武 昊，周啟杰

(東北農(nóng)業(yè)大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，黑龍江 哈爾濱150030)

一、鄉(xiāng)村文化振興的價(jià)值意蘊(yùn)

鄉(xiāng)村文化是鄉(xiāng)村社會(huì)的精神源泉，鄉(xiāng)村文化振興是鄉(xiāng)村全面振興的重要支撐。

1.進(jìn)行鄉(xiāng)村全面振興的題中之義

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)鄉(xiāng)村文化振興對(duì)鄉(xiāng)村全面振興的重要意義?！班l(xiāng)風(fēng)文明，是鄉(xiāng)村振興的緊迫任務(wù)”[1]22。應(yīng)培育文明鄉(xiāng)風(fēng)、良好家風(fēng)、淳樸民風(fēng)，滿足農(nóng)民對(duì)精神文化的需求，注重農(nóng)民精神風(fēng)貌的提升。通過鄉(xiāng)村文化振興戰(zhàn)略，將資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)為產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)，多渠道助力鄉(xiāng)村特色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，搭建產(chǎn)業(yè)平臺(tái)，形成鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)體系。以鄉(xiāng)村文化振興為抓手，全面貫徹落實(shí)新發(fā)展理念，為鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)帶來新的發(fā)展動(dòng)能，統(tǒng)籌推進(jìn)物質(zhì)財(cái)富與精神財(cái)富共同富裕，助力鄉(xiāng)村全面振興。

2.滿足農(nóng)民精神文化需求的動(dòng)力源泉

脫貧攻堅(jiān)取得勝利后，農(nóng)民的口袋鼓起來，精神也要豐富起來。通過掌握文化知識(shí)、科技方法，從而改變過去落后的生活狀況。弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，規(guī)范鄉(xiāng)村的社會(huì)生活秩序，提升文明素養(yǎng)，保證鄉(xiāng)村社會(huì)的安定與團(tuán)結(jié)。通過鄉(xiāng)村文化振興，滿足對(duì)美好生活的精神需要，成為農(nóng)民追尋美好生活的動(dòng)力源泉。

3.弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要場(chǎng)域

鄉(xiāng)村文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，鄉(xiāng)村文化振興也是弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過程。例如“與天地合其德，與日月合其明，與四時(shí)合其序”的生產(chǎn)文化，孝老愛親、重義守信、勤儉持家的道德文化。新時(shí)代對(duì)這些傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵進(jìn)行深刻把握，無一不是對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng)。同時(shí)，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化賦予新的時(shí)代價(jià)值，與社會(huì)主義先進(jìn)文化相銜接，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新升級(jí)。

二、鄉(xiāng)村文化振興的現(xiàn)實(shí)困境

黨的十九大報(bào)告中指出：“我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”[2]。鄉(xiāng)村生活日漸富裕的同時(shí)，對(duì)精神文化建設(shè)提出了更高要求。因此，深入認(rèn)識(shí)當(dāng)前鄉(xiāng)村振興中文化建設(shè)領(lǐng)域存在的問題，采取“對(duì)癥下藥”的解決措施，是十分重要且必要的。

1.城市文化與鄉(xiāng)村文化的關(guān)系

黨的十九大提出鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，強(qiáng)調(diào)城鄉(xiāng)文化共生共融。工業(yè)文明的快速發(fā)展，不可避免地造成了城鄉(xiāng)文化的碰撞。一方面，城鎮(zhèn)化一定程度上導(dǎo)致了鄉(xiāng)村文化的空心化。改革開放以來，隨著工業(yè)化、城鎮(zhèn)化進(jìn)程加快，大批勞動(dòng)力尤其是作為中堅(jiān)力量的青年一代向城市遷移。原有的城鄉(xiāng)二元格局被打破，農(nóng)民對(duì)土地的依附關(guān)系出現(xiàn)松動(dòng)[3]。大量鄉(xiāng)村人口進(jìn)入城市，鄉(xiāng)村面臨深刻的文化形態(tài)改變。另一方面，鄉(xiāng)村文化的生存空間呈弱勢(shì)化。城市工業(yè)文明的進(jìn)步逐漸塑造城鄉(xiāng)關(guān)系，城市文化被視為文明的標(biāo)桿，而鄉(xiāng)村文化則被視作落后文化的象征。二者在文化形態(tài)上對(duì)比鮮明。城市文化在社會(huì)中的地位逐漸成為主導(dǎo)，在這種形勢(shì)下，鄉(xiāng)村文化的活力被削弱。

