長(zhǎng)江是我國第一大河流，與黃河一起并稱為中華民族的母親河。長(zhǎng)江造就了從巴山蜀水到江南水鄉(xiāng)的千年文脈，是中華民族的代表性符號(hào)和中華文明的標(biāo)志性象征，是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉。要把長(zhǎng)江文化保護(hù)好、傳承好、弘揚(yáng)好，延續(xù)歷史文脈，堅(jiān)定文化自信。保護(hù)好長(zhǎng)江文物和文化遺產(chǎn)，深入研究長(zhǎng)江文化內(nèi)涵，推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。作為“文藝輕騎兵”的曲藝，在中華民族文化的發(fā)展中從未缺席過。長(zhǎng)江流域曲藝的傳承流變與發(fā)展創(chuàng)新，也必須在新時(shí)代長(zhǎng)江文化的保護(hù)傳承弘揚(yáng)中發(fā)揮重要作用，以曲藝的力量彰顯長(zhǎng)江文化的歷史內(nèi)涵和時(shí)代價(jià)值，在長(zhǎng)江文化的建設(shè)中推動(dòng)長(zhǎng)江流域曲藝繁榮發(fā)展，構(gòu)建各美其美、美美與共的和諧文化生態(tài)。

張家港，這座長(zhǎng)江下游南岸的濱江的小城，較早意識(shí)到保護(hù)、傳承、弘揚(yáng)長(zhǎng)江文化資源，對(duì)于滋養(yǎng)人文精神、塑造文化品格、打響城市知名度的作用，以“縣級(jí)市扛起了弘揚(yáng)長(zhǎng)江文化的大旗”的氣魄，連續(xù)十多年開展長(zhǎng)江文化節(jié)，為包括傳統(tǒng)曲藝在內(nèi)的地方文藝找到了良好的展示舞臺(tái)、優(yōu)質(zhì)的競(jìng)技擂臺(tái)、寬廣的交流平臺(tái)，發(fā)掘了一批好作品、好演員，也培育出對(duì)傳統(tǒng)文化充滿興趣與欣賞能力的新生代愛好者，全面激發(fā)傳統(tǒng)曲藝的內(nèi)生活力，在推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展方面做出了小城市的有效探索。

一、在打造長(zhǎng)江文化節(jié)慶品牌中扛起弘揚(yáng)長(zhǎng)江文化的大旗

借助長(zhǎng)江文化節(jié)及各類配套展演、日常推廣、評(píng)優(yōu)評(píng)先的組合拳，曲藝與張家港人的生活親密無間地結(jié)合在一起，曲藝也早已成為對(duì)外展現(xiàn)張家港文化風(fēng)貌的金字招牌。保護(hù)傳承弘揚(yáng)長(zhǎng)江文化已成為社會(huì)共識(shí)，自今年初，中央正式啟動(dòng)長(zhǎng)江國家文化公園建設(shè)，長(zhǎng)江文化內(nèi)涵的挖掘、長(zhǎng)江文化項(xiàng)目的建設(shè)也將成為沿線城市競(jìng)相發(fā)力的前沿課題，在這樣的背景下，長(zhǎng)江流域各地曲藝能夠憑風(fēng)借力，謀得更為廣闊的發(fā)展空間。

