錢 鈞

2021年3月11日，十三屆全國(guó)人大四次會(huì)議中通過(guò)的“十四五”規(guī)劃和2035年遠(yuǎn)景目標(biāo)綱要提出“全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)，堅(jiān)持立德樹(shù)人，增強(qiáng)學(xué)生文明素養(yǎng)、社會(huì)責(zé)任意識(shí)、實(shí)踐本領(lǐng)，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人……發(fā)展素質(zhì)教育，更加注重學(xué)生愛(ài)國(guó)情懷、創(chuàng)新精神和健康人格培養(yǎng)?！盵1]從綱要中不難發(fā)現(xiàn)，素質(zhì)培養(yǎng)、社會(huì)責(zé)任和實(shí)踐能力已經(jīng)成為人才培養(yǎng)中非常重要的內(nèi)容與目標(biāo)。在中國(guó)第十四個(gè)五年規(guī)劃中，人才培養(yǎng)是社會(huì)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，培養(yǎng)面向未來(lái)的人才已成為社會(huì)的迫切需求。

一、核心素養(yǎng)是“立德樹(shù)人”教育方針的具體體現(xiàn)

核心素養(yǎng)是將“立德樹(shù)人”這一黨的教育基本方針與教育實(shí)踐相結(jié)合的中間過(guò)渡環(huán)節(jié)，是落實(shí)“立德樹(shù)人”培養(yǎng)目標(biāo)的具體反映。2016年教育部研究專項(xiàng)小組公布了中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的研究成果。中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與3個(gè)方面，綜合表現(xiàn)為人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新等六大素養(yǎng)[2]。

教育中核心素養(yǎng)的確立是教育問(wèn)題聚焦到“人”本身的轉(zhuǎn)變，是以學(xué)生為中心思想的體現(xiàn)。培養(yǎng)具有正確價(jià)值觀、必備品格和關(guān)鍵能力的合格公民，落實(shí)“立德樹(shù)人”重要方針，需要從教育的根本抓起[3]。這需要所有的教育工作者將視點(diǎn)轉(zhuǎn)向?qū)W生本身，這必然會(huì)是當(dāng)今教育面臨的新挑戰(zhàn)和引發(fā)教學(xué)改革的重要議題。

二、核心素養(yǎng)培育需要重塑藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的課程觀

核心素養(yǎng)的提出是一場(chǎng)教育理念的大變革，課程在教育中具有重要基礎(chǔ)作用，課程改革也是教育改革的突破口，因此直接反映在課程觀的重塑上。在傳統(tǒng)的大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)教育中，過(guò)度關(guān)注基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能的掌握，教學(xué)體系與課程都圍繞這兩項(xiàng)任務(wù)展開(kāi)，知識(shí)與技能之間缺乏聯(lián)系與貫通，所學(xué)的知識(shí)與技能都是在虛擬的條件下發(fā)生，無(wú)法與真實(shí)情境中的實(shí)際問(wèn)題產(chǎn)生關(guān)聯(lián)，也就導(dǎo)致學(xué)生知識(shí)的遷移能力不足。

分科式的教育模式為課程之間、學(xué)科之間也劃下了一條無(wú)形的鴻溝。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)“教育無(wú)非是將一切已學(xué)過(guò)的東西都遺忘后所剩下來(lái)的東西”。教育的本質(zhì)應(yīng)當(dāng)是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)和探究的熱情，促進(jìn)他們具備長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展的能力。在新文科改革的背景下，基于核心素養(yǎng)的課程整合理論與實(shí)踐的研究，是美術(shù)學(xué)科促進(jìn)該項(xiàng)工作切實(shí)推進(jìn)的重要環(huán)節(jié)，也是藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)面向21世紀(jì)人才培養(yǎng)的首要任務(wù)。

