長江曲藝是長江文化的重要組成部分，是我們應(yīng)予著力研究和發(fā)展的藝術(shù)瑰寶。保護(hù)、傳承、弘揚(yáng)好長江曲藝，是廣大曲藝工作者的歷史使命。如何才能履行好這一歷史使命？廣大曲藝工作者不僅要投身到歷史的發(fā)展維度中，創(chuàng)作更多優(yōu)質(zhì)的曲藝作品，還需要從藝術(shù)理論上論析和厘清長江曲藝的文化定位和藝術(shù)特性。正如恩格斯在《自然辯證法》中所說的：“一個民族想要站在科學(xué)的最高峰，就一刻也不能沒有理論思維?！币虼?，要保護(hù)好、傳承好、弘揚(yáng)好長江曲藝，首先要從理論認(rèn)識上準(zhǔn)確界定長江曲藝的文化定位是什么，其藝術(shù)特性又是什么。如若不然，則無法對長江曲藝的藝術(shù)實(shí)踐起到應(yīng)有的指導(dǎo)和規(guī)范作用。

只有從理論認(rèn)識上準(zhǔn)確界定長江曲藝，我們才能站在歷史和現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的制高點(diǎn)，看清長江曲藝在長江文化架構(gòu)中所占有的重要地位，從而精準(zhǔn)把握長江曲藝在新時代的發(fā)展戰(zhàn)略和建設(shè)方向。

一、長江曲藝的豐富內(nèi)涵

長江文化作為長江流域文化的總稱，本質(zhì)上是一個橫跨萬里江山、縱貫千年文脈的文化共同體在歷史衍生過程中的精神價值積淀和社會創(chuàng)造成果的集合，內(nèi)涵極其豐富。在長江流域廣袤的地理空間中，每一個地方都有其自身的歷史，形成各具地域特色的人文風(fēng)俗，并在不斷的交流融會中將共同的價值體系和文明成果傳播開來，形成更大范圍的文化共同體。長江曲藝是長江流域文化共同體精神創(chuàng)造的薈萃和成果精華，歷經(jīng)千年傳承而生機(jī)勃勃，成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化代表性符號和標(biāo)志性象征。

（一）長江曲藝地域特征

長江文化是以長江流域特殊的自然地理和人文地理占優(yōu)勢，以生產(chǎn)力發(fā)展水平為基礎(chǔ)的歸趨性文化體系。長江流域支流眾多、水量豐富，擁有雅礱江、岷江、嘉陵江、 烏江、赤水、沅水、清江、湘江、漢水、贛江等十大支流，據(jù)統(tǒng)計，還有700多條小支流、3600多條小小支流，4萬多個中小湖泊和水庫，以及無數(shù)的細(xì)流像毛細(xì)血管一樣豐富，又像蛛網(wǎng)一般密布，汩汩地注入長江；洞庭湖、鄱陽湖、太湖、巢湖、洪澤湖等五大淡水湖中的4個與長江相通；南水北調(diào)工程分東、中、西三線從長江取水；京杭大運(yùn)河由北向南縱貫北京至浙江等6個省市，在揚(yáng)州通過里運(yùn)河與長江瓜洲古渡口連通。在此，長江與海河、黃河、淮河、錢塘江全部貫通，然后繼續(xù)東去，從吳淞口匯入滔滔東海。發(fā)達(dá)的長江水系，沁養(yǎng)著大半個中國。

長江曲藝作為民間地方說唱藝術(shù)，用各地不同的歌唱藝術(shù)和口頭文學(xué)融合，傳承發(fā)展形成各個地區(qū)之間獨(dú)特的曲藝藝術(shù)。長江區(qū)域的曲藝發(fā)展因地理、人文等特征，呈現(xiàn)出的曲藝特色和而不同，總體看，長江曲藝的地域概念，是由長江干流和支流組成。

長江干流全長6397公里，是中國第一大河，世界第三大河。她源自青藏高原的唐古拉山脈，流經(jīng)巴水蜀水，進(jìn)入廣闊的江漢平原，又經(jīng)洞庭湖、鄱陽湖、巢湖等，順揚(yáng)子江進(jìn)入絢麗多姿的江南水鄉(xiāng)，最后傍依上海崇明，匯入浩瀚的東海。長江干流途經(jīng)青海、西藏、云南、四川、重慶、湖北、湖南、江西、安徽、江蘇、上海等11個省級行政區(qū)。

