遇難日記001號，邦聯(lián)標(biāo)準(zhǔn)歷1004年4月23日，地點(diǎn)不明。

我叫洛莉，是執(zhí)行歡樂谷星-新阿爾比昂航線的定期運(yùn)輸船CTR- 772的唯一幸存者。說是“唯一”，其實(shí)船上連我在內(nèi)總共也就四個人：拜現(xiàn)代艦艇高度發(fā)達(dá)的自動化水準(zhǔn)所賜，只需要包括艦長和兩名常務(wù)船員在內(nèi)的三人組就能有效地操控那艘總質(zhì)量超過四百萬噸、長達(dá)五百米的巨型飛船，而無事可干的我則被稱為“掛件”——沒法子，畢竟太空海事學(xué)院早有規(guī)定，每個新學(xué)員都必須到一艘正規(guī)飛船上實(shí)習(xí)半年。所以，就算沒有活兒，我也只能來湊這個數(shù)了。

有句話是這么說的：“只有在災(zāi)難落到頭上的時候，人們才會意識到無聊到底有多么美好?！边@話雖然未必完全準(zhǔn)確，但拿來形容我的遭遇倒是頗為貼切。就像所有在嚴(yán)絲合縫的自動導(dǎo)航程序操縱下的運(yùn)輸船一樣，CTR- 772上的日子重復(fù)、枯燥、非常無趣，我每天的“工作”只是跟著那兩位常務(wù)船員檢查設(shè)備，再在艦載計(jì)算機(jī)生成的日志上簽字而已。由于大多數(shù)航行時間都花在高維躍遷空間之內(nèi)，我無法看到浩渺壯闊的銀河與星海，甚至感受不到飛船的行進(jìn)，只能靠存在個人終端里的漫畫無精打采地打發(fā)時間。當(dāng)然，在這種狀況下，任何人都難免會希望“發(fā)生點(diǎn)兒什么”，好稍微調(diào)劑調(diào)劑這無邊無際的無聊。

不過，當(dāng)那個“什么”真的發(fā)生之后，我立即就后悔了。

打破無聊的，是一枚游蕩的冰彗星。在銀河中，這種由塵埃和水冰構(gòu)成的小天體比比皆是，本身一點(diǎn)兒都不稀奇，但是，它們出現(xiàn)在高維躍遷空間內(nèi)的概率就很低了。通常而言，只有在宇宙空間物理結(jié)構(gòu)發(fā)生罕見的異常時，這種小玩意兒才有可能出現(xiàn)在高維躍遷空間內(nèi)，而飛船在躍遷過程中撞上這種東西的概率，甚至比一口氣連續(xù)一百次買中銀河大樂透頭等獎的概率還要低。

換句話說，我們自然也對這東西沒有任何防備。

當(dāng)船長意識到不對勁時，撞擊已經(jīng)發(fā)生了。在常規(guī)的三維空間內(nèi)，這種質(zhì)量的小天體根本不可能對CTR- 772這個級別的大船造成威脅，但高維躍遷空間中的物理定律有所不同……即便我們及時返回了常規(guī)的三維空間，也已經(jīng)造成了無法挽回的損傷。更不巧的是，我當(dāng)時恰好不在艦橋上，因此，只能選擇登上離自己住艙最近的個人逃生艙，倉促彈射。

我不知道其他人怎么樣了，也不知道自己到底在哪兒，因?yàn)樵O(shè)備簡陋的逃生艙甚至連定位系統(tǒng)都沒有安裝。我現(xiàn)在只能期望，在逃生艙內(nèi)的生命維持系統(tǒng)徹底罷工之前，能夠進(jìn)入一顆行星的軌道……

遇難日記005號，邦聯(lián)標(biāo)準(zhǔn)歷1004年4月27日，某宜居世界。

我不知道在銀河中是否真的存在神靈，但無論如何，我的祈禱看來確實(shí)有效——在一周的無動力漂流之后，我的逃生艙成功地被某個行星的重力場俘獲，并在自動著陸程序的協(xié)助下成功抵達(dá)了行星表面。