2.傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化的傳承

祖輩們?cè)陂L(zhǎng)久的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和生活中，創(chuàng)造出豐富多元的鄉(xiāng)村文化。但隨著時(shí)代遷移鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化受到漠視。有些鄉(xiāng)村建筑保護(hù)不到位；一些傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村節(jié)目，隨著人們對(duì)表演的新潮性要求逐漸提高，例如扭秧歌等鄉(xiāng)村特色表演越來越不受人們的青睞。年輕人選擇主流就業(yè)形式，不愿?jìng)鞒袀鹘y(tǒng)技藝，鄉(xiāng)村文化人才逐漸老齡化，一些鄉(xiāng)村傳統(tǒng)技藝傳承困難；鄉(xiāng)村文化的道德觀念、價(jià)值規(guī)范等越來越迎合城市文化。

3.鄉(xiāng)村文化的建設(shè)主體活力不足

在鄉(xiāng)村文化振興過程中，出現(xiàn)缺乏建設(shè)性人才隊(duì)伍的情形。一方面，農(nóng)民是振興鄉(xiāng)村文化的主體之一。大量外部文化的影響使很多農(nóng)民將鄉(xiāng)村文化視為落后的文化，缺乏對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化內(nèi)涵的正確認(rèn)識(shí)和自信。在思想道德建設(shè)不足的條件下，難以做傳承鄉(xiāng)土文化的主力軍。另一方面，各項(xiàng)文化活動(dòng)開展缺乏統(tǒng)一的高質(zhì)量組織者、帶頭人。鄉(xiāng)村干部對(duì)鄉(xiāng)村事業(yè)尤其文化事業(yè)的發(fā)展理論掌握不足，其所組織的活動(dòng)水平參差不齊。隨著群眾對(duì)精神文化的需求提高，雖不乏文藝愛好者自發(fā)組織活動(dòng)，但缺乏專業(yè)培訓(xùn)，難以帶動(dòng)群眾參與到文化建設(shè)之中。

4.鄉(xiāng)村文化的載體有待完善

文化載體是鄉(xiāng)村文化生命力的重要保證。但現(xiàn)階段鄉(xiāng)村媒體技術(shù)存在一定不足，與城市的網(wǎng)絡(luò)媒體相比還有差距，缺乏網(wǎng)絡(luò)媒體的話語權(quán)，鄉(xiāng)村文化難以有效傳播。再者，文化基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)程度仍未完全滿足農(nóng)民的精神文化需求。一方面，一些政府部門用于文化設(shè)備添置、更新方面的資金較少，基礎(chǔ)設(shè)施投入量不足。同時(shí)配套設(shè)施不夠完備，用于開展文化娛樂活動(dòng)的器材較少；另一方面，部分基礎(chǔ)設(shè)施因使用周期短、質(zhì)量缺乏保障、年久失修、主動(dòng)使用意識(shí)不強(qiáng)等原因利用率不高，鄉(xiāng)村文化站、農(nóng)家書屋等文化場(chǎng)所發(fā)揮的作用不大。這些況使鄉(xiāng)村文化缺少振興的沃土和根系，得不到成長(zhǎng)的機(jī)遇。

三、鄉(xiāng)村文化振興的對(duì)策

鄉(xiāng)村文化振興，必須要突破當(dāng)前窘境，尋找合理破解對(duì)策。深入探究鄉(xiāng)土文化，培育文化振興主體，使鄉(xiāng)村傳統(tǒng)藝術(shù)和民俗活動(dòng)鮮活起來；構(gòu)建城鄉(xiāng)文化和諧共生，統(tǒng)籌推進(jìn)鄉(xiāng)村全面振興。