長江水系發(fā)育，由數(shù)以千計的大小支流組成。數(shù)百條支流延伸至貴州、甘肅、陜西、河南、廣西、廣東、浙江、福建8個省、自治區(qū)的部分地區(qū)。其中， 8萬平方千米以上的主要支流有8條，雅礱江、岷江、嘉陵江和漢江的流域面積都超過了10萬平方千米。

（二）長江曲藝的藝術(shù)內(nèi)涵

一方水土養(yǎng)一方人，一方人養(yǎng)一方藝。長江曲藝的藝術(shù)定位，是受長江流域的地理、居民和人文等基礎(chǔ)特征不斷影響發(fā)展的。

1.地理特征

長江流經(jīng)的地理環(huán)境錯綜復(fù)雜，有高原、盆地、峽谷、山嶺、丘陵等，呈多階梯變動的特征。錯綜復(fù)雜的地理環(huán)境，塑造出形式多樣的曲藝樣式，使長江曲藝在廣度和深度上，與其他地方曲藝相比，獨(dú)樹一幟又和而不同。長江曲藝內(nèi)涵極其豐富，有高亢雄渾的高原文化，有激蕩曲折的峽谷文化，有平緩開闊的湖泊文化，有小橋流水的水鄉(xiāng)文化和奔騰洶涌的河口文化等，這一切為長江曲藝的形成與匯集，奠定了地理基礎(chǔ)。

2.居民特征

幅員遼闊和形態(tài)各異的地理特征，為休養(yǎng)生息在長江流域的各民族居民，提供了適合生存、生活與生產(chǎn)的環(huán)境。據(jù)統(tǒng)計，長江流域的居民約有4億人，其中，94%為漢族，6%為少數(shù)民族。少數(shù)民族人口達(dá)2000余萬人，其中，人口超過100萬人的有土家族、苗族、彝族、侗族、藏族、回族等6個民族。從人口分布上看，漢族主要居住在長江中下游地區(qū)，而各少數(shù)民族主要居住在云貴高原、青藏高原、川西、湘西和鄂西一帶。人口居住特點(diǎn)在方言呈現(xiàn)、器樂配置、說唱形態(tài)上，對長江流域的曲藝生態(tài)產(chǎn)生了潛移默化的影響。

3.人文特征

長江流域從青藏高原的河流發(fā)源地到長江三角洲沖積平原的入?？?，地理海拔相差5400多米，橫跨中華大地東中西的三大地勢階梯，流域面積達(dá)180萬平方公里，其內(nèi)部的自然條件差別很大。長江流域的不同地區(qū)形成了多樣態(tài)的生產(chǎn)生活方式，其文化表征亦十分豐富。不同的地理環(huán)境和居民結(jié)構(gòu)，決定了長江曲藝的人文特征。中華民族的江河文化、鄉(xiāng)土文化、峽谷文化、湖泊文化等，在長江流域均能找到蹤跡。它們彼此之間文化的共性與個性，彰顯互見，相互協(xié)同，各種語言結(jié)構(gòu)和說唱風(fēng)格的曲藝形態(tài)爭奇斗艷，呈現(xiàn)出非常濃郁的民族特色與地方特色。

（三）長江曲藝的主要種類

長江流域人文薈萃、人才輩出，歷史上產(chǎn)生了許多重要的文藝作品和杰出藝術(shù)家。經(jīng)本人初步調(diào)研和統(tǒng)計，長江曲藝品種林林總總，茲試列其要者，列表概覽如下：

據(jù)上表，分析如下：

1.長江流域曲藝種類繁多，和而不同。長江曲藝可涵蓋大部分的中國傳統(tǒng)曲藝樣式。其中，有單說、詠誦的，有坐唱、立唱的，還有走唱、彈唱的。根據(jù)演出形式和音樂特色，大體可以歸納為評書、相聲、快板、鼓曲、說唱大書等五類。兩種分類方式，其表演手法雖有所不同，但內(nèi)涵基本一致。