三、核心素養(yǎng)視角下的藝術(shù)設(shè)計(jì)課程整合路徑

(一)課程目標(biāo)與育人理念的結(jié)合

課程目標(biāo)是一門課程理清教育需要達(dá)到的程度和意圖最為關(guān)鍵的綱領(lǐng)，往往它具有清晰的目的性和學(xué)科性，對(duì)于課程學(xué)習(xí)后所具備的專業(yè)能力有清晰的定義和具體的描述。但在核心素養(yǎng)的視角下，培養(yǎng)目標(biāo)不僅僅是具體的知識(shí)與技能，而是培養(yǎng)“人”。人，作為主體，成為怎樣的人，具備怎樣的價(jià)值觀和世界觀，怎樣跨文化的理解復(fù)雜世界，怎樣在真實(shí)情境下運(yùn)用所學(xué)解決問(wèn)題，怎樣做好一個(gè)公民，這些維度的問(wèn)題體現(xiàn)了課程整合中的頂層設(shè)計(jì)[4]。

在藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的課程目標(biāo)的整合中，將“立德樹(shù)人”這一方針落實(shí)在“把藝術(shù)設(shè)計(jì)成果更好地服務(wù)于人民群眾的生活需求，提高審美和文化品位”上。將問(wèn)題背景置身于全球范圍內(nèi)，理解當(dāng)今世界文化多元并存的現(xiàn)狀，促使學(xué)生立足當(dāng)下，面向未來(lái)的思考和解決問(wèn)題。課程目標(biāo)中很重要的素質(zhì)能力的培養(yǎng)體現(xiàn)在團(tuán)隊(duì)合作能力與自我學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)上。從個(gè)體學(xué)習(xí)到團(tuán)隊(duì)合作，通過(guò)這種教學(xué)策略的設(shè)計(jì)，在多個(gè)任務(wù)及多人的溝通協(xié)作中實(shí)踐并體會(huì)團(tuán)隊(duì)合作的價(jià)值。以真實(shí)世界的問(wèn)題為導(dǎo)向，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、尋找到相關(guān)資源、最終提出解決問(wèn)題的方法的自主探究式學(xué)習(xí)過(guò)程。將解決真實(shí)世界復(fù)雜問(wèn)題的能力訓(xùn)練作為課程的高階目標(biāo)，有意識(shí)地設(shè)計(jì)相關(guān)課程內(nèi)容及活動(dòng)，一切以核心素養(yǎng)的培育與課程目標(biāo)的相結(jié)合為綱領(lǐng)，設(shè)計(jì)符合藝術(shù)設(shè)計(jì)素養(yǎng)培育為理念的課程。

(二)課程內(nèi)容與核心素養(yǎng)的整合

藝術(shù)設(shè)計(jì)具有較強(qiáng)的專業(yè)性，在課程中也體現(xiàn)在教學(xué)內(nèi)容和實(shí)踐能力培養(yǎng)的專業(yè)性上。以往的大多數(shù)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)課程太過(guò)于強(qiáng)調(diào)專業(yè)知識(shí)與專業(yè)技術(shù)能力的訓(xùn)練，聚焦于一個(gè)個(gè)攻破的知識(shí)與技能點(diǎn)。教師總是覺(jué)得課時(shí)不夠用，無(wú)法將所有的理論傾囊相授，學(xué)生在完成每個(gè)任務(wù)和學(xué)習(xí)新知的過(guò)程中也無(wú)法將知識(shí)、技能融會(huì)貫通，知識(shí)的遷移能力不足。