（一）持續(xù)舉辦長(zhǎng)江文化節(jié)，推動(dòng)長(zhǎng)江流域文化資源的整合共享

2004年，本著“流域文明、共商共享”的思路，因江而立、因港而興的張家港，決定將“長(zhǎng)江流域文化資源的整合、共享和利用”理念貫穿于城市文化建設(shè)，首次向“共飲一江水”的沿江各省區(qū)市發(fā)出邀約，一年一度的“長(zhǎng)江文化藝術(shù)展示周”活動(dòng)正式啟動(dòng)（2007年更名為“中國（張家港）長(zhǎng)江文化藝術(shù)節(jié)”）。18年間，張家港市不斷健全“共護(hù)、共建、共享”的發(fā)展機(jī)制，以長(zhǎng)江文化節(jié)為重要抓手，以公益性的文化遺產(chǎn)保護(hù)事業(yè)為主線，先后成立國家一級(jí)社團(tuán)“長(zhǎng)江文化促進(jìn)會(huì)”和全國首個(gè)長(zhǎng)江文化博物館，創(chuàng)新舉辦“寫長(zhǎng)江”“畫長(zhǎng)江”“說長(zhǎng)江”“唱長(zhǎng)江”“拍長(zhǎng)江”“看長(zhǎng)江”“游長(zhǎng)江”等“長(zhǎng)江頌”主題活動(dòng)，打造了長(zhǎng)江流域戲劇藝術(shù)節(jié)、長(zhǎng)江流域民族民間藝術(shù)節(jié)、長(zhǎng)江流域曲藝展演、全國少兒曲藝展演和國際幽默藝術(shù)周等分項(xiàng)目載體，以跨區(qū)域的文化研討會(huì)、展覽、展播、展演以及旅游、文化、經(jīng)貿(mào)推介會(huì)等子項(xiàng)目豐富活動(dòng)內(nèi)涵，長(zhǎng)江文化節(jié)成為享譽(yù)全國的文化盛典和重要的長(zhǎng)江文化符號(hào)?！伴L(zhǎng)江流域文化資源的整合、共享和利用”項(xiàng)目榮獲第二屆文化部創(chuàng)新獎(jiǎng)。中國（張家港）長(zhǎng)江文化藝術(shù)節(jié)被明確為江蘇重點(diǎn)培育的三大地方特色文化品牌之一，獲評(píng)“最具國際影響力節(jié)慶”等榮譽(yù)。隨著長(zhǎng)江文化節(jié)慶品牌建設(shè)的深入推進(jìn)，張家港市成功創(chuàng)建成為中國民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)、中國吳歌之鄉(xiāng)、中國寶卷之鄉(xiāng)、中國曲藝之鄉(xiāng)、中國小戲小品之鄉(xiāng)、中國吳地山歌傳承保護(hù)基地和全國第二個(gè)、縣域首個(gè)中國曲藝名城，帶動(dòng)一大批城鄉(xiāng)特色文化團(tuán)隊(duì)的發(fā)展建設(shè)，促進(jìn)本地節(jié)目的精品化，在“五個(gè)一工程”獎(jiǎng)、“群星獎(jiǎng)”、“文華獎(jiǎng)”、中國戲劇獎(jiǎng)、中國曲藝牡丹獎(jiǎng)等賽事中屢獲獎(jiǎng)項(xiàng)。

（二）打造長(zhǎng)江國家文化公園先導(dǎo)示范工程，堅(jiān)持長(zhǎng)江文化的系統(tǒng)保護(hù)、活態(tài)傳承、弘揚(yáng)利用

長(zhǎng)江在中華文明的起源發(fā)展中發(fā)揮了極為重要的作用，是中華文明多元一體格局的標(biāo)志性象征，很大程度上豐富了中華文明的多樣性，“江河共濟(jì)”構(gòu)建了中華民族共有的精神家園。建設(shè)國家文化公園，旨在激活長(zhǎng)江豐富的歷史文化資源，系統(tǒng)闡發(fā)長(zhǎng)江文化的精神內(nèi)涵，深入挖掘長(zhǎng)江文化的時(shí)代價(jià)值，向世界呈現(xiàn)絢爛多彩的中華文明。張家港市作為長(zhǎng)江國家文化公園的“核心區(qū)”之一，正謀劃打造長(zhǎng)江國家文化公園張家港段先導(dǎo)示范工程，扛起推動(dòng)長(zhǎng)江文化高質(zhì)量發(fā)展的張家港擔(dān)當(dāng)。

張家港市長(zhǎng)江岸線總長(zhǎng)80.4公里，具備了高水平建設(shè)長(zhǎng)江國家文化公園基礎(chǔ)條件和獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。一是具有得天獨(dú)厚的文化遺產(chǎn)優(yōu)勢(shì)。張家港境內(nèi)發(fā)現(xiàn)10多處新石器時(shí)期古文化遺址，其中東山村遺址、黃泗浦遺址先后入選“全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”。東山村遺址作為目前發(fā)現(xiàn)的等級(jí)最高、保存最完整的崧澤文化遺址，見證了5800年前長(zhǎng)江下游的中華文明起源之始；黃泗浦遺址是唐宋時(shí)期我國古代海上絲綢之路長(zhǎng)江口區(qū)域的重要?dú)v史實(shí)證，并與鑒真最后一次成功東渡日本密切相關(guān)。累計(jì)公布六批次非遺代表性項(xiàng)目92個(gè)，其中國家級(jí)4個(gè)、省級(jí)11個(gè)、蘇州市級(jí)20個(gè)，沙上文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)入選第三批江蘇省級(jí)文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)。二是具有綠色宜居的濱江生態(tài)優(yōu)勢(shì)。榮獲全國首批“聯(lián)合國人居獎(jiǎng)”、首屆“中國生態(tài)文明獎(jiǎng)”，以及“國家生態(tài)園林城市”等榮譽(yù)稱號(hào)，沿江生態(tài)持續(xù)提升，長(zhǎng)江張家港段生態(tài)岸線保持在50%以上，張家港灣生態(tài)修復(fù)項(xiàng)目入選聯(lián)合國可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)優(yōu)秀案例。三是具有獨(dú)樹一幟的城市品牌優(yōu)勢(shì)。堅(jiān)持文明與文化融合催生，形成以“全國文明城市”“長(zhǎng)江文化節(jié)”為代表，以若干文旅品牌為補(bǔ)充的“2+N”品牌矩陣。張家港市正以高起點(diǎn)科學(xué)規(guī)劃、高標(biāo)準(zhǔn)保護(hù)傳承、高水平合理開發(fā)、高層次打造品牌，強(qiáng)化長(zhǎng)江文化節(jié)服務(wù)功能，努力成為保護(hù)傳承弘揚(yáng)長(zhǎng)江文化的重要平臺(tái)、長(zhǎng)江國家文化公園的標(biāo)志性項(xiàng)目和有國際影響的中華文化傳播品牌；創(chuàng)新推出“全民參與”新路徑、“流域協(xié)同”新經(jīng)驗(yàn)、“融合發(fā)展”新方法，將長(zhǎng)江國家文化公園（張家港段）建成領(lǐng)先全省全流域的先導(dǎo)段、示范段、樣板段。