2.從西南向東南的曲種變化，大體由唱舞為主向說唱并重移動。這可能反映了這樣的曲藝發(fā)展生態(tài)：西南內(nèi)地靠近少數(shù)民族居住區(qū)，人們原始的曲藝表演方式多以祭奠、崇拜、狩獵、慶聚等為基本內(nèi)涵，表演上也多以歌舞、跳躍、吶喊等即興、抒情的外在形態(tài)為主，較為缺乏文字表述的特點(diǎn)。在四川、兩湖、贛皖、蘇滬等廣大平原和水鄉(xiāng)地域，受水文化的影響，曲藝多以說唱故事、描繪情節(jié)和表演人物思想情感為主。

二、長江曲藝藝術(shù)特性

長江曲藝品種繁茂，內(nèi)涵深廣，那么，它在表演藝術(shù)上有什么審美特性呢？換言之，它與全國其他地域的曲藝形態(tài)比較，在藝術(shù)風(fēng)格上有什么傾向性或獨(dú)到之處呢？這里從總體藝術(shù)特性與具體藝術(shù)特性兩方面略作論析。

（一）總體藝術(shù)特性

1.水文化

長江水文化的總體藝術(shù)特性是從長江全社會和全流域的視野，來觀察、描繪、反映長江水文化的藝術(shù)信號。老子在《道德經(jīng)》中說：“上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤?！崩献铀普?，當(dāng)然是指人的思想道德和行為品格。我們在這里借用這一論述，提出長江曲藝文化是“藝善若水”的新概念。長江曲藝在藝術(shù)審美上，總體上具備水文化的特質(zhì)——水匯百川，具有藝術(shù)上的匯聚性和包容性；水無常態(tài)，具有地域上的藝術(shù)適應(yīng)性和獨(dú)創(chuàng)性；水流恒向，具有藝術(shù)訴求和功能上的穩(wěn)定性和連續(xù)性。

2.江河水文化

長江曲藝的水文化，有與其他地域水文化不同之處。長江雖然宏大，與蔚藍(lán)深邃、波瀾壯闊的大海相比，還是幅域有限，氣勢有限，但它也不是小溪小泉的水文化。長江雖然比不上海洋，但是與“飛流直下三千尺”的瀑布和“桃花潭水深千尺”的池淵相比，卻是另一番“秋水共長天一色”的壯麗景象。因此，它是長江水文化中的一種江河文化。長江水納百川，既有大氣磅礴、驚濤拍岸，又有涓涓細(xì)流、蜿蜒曲折，具備了內(nèi)在的多樣性和綜合性。

3.南方水文化

長江由西向東橫跨中華大地，起自西南，中經(jīng)中南，再入東南，奔騰到海不復(fù)還。從宏觀上看，屬于南方水文化范疇，因而多有溫柔、隨和、曲折、喜慶的美學(xué)色彩，體現(xiàn)出江漢、湖濱、水鄉(xiāng)、水鎮(zhèn)等具有軟性審美的藝術(shù)特性。相比之下，北方的鼓曲、評書、相聲、快板、二人轉(zhuǎn)等曲藝樣式，則多為剛性的陸文化，洋溢著豪爽、激奮、粗獷的審美風(fēng)格。中央電視臺曾經(jīng)播出過一個藝術(shù)上反差極大的曲藝節(jié)目《看今朝》，將軟性的蘇州彈詞與剛性的陜北說書對沖匯合在一起，使我們同時欣賞到兩種迥異的藝術(shù)審美特質(zhì)。

（二）具體藝術(shù)特性

由于長江曲藝具有上述水文化的總體藝術(shù)特征，因此，展開到在具體的藝術(shù)審美上，也應(yīng)顯示出相關(guān)特性。

1.匯聚性

長江水納百川，流域各地的水流，無論是清澈的山泉、曲折的溪水、峽谷的激流，還是平原的大河、出湖的涌流或含沙的泥流，都匯聚到長江母親般的肌膚中，成為不可或缺的組成部分。長江曲藝也是這樣，無論是原始粗獷的祭祀說唱、演繹故事的段子說唱，還是勸善袪惡的教化說唱、絲弦伴奏的彈撥說唱都可以匯聚一堂。從品種數(shù)量而言，長江曲藝的匯聚性是其他地域的曲藝樣式難以相比的。她在藝術(shù)審美的內(nèi)容和形式上，幾乎囊括了一切傳統(tǒng)曲藝。這里試以最為典型的評話和彈詞為例證之：長江評話有揚(yáng)州評話和蘇州評話之分；長江彈詞有長沙彈詞、揚(yáng)州彈詞和蘇州彈詞之別。水文化的運(yùn)動過程把許多說唱表演藝術(shù)的美學(xué)元素匯聚到一起，使之成為江南地區(qū)最受歡迎的傳統(tǒng)曲藝品種。

