北京時(shí)間有限公司：金靈

很多人認(rèn)為新媒體的概念是固定的，實(shí)則不然，新媒體這一概念定義只是相對(duì)于傳統(tǒng)媒體而言的，有著極為明顯的動(dòng)態(tài)特征，在未來的發(fā)展過程中，新的媒體會(huì)不斷出現(xiàn)，而傳統(tǒng)媒體的作用也是不可忽視的，傳統(tǒng)媒體可以使新媒體的發(fā)展更加規(guī)范健康，有助于整個(gè)媒體行業(yè)的進(jìn)步。

1.新媒體的內(nèi)涵

在當(dāng)下的社會(huì)中，電子信息技術(shù)已經(jīng)被大范圍推廣開來，在此情況下，新媒體的出現(xiàn)是必然的。信息化程度較為發(fā)達(dá)的一些西方國(guó)家在1960年就已經(jīng)開始大力討論新媒體，然而當(dāng)時(shí)的計(jì)算機(jī)技術(shù)發(fā)展仍然存在著些許的不足，而且處于不斷革新中，所以人們很難精準(zhǔn)地界定該技術(shù)的理論，也難以清晰的界定新媒體的相關(guān)概念，然而仍然對(duì)其進(jìn)行了大概敘述：新媒體是一種新型的媒體形態(tài)，其傳播方式是固有的，該媒體形態(tài)的形成主要利用新型計(jì)算機(jī)技術(shù)來搭建。新媒體和傳統(tǒng)媒體不是一種對(duì)立關(guān)系，其發(fā)展基礎(chǔ)為電視、廣播等，其中使用了許多新型技術(shù)，包括3D技術(shù)、移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等，通過對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的使用，形成專用的數(shù)據(jù)傳輸途徑，可以直觀的傳輸媒體內(nèi)容，只要使用電子移動(dòng)設(shè)施接收到信號(hào)，就可以直接看到成像內(nèi)容。

2.大數(shù)據(jù)時(shí)代下新媒體的主要特點(diǎn)

2.1 相對(duì)性

新媒體這一概念是相對(duì)性的，隨著現(xiàn)代信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的進(jìn)步，新媒體概念被提出，其是相對(duì)于傳統(tǒng)媒體而來的，有了傳統(tǒng)媒體，才會(huì)有新媒體。在未來的發(fā)展中，當(dāng)下的新媒體會(huì)產(chǎn)生更新的媒體，而當(dāng)下的媒體相對(duì)于未來的新媒體而言，就成為了傳統(tǒng)媒體，其并不是一個(gè)靜態(tài)概念。

2.2 創(chuàng)新性

在大數(shù)據(jù)時(shí)代下，新媒體利用大數(shù)據(jù)技術(shù)以及網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等新技術(shù)有了明顯的創(chuàng)新性特點(diǎn)，這一特點(diǎn)體現(xiàn)在多個(gè)方面。首先，是在形式方面，新媒體可以利用互聯(lián)網(wǎng)傳播，人們利用各種移動(dòng)設(shè)施就可以直接接收媒體信息；其次，是在基礎(chǔ)理論方面，除了傳統(tǒng)媒體中的各種理論基礎(chǔ)外，新媒體在傳播方式、營(yíng)銷策略等方面都有著新的理論基礎(chǔ)；除此之外，在技術(shù)方面也有著更多的創(chuàng)新，其中使用了許多新型數(shù)字技術(shù)。

2.3 交互性

在大數(shù)據(jù)時(shí)代中，交互性是新媒體技術(shù)中的一大特點(diǎn)，新媒體中摒棄了傳統(tǒng)的信息傳播方式，信息的傳播者和接收者在交換信息時(shí)可以直接進(jìn)行溝通。在交流信息的整個(gè)過程中，參與人員都能夠在一定程度下控制其所傳輸?shù)男畔?。也就是說新媒體中信息的傳播是雙向的，在傳統(tǒng)媒體中媒體只是媒體，而受眾只是受眾，但是在新媒體中，媒體和受眾之間沒有界限，媒體可以作為受眾，受眾也可以作為媒體來傳播信息。

