潘家華

(中國社會科學院/北京工業(yè)大學生態(tài)文明研究院，北京 100124)

在黨的二十大即將召開之際，由中共中央宣傳部和生態(tài)環(huán)境部組織編寫的《習近平生態(tài)文明思想學習綱要》(以下簡稱《學習綱要》)出版發(fā)行。通過深入學習《學習綱要》，我們更加深刻地認識到，習近平生態(tài)文明思想基于歷史、立足當下、面向全球、著眼未來，系統闡釋了人與自然、保護與發(fā)展、環(huán)境與民生、國內與國際等關系，深刻回答了新時代生態(tài)文明建設的一系列重大理論和實踐問題，是一個系統完整、邏輯嚴密、內涵豐富、博大精深的科學體系，尤其是習近平生態(tài)文明思想闡釋的人與自然和諧共生的東方哲學智慧，揭示了構建地球生命共同體、推動全球生態(tài)文明轉型發(fā)展的基本原理和根本要義。順應自然是和諧的前提和保障，增值自然是發(fā)展的動能和源泉。人與自然和諧共生，顯然不是也不可能是強勢的人類主宰自然，而是謀求構建共生、共享、共榮、多贏的地球生命共同體，邁向可持續(xù)的人類未來。

1 人與自然的共生關系

人是自然的一份子，是地球生命共同體的一員，是智能生命體，具有理性研判和行為能力，因而人與自然的關系，顯然更為復雜多樣，不僅影響其他生命有機體，也影響地球生命共同體共享的無機環(huán)境，最后也影響人類自身的生存繁衍和發(fā)展。這里的自然，既包括地球生命共同體的其他成員，也涵蓋所有生物共同依賴的大氣、水、巖石礦物等各種自然要素。所謂人法地、地法天、天法道，也就是人的生存發(fā)展依賴土地萬物，而土地萬物又依賴陽光雨露星辰風力等上天之力，上天之力有其自身的運行規(guī)律即道。

如何守自然之道? 司馬光觀察分析認為:“地力之生物有大數，人力之成物有大限。取之有度，用之有節(jié)，則常足。取之無度，用之不節(jié)，則常不足。”這里的生物之大數，即生物多樣性、生物繁衍之能力和水平；所謂成物之大限，意味著人類改造自然、創(chuàng)造自然以及其自身發(fā)展存在一個不可逾越的上限，人類不是無所不能的；所謂有度有節(jié)所表明的是，在自然的容量或承載能力范圍之內，則可滿足長遠可持續(xù)的發(fā)展需求；而無度無節(jié)，超出自然之大數、人類能力之大限，將引致生存發(fā)展之所需的匱乏與不足。司馬光的“節(jié)度”說，遠比馬爾薩斯的人口理論更客觀準確、科學理性，其不僅分析了不可持續(xù)的根結，也指出了長足可持續(xù)的解決方案。

何謂節(jié)度? 首先是開發(fā)利用的空間節(jié)度。人類“可上九天攬月，可下五洋捉鱉”，可以任意獵殺野生動物，占有并開發(fā)利用地球上的每一寸土地，但是自然生態(tài)系統的復雜性和完整性乃天道。聯合國《生物多樣性公約》締約方大會第十五次會議(COP15)所尋求的目標，是將全球30%的陸域面積、30%的海域面積劃為自然保護區(qū)。我國的三江源國家公園、東北虎豹國家公園等自然保護地，劃定為特定天然物種和自然生態(tài)系統的保護地，人類自我“節(jié)制”，隔界而生，對此不干擾或破壞。也有些保護地人類不可能不加以利用，例如長江水域，船舶、防洪、水利工程等，但這些利用也必須有節(jié)度，使野生動物及其依賴生存繁衍的生態(tài)系統能夠適應，不至于引致生態(tài)環(huán)境巨變而導致物種滅絕。