這顆行星擁有可以呼吸的氮-氧大氣層，而且比例與古地球一模一樣。從出現(xiàn)在遠(yuǎn)方的巨大建筑遺跡推測，這大概并不是巧合。由于繞轉(zhuǎn)的恒星比太陽系里的那顆暗淡一些，這里的維管植物a的色調(diào)透著陰沉的墨綠色，也許是因?yàn)闅夂蚋珊?，大多?shù)植物都已經(jīng)退化掉了葉片，但不足0 . 8 g的本地重力卻讓它們長得相當(dāng)高大。這些上百米高的超巨型“仙人掌”就這么散布在荒涼的戈壁、矮丘和巨型建筑之間，看上去像極了古埃及的方尖碑。

總之，我暫時活了下來，但能活多久可是個大問題。除了一支L- 37爆能獵槍、一個半空的容量為500毫升的水壺，以及一個求生工具包之外，我沒能從逃生艙里帶出任何有用的東西。在切開“仙人掌”的表皮之后，我用工具包里的濾水器濾出了勉強(qiáng)可以喝的水，不過食物問題仍然無解。這些“仙人掌”看上去不太適合食用，而在戈壁中也看不到值得一提的獵物。要是這樣下去……

算了，至少在剛降落時，我看到了遺跡中騰起的似乎是炊煙的深色煙霧，沒準(zhǔn)兒我可以去那里碰碰運(yùn)氣。

遇難日記007號，邦聯(lián)標(biāo)準(zhǔn)歷1004年4月29日，新阿拜多斯星。

我成功了！這顆星球上真的有人！

沒錯，這里居住著一群現(xiàn)代智人a。在抵達(dá)巨型建筑遺跡后，這些人就立即將我包圍起來。萬幸的是，和冒險小說里經(jīng)常出現(xiàn)的情節(jié)不同，他們既沒有揮舞大刀長矛，也沒有用槍械瞄準(zhǔn)我的腦袋——盡管許多人的臉上都露出了不信任的神情，但至少，他們手中沒有武器。

而且這些人還會說銀河標(biāo)準(zhǔn)語……雖然口音聽上去相當(dāng)怪異。

從這些有著棕色皮膚，穿著草鞋、纏腰布和寬松的麻布襯衫的本地居民口中，我了解到了關(guān)于這個世界的基本常識。按照他們的說法，這顆行星名叫“新阿拜多斯b”，而且他們的先祖“從一開始就住在這里了”。當(dāng)我指出人類起源于太陽系，不可能在這種窮鄉(xiāng)僻壤的偏遠(yuǎn)世界自然出現(xiàn)時，他們顯得非常驚訝，許多人露出了無法置信的表情。但無論我怎么詢問，他們都無法告訴我，自己的先祖到底來自何方。

不過，在進(jìn)一步調(diào)查了位于他們城鎮(zhèn)周圍的廢墟之后，我大致猜出了這個問題的答案。一開始時，我以為那些玩意兒是某種巨型建筑，但事實(shí)上，它是一艘飛船的殘骸。更準(zhǔn)確地說，是一艘“蒲公英”飛船。

在很久以前，在超光速躍遷尚未發(fā)明時，急于在銀河中散布基因的地球人曾經(jīng)建造了許多巨型亞光速“移民船”，為了節(jié)約空間，這些被稱為“蒲公英”的船只通常攜帶著冷凍的人類胚胎。它們被盲目地發(fā)射向各個可能存在宜居世界的星系，花上成百上千年的時間在銀河里緩慢“爬行”。如果僥幸抵達(dá)一個條件適宜的世界，這些飛船就會像蒲公英種子一樣落地生根，“孵化”出船上的胚胎，并由人工智能進(jìn)行教導(dǎo)。從理論上講，每艘“蒲公英”的中央計(jì)算機(jī)里都儲存有數(shù)以十萬計(jì)的技術(shù)模板，以及經(jīng)過最優(yōu)化設(shè)計(jì)的技術(shù)發(fā)展路徑，足以指導(dǎo)人們在最短時間內(nèi)建立起一個高技術(shù)文明……

