歷史上對于“老師”曾有過許多其他稱謂，并隨著時代的發(fā)展，在發(fā)生著變化。那么，古代對于老師都有哪些稱呼呢？我們今天不妨來閑談一二。

離我們最近的，莫過于“先生”之稱謂。這個稱呼甚至到現(xiàn)在都還是常見的。在小學最新版統(tǒng)編版語文課本中，便有一篇關于孫中山先生的略讀課文。提到“先生”這個稱謂，我們首先會想到教書先生、私塾先生，這在魯迅的文章之中較為常見，多用于指有廣闊學識的文化人。到了現(xiàn)代，則多用于對男性的稱呼，但是對于非常有造詣、有高度的人也會如此稱呼，不一定限制為男性，比如讓我們無比敬佩的錢鍾書之妻，便被尊稱為“楊絳先生”。

第二個要說的便是“師傅”一詞，它也是古時對于老師的通稱。這個詞是“太師、少師、太傅”等詞的合稱，這幾個詞都是古代一些官職的名字，其主要負責對太子的教學。在《谷梁傳》之中，曾經(jīng)有相關記載：“羈貫成童，不就師傅，父之罪也?！钡搅爽F(xiàn)在，“師傅”這個稱呼還在廣泛使用，只不過更多是形容某些行業(yè)里具有一定經(jīng)驗的匠人。

關于“夫子”一詞，我們最先想到的可能是中國傳統(tǒng)文化的奠基人——孔子。其實，“夫子”這個詞原本只是孔子門下的弟子對于自己老師的尊稱，在《論語》中有些篇目便有所涉及，比如《論語·子張》中所講“夫子焉不學，而亦何常師之有！”后來，在很多文學作品中也有很多以“夫子”稱呼老師的，到了現(xiàn)代，這個詞已經(jīng)極少用了。

“山長”一詞是不是聽起來很陌生？那是因為，如今我們已經(jīng)幾乎不再用了。這個詞最早出自《荊相近事》，是曾經(jīng)對書院中主講教師的一種稱呼。到了元代，“山長”一詞使用頻率非常高，到明清，亦有所沿襲。到了乾隆時期，便將其中的“山”字改為“院”字。是不是聽起來更有一點學院派的感覺了？不過，至清朝末期，又回歸了“山長”的叫法。直至科舉制廢除之后，“山長”便不再用了。

另一個更陌生的詞是“西席”。漢明帝劉莊當太子時，曾拜桓榮為師，他深受師傅恩惠，更是對師傅尊敬有加。那時的座位次序有一定規(guī)矩，背西向東為尊位，當時雖然劉莊已貴為天子，卻依然讓桓榮坐尊位，以示尊敬。之后，“西席”便成了對老師的尊稱。

隨著時代的變遷，這些稱呼已漸漸陌生。但是作為中國文化的一部分，我們還是很有必要來了解一下這些稱呼的。

比如，我們現(xiàn)代“教師”的稱謂沿用于明代翰林院學官兼教師的“教習”;而現(xiàn)代高等學?！敖淌凇边@一稱謂，在古代太學中是講學的博士，源于“傳教授業(yè)”的字義;“教諭”則為宋代京師小學和武學中的學官名;今為高等學校教師職稱的講師，古為講授武事或講解經(jīng)籍的教師;今為高等學校教師職稱的“助教”，古代為學官名，指在國子監(jiān)任教的教師，唐代國子學、太學、廣文館、四門學等都設有;我們現(xiàn)代對于讀書讀到象牙塔頂端的“博士”一稱，則始于戰(zhàn)國時代，當時把負責編撰著述、保管文獻檔案的人稱為“博士”;先秦時代對教師的尊稱是師資;始于唐代，用來指工商曲藝戲劇等行業(yè)、具有特殊技能的，以及對僧尼、道士的敬稱是師父;稱奉為師表、受人尊重，掌管“帝王宗族（宗室）”子弟訓導工作的叫作宗師;漢代以經(jīng)學教授學生的學官，后來指傳授經(jīng)學的叫作經(jīng)師;古代輔弼帝王和教導王室子弟的叫作師保。

如此一來，如果有人有幸穿越回古代了，不要見到老師就叫“老師”哦！