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        朝向自由的生命運(yùn)動
        ——讀W·S·默溫的《門》

        2022-12-31 15:03:50
        星星·散文詩 2022年32期
        關(guān)鍵詞:意味語氣首詩

        萬 沖

        [美]默溫

        這地方可能是一扇門的空間

        我就站在這里

        站在光亮中所有的墻壁之外

        這里將出現(xiàn)一個影子

        整天都存在

        其中有一扇門

        開在我現(xiàn)今站立的地方

        我走后很久

        會有人來敲門

        敲這空氣

        而另有一個生活

        將為我把門敞開

        (汪劍釗 譯)

        在日常生活之中,門習(xí)以為常、無處不見,以至于到了被忽略的地步——它成為一個具有原型意義的物象,化為了生活中的一個基本動作。正因?yàn)殚T被賦予的諸多內(nèi)涵,反而增添了繼續(xù)書寫的難度——為其添補(bǔ)額外的意義似乎已不太可能。而杰出的詩人往往能運(yùn)用自己的語言,加深或改變我們對于事物的認(rèn)知與感受,令事物仿佛初次置身于我們面前。默溫的《門》正是這樣一首佳作,他通過細(xì)微的感覺、抽象的思辨以及通靈的直覺,將門的意味具象化為多重獨(dú)特意味,并在節(jié)奏和語氣的調(diào)配中,賦予了門內(nèi)在的質(zhì)地和肌理,為我們敞開了新的感覺通道。

        正如這首詩歌開頭所明示的:“這地方可能是一扇門的空間/我就站在這里/站在光亮中所有的墻壁之外”。首段即“無中生有”,確定了門的普遍性以及諸多特征——從存在角度暗示門誕生于有無之辨中(門與墻壁所表明的有無與依存關(guān)系),從功能角度說明門的中介作用(自我與世界隔離和溝通的辯證法),從形態(tài)學(xué)角度說明門的界限(區(qū)別了光明與黑暗、野蠻與文明等多種形態(tài))。在這首詩所劃定的意象系統(tǒng)之中,我們不難覺察門的象征意味。門是有限與無限的交界,是家園與荒原的分別,是遮蔽與敞開的通道。除此之外,門還有預(yù)感和來臨的意味,是對未知的召喚、預(yù)感和命名。

        當(dāng)然這只是作為名詞的門,門的豐富意義還在于它是一個動詞,象征突破壁壘障礙的變化與運(yùn)動。默溫在將門動詞化的方面堪稱高明。在詩歌第一節(jié),自我站立的地方便是一個精神立足點(diǎn),確立了自我與世界、自我與他者的邊界,這便是門的起點(diǎn)所在。第二節(jié)中,自我接受世界的傾注,顯現(xiàn)出了一個影子,開始在對照之中進(jìn)行反思,自我與世界的隔閡被打破,門初步被打開了。第三節(jié)緊隨其后,自我與他者之間的壁壘也在敲門聲中被打破。而第四節(jié),自我主動接受了生活的進(jìn)駐,讓生活作為一個主語將門打開。整體而言,在這首詩中,存在著一個完整的運(yùn)動:“可能是一扇門”——“有一扇門”——“來敲門”——“門敞開”。

        不僅如此,默溫的高明之處還在于,他為這種“是—有”“開—閉—開”的運(yùn)動調(diào)配了一套語氣與節(jié)奏。第一節(jié)由“可能是”引領(lǐng)的溫和語氣,昭示著“從無到有”的從容,為后續(xù)的進(jìn)一步運(yùn)動提供了空間與勢能;第二節(jié)由“有一扇門”確立的堅(jiān)定判斷,是一次收束與小結(jié),起到進(jìn)一步推進(jìn)的作用,也將空間從遠(yuǎn)方拉到近處;第三節(jié)中的“來敲門”則有兩方面的作用:一方面是在敲門的聲響中將門實(shí)體化了,另一方面則是用“空氣”形象的恍惚感,將這種實(shí)體的聲音形象弱化,為后面的過渡做準(zhǔn)備;第四節(jié)中的“門敞開”是對“來敲門”的應(yīng)答,卻并沒有就此落實(shí)在終結(jié)處,而是由“將”引領(lǐng)的對未來的預(yù)感與判斷,將時空再度推向了遠(yuǎn)方。在這些細(xì)微的語氣和節(jié)奏變化之中,不難感受到默溫生命的“閉合—敞開”的過程與節(jié)奏。

        值得加以特別重視的是,默溫的特別之處還不止于此,他通過語氣變化與節(jié)奏變換(這其實(shí)是生命力量的外顯形式),將門這個動詞生命化了——生命就是一個不斷開閉的過程。

        用齊美爾在《橋與門》中的話來說就是:“世人無時無刻不站在門的里邊和外邊。通過門,人生的自我走向外界,又從外界走向自我。”在此意義上,門的象征意義由名詞到動詞之后,有了更近一步的躍升——成為運(yùn)動著的生命的象征。在默溫詩歌中的表現(xiàn)則是,門的打開即是讓自己的生命敞開,接受世界和生活的進(jìn)入,讓去敝的自我在世界和生活之中自然地顯現(xiàn)。并且,自我并不接受此門的限制,而是去繼續(xù)探索另外的門,從而保持了永恒的運(yùn)動與變化的欲望。

        門成為一種不斷朝向自由的生命運(yùn)動。而如何將這種不斷運(yùn)動著的生命狀態(tài)呈現(xiàn)呢?默溫可謂煞費(fèi)苦心。這種運(yùn)動不僅僅體現(xiàn)為言語上的動作,而且呈現(xiàn)為生命感覺的連貫性與完滿性。這里既有生命不斷運(yùn)動與蛻變的精神,又有人與宇宙生命巨大的通感。這正是默溫詩歌的核心感染力所在——在門的開閉之后其實(shí)是自由運(yùn)動著的生命精神。

        這首詩的開頭和結(jié)尾,形成了一個循環(huán)往復(fù)的回環(huán),也留下了諸多空白。正是這個空白和回環(huán)結(jié)構(gòu),猶如一臺運(yùn)轉(zhuǎn)著的語言機(jī)器,化無為有,化虛為實(shí),又從有到無。它邀請我們隨著默溫一次次打開生命的敞開之旅,召喚著我們?nèi)⑴c反復(fù)運(yùn)動著的生命進(jìn)程。

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