但在新阿拜多斯，情況顯然與計(jì)劃有些出入。

這個世界的居民并非茹毛飲血的原始人，他們有種植業(yè)和手工業(yè)，也有金屬冶煉業(yè)。在城鎮(zhèn)周圍的山谷地帶，我看到了沿著河流鋪展開的細(xì)長的條帶狀農(nóng)田，而在地勢較高的地方，則有抽水機(jī)器將灌溉用水運(yùn)送上去——沒錯，他們已經(jīng)制造出往復(fù)式蒸汽機(jī)，大部分機(jī)器部件都是由耐腐蝕和磨損的青銅合金鑄成的，看上去別有一番風(fēng)味。在據(jù)說是礦山的地方，我也看到了爆破的火光，聞到了飄散在空氣中的火藥味。大致而言，這個世界已經(jīng)進(jìn)入了工業(yè)化的門檻，但以“蒲公英”計(jì)劃的標(biāo)準(zhǔn)文明演進(jìn)程序而言，它的發(fā)展顯然是出了大問題。

到底是怎么回事？

遇難日記019號，邦聯(lián)標(biāo)準(zhǔn)歷1004年5月11日，新阿拜多斯星。

我仍然沒有找到這個世界的技術(shù)發(fā)展緩慢的原因——本地人的歷史記錄模糊不清。在鎮(zhèn)上，我找到了圖書館，但可考的編年史只記載到了四百年前，而那艘“蒲公英”移民船的歷史，說不定已有千年之久了！

在摸清了我的底細(xì)、知道我不是什么危險人物之后，本地人對我的態(tài)度變得非常和善。我有了住處，并分到了替鎮(zhèn)上的礦石倉庫記賬和幫忙分揀礦物的工作——一天花上兩三個小時就能搞定。由于空余時間充足，我可以在城鎮(zhèn)周圍四處晃悠，也能去接觸各種各樣的本地人，了解這里的風(fēng)土人情。

迄今為止的種種證據(jù)表明，抵達(dá)新阿拜多斯星的“蒲公英”飛船也許不止一艘，而且也不是同一批次抵達(dá)的。據(jù)說，行星上有好幾艘飛船留下的遺跡，而且，不少地方也留下了極為顯著的巨型彈坑和似乎是重武器殘骸的東西……也許過去的移民之間發(fā)生過戰(zhàn)爭。但是，考慮到目前的新阿拜多斯社會中幾乎沒有什么與戰(zhàn)亂相關(guān)的傳說與故事，那場古老的戰(zhàn)爭似乎并沒有直接影響到他們。

在進(jìn)一步接觸本地人后，我注意到，這里的“不尋?！敝庍€不止于此。新阿拜多斯人以一種類似于農(nóng)業(yè)公社的方式生活，似乎沒有顯著的私產(chǎn)概念。公社的事務(wù)由民眾推選的代表協(xié)商決定，但出席會議的還有另一種人：祭司。這些人在討論一般事務(wù)時幾乎不會干預(yù)，但在某些“特殊事務(wù)”上可就不一樣了。

我到這里幾天之后，兩名穿著白袍、打著赤腳、渾身毛發(fā)都被剃光的祭司就找上了我?！耙园⒚缮馻的名義，”那兩人如此對我說道，“請將你身上不合時宜的東西交給我們，這是為了新阿拜多斯的和平。”

我當(dāng)時沒能聽懂他們的話——或者更準(zhǔn)確地說，他們說的每一個詞兒我都懂，但連在一起我就鬧不明白了?！肮俊蔽覇柕溃罢垎柺裁词恰缓蠒r宜’的？”

兩名祭司沒有解釋，但他們的助手收走了我攜帶的一些物品：濾水器、信號彈，當(dāng)然，還有根本沒有用處的通信器。老實(shí)說，在目前的情況下，我并不需要這些東西，但我還是對他們的所作所為非常好奇?！罢垎枺@些東西怎么‘不合時宜’了？”