3.大數(shù)據(jù)時(shí)代下傳統(tǒng)媒體與新媒體的融合必要性

3.1 幫助傳統(tǒng)媒體轉(zhuǎn)型

當(dāng)下新媒體的發(fā)展十分迅速，大大沖擊了傳統(tǒng)媒體的發(fā)展市場(chǎng)，對(duì)于傳統(tǒng)媒體中的電視以及電臺(tái)媒體而言，其觀眾和聽眾數(shù)量銳減，對(duì)于傳統(tǒng)媒體中的雜志、報(bào)紙等傳統(tǒng)媒體而言，購(gòu)買數(shù)量也急劇降低，在大數(shù)據(jù)時(shí)代下，傳統(tǒng)媒體必須要進(jìn)行轉(zhuǎn)型。而且現(xiàn)在許多新媒體都使用大數(shù)據(jù)來更新媒體手段，無論是在編輯信息還是研究觀眾方面都更加具有針對(duì)性，使得新媒體的受眾更廣，定位更加精準(zhǔn)，可以準(zhǔn)確定位不同觀眾的需求，這就使得新媒體的發(fā)展更加便利。然而傳統(tǒng)媒體在搜集以及編輯信息時(shí)，仍然使用傳統(tǒng)的考察方式，在了解觀眾需求時(shí)，也是采用老舊的探究方式，這使得傳統(tǒng)媒體的傳播效果遲遲難以提高。新媒體的出現(xiàn)使得傳統(tǒng)媒體的生存受到壓力，因此必須要將二者進(jìn)行融合，才能夠推動(dòng)傳統(tǒng)媒體加速轉(zhuǎn)型。

3.2 展現(xiàn)傳統(tǒng)媒體作用

雖然新媒體有著眾多優(yōu)勢(shì)，但是傳統(tǒng)媒體的作用仍然是不可忽略的，其運(yùn)營(yíng)方式較為固定，已經(jīng)被群眾普遍接受，而且傳統(tǒng)媒體的影響力較大，大多數(shù)觀眾仍然視傳統(tǒng)媒體為主流媒體，在短時(shí)間內(nèi)傳統(tǒng)媒體的地位是無法撼動(dòng)的，但是在未來的發(fā)展中，傳統(tǒng)媒體必須要不斷創(chuàng)新，才能夠更好地展現(xiàn)出其自身價(jià)值。通過將傳統(tǒng)媒體和新媒體進(jìn)行結(jié)合，利用新媒體來擴(kuò)展傳統(tǒng)媒體的傳播平臺(tái)，比如說微信公眾號(hào)的開設(shè)、官方微博的開通等，還可以創(chuàng)造相關(guān)軟件，使得傳統(tǒng)媒體的新聞傳播性能夠得到增強(qiáng)，切實(shí)展現(xiàn)出傳統(tǒng)媒體存在的作用。

3.3 有利于相互發(fā)展

新媒體中使用了許多網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，這對(duì)于新媒體而言有利有弊，好處就是其傳播速度和精準(zhǔn)性等方面都得到了提升，壞處就是網(wǎng)絡(luò)世界較為復(fù)雜，可信度和真實(shí)度難以保障。以微博為例，當(dāng)下該媒體軟件的應(yīng)用已經(jīng)較為普遍，有相當(dāng)一部分群眾都會(huì)使用微博來獲得各種信息，微博已經(jīng)對(duì)人們的生活產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，但是微博中的信息魚龍混雜，微博用戶在網(wǎng)絡(luò)上隱匿身份，可以隨意的發(fā)表評(píng)論和觀點(diǎn)，難以辨別信息來源的真實(shí)性，在此情況下，微博使用的權(quán)威性就得到了挑戰(zhàn)。而傳統(tǒng)媒體的權(quán)威性是絕對(duì)的，將其和新媒體相融合，新媒體能夠更加權(quán)威，傳統(tǒng)媒體的傳播途徑也得到了擴(kuò)展。