針對(duì)一門課程，教師所面臨的問(wèn)題在于教給學(xué)生什么內(nèi)容，面對(duì)龐雜的知識(shí)與技能，教師需要取舍，保留真正具有價(jià)值的內(nèi)容。這些內(nèi)容可以幫助學(xué)生去構(gòu)建未來(lái)的學(xué)習(xí)與工作，甚至是影響其未來(lái)的生活。真正有用的訓(xùn)練能幫助學(xué)生理解一些普遍原理，讓他們可以將其運(yùn)用到各式各樣的具體實(shí)踐之中[5]。在進(jìn)行課程內(nèi)容的梳理與整合過(guò)程中，需要時(shí)時(shí)反思“這個(gè)知識(shí)是學(xué)生在工作生活中能夠用到的嗎？”當(dāng)學(xué)習(xí)聚焦到某個(gè)主題時(shí)要反問(wèn)“這個(gè)主題能否為學(xué)生提供深刻的見(jiàn)解，是否能為其行動(dòng)提供指導(dǎo)，可否激發(fā)思辨與道德意識(shí)？”傳統(tǒng)課程的問(wèn)題在于過(guò)于“專業(yè)”，然而“專業(yè)”卻是為學(xué)生建起了厚厚的城墻，難以突破“專業(yè)”的局限去思考和解決問(wèn)題。當(dāng)學(xué)生真正將知識(shí)融入對(duì)生活的理解時(shí)，這項(xiàng)知識(shí)才可能產(chǎn)生價(jià)值。課程的目標(biāo)要使學(xué)生理解，設(shè)計(jì)不是嘩眾取寵，而是為真實(shí)世界的人來(lái)服務(wù)，這才是課程的重要價(jià)值體現(xiàn)。

(三)多種授課方式整合體現(xiàn)核心素養(yǎng)目標(biāo)

1.圍繞“以學(xué)生為中心”的教學(xué)理念設(shè)計(jì)授課方式

以學(xué)生為中心的教學(xué)理念實(shí)際上就是幫助學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，能夠進(jìn)行自我的成長(zhǎng)與提升。教師在課堂上扮演的角色從主導(dǎo)者轉(zhuǎn)變?yōu)榻M織者或者陪伴者。學(xué)習(xí)的主體回歸學(xué)生，教師通過(guò)啟發(fā)、引導(dǎo)，幫助學(xué)生找到答案。藝術(shù)設(shè)計(jì)類課程基于專業(yè)特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的專業(yè)技能培養(yǎng)，在授課方式上可著重使用以下方法：

(1)演示法與指導(dǎo)法

教師在進(jìn)行某項(xiàng)技術(shù)教授的過(guò)程中，僅僅依靠語(yǔ)言的描述是不夠的，很多時(shí)候藝術(shù)的技藝需要言傳更要身教。演示法在語(yǔ)言講解的基礎(chǔ)上增加了教具展示、案例講解、多媒體演示、教學(xué)示范等方法。在學(xué)習(xí)某項(xiàng)技能的過(guò)程中，學(xué)生通過(guò)觀看教師的演示，學(xué)習(xí)該項(xiàng)技術(shù)的操作流程和技術(shù)方法，這一系列流程使得學(xué)生可以直觀、清晰地了解學(xué)習(xí)要點(diǎn)，從而理解與掌握并應(yīng)用到實(shí)踐中。

配合演示法進(jìn)行教學(xué)的是教學(xué)指導(dǎo)法。在做中學(xué)(Learning by doing)是藝術(shù)設(shè)計(jì)課程的特點(diǎn)。教師在學(xué)生進(jìn)行課程實(shí)踐的過(guò)程中進(jìn)行指導(dǎo)，幫助學(xué)生在出現(xiàn)問(wèn)題或偏差的時(shí)候提醒、輔助學(xué)生進(jìn)行修正。在指導(dǎo)教學(xué)時(shí)可以進(jìn)行分類指導(dǎo)的方法，把集中指導(dǎo)和個(gè)別指導(dǎo)綜合應(yīng)用。對(duì)于共性問(wèn)題采取集中指導(dǎo)的方式，個(gè)性問(wèn)題進(jìn)行單獨(dú)指導(dǎo)。藝術(shù)設(shè)計(jì)課程的另一個(gè)特征是鼓勵(lì)學(xué)生的獨(dú)創(chuàng)性，因此，因材施教、分類指導(dǎo)的方式在教學(xué)中尤為重要。需要教師根據(jù)學(xué)生的不同程度與特點(diǎn)，給予學(xué)生個(gè)性化的輔導(dǎo)。