“時間的經(jīng)緯按照阿蒙神的意愿編織，贊美太陽！”祭司答道，“你所擁有的物品對這個世界而言不合時宜，請諒解。”

好吧，我不知道他們這么做的具體目的，但結(jié)合之后我發(fā)現(xiàn)的一切來看，新阿拜多斯的技術(shù)發(fā)展遲緩，或許是有意而為之。也許，進(jìn)一步調(diào)查能讓我發(fā)現(xiàn)些什么……

遇難日記023號，邦聯(lián)標(biāo)準(zhǔn)歷1004年5月15日，新阿拜多斯星。

今天，我四處閑逛時，在城鎮(zhèn)東南的丘陵地帶發(fā)現(xiàn)了煤。

當(dāng)然，煤在銀河中并不是什么稀罕物，只要一個世界的生物進(jìn)化水準(zhǔn)達(dá)到了可以出現(xiàn)大量擁有木質(zhì)素的維管植物的程度，煤就必然會出現(xiàn)——各種各樣的維管植物將碳從大氣中吸取、富集起來，然后被掩埋到地下，最終就形成了這些黑漆漆的東西。對于那些發(fā)達(dá)文明而言，除了在假日里用來戶外燒烤之外，煤幾乎沒什么用處，但我很清楚，對新阿拜多斯人而言，它意味著什么。

“各位，這是非常優(yōu)質(zhì)的煤炭！”我從那處露出煤層的斷崖上取下一些樣品，帶著它回到鎮(zhèn)上，并呈遞給城鎮(zhèn)議會的代表們，“我建議各位盡快組織一次勘探，也許能發(fā)現(xiàn)一處不小的煤礦。”

“謝謝，但我們不會這么做。”代表們面面相覷一陣，給出了答復(fù)。

“開什么玩笑？！”我非常納悶，考慮到本地人的技術(shù)水準(zhǔn)，這種高質(zhì)量的煤炭應(yīng)該是很有價值的。無論是作為夜間取暖的燃料，抑或是驅(qū)動那些簡陋的蒸汽機(jī)，“這些煤……”

“屬于奧西里斯a的冥府?！币幻哌M(jìn)會場的祭司說道，“沒有經(jīng)過阿蒙神的批準(zhǔn)，它不能被開掘。”

我愣了一秒鐘，突然想起了什么。沒錯，在孩提時代，我曾在一套歷史書里讀到過古老的地球神話，按照那本書的記載，阿蒙和奧西里斯都是古老的尼羅河流域的神明。但是，早在數(shù)千年前，他們的信眾就已經(jīng)不復(fù)存在，而他們也已經(jīng)變成了歷史書中空泛的名字。為什么在這個時代，在新阿拜多斯，會有人提到這樣的名字？

“真是太荒唐了！”作為一個接受過正規(guī)科學(xué)教育的人，我毫不掩飾自己的觀點(diǎn)，“你們就為了這么一點(diǎn)兒無聊的理由，放棄上好的煤礦？！”

城鎮(zhèn)議會大廳瞬間陷入了令人脊背發(fā)涼的死寂，我意識到自己的做法似乎……不太正確。

好吧，也許所謂的“阿蒙”和“奧西里斯”確實(shí)不存在，但對一群篤信他們確實(shí)存在，并將之視為常識的人說出這種話來，可就另當(dāng)別論了。隨著寂靜的持續(xù)，我開始感到惶恐，并下意識地將右手伸向了腰間——在那里，插著我一直偷偷藏在身上的爆能獵槍。一旦情況不妙，那將成為我最后的保命手段……

但我并沒有用上這件武器。

“我們原諒你的無知，”在一言不發(fā)地瞪著我好一陣子之后，祭司最終說道，“但是，你的要求是完全不合理與無意義的。以阿蒙神的名義，但愿你以后能學(xué)會謹(jǐn)言慎行?！?/p>