3.4 媒體融合促進(jìn)了文化融合

當(dāng)下的新媒體發(fā)展速度是極快的，已經(jīng)滲入到了人們生活的各方各面，給人們的生活帶來了巨大的影響。新技術(shù)是新媒體建設(shè)和發(fā)展中的核心內(nèi)容，對(duì)于社會(huì)發(fā)展而言意義重大，能夠促進(jìn)社會(huì)向前發(fā)展。而在社會(huì)發(fā)展中的關(guān)鍵點(diǎn)則是傳統(tǒng)媒體，傳統(tǒng)媒體可以使得社會(huì)的發(fā)展更加積極健康。人民群眾可以自由的在新媒體中發(fā)表個(gè)人意見，傳統(tǒng)媒體則更加注重權(quán)威性的信息發(fā)布。傳統(tǒng)媒體和新媒體有著不同的發(fā)展角度，文化也有所差別，必須要將二者相結(jié)合，才能夠促進(jìn)兩者共同進(jìn)步。

4.大數(shù)據(jù)時(shí)代下傳統(tǒng)媒體與新媒體的融合策略

經(jīng)過上文的分析能夠發(fā)現(xiàn)，在當(dāng)下時(shí)代中，大數(shù)據(jù)是其主要特點(diǎn)，而新媒體是大數(shù)據(jù)支撐下的新型媒體，在大數(shù)據(jù)發(fā)展迅速的情況下，新媒體的發(fā)展也得到了更多的機(jī)遇，給傳統(tǒng)媒體的發(fā)展市場(chǎng)帶來了較大的沖擊。然而新媒體的發(fā)展也存在缺點(diǎn)，其真實(shí)性權(quán)威性難以得到有效保障，而這正是傳統(tǒng)媒體的優(yōu)勢(shì)，所以將傳統(tǒng)媒體和新媒體相結(jié)合，能夠使得二者的發(fā)展更加優(yōu)良且健康。在當(dāng)下的媒體發(fā)展中，傳統(tǒng)媒體和新媒體趨向結(jié)合發(fā)展，但是在結(jié)合過程中卻存在著一些困難，一些媒體人并沒有真正的認(rèn)識(shí)到將傳統(tǒng)媒體和新媒體相結(jié)合的重要性，其在結(jié)合媒體過程中根本沒有明確結(jié)合目的，導(dǎo)致不同媒體的特點(diǎn)沒有充分發(fā)揮，難以確保媒體產(chǎn)業(yè)未來發(fā)展的可持續(xù)性。而且有的媒體人并沒有熟練的掌握大數(shù)據(jù)技術(shù)，在新聞的調(diào)研、制作、傳播等過程中難以利用大數(shù)據(jù)技術(shù)來提高新聞效果。此外，新媒體的出現(xiàn)勢(shì)頭迅猛，然而相應(yīng)的管理系統(tǒng)卻存在缺陷，在傳統(tǒng)媒體和新媒體融合過程中缺少相關(guān)管理體系，在媒體發(fā)展過程中就容易出現(xiàn)混亂。為了更好的融合傳統(tǒng)媒體和新媒體，使得兩者的發(fā)展各取優(yōu)勢(shì)得到進(jìn)步，在此便提出一些基礎(chǔ)的融合策略。

4.1 擁有正確的媒體融合意識(shí)

在大數(shù)據(jù)時(shí)代，媒體發(fā)展的市場(chǎng)環(huán)境以及社會(huì)環(huán)境都有著較大的改變，過去的新聞傳播速度較慢，而且新聞的傳遞往往是單向的，由媒體傳遞給受眾，而在當(dāng)下的新聞傳播中，不僅傳播速度非?？欤倚侣効梢栽诿襟w和受眾之間相互傳遞，媒體和受眾之間的界限逐漸模糊。傳統(tǒng)媒體和新媒體有著各自的優(yōu)缺點(diǎn)，簡(jiǎn)單地講，傳統(tǒng)媒體雖然傳播慢，但是其權(quán)威性和可靠度較高，在群眾間有著較大的影響力，而新媒體雖然傳播速度快，但是其真實(shí)性卻難以得到保障，人們更多的是將新媒體作為一種娛樂，而不是一種新聞方式。媒體人在工作時(shí)一定要正確認(rèn)識(shí)到不同媒體模式的優(yōu)缺點(diǎn)，擁有正確的媒體融合思想，才能夠使得媒體行業(yè)的發(fā)展得到創(chuàng)新。在融合媒體過程中，必須要堅(jiān)持正確的思想意識(shí)，并且以此為指導(dǎo)來引領(lǐng)新聞工作的進(jìn)行，才可以保障媒體融合工作的執(zhí)行效果。