只有讓更多文物和文化遺產(chǎn)活起來，才能營造出傳承中華文明的濃厚社會(huì)氛圍。文物和文化遺產(chǎn)承載著中華民族的基因和血脈，是不可再生、不可替代的中華優(yōu)秀文明資源。長(zhǎng)江沿線兩岸保留著量質(zhì)俱佳的物質(zhì)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，提供了豐富的政治、文化、歷史、社會(huì)研究的素材。在長(zhǎng)江國家文化公園建設(shè)中，尤其要抓好非遺曲藝類項(xiàng)目的保護(hù)與傳承。曲藝位列非物質(zhì)文化遺產(chǎn)十大門類之一，目前共有145個(gè)曲藝項(xiàng)目入選國家級(jí)名錄，其中來源于江蘇省的有蘇州評(píng)彈、揚(yáng)州評(píng)話、揚(yáng)州清曲、小熱昏、揚(yáng)州彈詞、徐州琴書、南京白局、蘇北大鼓，這部分曲種在江蘇曲藝百花園中發(fā)展最好、影響最大、藝術(shù)最成熟。反觀項(xiàng)目的命名地或申報(bào)地，大多為長(zhǎng)江直接流經(jīng)的地區(qū)（包括蘇州、揚(yáng)州、常州、南京等），從側(cè)面也印證了長(zhǎng)江沿線非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的質(zhì)量。

二、在保護(hù)傳承長(zhǎng)江文化中積累推動(dòng)曲藝發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)

這些年，在創(chuàng)新開展長(zhǎng)江文化節(jié)中通盤考慮全域文化事業(yè)發(fā)展，張家港取得了一些先行先試的經(jīng)驗(yàn)，在頌長(zhǎng)江、講長(zhǎng)江、唱長(zhǎng)江的藝術(shù)實(shí)踐中推動(dòng)地方曲藝等傳統(tǒng)文化藝術(shù)迸發(fā)出了嶄新的生命活力。

（一）以長(zhǎng)江非遺保護(hù)為契機(jī)，拓寬地方曲藝生存空間

張家港以挖掘長(zhǎng)江文化為契機(jī)，對(duì)境內(nèi)包括曲藝在內(nèi)的非遺項(xiàng)目開展了卓有成效的保護(hù)與傳承活動(dòng)。首先，強(qiáng)化規(guī)范管理，推進(jìn)設(shè)立非遺管理機(jī)構(gòu)、開展全市普查摸底、建立分級(jí)保護(hù)體系等普適性措施。尊重曲藝類非遺的個(gè)性特色，成立評(píng)彈、小品、寶卷、唱春、故事講演等5家曲藝藝術(shù)生產(chǎn)專業(yè)委員會(huì)，致力于對(duì)境內(nèi)曲藝藝術(shù)進(jìn)行挖掘、整理、創(chuàng)作、指導(dǎo)和研究。持續(xù)開展非遺保護(hù)傳承，重點(diǎn)做好前期發(fā)掘的9個(gè)曲藝類非遺項(xiàng)目的活態(tài)化、系統(tǒng)化保護(hù)，推進(jìn)數(shù)字化建檔保存工作。此外，命名評(píng)審公布兩批次14家非遺傳習(xí)所，長(zhǎng)春園書場(chǎng)被評(píng)定為江蘇省首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)曲藝書場(chǎng)。在此基礎(chǔ)上，對(duì)于具有充分發(fā)展活力的優(yōu)勢(shì)項(xiàng)目，如蘇州評(píng)彈，側(cè)重活態(tài)傳承，用好長(zhǎng)江文化節(jié)的演藝舞臺(tái)，推動(dòng)本地評(píng)彈作品與各地文化藝術(shù)同臺(tái)競(jìng)技，邀請(qǐng)外地曲藝專家評(píng)點(diǎn)本土新創(chuàng)作品，用好全國少兒曲藝展演、國際幽默藝術(shù)周等品牌活動(dòng)，培育一批群眾曲藝項(xiàng)目。對(duì)于有一定地域界限的曲種，如宣卷、香山小曲等，側(cè)重宣傳展示，在長(zhǎng)江文化節(jié)前后，舉辦江南廟會(huì)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)高層論壇、沙上文化生態(tài)保護(hù)區(qū)建設(shè)研討會(huì)等活動(dòng)，推動(dòng)曲藝類非遺項(xiàng)目集中展示與對(duì)外宣傳。分策實(shí)踐、多措并舉，逐步打開本土曲藝的對(duì)外知名度，也借助漸趨完善的非遺項(xiàng)目分層分類保護(hù)經(jīng)驗(yàn)，讓地方曲藝在舞臺(tái)上、大眾傳媒中、鄉(xiāng)土教材里、文化展示活動(dòng)上獲得廣闊的生存空間。