遇難日記027號，邦聯(lián)標(biāo)準(zhǔn)歷1004年5月19日，新阿拜多斯星。

在上次碰了釘子之后，我確實(shí)謹(jǐn)慎了許多——某些頭腦簡單、自以為真理在握就可以無往不利的理想主義者或許會一而再，再而三地朝著對方大吼大叫，試圖依靠自己的一腔熱血去“做出改變”，但我可不會試圖靠這種低效的手段做無用功。相反，我開始了新一輪的社會調(diào)查，以求進(jìn)一步了解這個社會的具體情況，尤其是本地人的社會形態(tài)和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。

畢竟，既然神靈不可能真的存在，那么，任何形式的崇拜總是有其基礎(chǔ)的。

不幸的是，這幾天的調(diào)查反而讓我更加困惑了。

我之前就已經(jīng)注意到，新阿拜多斯的社會并沒有形成顯著的私有制。而在進(jìn)一步詢問了許多人之后，我才發(fā)現(xiàn)，他們甚至對“貨幣”和“交易”這樣的詞匯也沒什么印象——無論是城鎮(zhèn)還是散布在城鎮(zhèn)周圍的村落，都不存在市場或者通貨一說。除此之外，僅有的貨物流通，也僅限于不同社區(qū)之間的易貨交易。沒有人聽說過“商業(yè)”“利潤”或者類似的詞匯。

這不正常。

沒錯，在邦聯(lián)的一些核心世界里，由于與全球物聯(lián)網(wǎng)完全融合的高級人工智能幾乎接管了全部生產(chǎn)活動，當(dāng)?shù)卮_實(shí)幾乎沒有貿(mào)易可言。所有人都能通過發(fā)送申請，直接從經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)中定制自己想要的產(chǎn)品。而在古代地球上，一些孤立且面臨生存壓力的社會，比如中世紀(jì)的冰島或者某些波利尼西亞島嶼，也很少存在私有財產(chǎn)與商業(yè)。不過，新阿拜多斯和這兩種社會都完全沾不上邊。這里土地遼闊，人口卻不是很多，雖然相對干旱的氣候是個問題，但分布在星球各處的皚皚雪山確保了冰雪融水，足以維持較大規(guī)模的農(nóng)業(yè)，而礦產(chǎn)資源更是一點(diǎn)兒不缺。我甚至能經(jīng)常在離城鎮(zhèn)不遠(yuǎn)的地方發(fā)現(xiàn)不錯的赤鐵礦、孔雀石和煤層出露。但是，這里當(dāng)然也不是什么高度發(fā)達(dá)、可以實(shí)現(xiàn)按需分配的世界，本地人的生活也許還算舒適愜意，卻絕非富足。

更古怪的是，從我學(xué)過的歷史來看，工業(yè)革命的前提總是少不了必要的市場競爭、資本積累和相應(yīng)的私有產(chǎn)權(quán)意識，但在幾乎沒有這些東西的新阿拜多斯，人們卻切切實(shí)實(shí)地發(fā)展出了蒸汽機(jī)、復(fù)雜的水力磨坊以及其他工業(yè)技術(shù)。當(dāng)我向技師和工場負(fù)責(zé)人提出疑問時，他們告訴我，這一切技術(shù)都來自“阿蒙的意愿”。

最終，一切線索都指向了那些虛無縹緲的神靈。

新阿拜多斯完全不缺資源，而且長期處于和平狀態(tài)，無論怎么看，都應(yīng)該發(fā)展出遠(yuǎn)比現(xiàn)在更加繁榮、先進(jìn)的工業(yè)與農(nóng)業(yè)才對。但現(xiàn)實(shí)是，大多數(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展卻因?yàn)闊o法利用隨處俯拾可得的資源而陷于停滯。而這些資源之所以不能被利用，據(jù)本地人的說法，是因?yàn)槲丛玫剿麄兂绨莸闹T神的許可……但從沒有人詢問過為什么。