1.堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，發(fā)揮黨的思想引領(lǐng)作用

推進(jìn)鄉(xiāng)村精神文明建設(shè)要始終以黨組織為領(lǐng)導(dǎo)。習(xí)近平總書記指出, “農(nóng)村是我國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)耕文明的發(fā)源地，鄉(xiāng)土文化的根不能斷，農(nóng)村不能成為荒蕪的農(nóng)村、留守的農(nóng)村、記憶中的故園[1]121-122。這就決定了新時(shí)代振興鄉(xiāng)村文化是鄉(xiāng)村振興工作中的重中之重。應(yīng)以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指引，從習(xí)近平總書記關(guān)于“三農(nóng)”工作的重要理論出發(fā)，充分發(fā)揮黨的思想引領(lǐng)作用。這對(duì)于提升農(nóng)民素質(zhì)，建設(shè)鄉(xiāng)村精神文明具有深刻意義。要踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，加強(qiáng)理論宣傳，促進(jìn)農(nóng)民的思想觀念轉(zhuǎn)變，建立起文化自信。牢牢抓住鄉(xiāng)村文化的思想陣地，加強(qiáng)鄉(xiāng)村思想道德建設(shè)，使人們認(rèn)識(shí)到鄉(xiāng)村文化振興的深刻內(nèi)涵，發(fā)揮愛黨愛國(guó)、向上向善、孝老愛親、重義守信、勤儉持家的優(yōu)秀品質(zhì)。以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，多開展積極向上的精神文化活動(dòng)，樹立鄉(xiāng)村社會(huì)良好風(fēng)尚。

2.匯聚振興合力，統(tǒng)籌推進(jìn)鄉(xiāng)村全面振興

黨的十九大報(bào)告對(duì)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的總體要求是“產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富?！?。利用經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)和生態(tài)文明幾方面合力推進(jìn)文化振興，促進(jìn)鄉(xiāng)村全面發(fā)展。首先，可借助社會(huì)熱點(diǎn)及鄉(xiāng)村特點(diǎn)，將鄉(xiāng)村文化與商業(yè)經(jīng)濟(jì)有效結(jié)合，搭建鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)平臺(tái)。例如實(shí)施“文化+”計(jì)劃，開發(fā)旅游業(yè)，推廣文創(chuàng)產(chǎn)品，人們可走進(jìn)鄉(xiāng)村進(jìn)行購(gòu)買，利用經(jīng)濟(jì)消費(fèi)為鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展助力。其次，促進(jìn)基層政府健全管理體制機(jī)制。制定鄉(xiāng)村文化發(fā)展的投資和籌資方式，積極招商引資，形成完善的企業(yè)精神文化建設(shè)融資渠道。加強(qiáng)基層黨組織建設(shè)，提升鄉(xiāng)村文化治理水平，真正將文化建設(shè)落到實(shí)處。最后，利用鄉(xiāng)村生態(tài)打造綠色文化，為鄉(xiāng)村增添人文底蘊(yùn)，營(yíng)造帶有鄉(xiāng)土特色的文化氛圍，不斷釋放文化活力。

3.城鄉(xiāng)文化融合互補(bǔ)，構(gòu)建城鄉(xiāng)文化共同體

城市文化與鄉(xiāng)村文化不是對(duì)立的兩種文化形態(tài)，應(yīng)跳出兩種文化對(duì)立的思維定式，建立“和而不同”的關(guān)系，構(gòu)建城鄉(xiāng)文化共同體。隨著城市化的進(jìn)一步發(fā)展，人口呈現(xiàn)出向城市進(jìn)一步集聚的特點(diǎn)。這些遷移到城市的鄉(xiāng)村人口往往有著鄉(xiāng)土情節(jié)，在情感上對(duì)鄉(xiāng)村有深厚的眷戀。這些情感和記憶能夠成為城鄉(xiāng)文化融合的助推器。利用城市文明改造鄉(xiāng)村文化中落后的價(jià)值觀念，同時(shí)保留鄉(xiāng)村文化特色，推動(dòng)鄉(xiāng)村文化與現(xiàn)代化融合，提升鄉(xiāng)村文化的內(nèi)生動(dòng)能。首先，利用定期舉辦慶祝鄉(xiāng)村傳統(tǒng)節(jié)日、普及相關(guān)文化知識(shí)、構(gòu)建與生活交融的鄉(xiāng)村元素等方式，積極引導(dǎo)人們關(guān)注鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化，引起共鳴；其次，加大支持力度，鼓勵(lì)并大力支持鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的宣傳，解決鄉(xiāng)村活動(dòng)舉辦困難，缺少統(tǒng)一化、規(guī)范化標(biāo)準(zhǔn)的問題；最后，以學(xué)校文化教育為切入點(diǎn)，培育青年學(xué)生對(duì)鄉(xiāng)村文化的自信自覺，通過城鄉(xiāng)戶籍制度的改革，以及合理的城鄉(xiāng)人才流動(dòng)機(jī)制吸引青年們參與到鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中來，積極投入鄉(xiāng)村文化建設(shè)的隊(duì)伍。