其次是開發(fā)利用的取用節(jié)度。如果說生態(tài)保護紅線之內的自然空間需要保護而不直接加以利用，那么生態(tài)保護紅線以外的人類生產生活區(qū)域，也不是無限度地取用自然。生物生長、繁衍有其自身的速率和規(guī)模，這就決定了人類可以加以利用的生物產品的產出和水平。農、林、牧等自然產品的數量和質量，受制于“天道”，不可能無限提升。例如在干旱缺水的地方種植，抽取地下水灌溉，地下水得不到天然補充，則地下水位不斷下降乃至于枯竭，進而導致地下水系統崩潰。此外，取用節(jié)度的重要方面是節(jié)約。用之有節(jié)則裕，用之不節(jié)則乏。習近平總書記強調，不僅在生產領域要推進資源全面節(jié)約、集約、循環(huán)利用，在消費領域，要增強全民節(jié)約意識，倡導簡約適度、綠色低碳的生活方式。這樣，人類的食物供給才能在順應自然和實現人與自然和諧共生的條件下，得到有效而可持續(xù)的保障。

第三，不可再生自然資源開發(fā)利用轉換要有時間節(jié)度。劃定生態(tài)保護紅線而保護自然，則生物多樣性、基因多樣性、生態(tài)系統多樣性即環(huán)境完整性得到有效保護，子孫后代可以永續(xù)享有與當代人同樣的地球生命共同體成員群體、結構和系統，生物有機體得以在時間維度上自然延續(xù)。工業(yè)革命以來，在不足300 年時間里，化石能源枯竭加速，全球地表增溫加劇，海平面快速升高，生物多樣性銳減態(tài)勢凸顯。在時間維度上，這種耗減自然增值人類財富的方案，使人類的物質生活條件在短期內得到了極大改進，但環(huán)境污染、生態(tài)退化、資源耗竭、氣候變化等地球生命共同體長遠未來不可持續(xù)的挑戰(zhàn)更加嚴峻。盡管依靠技術路徑，我們可以脫硫、脫硝，乃至于捕集、封存和利用部分二氧化碳，但不可能中和所有的溫室氣體，這不僅引致代際不公平，而且危及地球生命共同體的和諧共生和可持續(xù)發(fā)展。

2 增值自然的動能釋放

人與自然共生關系具有三種特征和目標鮮明的方式:一是尊重自然、保護優(yōu)先的基于自然的自然保護方案，二是順應自然、可持續(xù)利用的基于自然的生物利用方案，三是耗竭自然的物質資產轉換方案。顯然，自然保護方案可以有效保護生物多樣性和生態(tài)系統的完整性，但是，僅靠保護，不可能滿足人類經濟社會發(fā)展需求。可持續(xù)的生物利用方案，可以滿足人類社會衣食住的基本需求，但物質財富水平和生活品質難以得到根本提升和保證。耗減自然的物質資產轉換方案，可以在短期內為人類社會提供巨量的物質資產和生活資料，但易造成生態(tài)環(huán)境、氣候變化等負外部性和自然資產尤其是化石能源資產存量快速耗減乃至枯竭，如果不主動加以轉型或保護，意味著人類沒有可持續(xù)的未來。