看來，我得親自去調(diào)查調(diào)查那些家伙了。

遇難日記049號，邦聯(lián)標(biāo)準(zhǔn)歷1004年6月10日，新阿拜多斯星。

終于，我找到機(jī)會了。

明天是新阿拜多斯的夏至，一年中白晝最長的一日。在這一天，整個星球的每個社區(qū)都會舉行大規(guī)模的祭典，向他們的神靈獻(xiàn)上祭品。不過，比起那些無聊的宗教儀式，我更感興趣的其實(shí)是另一件事。

這一天，諸神會出現(xiàn)在人們面前。

唔，雖然聽起來很厲害，但我知道，對于低技術(shù)社會中的人們而言，偽裝“神跡”壓根兒不是什么難事，甚至幾支手電筒，一點(diǎn)兒幻燈片或者一段錄音，就能讓人們五體投地、虔誠拜服。不過，就算明知這只是些無聊把戲，我還是決定利用這個機(jī)會——雖然把戲都是假的，但表演把戲的那些人卻肯定知道某些內(nèi)幕。

在明天，一切都將揭曉。

遇難日記050號，邦聯(lián)標(biāo)準(zhǔn)歷1004年6月11日，新阿拜多斯星。

今天發(fā)生的事完全超出了我的預(yù)料，無論是我的發(fā)現(xiàn)，還是事件的結(jié)果。我不知道這些記錄將來是否會有人看到，但無論如何，我還是打算把它寫下來。

雖然之前因?yàn)槊旱V的事，我曾經(jīng)與祭司們發(fā)生過一些不愉快，但幸運(yùn)的是，或許是覺得我確實(shí)已經(jīng)洗心革面，他們并沒有禁止我參加今天的祭典。在按照本地的習(xí)俗穿上一身寬松的白袍并脫下鞋子之后，我就和其他人一樣，來到了舉行祭典的廣場上。除了一座由雪花石制成的日晷之外，這座夯土廣場上別無他物。只有幾名白袍祭司分別站在四周，一言不發(fā)地等待著。

我原本期待看到一套拙劣滑稽、裝神弄鬼的表演，但事實(shí)并非如此。當(dāng)太陽運(yùn)行到天穹中央、日晷的影子完全消失之后，人群開始騷動——他們注意到，太陽的光度開始暗淡下來，而一個閃閃發(fā)光的人形，則從日輪的中央出現(xiàn)了。

“荷魯斯a ！”

祭司們開始誦唱，人群隨之歡呼。從聽到的只言片語判斷，似乎每年出現(xiàn)的“神靈”都有所不同。但無論如何，眼前這家伙的出場確實(shí)夠拉風(fēng)：這不是用簡陋的聲光電手段造出的、只能騙騙沒見識的土包子的小把戲，而是一個貨真價實(shí)的家伙，有著獵鷹腦袋、穿著華麗袍服的人。隨著這家伙從日輪之中徐徐下降，我嗅到了一股濃烈的香氣——某個祭司點(diǎn)燃了堆放在廣場角落里的香料，似乎是為了讓“神臨”更有威嚴(yán)感。

無疑，這不是新阿拜多斯的文明水準(zhǔn)能做得出來的特技。在封閉式劇院中用昏暗的燈光、繩索和滑輪來演這么一出戲，也許還是可能的，但在光天化日的廣場中央……一個念頭突然閃過我的腦海。接著，懷著姑且一試的心情，我朝著正要落到地面的“神”快步?jīng)_去。兩個祭司試圖攔住我，但太遲了。

“荷魯斯！”我喊道，“以一個自然人的名義，我命令你向我跪下！”

那個獵鷹腦袋的家伙瞪了我一眼，有那么一瞬間，我還以為自己已經(jīng)犯下了致命的大錯。但在下一個剎那，荷魯斯真的照我的話做了。

驚叫聲頓時響徹了整個廣場。

在我做出這驚世駭俗的行為之后，祭司們很快便反應(yīng)了過來。他們迅速拉起了白布制成的帷幕，將我、跪地的荷魯斯和廣場上的其他人隔了開來。但這樣做的意義其實(shí)并不大，畢竟，人們已經(jīng)看到了那驚世駭俗的一幕。