4.培育文化振興主體，建設(shè)鄉(xiāng)村文化人才隊(duì)伍

鄉(xiāng)村文化的庚續(xù)傳承中，培養(yǎng)建設(shè)主體至關(guān)重要。首先，鄉(xiāng)村干部應(yīng)是鄉(xiāng)村文化振興的先鋒，政府部門在培育鄉(xiāng)村文化人才隊(duì)伍時(shí)，應(yīng)加大對(duì)基層干部的文化培訓(xùn)，定期更新文化知識(shí)。鄉(xiāng)村干部通過引領(lǐng)農(nóng)民開展喜聞樂見的文化活動(dòng)，大力傳播先進(jìn)文化，積極努力營(yíng)造健康和諧、鄉(xiāng)土氣息濃郁的鄉(xiāng)村文化新氛圍。其次，農(nóng)民是鄉(xiāng)村文化振興的內(nèi)生動(dòng)力。通過對(duì)文藝愛好者的培訓(xùn)，適時(shí)開辦文化培訓(xùn)班，使他們的文化素養(yǎng)得到提升，組建高素質(zhì)的鄉(xiāng)村文藝組織。同時(shí)對(duì)積極主動(dòng)的文化帶頭人和隊(duì)伍組織進(jìn)行表彰獎(jiǎng)勵(lì)，使之更積極地為群眾服務(wù)，開展更多更好的文化活動(dòng)，以點(diǎn)帶面形成良好的鄉(xiāng)村文化發(fā)展格局。

5.豐富文化基礎(chǔ)設(shè)施，拓寬媒體平臺(tái)傳播路徑

首先，鄉(xiāng)村文化振興應(yīng)全面加強(qiáng)鄉(xiāng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。其一，加大政府對(duì)文化基礎(chǔ)設(shè)施的投入力度，落實(shí)啟動(dòng)資金和補(bǔ)助資金，配置相應(yīng)的資金保障機(jī)制，解決當(dāng)前大多數(shù)鄉(xiāng)村在規(guī)劃資金分配時(shí)重經(jīng)濟(jì)設(shè)施輕文化設(shè)施問題，使鄉(xiāng)村文化服務(wù)中心、文化廣場(chǎng)、農(nóng)家書屋等設(shè)施發(fā)揮應(yīng)有的作用；其二，文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)完成，還要進(jìn)行宣傳、引導(dǎo)、維護(hù)等后續(xù)工作，避免文化基礎(chǔ)設(shè)施有失修、破損等問題，方便農(nóng)民使用；其三，增強(qiáng)農(nóng)民對(duì)于鄉(xiāng)村文化建設(shè)重要性的認(rèn)識(shí)，提高對(duì)鄉(xiāng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施的認(rèn)識(shí)水平、使用和保護(hù)意識(shí)，號(hào)召他們積極參與到鄉(xiāng)村文化活動(dòng)中來。其次，鄉(xiāng)村文化振興，應(yīng)利用媒體平臺(tái)拓寬文化傳播路徑。新媒體平臺(tái)是優(yōu)秀鄉(xiāng)村文化的傳播媒介，利用線上線下相融的形式，使傳播內(nèi)容脫離地域和空間限制。例如一些鄉(xiāng)村利用抖音平臺(tái)，創(chuàng)新商業(yè)模式和營(yíng)銷手段，宣傳鄉(xiāng)村特色文化產(chǎn)品，實(shí)現(xiàn)從文化展示到產(chǎn)品銷售的轉(zhuǎn)化，提高鄉(xiāng)村文化的競(jìng)爭(zhēng)力和創(chuàng)新力，注入創(chuàng)造性與活力，助力鄉(xiāng)村文化振興。