不論是自然保護方案，還是生物利用方案，以及耗竭自然的物質資產轉換方案，均受限于地力剛性約束之大數。人類不僅需要簡單的生存繁衍，也需要大量物質財富的積累和物質資料的消費而保障生活水平和質量?！叭朔ǖ亍?，人類可以改變地球巖石圈、生物圈、水循環(huán)，乃至于在一定程度上影響大氣圈，但“地法天”，因人類活動而改變的地球只是依賴于“天”而不能改換于“天”?；茉慈紵欧艤厥覛怏w可以改變地表溫度，但不可能改變太陽輻射到地表的總能量，水循環(huán)的時空格局可以改變，但水循環(huán)總體平衡不會變。地表綠色植物在其生存空間內只是利用了2%～3%的太陽輻射能，提供了生命萬物所需之碳水化合物，即人類食物和農作物秸稈薪柴一類的生物質能。風光水在總體上具有恒定性，不因人類活動而根本改變其量度。那么，我們是否有可能增值風光水這些自然恒量資源，而獲取人類社會繁榮豐富的物質資料生產和保障呢? 實際上，人類在經濟社會發(fā)展進程中也在主動利用這些可再生、不會耗減、不會退化的風光水資源。例如順應自然的通風、利用風能的風車、利用水體浮力的水上運輸、運用重力勢能的水利灌溉，以及利用太陽熱能干燥物品等。但這些利用水平低下，難以滿足社會物質生產的需要。工業(yè)文明時期一些耗減自然、轉換和積累資產的技術解決路徑，使得人類已然超越地球生命共同體的其他成員而能夠增值自然。例如水力發(fā)電，在歐洲開啟工業(yè)革命后，利用動能轉換原理和機械制造能力，在19 世紀80 年代建成世界上第一座水電站，將水的重力勢能轉換為電能，實現了自然的增值而沒有耗減自然或危及自然。如果說19 世紀90 年代在美國馬里蘭州發(fā)明的太陽能熱水器只是太陽輻射能的簡單利用，而20 世紀50 年代發(fā)明的光伏發(fā)電裝置，以及隨后出現的風力發(fā)電機，則是革命性的顛覆性創(chuàng)新技術，將人類居住空間之外的風光水的能源資源直接加以轉換利用。

增值自然滿足人類經濟社會發(fā)展需求的解決方案，不同于保護自然方案，可以生產人類所需的產品；不同于自然的生物利用方案，不會破壞生態(tài)或毀滅自然生態(tài)系統而造成系統崩潰；不同于耗減自然方案，自然可再生的恒量資產總體持恒不受影響。在滿足人類經濟社會發(fā)展物質資料生產和財富積累的同時，具有可持續(xù)性。這種增值自然的解決方案，是人類社會所獨創(chuàng)獨有的，地球生命共同體的其他成員，可以保護、生物利用和耗減自然，盡管遠不及人類的能力和水平，但是不可能創(chuàng)造增值自然的解決方案。因為增值自然的方式和過程，不僅轉換了自然的資源形態(tài)，而且增強了資源的密度或能級，還可以調節(jié)或存儲這些增值的自然資產，使得間歇性、不穩(wěn)定的風光水資產具有靈活性，滿足人類的需求。這些人與自然和諧共生的增值自然的解決方案是否可行，關鍵在于其經濟性。這些創(chuàng)新性顛覆性的技術幾乎多出現在100 年前，但正如其他創(chuàng)新性顛覆性技術的出現一樣，需要一個不斷改進、提升、完善并降成本的過程。直到20 世紀末期，除水力發(fā)電技術具有市場競爭力以外，風電和光伏發(fā)電均難以與具有穩(wěn)定性、靈活性的化石能源電力競爭。國際社會在20 世紀80 年代就已經形成共識，需要控制化石能源燃燒排放的溫室氣體，減緩氣候變化。但是，由于缺乏技術手段，化石能源在人類社會經濟發(fā)展和物質財富積累、物質資料生產中不可或缺、不可替代，以至美國2000 年拒絕批準發(fā)達國家化石能源燃燒排放二氧化碳減限排的《京都議定書》，2017 年退出全球普遍共識謀求碳中和的《巴黎協定》。這其中的原因很簡單，不論是美國政府還是美國學術和工程技術界，均認為零碳的可再生能源不具備從市場上擠出化石能源的潛力或可能性。