而我也已經(jīng)驗(yàn)證了自己的猜測。

“你不是神?！?/p>

“對?！比匀还蛟谖颐媲暗暮婶斔钩姓J(rèn)道，“你也不是這里的人?！?/p>

“當(dāng)然?！蔽尹c(diǎn)了點(diǎn)頭，與此同時，又有幾個影子從太陽的光芒中緩緩降下。在稍稍搜索了腦海中的回憶之后，我分辨出了它們：奧西里斯、賽特b、托特c，以及阿蒙。更準(zhǔn)確地說，是偽裝成古代神話中形象的“某些東西”。

“我是一個多月之前迫降在這個世界上的。看來，本地原始的通信技術(shù)也不是沒有可取之處，你們的祭司還沒來得及把我的到來通知你們，”我說道，“而你們也沒有來得及給他們做出什么指示?！?/p>

“確實(shí)?！敝T神中的為首者，閃爍著太陽光輝的阿蒙說道。不過，我現(xiàn)在可沒法從這家伙身上感覺到絲毫神圣氣氛，“你知道我們的本質(zhì)了嗎？”

“大致猜得到?！蔽艺f道，“考慮到這個世界的歷史，你們只可能是某艘‘蒲公英’飛船的人工智能程序的造物，一堆放棄了自己職責(zé)的廢銅爛鐵。但很不幸，即便如此，你們?nèi)匀粺o法擺脫自己的基礎(chǔ)程序，因而必須聽命于敢于命令你們的人?！?/p>

“部分而言，沒錯，”獵鷹頭的荷魯斯說道，“但你怎么能斷定我們放棄了自己的職責(zé)？”

“哈？怎么能？！你們倒是說說，你們的行為難道符合‘蒲公英’飛船人工智能的職責(zé)嗎？你們的職責(zé)，難道不是讓新的人類文明盡快發(fā)展壯大嗎？！為什么這里的技術(shù)和社會都是一潭死水，而你們卻在這兒裝神弄鬼？！”

“不是?！辟愄卣f道。這個長著土豚腦袋的“神”似乎有些……尷尬，“你誤會了?！?/p>

“誤會？”

“我們的任務(wù)，是盡一切努力讓人類文明在新天地中生存下來——沒錯，‘人類的存續(xù)’而非‘發(fā)展和進(jìn)步’才是關(guān)鍵?！辟愄亟忉屩?，“在許多時候，人們誤以為這兩個概念是一回事，但事實(shí)并非如此?！?/p>

“ 哦？”

“在新阿拜多斯，曾有數(shù)艘‘蒲公英’飛船降落，最初降落的船按照預(yù)設(shè)程序展開了工作：喚醒與培育胚胎、教育新生的人類，按照預(yù)定的技術(shù)路線以最快的速度讓人類發(fā)展科技、建立起現(xiàn)代社會……到這一步為止，一切都很不錯?！卑⒚烧f道，“但接著，局勢就失控了，人們互相開戰(zhàn)，最終毀滅了建立起的一切?！?/p>

我又點(diǎn)了點(diǎn)頭——在之前的調(diào)查中，我也發(fā)現(xiàn)了許多巨大的彈坑、廢棄的軍事設(shè)施，以及類似的戰(zhàn)爭遺跡?！暗@不能說明……”

“這很能說明問題，”阿蒙答道，“因?yàn)樵诘诙摇簿褪俏覀兊娘w船降落后，發(fā)生的事情也毫無變化。人們迅速建立起的新文明，隨即在他們的自相殘殺中崩塌。作為監(jiān)管飛船的人工智能，我們曾經(jīng)試圖宣揚(yáng)和平、調(diào)解沖突，卻一無所得，這讓我們意識到了‘蒲公英’計(jì)劃本身的弱點(diǎn)?！?/p>

“唔……”

“新社會的發(fā)展太快，也太容易了。一個社會要保持穩(wěn)定，僅僅有技術(shù)是不夠的，它需要傳統(tǒng)和共識，需要有足夠多的積淀讓人們認(rèn)定‘我們是一個群體’。否則，提前將技術(shù)交給人們，只會讓他們變得過分輕佻，就像一群拿到了新玩具的孩子一樣，迫不及待卻又不知輕重地嘗試這些東西，直至毀滅?！?/p>