4.2 增強(qiáng)傳統(tǒng)媒體和新媒體間的交流

傳統(tǒng)媒體和新媒體之間有著眾多的不同，在傳播方式、技術(shù)、理論基礎(chǔ)等方面都存在差別，所以在融合二者時(shí)一定要多加交流，認(rèn)真研究媒體視野的發(fā)展，分別從傳統(tǒng)媒體和新媒體的角度來分析發(fā)展策略，只有如此才可以使得兩種媒體在結(jié)合后出現(xiàn)的媒體形式更加包容，讓觀眾能夠擁有更多健康且健全的新聞獲取平臺(tái)，為媒體產(chǎn)業(yè)的長(zhǎng)久發(fā)展夯實(shí)基礎(chǔ)，幫助進(jìn)行文化融合，促進(jìn)我國(guó)文化建設(shè)。

4.3 制定有效的發(fā)展計(jì)劃

傳統(tǒng)媒體和新媒體相比較而言，在內(nèi)容、模式等方面都存在著差異，各自有各自的特點(diǎn)，所以媒體人必須要明確傳統(tǒng)媒體和新媒體的各自特點(diǎn)，在上文中已經(jīng)分析了新媒體的內(nèi)涵以及主要特點(diǎn)，也簡(jiǎn)要闡述了傳統(tǒng)媒體在融合中的作用，此處便不再贅述?？偠灾襟w人一定要了解不同媒體之間的差異，才能夠使得媒體融合的效果更加良好。在計(jì)劃發(fā)展的方案時(shí)，媒體人一定要先深入了解傳統(tǒng)媒體和新媒體各自的實(shí)際狀況，利用二者各自的優(yōu)點(diǎn)，通過融合發(fā)展，使得媒體的影響更加積極健康。在開展融合工作時(shí)，媒體人必須要思考融合的意義，并且分析二者在過往發(fā)展過程中的經(jīng)驗(yàn)，避免媒體在融合過程中出現(xiàn)負(fù)面因素導(dǎo)致融合工作變得混亂。在融合傳統(tǒng)媒體和新媒體時(shí)，必須要先制定具體的發(fā)展計(jì)劃，才能夠使得媒體產(chǎn)業(yè)的未來發(fā)展更加光明，確保其在發(fā)展過程中的順利性。

4.4 建立健全管理制度

在傳統(tǒng)媒體和新媒體結(jié)合發(fā)展過程中，如果缺少相應(yīng)的管理制度，那么就容易陷入混亂，不僅難以發(fā)揮出新媒體的優(yōu)勢(shì)，反而會(huì)使得傳統(tǒng)媒體的權(quán)威性受到破壞。所以在媒體融合發(fā)展過程中，一定要先建立健全的管理制度，為媒體融合工作的進(jìn)行保駕護(hù)航。

首先，要設(shè)立不同的工作部門。不同的媒體部門應(yīng)該各司其職，負(fù)責(zé)相應(yīng)的工作內(nèi)容，還要增加不同工作部門之間的交流聯(lián)系，鼓勵(lì)各部門人員進(jìn)行工作交流和討論，有助于加快融合傳統(tǒng)媒體和新媒體。而且還要設(shè)立對(duì)應(yīng)的監(jiān)管系統(tǒng)，細(xì)化工作內(nèi)容，設(shè)立具體的工作部門，負(fù)責(zé)監(jiān)管工作，監(jiān)督媒體融合工作的進(jìn)行，維持融合秩序，確保媒體融合過程中的有序性和健康性。

4.5 積極使用高質(zhì)量新聞內(nèi)容，展開多元化運(yùn)營(yíng)