(2)問(wèn)題導(dǎo)向法

對(duì)于審美問(wèn)題的判斷通常沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案，現(xiàn)實(shí)生活中遇到的問(wèn)題也不是只有一種解決方案。因此，通過(guò)設(shè)置的問(wèn)題引發(fā)學(xué)生進(jìn)行探究性的學(xué)習(xí)，借助文獻(xiàn)閱讀、調(diào)研資料，尋找論據(jù)等方式去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、尋找可行的解決方案。課程以育人為目標(biāo)，通過(guò)問(wèn)題驅(qū)動(dòng)自主學(xué)習(xí)，學(xué)生經(jīng)過(guò)資料收集、小組討論及合作，形成解決方案，最后通過(guò)反思引發(fā)學(xué)生的思考。問(wèn)題導(dǎo)向法的核心是提升學(xué)生的主動(dòng)性，學(xué)生需要主動(dòng)尋求資源，主動(dòng)應(yīng)用所學(xué)知識(shí)，主動(dòng)融入社會(huì)。在整個(gè)教學(xué)流程中，提升了學(xué)生的科學(xué)研究能力，對(duì)社會(huì)問(wèn)題的關(guān)注，理解力和洞察力，增強(qiáng)了社會(huì)責(zé)任感，提高了團(tuán)隊(duì)合作能力與溝通能力[6]。

2.正式學(xué)習(xí)與非正式學(xué)習(xí)相結(jié)合

正式的學(xué)習(xí)場(chǎng)景我們都不陌生，學(xué)生通過(guò)課堂獲取知識(shí)。非正式的學(xué)習(xí)場(chǎng)景是在課堂之外發(fā)生的，時(shí)代變化促使非正式的學(xué)習(xí)方式越來(lái)越普遍[7]。藝術(shù)設(shè)計(jì)類的課程內(nèi)容通常不是一成不變的，隨著數(shù)字時(shí)代的到來(lái)，加快促進(jìn)了藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的發(fā)展。非正式的學(xué)習(xí)通過(guò)課堂之外的講座、工作坊、參觀、研討會(huì)、項(xiàng)目、自學(xué)等方式使得行業(yè)的最新技術(shù)、發(fā)展等動(dòng)態(tài)得以向?qū)W生進(jìn)行傳播。非正式學(xué)習(xí)通常邀請(qǐng)領(lǐng)域?qū)＜?、行業(yè)精英、企業(yè)導(dǎo)師等具有專業(yè)知識(shí)的人引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入深入問(wèn)題的研究或行業(yè)前沿，這些導(dǎo)師彌補(bǔ)了傳統(tǒng)教師在實(shí)踐應(yīng)用方面的不足。

隨著數(shù)字智能的普及和5G時(shí)代的到來(lái)，傳統(tǒng)教育的形式也受到了挑戰(zhàn)。新冠疫情的出現(xiàn)促使傳統(tǒng)教育不得不轉(zhuǎn)變?yōu)榫€上教育。就在大多數(shù)教師不知所措的時(shí)候，學(xué)生和家長(zhǎng)、社會(huì)卻已經(jīng)適應(yīng)了線上學(xué)習(xí)的方式。這使得教育領(lǐng)域的從業(yè)者們意識(shí)到了未來(lái)學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變的價(jià)值。利用數(shù)字智能時(shí)代的優(yōu)勢(shì)，可以推動(dòng)教育公平的發(fā)展，也可以補(bǔ)充現(xiàn)有各項(xiàng)資源的不足。非正式的學(xué)習(xí)不一定是在學(xué)校發(fā)生的，學(xué)生可以在家里、在宿舍、在很多不同的場(chǎng)景下隨時(shí)隨地進(jìn)行學(xué)習(xí)，反復(fù)學(xué)習(xí)。利用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源，如中國(guó)大學(xué)慕課、學(xué)堂在線等國(guó)家認(rèn)可的教育資源，進(jìn)行線上、線下混合教學(xué)，是未來(lái)教育提升教學(xué)質(zhì)量的重要措施。