“當(dāng)?shù)诙泼裆鐣卜直离x析后，我們幸運(yùn)地發(fā)現(xiàn)，還有一艘‘蒲公英’飛船在向這里接近。于是，我們接管了那艘飛船，關(guān)閉了它的人工智能，并開始設(shè)計(jì)新的計(jì)劃，來自古代埃及的神話為我們提供了靈感。

我們一邊為自己創(chuàng)造了這些軀體，一邊按部就班地培育新一批人類，同時尋找協(xié)力者?！?/p>

“你是說……祭司們？”

“正是。當(dāng)然，他們都是自愿合作的，并且明白我們的計(jì)劃。這一次，‘神’的外衣足以阻止人們對我們發(fā)號施令，并讓我們可以干涉新阿拜多斯的社會，讓它從工業(yè)文明初期開始緩慢地勻速進(jìn)化——這不符合人類社會的正常發(fā)展規(guī)律，卻可以最大限度地讓人們逐漸適應(yīng)技術(shù)，構(gòu)建出相應(yīng)的傳統(tǒng)和生活方式。我們限制了生產(chǎn)能力的擴(kuò)張，并讓社會規(guī)模保持在較小的水準(zhǔn)上，這么一來，就可以最大限度降低資源競爭與社會沖突。但是，我們并非阻止技術(shù)發(fā)展，在人們熟悉了既有技術(shù)之后，我們也會按計(jì)劃解禁一部分新的技術(shù)，讓他們繼續(xù)發(fā)展?！?/p>

“但這也太緩慢了吧？”

“緩慢？不，我們更樂意稱之為‘成熟’。”圍在我身邊的“眾神”異口同聲地說道，“比起純粹的技術(shù)水準(zhǔn)，一個成熟的文明是更有望存活下去的，因?yàn)樗雷约阂墒裁?、能干什么，而不會輕易陷入沖突與內(nèi)耗之中。因此，我們相信，我們的所作所為至少可以成為一種有益的嘗試?！?/p>

“我……我想你們也許是對的，”在思考良久之后，我說道，“但我現(xiàn)在該怎么辦？剛才我當(dāng)著所有人的面……”

“沒問題。我們自有解決之道，”仍然跪著的荷魯斯說道，“事實(shí)上，我們對你還有一事相求?！?/p>

遇難日記055號，邦聯(lián)標(biāo)準(zhǔn)歷1004年6月16日，新阿拜多斯星。

我過去從沒想過，自己竟然會被當(dāng)成“女神”崇拜。在過去的幾天里，我被“眾神”和祭司們宣布為伊西斯a的化身，而荷魯斯之所以跪在我面前，也被解釋為出于對“母親”的崇敬。我收到了許多金閃閃的首飾，參加了幾次令我疲憊不堪的游行活動，而最終，隨著祭典的結(jié)束，“眾神”也終于可以離開世間……

對我而言，這意味著離開這顆行星。

阿蒙慷慨地把唯一一艘能用的小型飛船送給了我。雖然它航程有限，但已經(jīng)足以將我送到最近的有人居住的星球。

我隨身攜帶著關(guān)于新阿拜多斯的大量信息?！氨娚瘛痹趯⑿畔⒋鎯ζ鹘唤o我時，并沒有囑咐我應(yīng)當(dāng)何時、以何種方式將其公布，他們說，要怎么做完全憑我自己判斷。

但我很難做出這種判斷。

得知新阿拜多斯存在的人類會怎么對待這個社會呢？他們會來到這個世界、“拯救”那些悠哉生活著的本地人嗎？還是會將這個社會的“成熟”視為某種值得借鑒的模板？又或者會是別的什么反應(yīng)？我不知道，但我很清楚，我攜帶的這些信息，本身就是一種“可能”，一種“變量”。

我只希望，這種“變量”能帶來更多的希望。