但是，增值自然的零碳非化石能源的動能經過長期的積蓄，已然蓄勢待發(fā)，并呈燎原之勢。2011 至2020 年10 年間，光伏發(fā)電成本下降幾乎達9 成，風電成本降幅也超過60%。不僅如此，動力電池的儲能密度和生產成本也得到很大改進。經濟社會發(fā)展所需要的是能源服務，而不是二氧化碳。如果零碳的可再生能源能夠具有市場競爭力，提供物質財富積累和生活所需的能源服務，就必然使耗減自然的化石能源自行退出市場。按照這樣一種態(tài)勢，一些發(fā)達國家明確提出在2050 年實現碳中和，將《巴黎協定》規(guī)定的2℃溫升目標雄心，提振至1.5℃。我國也將氣候雄心的目標提振至力爭到2030 年前碳達峰、努力爭取2060 年前碳中和，并向國際社會承諾，2030 年前風光發(fā)電裝機達到12 億千瓦，2060 年非化石能源在一次能源消費中的占比，從當前的15%左右提升到80%以上，實現碳達峰碳中和目標愿景。2000 年，我國的風光電力裝機和發(fā)電幾乎為零；我國在國際氣候變化談判中所尋求的是碳公平，也就是說，我國需要與發(fā)達國家同樣的碳排放空間。增值大量的風光能源，滿足經濟社會發(fā)展需求，可以不需要碳排放。2005 年后，我國利用《京都議定書》清潔發(fā)展機制的融資途徑，發(fā)展風電和光伏發(fā)電，2018 年之后，我國的風光發(fā)電裝機占全球的比例超過30%，而且相關行業(yè)已經開始擺脫補貼，能夠與化石能源電力競爭上網。

3 和諧多贏的高質量發(fā)展

改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產力。應對氣候變化，堅持人與自然和諧共生，是我國高質量發(fā)展的內在要求，是一場廣泛而深刻的經濟社會系統性變革。我們應在保護自然和利用自然的基礎上，減少對自然的耗減，增值自然，實現人與自然的和諧、共享、多贏。

在應對氣候變化實現人與自然和諧共生的背景下，保護自然已然超越傳統意義上的只有投入沒有產出的固有認知，而具有自然增值的實效，不僅具有生物多樣性保護、涵養(yǎng)水土、凈化環(huán)境質量等生態(tài)系統服務功能，而且能夠吸收固定大氣中的二氧化碳而形成碳匯，充實增加自然碳庫存量和規(guī)模。自然的負碳功能，可以有效中和經濟社會運行中難以被替代的化石能源、工業(yè)生產過程的碳排放，以及非二氧化碳溫室氣體，而實現全社會的凈零排放。

傳統農耕文明社會對生物資源的利用，主要是滿足人類生存繁衍的基本需求。在工業(yè)文明耗減自然實現財富轉換的條件下，農林牧產品產量和質量都有較大幅度的提升。但是，土壤地力退化、化肥農藥污染換來的發(fā)展不是高質量發(fā)展。在增值自然的碳中和時代，種植養(yǎng)殖業(yè)，除了常規(guī)農產品的產出外，也具有增值轉換的巨大空間。傳統的生物質能源屬性，除固態(tài)的直接燃燒供熱外，可以通過現代技術，獲取氣態(tài)的沼氣、液態(tài)的生物酒精、二次能源電力。源自自然耗竭的各種化學纖維產品、塑料制品，也不可能永續(xù)生產。木材等植物經發(fā)酵能夠生產纖維制品，包括衣物和可降解生物質包裝袋，可以替代高碳的化石原料制品如塑料袋。

風光水能源生產能夠提供零碳同質的電力服務。這些增值自然的解決方案，也有可能與其他類別的利用自然的方案沖突。例如水電大壩可能對洄游性魚類的生態(tài)產生不利影響，風力發(fā)電也可能對部分鳥類的活動空間產生不利影響，光伏發(fā)電需要截留轉換太陽輻射能，與需要太陽輻射能進行光合作用的森林、農作物具有直接沖突。一方面，兩利相權取其重，兩害相權取其輕，需要跟人與自然和諧共生的總體目標權衡取舍。但在更多情況下，增值自然并不與其他自然利用相沖突，而是相互促進的。例如光伏發(fā)電，屋頂安裝太陽光伏發(fā)電裝置，與綠色植物光合作用不僅沒有占地沖突，而且可以與建筑融為一體，夏天增強隔熱降溫、冬天保溫的共生收益。在戈壁荒漠、石漠地區(qū)，由于缺水、缺土壤，沒有綠色植物，也就談不上光合作用，但太陽輻射能并不比水土適宜的地區(qū)低，不僅可以獲取電力生產，還可以減少地表蒸發(fā)而提升土壤濕度，有利植物生長，改善局地生態(tài)。在一些水面安裝光伏裝置，可以多重利用地表空間，雙重倍增漁業(yè)生產和光伏發(fā)電收益。