(四)以核心素養(yǎng)的視角進(jìn)行課程資源整合

核心素養(yǎng)培育需要長(zhǎng)期的教育與持久的影響才會(huì)在未來(lái)的某個(gè)時(shí)間點(diǎn)或某件事情上體現(xiàn)出來(lái)。教育不是一朝一夕的事情，需要把素養(yǎng)教育滲透到生活的方方面面中，才能在日積月累中有所收獲。作為藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的核心素養(yǎng)培育，需要整合現(xiàn)有社會(huì)的美術(shù)教育資源，使得學(xué)生充分利用社會(huì)美術(shù)資源，提高個(gè)人核心素養(yǎng)。

我國(guó)具有豐富的歷史文化遺產(chǎn)，擁有眾多的民族，民間美術(shù)樣式也種類繁多。無(wú)論是自然環(huán)境還是人工環(huán)境，也都可以成為美術(shù)教育的文化載體。美術(shù)館、博物館等公眾文化活動(dòng)場(chǎng)所近年來(lái)在我國(guó)也逐漸繁榮起來(lái)。在城市中，利用博物館、美術(shù)館的展覽作為課程內(nèi)容的拓展，將課堂開(kāi)在展覽現(xiàn)場(chǎng)，使得學(xué)生能夠?qū)⑵綍r(shí)所學(xué)的知識(shí)同切身的體驗(yàn)得以連接，從而將知識(shí)轉(zhuǎn)化為經(jīng)驗(yàn)。學(xué)校通過(guò)與公共文化場(chǎng)所構(gòu)建合作機(jī)制，拓展教學(xué)資源，開(kāi)闊學(xué)生的視野。

學(xué)校是為社會(huì)培養(yǎng)人才的基地，整合行業(yè)資源，建立校外實(shí)踐基地，使學(xué)生了解行業(yè)現(xiàn)狀及未來(lái)發(fā)展，也是突出核心素養(yǎng)培育的途徑。例如，印刷與版式課程，學(xué)生在課堂聽(tīng)教師講授印刷的過(guò)程和原理，很難理解，將他們帶到印刷車間，由技術(shù)工人進(jìn)行講解與示范，學(xué)生很容易就能夠理解相關(guān)知識(shí)，再通過(guò)動(dòng)手操作完成印刷任務(wù)，知識(shí)與技能就能夠較快地轉(zhuǎn)化為個(gè)人經(jīng)驗(yàn)。

當(dāng)今的教育與新媒體產(chǎn)生著密切的聯(lián)系，從教師備課到學(xué)生資料查找、再到溝通交流，課上、課下都在發(fā)生，信息資源整合成為當(dāng)今教學(xué)中的一項(xiàng)重要工作。利用優(yōu)質(zhì)教育資源平臺(tái)，借助多媒體手段，通過(guò)視頻、音頻等方式進(jìn)行講解，形式豐富也更加通俗易懂。利用靈活、豐富的網(wǎng)絡(luò)資源，通過(guò)微博、微信公眾號(hào)、專業(yè)APP、視頻網(wǎng)站等方式獲取知識(shí)信息已經(jīng)成為人們的生活方式。教師通過(guò)整合各種豐富的網(wǎng)絡(luò)資源，可以拓展課程內(nèi)容的深度與廣度。網(wǎng)絡(luò)信息資源雖然豐富，但也充斥著大量的虛假信息及低俗趣味，需要教師對(duì)其內(nèi)容進(jìn)行甄別，提供給學(xué)生積極正向的引導(dǎo)。

(五)突出核心素養(yǎng)的課程評(píng)價(jià)

1.注重過(guò)程性評(píng)價(jià)

課程評(píng)價(jià)作為教育質(zhì)量評(píng)估的重要部分，也是一門課程體現(xiàn)核心素養(yǎng)教育的最后環(huán)節(jié)。在課程評(píng)價(jià)中，避免單一的結(jié)果性考核，應(yīng)該設(shè)立多維度的考核評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。

藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的特征在于突出實(shí)踐學(xué)習(xí)，在學(xué)生課程學(xué)習(xí)的過(guò)程中伴隨知識(shí)學(xué)習(xí)的同時(shí)，需要大量的實(shí)踐以更好地掌握技能和提升專業(yè)能力。因此，在課程中應(yīng)避免單一的結(jié)果性考核，多注重學(xué)生在學(xué)習(xí)的每個(gè)環(huán)節(jié)中過(guò)程的實(shí)施和效果的評(píng)價(jià)，通過(guò)全過(guò)程考核，能夠更加全面、客觀地評(píng)價(jià)學(xué)生的整體學(xué)習(xí)效果。

2.設(shè)置素養(yǎng)與能力等高階技能的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)

以核心素養(yǎng)培育作為目標(biāo)的課程必然在進(jìn)行課程評(píng)價(jià)時(shí)不能只以知識(shí)、技能作為唯一評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。布魯姆將認(rèn)知領(lǐng)域的教育目標(biāo)分成：知識(shí)、理解、應(yīng)用、分析、綜合、評(píng)價(jià)等層次。隨著金字塔的逐步升高，代表難度的增加。知識(shí)、應(yīng)用、理解作為低階目標(biāo)，是大多數(shù)課程習(xí)以為常的目標(biāo)，課程評(píng)價(jià)也常常圍繞這一部分展開(kāi)[8]。在以核心素養(yǎng)培育為目標(biāo)的課程中，則更加注重分析、綜合、評(píng)價(jià)這部分的高階能力，如合作能力、溝通能力、表達(dá)能力、解決問(wèn)題的能力、創(chuàng)新能力、自主學(xué)習(xí)能力等，這些方面都需要根據(jù)課程內(nèi)容及性質(zhì)，在評(píng)價(jià)中予以考慮。采取線上、線下混合式教學(xué)的課程可以將低階目標(biāo)的教學(xué)內(nèi)容及考核評(píng)價(jià)在線上學(xué)習(xí)過(guò)程中完成。在線下學(xué)習(xí)中，教學(xué)環(huán)節(jié)與活動(dòng)的設(shè)計(jì)圍繞課程高階目標(biāo)展開(kāi)，教師也可以通過(guò)觀察學(xué)生在各項(xiàng)任務(wù)完成過(guò)程中的表現(xiàn)，進(jìn)行高階目標(biāo)評(píng)價(jià)。

3.注重綜合性評(píng)價(jià)

以核心素養(yǎng)培育為目標(biāo)的評(píng)價(jià)中，評(píng)價(jià)主體不是唯一的，教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)不同的任務(wù)及目標(biāo)，設(shè)計(jì)不同的評(píng)價(jià)者參與課程評(píng)價(jià)。例如，團(tuán)隊(duì)合作能力這項(xiàng)目標(biāo)，評(píng)價(jià)者可以由教師、小組成員、其他小組等共同構(gòu)成，形成360度評(píng)價(jià)模型。項(xiàng)目制教學(xué)中也可以引入第三方進(jìn)行評(píng)價(jià)，邀請(qǐng)對(duì)相關(guān)項(xiàng)目具有權(quán)威經(jīng)驗(yàn)的專家、設(shè)計(jì)師、委托客戶、產(chǎn)品用戶等進(jìn)行評(píng)價(jià)反饋，可以補(bǔ)充教師在實(shí)踐項(xiàng)目方面經(jīng)驗(yàn)不足的情況，也可以促使學(xué)生真正站在“以人為本”的角度思考問(wèn)題、解決問(wèn)題。

結(jié)語(yǔ)

通過(guò)學(xué)習(xí)使學(xué)生具備更全面的能力，以應(yīng)對(duì)未來(lái)的生活是當(dāng)今教育的重要使命[9]。從核心素養(yǎng)的視角去重塑專業(yè)課程觀，是落實(shí)“立德樹(shù)人”教育方針的具體實(shí)施步驟，它需要結(jié)合專業(yè)的特點(diǎn)，多角度的對(duì)課程進(jìn)行規(guī)劃與整合。通過(guò)教學(xué)內(nèi)容的重構(gòu)、多種教學(xué)方法的綜合應(yīng)用、教學(xué)資源的多渠道利用及建立全面的課程評(píng)價(jià)體系等，從促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)需要出發(fā)，構(gòu)建高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)課程。