（二）以長(zhǎng)江文化精神為傳承，打破地方曲藝創(chuàng)作邊界

長(zhǎng)江文明的源頭或可追溯到公元前5000年，中國目前約4億人口生活在長(zhǎng)江兩岸，人們?cè)陂L(zhǎng)江兩岸繁衍發(fā)展、生生不息，留下了曲藝創(chuàng)作的豐富素材。此外，長(zhǎng)江也見證了黨的百年輝煌歷程，受長(zhǎng)江滋養(yǎng)，百年奮進(jìn)中萌生、凝練的偉大革命精神，是民族復(fù)興偉力的重要精神源泉。近年來，張家港曲藝人從長(zhǎng)江紅色文化中汲取養(yǎng)分，創(chuàng)作了不少優(yōu)質(zhì)曲藝作品，既引導(dǎo)受眾追憶往昔崢嶸歲月，也為黨史學(xué)習(xí)教育的深入開展提供了良好的地方教材。

2020年度國家藝術(shù)基金大型舞臺(tái)劇和作品創(chuàng)作資助項(xiàng)目原創(chuàng)中篇蘇州評(píng)彈《血糧》，以渡江戰(zhàn)役為背景，講述了江尾海頭的沙洲人民不畏艱險(xiǎn)，不怕犧牲，為人民解放軍順利解放雙山島提供援助的故事。該書目分為《護(hù)糧》《逼糧》《保糧》三回，用蘇州評(píng)彈的形式，將一個(gè)個(gè)驚心動(dòng)魄的故事刻畫得扣人心弦、感人肺腑。新創(chuàng)中篇蘇州評(píng)彈《暗戰(zhàn)雙山島》描繪的也是革命戰(zhàn)爭(zhēng)期間的難忘歷史，雙山島是張家港市西北長(zhǎng)江水域中的一處島嶼，是渡江戰(zhàn)役的最東端，如今被譽(yù)為“長(zhǎng)江慢島、沙上綠洲”的度假勝地，卻在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代孕育了英勇無畏、剛強(qiáng)血性的長(zhǎng)江兒女，在此打響了解放蘇州的第一槍?！栋祽?zhàn)雙山島》運(yùn)用評(píng)彈藝術(shù)的形式，講述當(dāng)?shù)匕傩赵谥泄采持薰のI(lǐng)導(dǎo)下，與國民黨雙山島守軍巧妙周旋、隱秘戰(zhàn)斗，利用水上交通站向解放軍智送敵軍江防圖，為奪取雙山島戰(zhàn)略要沖，為百萬雄師掃除渡江障礙的傳奇故事。人們往往強(qiáng)調(diào)蘇州評(píng)彈溫婉細(xì)膩的藝術(shù)特征，追捧其典雅、優(yōu)雅、儒雅的表現(xiàn)樣式，但從創(chuàng)作實(shí)踐來看，結(jié)合長(zhǎng)江兒女的紅色歷史，用評(píng)彈來表現(xiàn)金戈鐵馬的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面與可歌可泣的犧牲情節(jié)，完成了張家港評(píng)彈藝術(shù)的一次自我突破，打破了創(chuàng)作邊界的桎梏，通過精巧的藝術(shù)編排、精湛的舞臺(tái)演繹，獲得了不錯(cuò)的演出效果。

（三）以長(zhǎng)江文化慶典為舞臺(tái)，保持地方曲藝社會(huì)熱度

多年來，長(zhǎng)江文化節(jié)以“藝術(shù)的盛會(huì)、人民的節(jié)日”為內(nèi)在追求，始終堅(jiān)持群眾團(tuán)隊(duì)的培育與優(yōu)化工作，本土優(yōu)秀群眾團(tuán)體與外地專業(yè)團(tuán)隊(duì)一起，成為長(zhǎng)江流域民族民間文藝、長(zhǎng)江流域戲劇藝術(shù)節(jié)精品折子戲、長(zhǎng)江流域與全國曲藝精品曲目下鎮(zhèn)村、進(jìn)社區(qū)巡演的主力軍，堅(jiān)持群眾編、群眾演、群眾看。與專業(yè)團(tuán)隊(duì)的互動(dòng)交流，帶動(dòng)了全市一大批城鄉(xiāng)特色文化團(tuán)隊(duì)的發(fā)展壯大。全市800多支群眾文藝團(tuán)隊(duì)中，不少是涉及評(píng)彈、唱春、小品等曲藝門類的藝術(shù)團(tuán)隊(duì)，曲藝票友的藝術(shù)修養(yǎng)、演出技術(shù)不斷提升，群眾團(tuán)隊(duì)創(chuàng)作的曲藝精品在“群星獎(jiǎng)”、江蘇省“五星工程獎(jiǎng)”、江蘇省文藝大獎(jiǎng)等賽事中屢獲獎(jiǎng)項(xiàng)，也帶動(dòng)著基層地方曲藝文化的繁榮。

