲景選用利水除濕之豬苓、茯苓、澤瀉。三藥各有利水之功效。

        2.1.1 豬苓豬苓色質(zhì)黑而能入腎,既利腎之水飲,又清腎中邪熱[3]。此外,李時(shí)珍認(rèn)為豬苓是木氣之余氣所結(jié),在《本草崇原》中,張志聰認(rèn)為豬苓為楓樹之癭,即雨天,是稟水精所主之木也。故豬苓雖為利水道之藥,其稟木氣,具有條達(dá)氣機(jī)之性。黃元御在《長(zhǎng)沙藥解》中寫到:“豬苓味甘,氣平,入足少陰腎、足太陽膀胱經(jīng)。利水燥土,瀉飲消痰,開汗孔而瀉濕,清膀胱而通淋,帶濁可斷,鼓脹能消”,并比較豬苓和茯苓的不同,指出“豬苓滲利泄水,較之茯苓更捷。但水之為性,非土木條達(dá),不能獨(dú)行……豬苓湯之利水,有阿膠之清風(fēng)木”。由此可見,利水之法,不僅用利水之藥,還要條暢中土肝木。

        2.1.2 茯苓茯苓較豬苓而言,不僅有利水滲濕之效,亦有健脾寧心之功,補(bǔ)利兼具。李中梓《雷公炮制藥性解》云:“茯苓色白,味淡,是太陽滲利之品,微甘,是中央脾土之味也”?!秱s病論》有關(guān)茯苓的適應(yīng)證:①心悸,②眩,③嘔吐,④下利,⑤小便不利,均屬于水液丟失,血容量不足[3]。茯苓為利水滲濕之要藥,故茯苓與豬苓配,可增強(qiáng)利水之功,是治療小便不利的基礎(chǔ)藥對(duì)。

        2.1.3 澤瀉黃元御在《長(zhǎng)沙藥解》云:“澤瀉咸寒滲利,走水府而開癃閉,較之二苓淡滲,更為迅速”。《神農(nóng)本草經(jīng)》載:“澤瀉,味甘,寒。主治風(fēng)寒濕痹,乳難,消水,養(yǎng)五臟,益氣力,肥健”。與茯苓、豬苓相比,澤瀉利水通淋之余,兼有滋陰之功。澤瀉味甘而益脾,脾喜燥而惡濕,故澤瀉不僅利水瀉濕,更能健脾,葉天士《本草經(jīng)解》云:“利水有固腎之功,燥濕有健脾之效”,故澤瀉與豬苓、茯苓合則不僅利水,且條達(dá)脾土,使利水之效更佳。

        2.2 關(guān)于滑石清熱排石關(guān)于發(fā)熱,筆者認(rèn)為主要是由于結(jié)石在移動(dòng)過程中劃傷周圍組織所引起的炎癥反應(yīng),甚者會(huì)有全身發(fā)熱惡寒的情況出現(xiàn),要與外感區(qū)分開來。針對(duì)這一情形,仲景選用滑石。一則清熱;一則排石。李克紹先生《中藥講習(xí)手記》[4]中記載有:滑石甘寒,寒能清熱,滑能利竅。朱丹溪的《本草衍義補(bǔ)遺》對(duì)滑石的記載是:“滑石偏主石淋”。陳士鐸《本草新編》的論述更為精詳“滑石,利九竅,津液頻生。行六腑,積滯不阻……此藥功?;灿谢鸱e在膀胱者,非此不能除”[5]。張錫純?cè)凇夺t(yī)學(xué)衷中參西錄》滑石解一篇中,獨(dú)特地指出滑石的“散”性,認(rèn)為滑石質(zhì)地滑而軟,性味涼而能散,具有解肌作用。故滑石配伍豬苓、茯苓,不僅有滲濕利小便之功,更能退熱,此在《金匱要略·百合狐惑陰陽毒病脈證并治》有“百合病,變發(fā)熱者,百合滑石散主之”,方中百合甘潤(rùn)養(yǎng)陰清虛熱,配以滑石清熱利濕,通利小便,可見張仲景亦認(rèn)為,滑石有退熱之功。

        2.3 關(guān)于阿膠止渴針對(duì)水液代謝障礙的問題,用豬苓、茯苓、澤瀉就可以解決。而輕微的津液或陰血損傷則用阿膠。對(duì)豬苓湯中阿膠的文獻(xiàn)研究中,趙羽皇認(rèn)為本方的處方立意在于益陰,不僅僅為了利水,方中阿膠養(yǎng)陰,能生新祛瘀,把腎中濁水利出,又可以養(yǎng)腎中真陰[6]。除此之外,阿膠亦有利小便之功效,《本草綱目》云:“阿膠……治水氣浮腫……和血滋陰,除風(fēng)潤(rùn)燥,化痰清肺,利小便,調(diào)大腸”。對(duì)于阿膠,李克紹認(rèn)為其有滋陰、止血之效[4]。結(jié)石損傷組織導(dǎo)致陰血耗損,阿膠既可補(bǔ)血,又能止血,用于此處實(shí)屬恰當(dāng)。

