摘 要 新課標(biāo)提出了“立德樹(shù)人”的教育目標(biāo),但在具體的語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中如何落實(shí)“立德樹(shù)人”的教育目標(biāo),是語(yǔ)文教師需要深入思考的問(wèn)題。在高中語(yǔ)文課堂中滲透“立德樹(shù)人”的教育思想,既能充分發(fā)揮其育人價(jià)值,又能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力,幫助學(xué)生形成良好的道德品質(zhì),促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。本文就在高中語(yǔ)文教學(xué)中“立德樹(shù)人”的教學(xué)路徑進(jìn)行了較為深入的探討。
關(guān)鍵詞 高中語(yǔ)文 “立德樹(shù)人” 教學(xué)路徑
高中語(yǔ)文教學(xué)的目的在于讓學(xué)生體會(huì)作者的思想感情,并從中學(xué)習(xí)到生活的道理,使學(xué)生在獲得基本知識(shí)和基本技能的過(guò)程中,學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)并形成正確的價(jià)值觀。因此,教師要秉承“立德樹(shù)人”的基本教學(xué)理念,把對(duì)學(xué)生的道德教育貫穿于教學(xué)過(guò)程中,對(duì)學(xué)生進(jìn)行價(jià)值引導(dǎo),使學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀,培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷和高尚品質(zhì)。在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中,教師也要樹(shù)立“立德樹(shù)人”的教學(xué)理念,注重“立德樹(shù)人”在課堂上的滲透,幫助學(xué)生通過(guò)語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)了解社會(huì)人生,認(rèn)識(shí)到自己存在的價(jià)值,提高學(xué)生對(duì)自己的認(rèn)同感和幸福體驗(yàn),形成健康向上的人生態(tài)度。
例如,在《祝福》一課的教學(xué)過(guò)程中,上課之前,教師可以給學(xué)生大致講述課文內(nèi)容,告訴學(xué)生祥林嫂的經(jīng)歷,并給學(xué)生講述祥林嫂受身邊人忌諱的原因,讓學(xué)生體會(huì)祥林嫂的經(jīng)歷與心情。在學(xué)生大致了解了祥林嫂的故事以后,教師可以提出以下問(wèn)題讓學(xué)生進(jìn)行思考:祥林嫂的死有什么原因?教師要引導(dǎo)學(xué)生從人性的角度深入思考,并滲透關(guān)心幫助他人的重要性,讓學(xué)生在生活中養(yǎng)成同情弱者的道德品質(zhì),進(jìn)而提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。通過(guò)這種教學(xué)方式,不僅激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,還滲透了“立德樹(shù)人”的教育理念,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中養(yǎng)成了寬厚仁慈的生活習(xí)慣。
在高中語(yǔ)文教學(xué)中,教師要以學(xué)生為中心,運(yùn)用多種靈活的教學(xué)方法培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷,避免課堂的枯燥無(wú)味導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣低下。教師要秉持正確的政治思想、高尚的道德觀念和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度,引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀,有效地提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。在教學(xué)過(guò)程中,教師要把握教學(xué)內(nèi)容與人文情懷相結(jié)合的原則,引導(dǎo)學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容展開(kāi)深入思考,并以此規(guī)范自己的行為。
對(duì)于處于高中階段的學(xué)生來(lái)說(shuō),其即將面臨著社會(huì)生活,故在此階段的教學(xué)中應(yīng)該針對(duì)學(xué)生的全方面的發(fā)展。教師在教學(xué)中要善于創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的道德修養(yǎng),并且要設(shè)計(jì)新穎的情境,吸引學(xué)生的注意力。情境教學(xué)法在高中語(yǔ)文課堂中的應(yīng)用,不僅能營(yíng)造豐富多彩的教學(xué)環(huán)境,調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,還能增強(qiáng)學(xué)生的理解力和判斷力,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境時(shí),教師要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的好奇心,為學(xué)生設(shè)置一定的問(wèn)題情境,激發(fā)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí),鍛煉學(xué)生的思考能力。需要注意的是,教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)是為“立德樹(shù)人”的目標(biāo)服務(wù)的,因此,在設(shè)計(jì)情境時(shí),應(yīng)從培養(yǎng)學(xué)生的思想道德意識(shí)出發(fā),避免教學(xué)重點(diǎn)的偏差。
以《父母與孩子之間的愛(ài)》一課的教學(xué)為例,教師可以從生命中的各個(gè)不同的階段父母愛(ài)孩子的方式出發(fā),如在嬰兒階段、小學(xué)階段等。教師還可以引導(dǎo)學(xué)生分享自己的父母是如何愛(ài)自己的,如有的孩子說(shuō):“媽媽每天都給我做飯”,還有的孩子說(shuō):“爸爸會(huì)輔導(dǎo)我寫作業(yè)”等。為了能夠讓學(xué)生更加勇敢地表達(dá)自己心中對(duì)父母的愛(ài),教師可以鼓勵(lì)學(xué)生從實(shí)際行動(dòng)出發(fā),幫助爸爸媽媽做一些自己力所能及的事情。通過(guò)這種教學(xué)方式,教師創(chuàng)設(shè)了父母愛(ài)自己的教學(xué)情境,引發(fā)學(xué)生的生活體驗(yàn),讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到愛(ài)父母的重要性,并幫助學(xué)生在實(shí)際生活中做到這一點(diǎn)。