2.流動性

長江水自始至終流淌不止，其運(yùn)動形態(tài)以所遇環(huán)境為度，隨遇而安、隨遇而變。源頭融雪化水，或三江匯合相融，或三峽奔騰激蕩……在曲折流動中，移步換形，盡顯沿途人文、景觀、方言、音樂之不同，形成極其豐富多彩的曲藝藝術(shù)背景。如以揚(yáng)琴彈唱曲種為例，從四川、湖北，到江西、安徽，比比皆是，到處可聞琴聲悠揚(yáng)的方言說唱，是長江曲藝中個性與共性的有機(jī)統(tǒng)一。

3.滲透性

水滲透一切，無孔不入，潤物無聲。長江曲藝在藝術(shù)上也是彼此滲透，相互吸納，使長江流域的曲藝要素和諧共生，協(xié)同發(fā)展。就弦書而言，有青海的平弦、越弦和湖南的絲弦，其在表演中除各地方言各異外，在音樂和彈唱元素上，亦不乏相似之處。蓮花落也是這樣，四川與江西的蓮花落說唱表演方式也有所類似，其審美力度各具特色相互滲透，軟硬結(jié)合。長江曲藝這種軟硬咸宜、概全兼?zhèn)涞膶徝捞卣?，使其在藝術(shù)對沖與協(xié)同中，得以從更完美的形態(tài)，充分展現(xiàn)其色彩斑斕的流域?qū)徝馈?/p>

4.恒向性

滔滔長江水由西向東奔流不息，不管原來的架構(gòu)與風(fēng)格如何，其注入大海的恒向性是不會改變的。長江曲藝也是這樣，不管用什么地方語言、樂器配置、音樂旋律、表演手法，都是曲藝大本營中的有機(jī)組成部分，都負(fù)有講解歷史、剖析人生、培養(yǎng)品德、描述環(huán)境、渲染感情、休閑娛樂、促進(jìn)社會的教化功能。長江曲藝更要努力發(fā)揮自己的藝術(shù)長處和審美特色，持續(xù)為廣大人民群眾服務(wù)，不斷滿足他們的高質(zhì)量精神文化需求。

5.傳承性

長江水彼此連結(jié)，不分先后，繼往開來。上游接源頭，中游接上游，下游接中流，形成一個承襲發(fā)展的運(yùn)動系統(tǒng)。長江曲藝也莫不如此，守正傳承與創(chuàng)新發(fā)展的藝術(shù)規(guī)律體現(xiàn)在兩個方面：一是不同曲藝品種之間，由初級到中級、高級的方向傳承發(fā)展?？蓮暮唵蔚穆曇?、呼喊，到復(fù)雜的音樂、說唱；從情感的袒露、抒發(fā)，到故事的編織、演唱。二是同一曲種自身說唱樣式的接力傳承和創(chuàng)新發(fā)展。不斷在守正傳承的基礎(chǔ)上，抓住時代動態(tài)性和個體活態(tài)性發(fā)展，使長江曲藝的傳承發(fā)展不斷適應(yīng)新時代社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展和審美享受提升的需要。

理論之所以重要，在于能解釋實(shí)踐、說明實(shí)踐，但更重要的是，理論能指導(dǎo)實(shí)踐、提高實(shí)踐。要保護(hù)好、傳承好、弘揚(yáng)好長江曲藝，重要的是理論與實(shí)踐相結(jié)合，更好地創(chuàng)作和表演出富有長江水文化特色和審美風(fēng)格的曲藝節(jié)目。

“你從雪山走來，春潮是你的風(fēng)采；你向東海奔去，驚濤是你的氣概。你用甘甜的乳汁，哺育各族兒女；你用健美的臂膀，挽起高山大?！蹦阌媚赣H的情懷，哺育著中華各族兒女，造就了豐富多彩的長江文化。長江曲藝更要繼往開來，奮發(fā)有為，以嶄新的藝術(shù)成就報答祖國母親河的恩德和關(guān)懷。

（責(zé)任編輯/邵玉茹）