長(zhǎng)江文化節(jié)慶不僅帶來了有形舞臺(tái)的繁榮，也促使張家港文化工作者較早認(rèn)識(shí)到網(wǎng)絡(luò)媒體在推動(dòng)文藝作品“聚變式”傳播方面的作用，早在2015年就使用“無線張家港”手機(jī)APP，開創(chuàng)長(zhǎng)江文化節(jié)期間曲藝活動(dòng)全程直播新局面，推動(dòng)曲藝走進(jìn)千家萬戶。2021年，長(zhǎng)江文化節(jié)閉幕式在“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”、文旅中國、新浪微博、今日張家港等客戶端和五彩沙洲微信公眾號(hào)同步直播。在長(zhǎng)江文化節(jié)的帶動(dòng)下，結(jié)合文化遺產(chǎn)日、“我們的節(jié)日”等主題，鼓勵(lì)當(dāng)?shù)厝罕娮赞k曲藝活動(dòng)，積極運(yùn)用廣播電視和互聯(lián)網(wǎng)新媒體，全方位對(duì)本土曲藝文化進(jìn)行宣傳推廣，推動(dòng)地方曲藝持續(xù)保持熱度不減，讓張家港中國曲藝名城的金字招牌熠熠生輝。

三、在弘揚(yáng)長(zhǎng)江文化中彰顯曲藝新時(shí)代的生命活力

結(jié)合張家港先行先試經(jīng)驗(yàn)與長(zhǎng)江流域曲藝發(fā)展面臨的實(shí)際問題，在推動(dòng)長(zhǎng)江文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化創(chuàng)新性發(fā)展方面，必須探索出一條有復(fù)制推廣價(jià)值的獨(dú)特路徑，不斷提升長(zhǎng)江流域曲藝的藝術(shù)價(jià)值、傳播能力、發(fā)展后勁，切實(shí)彰顯新時(shí)代長(zhǎng)江流域的蓬勃生機(jī)。

（一）以守正創(chuàng)新為動(dòng)力強(qiáng)化曲藝的人民性

源于人民、為了人民、屬于人民，是社會(huì)主義文藝的根本立場(chǎng)，也是社會(huì)主義文藝繁榮發(fā)展的動(dòng)力所在。曲藝源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，創(chuàng)新始終是引領(lǐng)其發(fā)展的第一動(dòng)力，人民性始終是其迭代升級(jí)的源頭活水。在新時(shí)代推動(dòng)曲藝繁榮發(fā)展，必須乘著保護(hù)傳承弘揚(yáng)長(zhǎng)江文化的東風(fēng)，不斷賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵，努力實(shí)現(xiàn)曲藝的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。

刻畫歷史中的長(zhǎng)江傳奇。長(zhǎng)江兩岸的歷史已經(jīng)延續(xù)了數(shù)千年，從三皇五帝時(shí)期的抗洪治水，到東漢末年的三國爭(zhēng)霸，再到清末太平天國運(yùn)動(dòng)，這些影響重大的歷史事件，都在曲藝作品中得到演繹，如評(píng)書《大禹治水》、四川揚(yáng)琴《赤壁之戰(zhàn)》、南京白局《義民冊(cè)》等。與長(zhǎng)江流域輝煌的古代歷史交相輝映的，還有兩岸熠熠生輝的紅色記憶。2021年，恰逢中國共產(chǎn)黨成立100周年，僅從新聞報(bào)道中就可以發(fā)現(xiàn)，長(zhǎng)江沿線11個(gè)省區(qū)市中，重慶、江西、安徽等地都推出了當(dāng)?shù)攸h史教材，例如安徽省修訂再版的《紅色安徽》、江西省出版“永恒的力量”叢書（《井岡山精神》《蘇區(qū)精神》《長(zhǎng)征精神》），這些淹沒在歷史中的紅色經(jīng)典與英雄傳奇都能夠?yàn)榍噭?chuàng)作貢獻(xiàn)素材。長(zhǎng)江沿線各地可以結(jié)合地域特色，挖掘并用好紅色資源，編創(chuàng)紅色曲目，用群眾喜聞樂見的方式講好黨史故事，傳承紅色基因。