教師應(yīng)立足于語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的整體教學(xué)目標(biāo),創(chuàng)設(shè)符合學(xué)生學(xué)習(xí)心理的教學(xué)情境,使學(xué)生在教學(xué)情境中進(jìn)行思考與學(xué)習(xí),并提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng)。除此之外,教師還可以創(chuàng)設(shè)有趣的問(wèn)題場(chǎng)景,引導(dǎo)學(xué)生提出問(wèn)題,使學(xué)生對(duì)問(wèn)題產(chǎn)生強(qiáng)烈的好奇心和濃厚的興趣,激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力,讓學(xué)生在解決實(shí)際問(wèn)題的過(guò)程中提高自身的道德修養(yǎng)。創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境可以有效地引導(dǎo)學(xué)生拓寬思路,表達(dá)自己的獨(dú)特觀點(diǎn),還能培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力,迸而培養(yǎng)他們的創(chuàng)造精神。
寫作是人與人之間傳遞情感的一種方式。在高中語(yǔ)文教學(xué)中,寫作是學(xué)生綜合能力的綜合體現(xiàn),不僅體現(xiàn)了學(xué)生的表達(dá)能力,還包括思維能力。為了更好地在語(yǔ)文教學(xué)中體現(xiàn)“立德樹(shù)人”的教育思想,高中語(yǔ)文教師可以將思想教育與寫作教學(xué)結(jié)合起來(lái),注重提高學(xué)生的寫作能力,關(guān)注學(xué)生的自主發(fā)展和自主思維活動(dòng)。教師要把道德教育融入到語(yǔ)文教學(xué)中,引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀,提高學(xué)生的道德素養(yǎng),陶冶學(xué)生的情操。
例如,在《陳情表》一文的教學(xué)中,由于該篇文章是文言文,對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)理解起來(lái)比較困難,教師可以給學(xué)生講述文章內(nèi)容,闡述文章的主題是抒發(fā)愛(ài)國(guó)情懷。在此基礎(chǔ)上,教師可以組織學(xué)生圍繞愛(ài)國(guó)這一主題進(jìn)行寫作,表達(dá)自己的愛(ài)國(guó)情懷。在學(xué)生進(jìn)行寫作的過(guò)程中,教師要對(duì)學(xué)生加以指導(dǎo),幫助學(xué)生明確寫作思路并清晰地表達(dá)自己的看法,培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷。在教學(xué)過(guò)程中,教師在講解課文的過(guò)程中,始終將關(guān)注的重心放在愛(ài)國(guó)主義精神的宣揚(yáng)和傳播上,通過(guò)教學(xué)內(nèi)容培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷,這是“立德樹(shù)人”教育理念的具體呈現(xiàn)。
在高中語(yǔ)文教學(xué)中,教師不僅要重視和加強(qiáng)學(xué)生的文化學(xué)習(xí),更要培養(yǎng)學(xué)生的高尚品格和完善的人格。教師要把對(duì)學(xué)生的道德教育貫穿于教學(xué)過(guò)程中,對(duì)學(xué)生進(jìn)行價(jià)值引導(dǎo),使學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀,培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷,以實(shí)現(xiàn)“立德樹(shù)人”的教育目標(biāo)。
傳統(tǒng)的教學(xué)模式不僅容易降低學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,而且很難使學(xué)生產(chǎn)生心靈上的感悟,已不適應(yīng)當(dāng)前教育教學(xué)的發(fā)展。高中語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)注重知識(shí)的更新,傳統(tǒng)的教學(xué)情境只會(huì)與時(shí)代脫節(jié)。教師只有采取多樣化的教學(xué)方法,實(shí)現(xiàn)教學(xué)方式的創(chuàng)新,活躍課堂氣氛,才能提高學(xué)生對(duì)課堂教學(xué)的重視程度,引導(dǎo)學(xué)生積極參與課堂學(xué)習(xí)。在教學(xué)方法和手段上,要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性,打破傳統(tǒng)的課堂教學(xué)觀念,構(gòu)建“立德樹(shù)人”的課堂教學(xué)模式。
以《登高》這首詩(shī)的教學(xué)為例,教師可以應(yīng)用多媒體設(shè)備給學(xué)生展示詩(shī)中所描繪的蕭瑟景色,通過(guò)景色能夠幫助學(xué)生體會(huì)作者的思想感情,進(jìn)而理解該首詩(shī)所要表達(dá)的主題。利用多媒體設(shè)備不僅能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,還有助于學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解。通過(guò)這種教學(xué)方式,學(xué)生能夠從音像視頻中感受到作者憂國(guó)憂民的思想感情,也培養(yǎng)了學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神。
在課堂教學(xué)中,教師要想方設(shè)法提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)手段,提高教學(xué)效果。從學(xué)生的實(shí)際出發(fā),采用多種教學(xué)方法,以啟發(fā)學(xué)生的思維為核心,調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,使學(xué)生主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)。在教學(xué)過(guò)程中,教師要有效地運(yùn)用多媒體設(shè)備,取代傳統(tǒng)的說(shuō)教式教學(xué),使課堂氣氛活躍,幫助學(xué)生加深對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的理解,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,提高教學(xué)效果和思政教學(xué)效果,為學(xué)生營(yíng)造富有感染力和想象力的課堂氛圍。總之,教師要豐富教學(xué)形式,不斷完善和優(yōu)化教學(xué)模式,提高教學(xué)效果。
隨著時(shí)代的發(fā)展,傳統(tǒng)的教學(xué)方法越來(lái)越難以適應(yīng)新的教學(xué)要求,在教學(xué)過(guò)程中,教師必須對(duì)教學(xué)模式進(jìn)行改革,以取得良好的教學(xué)效果。在此背景下,教育部門也提出了在高中語(yǔ)文課堂中開(kāi)展“立德樹(shù)人”教育的教學(xué)目標(biāo),以引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀,提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)。
[作者通聯(lián):鄭州市第一O二高級(jí)中學(xué)]