■蘇二威
黨的十九屆六中全會通過的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》,把“堅持獨立自主”作為黨百年奮斗積累的十條寶貴歷史經(jīng)驗之一,明確指出了“獨立自主是中華民族精神之魂,是我們立黨立國的重要原則。走自己的路,是黨百年奮斗得出的歷史結(jié)論”?;仡櫸覀凕h帶領(lǐng)全國人民進行革命、建設(shè)、改革的百年歷程可以看出:獨立自主伴隨著中國共產(chǎn)黨的成長壯大和理論實踐創(chuàng)新的全過程,堅持獨立自主是黨和人民事業(yè)不斷從勝利走向勝利的根本保證。
獨立,首先是中華民族的獨立,自主首先是國家的自主[1]。中華民族素來具有反抗壓迫和獨立自主的精神,面對近代以來中國一步步淪為半殖民地半封建社會的沉痛事實和嚴重的民族危機,反抗壓迫,爭取民族獨立和人民解放成為當(dāng)時的首要任務(wù)。為爭取民族獨立、人民解放和實現(xiàn)國家富強、人民幸福,中國共產(chǎn)黨開啟了長達百年的奮斗。
中國共產(chǎn)黨人有著與生俱來的強烈的獨立自主意識。建黨之初陳獨秀強調(diào):“要獨立自主地干,不能受制于人”“要靠中國人自己組織黨”[2]。中共一大將組織工人階級,領(lǐng)導(dǎo)工人運動,建立無階級政權(quán),實現(xiàn)共產(chǎn)主義作為自己的奮斗目標(biāo),對于共產(chǎn)國際只做出了聯(lián)合的決定。面對宏偉的革命目標(biāo),中國共產(chǎn)黨選擇堅守理想、勇?lián)姑?、英勇斗爭、不負人民,踐行偉大建黨精神。在中共二大上更進一步,制定了徹底地反帝反封建的民主革命綱領(lǐng),矛頭直指封建軍閥和帝國主義壓迫,開啟了反帝反封建斗爭。但面對敵我雙方巨大差距,理論和實踐都很缺乏的現(xiàn)實,為解決自身生存發(fā)展問題,爭取反帝反封建斗爭的勝利,年幼的中國共產(chǎn)黨選擇聯(lián)合各方力量,接受了列寧關(guān)于民族和殖民地問題的理論,在二大上艱難地做出了加入共產(chǎn)國際的決定,在接受幫助指導(dǎo)的同時,黨的獨立自主意識被強行抑制[3]。中共三大上,黨繼續(xù)聯(lián)合力量,做出了共產(chǎn)國際提出的以黨內(nèi)合作形式開展國共合作的決定,與孫中山領(lǐng)導(dǎo)的中國國民黨建立統(tǒng)一戰(zhàn)線,與此同時也提出黨要在政治上、思想上和組織上保持獨立性。但由于當(dāng)時共產(chǎn)國際右傾政策過高地估計了中國國民黨的革命性,輕視中國共產(chǎn)黨的力量,黨的領(lǐng)導(dǎo)人陳獨秀又陷入機械的“二次革命論”,無法在理論上理直氣壯地爭奪革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán),致使大革命時期黨對國民黨右派進攻“三次退讓”,導(dǎo)致大革命最終失敗。
大革命失敗以后,由于共產(chǎn)國際“左”傾思想指導(dǎo),中共中央接連出現(xiàn)李立三“左”傾冒險錯誤和王明“左”傾教條主義三次“左”傾錯誤,幾乎斷送了中國革命。其間中國共產(chǎn)黨對共產(chǎn)國際基本上是服從的,但也存在著理論和實際工作中的抗?fàn)帲盍⑷白蟆眱A冒險錯誤就是黨的一次試圖脫離共產(chǎn)國際決定,獨立自主進行革命的嘗試,但行動最終失敗。這歸根結(jié)底就是當(dāng)時年幼的中共中央無法在理論和實踐上形成獨立自主群體意識覺醒,突破共產(chǎn)國際和蘇聯(lián)經(jīng)驗桎梏,找出適合中國的革命道路。與此同時,以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人,堅信“中國革命斗爭的勝利要靠中國同志了解中國情況”,在井岡山的斗爭中成功沖破了黨內(nèi)“左”傾教條主義和把共產(chǎn)國際決議及蘇聯(lián)經(jīng)驗神圣化的束縛,獨立自主地找到了適合自己的“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”的革命道路。最終在遵義會議上,黨獨立自主決策結(jié)束了教條主義在中央的統(tǒng)治。因此,遵義會議被認為是中國共產(chǎn)黨走上獨立自主道路的開端,標(biāo)志著黨開始在政治上走向成熟。
抗日戰(zhàn)爭時期,黨堅持把獨立自主作為指導(dǎo)中國革命實踐、處理國內(nèi)統(tǒng)一戰(zhàn)線、國際共產(chǎn)主義運動和世界反法西斯統(tǒng)一戰(zhàn)線關(guān)系的一項基本原則。在洛川會議上,黨首次明確提出“獨立自主”的原則,強調(diào)統(tǒng)一戰(zhàn)線中的獨立自主。黨最終在毛澤東領(lǐng)導(dǎo)下克服了“一切經(jīng)過統(tǒng)一戰(zhàn)線”[4]的新投降主義,做到了保持抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線中的既統(tǒng)一又獨立??箲?zhàn)勝利后,為了贏得人民解放,黨頂住蘇聯(lián)施加的國共和談外部壓力,在國內(nèi)統(tǒng)一戰(zhàn)線和國際共產(chǎn)主義運動中做到了獨立自主,最終奪取了新民主主義革命最終勝利。