描摹當(dāng)代的長(zhǎng)江故事。古人講：“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作?！睙o論是詩文還是曲藝，只有觀照現(xiàn)實(shí)、反映現(xiàn)實(shí)，才能與社會(huì)發(fā)展始終同步、與群眾需求緊密相連，做到說新唱新。例如，隨著長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)的縱深推進(jìn)，“共抓大保護(hù)、不搞大開發(fā)”已經(jīng)成為高度共識(shí)，有的地方創(chuàng)造了曲藝聯(lián)唱曲目《長(zhǎng)江兩岸起宏圖》、曲藝說唱《建功大保護(hù)譜寫新華章》等作品，謳歌了長(zhǎng)江兩岸的發(fā)展變化，贊美了建設(shè)者們的辛勤付出。2016年至2020年，長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展座談會(huì)多次在重慶、湖北武漢、江蘇南京召開，為長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)把脈定向，推動(dòng)長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶高質(zhì)量發(fā)展。曲藝工作者要圍繞長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)，深入打好污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn)，促進(jìn)共同富裕等時(shí)代主題，綜合運(yùn)用彈詞、評(píng)話、快板、琴書等群眾接受程度高、市場(chǎng)傳播力強(qiáng)、地方特色濃郁的曲種，創(chuàng)造更多展現(xiàn)沿線群眾生活理想、生活狀態(tài)的當(dāng)代作品，講述長(zhǎng)江沿線兒女為美好生活而奮斗的姿態(tài)。今年九月，（張家港）長(zhǎng)江文化節(jié)舉辦的“長(zhǎng)江頌”全國優(yōu)秀曲藝節(jié)目展演系列活動(dòng)暨第二屆全國原創(chuàng)曲藝小品優(yōu)秀節(jié)目創(chuàng)作研討會(huì)、曲藝創(chuàng)作表演編導(dǎo)培訓(xùn)班，無疑可為長(zhǎng)江流域乃至全國的曲藝工作者講好“長(zhǎng)江故事”搭建起創(chuàng)演平臺(tái)。

重構(gòu)想象中的長(zhǎng)江曲韻。藝術(shù)是人們對(duì)于世界的想象，無論是廟堂文學(xué)，還是包括戲曲、曲藝在內(nèi)的民間文藝，都構(gòu)成了人們想象長(zhǎng)江的方式。僅以江蘇為例，新中國成立后，流傳在江蘇境內(nèi)的傳統(tǒng)曲（書）目約500本，涉及曲種57類。其中，既有本地原創(chuàng)作品，也有從外地曲種、戲曲中移植而來，但無論如何，從這些充滿市井審美與地方趣味的虛構(gòu)作品中，都能拼湊出當(dāng)時(shí)長(zhǎng)江中下游地區(qū)群眾真實(shí)的文化生活。例如，評(píng)話《七俠五義》《飛砣傳》，彈詞《三笑》《珍珠塔》、道情《義妖傳》、清曲《鄉(xiāng)里親家母》、琴書《王天保下蘇州》等，或以長(zhǎng)江沿線地區(qū)為說唱舞臺(tái)，或直接描繪長(zhǎng)江兒女颯爽英姿。“詩比歷史更真實(shí)”，這些虛構(gòu)性作品演繹了歷代曲藝人心目中的理想世界與美好品德，也為當(dāng)代曲藝人“舊瓶裝新酒”重新演繹，引導(dǎo)當(dāng)代受眾理解長(zhǎng)江精神提供了絕佳素材。要在尊重優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，運(yùn)用藝術(shù)的手法提升作品的思想立意，通過優(yōu)化唱腔音樂的設(shè)計(jì)編排和伴奏樂器的配合運(yùn)用，綜合考慮傳統(tǒng)美學(xué)與當(dāng)代審美，在形式與內(nèi)容的契合中做到形神兼?zhèn)?，讓?dāng)代的曲韻與遠(yuǎn)古的回響交相呼應(yīng)。

（二）以“搭船出?！睘槭侄翁嵘嚨膫鞑チ?/p>

經(jīng)過千百年的沉淀，傳統(tǒng)曲藝在孜孜不倦的創(chuàng)新中謀求發(fā)展之路，不僅是作品本身的推陳出新，在傳播方式上也始終緊跟時(shí)代潮流，實(shí)現(xiàn)表演空間的革故鼎新。曲藝是一種語言藝術(shù)，僅憑一人一樂器就可以撂地演出，是極富靈巧便捷性的“文藝輕騎兵”，使其更便于“借船出?！薄敖鑴?shì)登高”，在新環(huán)境新變化中找到棲身之地，也能夠通過與外界環(huán)境的不斷磨合適應(yīng)，催生出新的發(fā)展樣態(tài)。從唐代俳句百戲、宋代勾欄瓦舍，到明清茶社劇院、民國電臺(tái)播演，再到新中國成立后廣播評(píng)書和電視書場(chǎng)，曲藝在保留本真屬性的前提下，對(duì)演出形式不斷進(jìn)行微調(diào)，以適應(yīng)時(shí)代發(fā)展。