電力生產可以零碳，但在終端消費側，如果化石能源可以替代，則零碳能源的多重紅利可以得到有效釋放。以路面交通的汽車為例。20 年前，電動汽車與燃油汽車相比，幾乎不具備任何競爭力。但2020 年以來，從續(xù)航里程、動力性能、舒適度等方面，電動汽車不僅可以媲美燃油汽車，而且更具競爭力。燃油汽車每百公里燃油在8 升或更多，而電動汽車每百公里耗電只需12 千瓦時。如果按光伏發(fā)電0.2 元/千瓦時的成本，則費用不足燃油汽車運行的5%。電動汽車沒有噪音污染，零碳排放、零常規(guī)污染物排放，有益于改善城市空氣環(huán)境質量。建筑供熱制冷，顯然可以電力替代。相對于化石能源燃燒集中供熱，電力驅動的地源熱泵、氣源熱泵、電熱器供熱，更具有成本優(yōu)勢。一些地區(qū)煤改電而影響居民正常生活，原因在于電價過高，建筑節(jié)能標準過低。農村地區(qū)每戶100 平方米屋頂即可裝機10 千瓦，在華北地區(qū)年發(fā)電量可以達到13000 千瓦時，不僅能滿足家用電器、照明、供熱、制冷、汽車、農機具用電，還至少有5000 千瓦時的電力出售給電網，給城市和工業(yè)提供零碳電力。

從安全視角看，增值自然具有生物安全的保障效用，提升糧食安全的能力和水平，替代化石能源，保障能源安全，尤其是石油安全。從就業(yè)視角看，高資本密集的化石能源例如燃煤電廠、煤化工轉換，自動化程度高，就業(yè)崗位少，資本回報只會用以投資獲取更多的利潤，而不會用以消費。而風機生產、光伏組件生產、動力電池生產，產業(yè)鏈條長，就業(yè)崗位多。居民就業(yè)的工資會用以消費，拉動內需，搞活經濟，促進經濟的良性循環(huán)。從能源系統穩(wěn)定性和經濟性上看，風光等間歇性電力缺乏系統穩(wěn)定性，動力電池、儲能技術尚不夠完全成熟，還有一定的成本風險。但也要看到，化石能源的勘探、開采、煉化和配送、使用，也經歷了一個較為漫長的發(fā)展過程。例如加油站的密度，不是一天到位的。近10 年來的經驗表明，可再生能源系統的發(fā)展?jié)摿薮?，競爭力不斷提升。電動汽車的市場滲透，遠快于預期，充電樁數量拓展，并不存在技術和成本瓶頸。在零碳電力低廉成本的沖擊下，燃油汽車正在加速被擠出市場。一些國家明確在2035 年前禁止燃油汽車上市，在這樣一種情況下，燃油汽車將退出市場，汽車燃油也將被電力替代。

4 結語

保護自然、生物利用自然、增值自然，逐步降低耗減自然的資產轉換規(guī)模和水平，人類經濟社會的發(fā)展，只是轉變了生產和生活方式，并不是壓制消費，遏制增長。相反，人與自然和諧共生的增值自然方案，還會增加就業(yè)，擴大經濟規(guī)模，提升物質生產的能力和水平，增加消費者福祉，改進生活質量。以汽車為例，2022 年，我國汽車存量3 億輛，每千人平均只有220 輛，不及歐洲日本的1/2、美國的1/3。即使在這一汽車擁有量條件下，我國石油對外依存度已經超過75%。6 億人口人均月可支配收入只有1000 元，使用燃油汽車，即使每月1000 公里，油費支出也要高達600 元，顯然這是難以承受之重。西部地區(qū)水資源匱乏，但風光能源豐富，有利于低成本吸納高耗能產業(yè)，實現區(qū)域協同，東西對接，均衡發(fā)展，共同富裕。釋放增值自然的多重紅利，培育全球發(fā)展新動能，推進構建地球生命共同體進程。