新中國成立后,面對土地廣袤、人口眾多、文化厚重但卻飽受戰(zhàn)爭創(chuàng)傷、國民經(jīng)濟千瘡百孔的現(xiàn)實國情,如何奠定民族復(fù)興的大國根基成為第一代領(lǐng)導(dǎo)人思考的首要問題,獨立自主成為了新中國社會主義革命和建設(shè)的立足點。為徹底摧毀帝國主義在華的控制權(quán),真正確立我國獨立自主的國際地位,黨制定了“另起爐灶”“打掃干凈房子再請客”的對外工作基本方針。毛澤東說,蘇聯(lián)想要控制中國,“連半個指頭也不行”[5]。但在中國這樣落后的大國如何進行社會主義建設(shè),這是馬克思主義發(fā)展史上的新課題,是一項極其艱巨的任務(wù),黨雖然取得了一些獨創(chuàng)性理論成果,也走過了曲折的道路,付出了巨大代價,這些都是堅持獨立自主建設(shè)社會主義的實踐探索,也從正反兩方面為建設(shè)具有中國特色的社會主義積累了經(jīng)驗。在經(jīng)濟建設(shè)上,遭到了以美國為首的西方國家實行的封鎖和禁運,黨最終堅持自力更生為主,爭取外援為輔的方針,把立足點放在依靠自己力量的基礎(chǔ)上,最終我國建立起了獨立完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟體系,并在國防科技、文化教育等領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)了重大突破和發(fā)展,為確立中國大國地位、維護中國共產(chǎn)黨和中華民族的尊嚴和長久的獨立自主,提供了堅強后盾。
改革開放以后,獨立自主更多地表現(xiàn)為政治道路和現(xiàn)代化發(fā)展道路上的“走自己的路”。鄧小平指出:“中國的事情要按照中國的情況來辦,要依靠中國人自己的力量來辦。獨立自主,自力更生,無論過去、現(xiàn)在和將來都是我們的立足點”。在《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》中,獨立自主重要原則被升華為毛澤東思想活的靈魂的一個基本方面。在實踐上,黨堅定走自己的路,獨立自主開創(chuàng)了中國特色的社會主義建設(shè)道路;在新的歷史條件下,正確處理兄弟黨關(guān)系和國際關(guān)系,對外政策實現(xiàn)了真正意義上的獨立自主外交;在對外開放和參與全球化進程中,始終將獨立自主原則作為基礎(chǔ)和前提,勇于探索社會主義現(xiàn)代化道路,實現(xiàn)了獨立自主同對外開放在社會主義建設(shè)實踐中的統(tǒng)一。開辟出了中國式現(xiàn)代化新道路和中國特色社會主義道路。
中國特色社會主義進入了新時代以來,獨立自主又被賦予了新的地位和內(nèi)涵。習(xí)近平總書記明確指出獨立自主不僅是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),還是中華民族精神之魂,是我們立黨立國的重要原則,是中國共產(chǎn)黨百年奮斗的歷史經(jīng)驗。強調(diào)中國共產(chǎn)黨始終堅持獨立自主開拓前進道路,堅持把國家和民族發(fā)展放在自己力量的基點上,在新時代真正做到了“中國的事情必須由中國人民自己作主張、自己來處理”。當(dāng)下,獨立自主充分體現(xiàn)在新時代“五位一體”總體布局和“四個全面”戰(zhàn)略布局之中,集中體現(xiàn)在黨的建設(shè)、道路選擇、經(jīng)濟發(fā)展、國家安全、自主創(chuàng)新、教育衛(wèi)生、文化發(fā)展以及對外關(guān)系等各領(lǐng)域,發(fā)揮著立黨立國的重要指導(dǎo)作用,是民族立魂立世、永久奮斗之基。隨著新時代我國日益走近世界舞臺中央,獨立自主正經(jīng)歷從定位國內(nèi)自我發(fā)展道路、解決中國問題,到確立國與國之間相處原則、普遍用于解決全人類所面對的共同問題的轉(zhuǎn)變。中國獨具特色的社會主義現(xiàn)代化道路、中國特色大國外交、推動構(gòu)建的新型國際關(guān)系、一貫恪守獨立自主的和平外交原則、倡導(dǎo)合作共贏理念和推動構(gòu)建人類命運共同體理念,正在為解決國際問題貢獻著中國智慧和中國方案。
百年風(fēng)華,青春正茂。中國共產(chǎn)黨依靠獨立自主立黨立國、立魂立世,順利完成了第一個百年奮斗目標(biāo)。在向第二個百年目標(biāo)奮進、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的道路上,我們一定要堅定民族自尊心和自信心,將命運始終牢牢掌握在自己手中,自力更生,接續(xù)奮斗,在新時代新征程上贏得更加偉大的勝利和榮光。