長(zhǎng)江國家文化公園按功能定位分為管控保護(hù)區(qū)、主題展示區(qū)、文旅融合區(qū)和傳統(tǒng)利用區(qū)四大區(qū)域，全面實(shí)施保護(hù)傳承、研究發(fā)掘、環(huán)境配套、文旅融合、數(shù)字再現(xiàn)、教育培訓(xùn)六大基礎(chǔ)工程，長(zhǎng)江文化的保護(hù)、傳承、弘揚(yáng)之途，正從單純的平面、靜態(tài)、有形地保護(hù)利用向點(diǎn)線面結(jié)合、動(dòng)靜結(jié)合、有形無形相輔相成的方向發(fā)展，這就促使我們應(yīng)當(dāng)從“有形”“無形”兩個(gè)維度思考曲藝的借力法門。

“有形”方面，做好嵌入與融合的文章。打造一批具有影響力的長(zhǎng)江流域曲藝文化展示載體和傳播平臺(tái)，如加快建設(shè)完成張家港市的國際說唱藝術(shù)館等，加強(qiáng)國際說唱藝術(shù)交流互鑒，講好長(zhǎng)江流域曲藝故事。而在未來長(zhǎng)江文化主題公園、長(zhǎng)江文化主題博覽館等類似文旅場(chǎng)館的建設(shè)中，曲藝應(yīng)當(dāng)作為傳統(tǒng)文化的組成部分，在嵌入靜態(tài)陳設(shè)的基礎(chǔ)上，借鑒兄弟藝術(shù)的成熟經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)作或者改編出一些契合游覽路線、符合游客心態(tài)，能在較短時(shí)間內(nèi)最大化呈現(xiàn)曲種亮點(diǎn)、凝聚地方特色的作品，在特色公園、名城名鎮(zhèn)、風(fēng)景園林的實(shí)景演出中提升長(zhǎng)江國家文化公園的藝術(shù)魅力。這方面的成功經(jīng)驗(yàn)，遠(yuǎn)的有2004年創(chuàng)作的中國首部大型山水實(shí)景演出《印象·劉三姐》，已成為舞蹈藝術(shù)與地方文旅項(xiàng)目相得益彰、相互推動(dòng)的典范；近的有2021年推出的蘇州拙政園夜游項(xiàng)目“拙政問雅”，昆曲《牡丹亭》在水鄉(xiāng)園林的實(shí)景中緩緩上演，讓游客在體驗(yàn)“園林中的戲曲”與“戲曲中的園林”中感悟傳統(tǒng)之美，都可以為曲藝人提供不錯(cuò)的參考。

“無形”方面，搭載科技與愛好的東風(fēng)。網(wǎng)絡(luò)自媒體的發(fā)展豐富了長(zhǎng)江文化的宣傳展示平臺(tái)，也為曲藝在更深層次打破地域局限，在更大范圍拓寬受眾群體提供了契機(jī)。隨著實(shí)踐的豐富，曲藝人不斷加強(qiáng)對(duì)各類媒體平臺(tái)的媒體特性、傳播規(guī)律和用戶特征的研究，結(jié)合曲種特點(diǎn)、表現(xiàn)形式，選擇合適的傳播平臺(tái)，推動(dòng)曲藝足不出戶、走近大眾。近年來，科技工作者與文化研究者正在積極探索虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)在傳統(tǒng)文化保護(hù)中的運(yùn)用，目前較多運(yùn)用于古代建筑、繪畫、雕塑乃至古城重構(gòu)的體驗(yàn)活動(dòng)中。亦可嘗試將其運(yùn)用到長(zhǎng)江文旅項(xiàng)目的開發(fā)中，文化旅游的目的是使旅游者能夠深度體驗(yàn)文化魅力、實(shí)現(xiàn)文化的傳播與發(fā)展。文化展示不單只有靜態(tài)的物體、動(dòng)態(tài)的視頻，更多的是通過演繹、語言、風(fēng)俗等深層次的體驗(yàn)來體現(xiàn)，虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的介入是對(duì)文化旅游發(fā)展的促進(jìn)①。借助虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，堅(jiān)持以體驗(yàn)為中心，將曲藝歷史、曲種故事、曲藝表演等融入長(zhǎng)江體驗(yàn)項(xiàng)目設(shè)計(jì)中，在互動(dòng)過程中走入虛擬場(chǎng)館酒肆，理解曲藝前世今生，入座聽曲打賞，感悟古人生活情調(diào)，滿足用戶仿真游覽體驗(yàn)的同時(shí)彰顯傳統(tǒng)曲藝之美，擴(kuò)大地方曲藝的影響力。