大數(shù)據(jù)的發(fā)展給媒體工作帶來了較大的壓力，媒體在發(fā)布各種新聞內(nèi)容時(shí)必須要確保內(nèi)容的優(yōu)質(zhì)性，才能夠保障媒體工作的質(zhì)量，所以媒體人在工作時(shí)一定要做好新聞內(nèi)容的選擇工作，展開多元化運(yùn)營(yíng)。首先，在投放廣告時(shí)可以利用大數(shù)據(jù)來分析用戶的不同需求，然后調(diào)整廣告的定價(jià)和發(fā)行等，確保廣告投放的精準(zhǔn)性，使得廣告投放價(jià)值最大化。其次，可以推行付費(fèi)閱讀形式，深入發(fā)掘新聞的商務(wù)價(jià)值，提高媒體的收入水平，使得媒體運(yùn)轉(zhuǎn)可以進(jìn)入良性循環(huán)。最后，要充分利用大數(shù)據(jù)技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，利用其中的各種資源來進(jìn)行社會(huì)服務(wù)，提高媒體的社會(huì)影響力。通過多元化運(yùn)營(yíng)可以使得新聞內(nèi)容的質(zhì)量更優(yōu)，推動(dòng)媒體融合工作的發(fā)展。

4.6 利用大數(shù)據(jù)精準(zhǔn)定位，把握傳統(tǒng)媒體實(shí)質(zhì)

新媒體在大數(shù)據(jù)時(shí)代下發(fā)展迅速，直接影響到了人們的日常生活以及工作，在此情況下，媒體人必須要利用大數(shù)據(jù)的精準(zhǔn)定位特點(diǎn)，把握傳統(tǒng)媒體的實(shí)質(zhì)，更加精準(zhǔn)的推動(dòng)媒體融合工作。在展開融合工作時(shí)，要進(jìn)行系統(tǒng)性的思考，了解當(dāng)下媒體環(huán)境的特殊性，要意識(shí)到媒體發(fā)展的根本目的是滿足受眾的信息需求，進(jìn)而使得傳統(tǒng)媒體在媒體融合環(huán)境下能夠精準(zhǔn)定位，更好的發(fā)揮出其價(jià)值。

4.7 提供個(gè)性化媒體服務(wù)

在大數(shù)據(jù)時(shí)代，各種媒體介質(zhì)在發(fā)展過程中都會(huì)選擇做好個(gè)性化服務(wù)，媒體人已經(jīng)意識(shí)到了新舊媒體的各自優(yōu)勢(shì)，而且也在不斷的擴(kuò)展媒體渠道來經(jīng)營(yíng)媒體，也使用了各種手段來打造其各自的品牌，信息傳播的渠道越來越多，在此情況下媒體要想更好的吸引觀眾注意力，就必須要為其提供個(gè)性化的服務(wù)，使用信息數(shù)據(jù)完成高效率服務(wù)提供，增加受眾黏性。

4.8 堅(jiān)持以人為本，關(guān)注大眾需求

現(xiàn)在的群眾在接收信息時(shí)已經(jīng)不只是被動(dòng)的觀看角色，而是已經(jīng)成為了信息的尋找者，在此情況下，媒體人必須要建設(shè)一種新的媒體環(huán)境，為群眾提供發(fā)言平臺(tái)，滿足人文需求。在建設(shè)平臺(tái)過程中，由于群眾的媒體技能存在著較大的不確定性，作品質(zhì)量參差不齊，所以媒體一定要把握好作品質(zhì)量，并且設(shè)立官方服務(wù)平臺(tái)來為用戶提供創(chuàng)作模板，避免不良信息在社會(huì)傳播。

4.9 計(jì)算好發(fā)展投入

在媒體融合過程中，傳統(tǒng)媒體的劣勢(shì)是較為明顯的，其傳播方式較窄，而且主持方式也不符合當(dāng)下觀眾特點(diǎn)，在此情況下，傳統(tǒng)媒體必須要計(jì)算好其發(fā)展投入，通過控制發(fā)展成本來增強(qiáng)收益。

5.結(jié)束語(yǔ)

隨著大數(shù)據(jù)技術(shù)的不斷進(jìn)步，媒體的傳播途徑手段等也有了很大的創(chuàng)新，通過融合傳統(tǒng)媒體和新媒體，可以促進(jìn)二者的相互發(fā)展，在融合過程中一定要堅(jiān)持正確的融合意識(shí)，增強(qiáng)二者之間的交流，制定發(fā)展計(jì)劃和管理制度，進(jìn)行多元化、精準(zhǔn)化和個(gè)性化運(yùn)營(yíng)，堅(jiān)持以人為本的運(yùn)營(yíng)理念。