高鵬程身上有行吟詩人的氣質(zhì)。他的簡歷上醒目地寫著:寧夏人，現(xiàn)居浙江。

從“黃土高原”到“海島之濱”，詩人在不停地行走中，召喚詞語的魔法石。他“行走的地域，大都是處于偏僻的鄉(xiāng)野角落，遠(yuǎn)離人居，遠(yuǎn)離城市與喧囂”，其詩取材自由，因景而發(fā)，因勢賦形，帶有鮮明的個(gè)人標(biāo)識度，如“海邊”系列、“南方行旅”系列、“縣城”系列和“博物館”系列等。

有評論家指出，高鵬程詩歌在對萬物作詩語征用的過程中，詩歌主體在詩的、歷史的、文化的以及闊大的自然界中馳騁，收放自如，有大氣磅礴之象。

在這組詩中，無論是摹寫如蒙古長調(diào)般的蒼涼西部，還是抒懷“綿柔而細(xì)碎”的江南及運(yùn)河，皆朝著歷史空間和生活現(xiàn)場敞開，尋找細(xì)節(jié)并且“辨別它們相互之間的某些隱秘、必然的關(guān)聯(lián)”，從而抵達(dá)文化地理和現(xiàn)實(shí)生存的高度。

這是一種向著時(shí)間的寫作。同時(shí)，“異鄉(xiāng)人”的身份又驅(qū)使他不能停歇于對烏有之鄉(xiāng)的尋覓，對靈魂居所的求索，而這本身就是在語言領(lǐng)地作跋涉的努力。詩歌將重構(gòu)詩人地理上的故鄉(xiāng)，“一塊帶著泥巴行走的蘿卜，哪里的墑情對了/哪里就是故鄉(xiāng)”，“我相信只要方向不錯(cuò)，一直挖下去/也能抵達(dá)大地之心”。