（三）以系統(tǒng)保護(hù)為基礎(chǔ)留住曲藝的“活化石”

在開展長(zhǎng)江文化傳承保護(hù)、建設(shè)長(zhǎng)江國家文化公園的進(jìn)程中，必然繞不開對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作已經(jīng)走過數(shù)十個(gè)年頭，隨著工作的深入，“整體性保護(hù)”的理念逐漸為人們所認(rèn)可。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)由于其形態(tài)的特殊性，需要借助個(gè)體、群體和固態(tài)的物質(zhì)機(jī)體為載體，才能得到有效的呈現(xiàn)、傳承和延續(xù)。所以，對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不能只孤立地保護(hù)、傳承其項(xiàng)目或物質(zhì)載體本身，還需要把與其相關(guān)的各方面聯(lián)系起來進(jìn)行整體、全面保護(hù)。不同區(qū)域的文化土壤形成和滋養(yǎng)了不同的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)類型②。江蘇在推進(jìn)長(zhǎng)江國家文化公園建設(shè)過程中，也將系統(tǒng)性、整體性保護(hù)列入工作要求，明確“系統(tǒng)保護(hù)、延續(xù)傳統(tǒng)風(fēng)貌，共抓大保護(hù)、不搞大開發(fā)，統(tǒng)籌做好文化遺產(chǎn)保護(hù)、名城名鎮(zhèn)保護(hù)修復(fù)、生態(tài)環(huán)境保護(hù)治理，繪就山水人城和諧相融的美麗畫卷。”系統(tǒng)性保護(hù)或者說整體性非遺保護(hù)策略，對(duì)于長(zhǎng)江沿線的曲種，特別是傳承成效不明顯、市場(chǎng)前景不足的“弱勢(shì)”曲種而言，將是一個(gè)重要的利好消息。江蘇雖然作為曲藝大省，但蘇州灘簧、蘇州什錦書、溧陽三跳、鹽城大唱等曲種已經(jīng)逐漸淡出人們的視野，很多曲種基本上也只在政府主導(dǎo)的匯報(bào)演出中亮相，接著就繼續(xù)歸于沉寂。必須承認(rèn)，這樣的現(xiàn)實(shí)并非所有曲種都能適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，能滿足群眾當(dāng)前的審美需求，達(dá)到申請(qǐng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的條件，但任何曲種的消亡都將是地方文化發(fā)展中的遺憾。為了更加有效地保護(hù)“弱勢(shì)”曲藝，可以拓展整體性保護(hù)理念，通過建設(shè)長(zhǎng)江流域非遺文化生態(tài)保護(hù)區(qū)，將其納入?yún)^(qū)域文化生態(tài)的整體規(guī)劃中，借力各地政策扶持措施、調(diào)動(dòng)專業(yè)人才力量，在對(duì)保護(hù)區(qū)內(nèi)各類民族民間藝術(shù)整體調(diào)研、科學(xué)記錄、助力傳承中做好瀕危曲種的保護(hù)、搶救和傳承發(fā)展工作。例如，運(yùn)用數(shù)字化多媒體等方式進(jìn)行全面真實(shí)記錄，予以資金鼓勵(lì)民間藝人傳承技藝，做好媒體宣傳并引入中小學(xué)地方鄉(xiāng)土教材等，在長(zhǎng)江流域非遺文化生態(tài)保護(hù)區(qū)等整體性保護(hù)工作的同時(shí)，支撐實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)江流域曲藝藝術(shù)整體的系統(tǒng)保護(hù)、活態(tài)傳承和合理利用。

全國和長(zhǎng)江流域曲藝界要以統(tǒng)籌保護(hù)好、傳承好、弘揚(yáng)好長(zhǎng)江文化為主線，系統(tǒng)梳理長(zhǎng)江流域曲藝的傳承流變，著力推進(jìn)長(zhǎng)江流域曲藝的發(fā)展創(chuàng)新，在長(zhǎng)江國家文化公園建設(shè)中融入曲藝元素、編排曲藝項(xiàng)目，以曲藝的力量講好長(zhǎng)江故事，為賦予長(zhǎng)江文化新的時(shí)代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達(dá)方式體現(xiàn)曲藝擔(dān)當(dāng)、作出曲藝貢獻(xiàn)。

注釋：

①卿小英、張楠：《虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)在隋唐洛陽城文化體驗(yàn)中的應(yīng)用研究》，《創(chuàng)意設(shè)計(jì)源》，2019年6月。

②李勝杰：《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)整體性保護(hù)研究綜述》，《貴陽學(xué)院學(xué)報(bào)》（社會(huì)科學(xué)版），2021年12月。

（作者：國際說唱藝術(shù)聯(lián)盟副秘書長(zhǎng)、長(zhǎng)江文化促進(jìn)會(huì)原會(huì)長(zhǎng)）（責(zé)任編輯/邵玉茹）