        2.4 關(guān)于四逆散疏解腹肌緊張或痙攣在疾病發(fā)作期,除上述癥狀外,腹診時(shí)還可以查到腹直肌高度痙攣現(xiàn)象。這是由于陽氣郁結(jié)所致。體內(nèi)陽氣為驅(qū)邪外出,必然集聚于病所,陽動(dòng)陰隨,外形之腹肌亦隨之集聚而呈現(xiàn)緊張或痙攣的現(xiàn)象?!秱摗け嫔訇幉∶}證并治》:“少陰病,四逆,其人或咳,或悸,或小便不利,或腹中痛,或泄利下重者,四逆散主之”。在四逆湯治療腎結(jié)石的機(jī)制探析中,趙揚(yáng)等[7]認(rèn)為泌尿系結(jié)石為濕熱久蘊(yùn),氣滯血瘀,腎氣虛弱之病,腎疼痛發(fā)作時(shí),氣機(jī)運(yùn)行不暢而逆亂,升降失常,則陰陽氣不相順接,以致厥陰風(fēng)木之氣郁滯,肝氣乘脾,脾氣不能正常布達(dá)陽氣,四肢失于溫煦,而出現(xiàn)“四逆”。周嶸[8]認(rèn)為張仲景在少陰病中拋出此方是為與少陰病正治方四逆湯區(qū)別,少陰虛寒證故可出現(xiàn)四肢逆冷,腹痛下利諸證,但若少陰樞機(jī)不利,腎氣郁結(jié),陽氣不發(fā),陰陽氣不順接,則可表現(xiàn)出一派少陰腎氣虛寒的假象,故仲景獨(dú)選此方解郁開結(jié),疏達(dá)郁陽,使氣機(jī)宣暢,腎氣復(fù)司。對(duì)四逆散藥物進(jìn)行分析,則柴胡升達(dá)陽氣,使陰陽氣得以順接,枳實(shí)、芍藥理氣和血,此外胡希恕[9]認(rèn)為枳實(shí)兼有行氣利水之功,芍藥、甘草緩急和中,可止腹痛。

        2.5 現(xiàn)代藥理及實(shí)驗(yàn)研究現(xiàn)代分子生物學(xué)研究表明,豬苓湯能通過基因水平的調(diào)控及抑制腎結(jié)石大鼠草酸鈣結(jié)晶而抑制尿結(jié)石的形成[10]?,F(xiàn)代藥理學(xué)研究顯示,四逆散中的四味藥也各有特點(diǎn),分別有促進(jìn)泌尿系結(jié)石排出,解痙以緩解疼痛的作用[9]。這些研究結(jié)果,在一定程度上為我們臨床用藥提供了依據(jù)。

        3 醫(yī)案介紹

        38歲女患者,農(nóng)民。形瘦,精神尚可,自述每坐濕地或受冷后,少腹部出現(xiàn)絞痛,并伴有血尿,已有10余年之久,每次發(fā)作時(shí),服用三金片后才可緩解。癥見:四肢冰涼,多汗怕冷,口渴喜溫飲,睡眠尚可,舌淡苔白,脈弦。診斷為:腎陽虛。予以八味腎氣丸,改丸為湯加減5劑。服完藥后,上述癥狀改善較明顯,由于在服藥期間沒有接觸濕地,所以病情沒有發(fā)作,效不更方,上方更進(jìn)5劑。三診時(shí)患者訴,在服藥期間刻意坐于濕地,病情再次發(fā)作,與之前相比疼痛并沒有減輕,亦是服用三金片后才得以緩解。余細(xì)思之,如果是單純性的腎陽虛,10劑藥后,病發(fā)時(shí)疼痛的程度定會(huì)減輕。而事實(shí)并非如此,說明診斷有偏差。細(xì)細(xì)詢問之后,發(fā)現(xiàn)在發(fā)病期間,小便頻急,排尿困難。考慮為結(jié)石,果然在太溪穴與復(fù)溜穴的附近找到了壓痛點(diǎn),就此在天應(yīng)穴下針,患者自覺體內(nèi)有東西活動(dòng),伴輕微的癢感。后再予以豬苓湯加四逆散原方5劑而愈。筆者認(rèn)為《傷寒雜病論》223條,豬苓湯方證旨在為泌尿系結(jié)石而設(shè),日本漢醫(yī)學(xué)家矢數(shù)道明先生的《臨床應(yīng)用漢方處方解說》[11]也有這樣的記載。

        4 結(jié)語

        豬苓湯合四逆散對(duì)于泌尿系結(jié)石的治療,療效顯著,具有利水通淋、調(diào)暢氣機(jī)、緩急止痛之功??梢娭嗅t(yī)學(xué)對(duì)泌尿系結(jié)石治療的獨(dú)到之處。關(guān)于泌尿系結(jié)石的治療,中醫(yī)方面除中藥治療之外,還可以運(yùn)用針灸技術(shù),發(fā)揮中醫(yī)學(xué)的獨(dú)特優(yōu)勢(shì),例如倪海廈先生[12]常用的腎石點(diǎn)對(duì)泌尿系結(jié)石的治療有奇效,即在太溪穴與復(fù)溜穴之間找壓痛點(diǎn),然后在痛點(diǎn)處下針,亦可配合中極、關(guān)元、京門、陽陵泉等穴位,效果立竿見影。泌尿系結(jié)石的治療不應(yīng)局限于中藥和針灸,亦可以做好未病先防的措施,如耳穴及導(dǎo)引等方法,亦值得后世的挖掘與發(fā)揚(yáng)。

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