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        鄉(xiāng)村振興背景下民族語言文化建設研究

        2022-12-31 10:53:16殷曉莉長沙職業(yè)技術學院
        文化產(chǎn)業(yè) 2022年34期
        關鍵詞:民族語言普通話民族

        殷曉莉 長沙職業(yè)技術學院

        鄉(xiāng)村振興的前提是鞏固脫貧攻堅成果,而鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)、人才、文化、生態(tài)、組織的五大戰(zhàn)略振興,均離不開語言助力,不同語言可以在不同領域發(fā)揮鄉(xiāng)村治理作用。構建和諧平等的語言生態(tài),既要重視推廣國家通用語言文字,凝聚中華民族共同體意識,又要發(fā)掘民族語言增進鄉(xiāng)情、繁榮民俗的文化價值,以語言能力的提升促進民族團結和鄉(xiāng)村經(jīng)濟發(fā)展。

        語言文化是珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),任何一個民族的文化都不應在歷史的長河中消失,保護民族語言文化是每個公民的責任和義務[1]。黨的十九大報告指出,農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民問題是關系國計民生的根本性問題,必須始終把解決好“三農(nóng)”問題作為全黨工作重中之重。每個民族都有自己的民族文化,民族文化是各民族在漫長的歷史發(fā)展過程中,根據(jù)自身的民族基因,年復一年、一代又一代積淀起來的精神,理應受到其他民族的珍視與尊重。

        文字是民族文化傳承的重要載體,與此同時,語言本身又是民族文化中最具民族特色和最新鮮的文化成分。在鄉(xiāng)村振興的時代背景下,必須將民族語言文化、民族民俗文化與新農(nóng)村建設緊密關聯(lián)起來。在民族自治地區(qū),提倡當?shù)孛癖娛褂卯數(shù)赝ㄓ玫拿褡逭Z言,鼓勵出版社編譯民族語言書籍,助力民族語言相關書籍和作品的傳播,敦促當?shù)卣诎l(fā)放政策理論宣傳手冊時,適當準備一些當?shù)赝ㄓ谜Z言的版本,以保證當?shù)匾恍h語不熟練的民眾也能看懂資料、聽懂內(nèi)容、領會精神。與此同時,要積極推進民族語言文化的學科建設和理論探討,建立少數(shù)民族語言文化學科建設研究基地[2],在高等學校有計劃地開設民族語言課程,拓寬專業(yè)人才招收渠道與路徑,夯實語言文化傳承基礎。

        民族語言使用現(xiàn)狀

        民族語言文化是一個巨大的寶藏,是一種越古老越有價值的文化資源??茖W保護民族語言文化,有利于深入研究各個民族的歷史來源及相互關系,深刻闡述民族大家庭多元一體格局的復雜內(nèi)涵,切實推動民族文化傳承,更加有效地開展民族工作,促進民族團結,構建和諧社會。

        經(jīng)濟價值不顯

        大部分使用民族語言的地區(qū)都靠近民族自治區(qū)或在民族自治區(qū)的管轄范圍內(nèi),村落規(guī)模、面積都不大。在漫長的歷史發(fā)展過程中,因交通不便,幾乎與外界隔絕或者對外交流很少,逐步形成了內(nèi)部獨有的交流語言,造就了“十里不同音,百里不同俗”的現(xiàn)象。即使是今天,一些偏僻落后地區(qū)的村民所使用的語言仍與通用的民族語言之間存有明顯差異,可謂民族語言中的“方言”。在世界全球化、信息網(wǎng)絡化、交流無界化的當代,這種小眾化的民族語言不僅傳承困難,日常交流也會帶來極大困擾,進而導致或封閉、或自卑、或退縮、或丟棄的種種后果,主動作為空間大大受限,發(fā)展經(jīng)濟動能嚴重不足。

        鄉(xiāng)村振興的前提是鞏固脫貧攻堅成果,而鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)、人才、文化、生態(tài)、組織的五大戰(zhàn)略振興,均離不開語言助力。從語言學的理論層面分析,眾多專家認為,進一步凸顯語言的經(jīng)濟服務功能,必然要以美麗鄉(xiāng)村建設的偉大實踐為抓手,只有構筑起鄉(xiāng)村建設的語言大道,才能在文化傳承、鄉(xiāng)村建設、經(jīng)濟發(fā)展之間注入良性互動的催化劑,建立保駕護航的加油站[3]。要從“學”與“用”兩個方面,著力解決語言上的使用困難、知識困難和技術困難,既要穩(wěn)步提升當?shù)厝罕娨酝ㄓ谜Z言能力為基礎的人力資本,又要深度挖掘民族語言文化蘊含的獨特價值,帶動當?shù)亟?jīng)濟、教育、科技等事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展。

        傳播環(huán)境不優(yōu)

        語言是文化傳播的重要媒介,在社會交往中代表著民族身份及形象,丟掉民族語言無異于放棄本民族文化,也必然導致民族文化認同感降低乃至喪失。民族語言文化保留越完整的地方,民族認同感越強,即使村落中人們說的語言與通用民族語言有一定差異,也絲毫不會撼動這種民族歸屬感[4]。大量事實表明,使用相同語言的社區(qū),歸屬感更強,凝聚力也更強。

        然而,當下許多民族地區(qū),人們普遍重視主流語言學習,在如何看待本民族語言的問題上,既沒有自信,也缺乏代際傳承的動力,進而導致民族語言文化被冷落、被歧視、被拋棄。對民族地區(qū)的語言使用現(xiàn)狀進行調(diào)查,結果表明:如果按照年齡段對語言使用者進行分類,2歲以下的嬰兒尚不具備語言能力,無法判斷其語言的使用情況;2—7歲學齡前兒童受家庭影響,普遍使用本民族語言;7歲以上青少年在學校接受了普通話教育,在家庭和學校不同的語言環(huán)境中,交替使用兩種語言;60歲以上的老人大多只通曉本民族語言,但在媒體和后代的雙重影響下,能基本聽懂或零星使用普通話。

        民族語言文化建設困境

        語言是人類最重要的能力之一,語言發(fā)展規(guī)律和生物進化過程是相似的,語言和環(huán)境是相互作用、相輔相成的。鑄牢中華民族共同體意識,必須推廣國家通用語言文字。2020年,中華民族譜寫了人類反貧困歷史的新篇章,也吹響了全面推進鄉(xiāng)村振興的沖鋒號。語言是最重要的信息載體,黨和國家方針政策的上傳下達,主要依靠語言和文字;領會貫徹黨的指導方針和文件精神,語言溝通是關鍵。認真梳理民族語言文化建設問題與困境,擴大民族語言服務范圍,可以為鄉(xiāng)村振興中的語言治理提供指導方略。

        民族語言使用范圍縮小

        在湘西的廣袤大地上,共同生活著苗族、土家族、侗族、回族等眾多少數(shù)民族,這些民族與漢民族形成了“大雜居、小聚居”的格局,也形成了獨特的地域文化形態(tài)。眾多故事、傳說、民歌、戲劇、曲藝等傳統(tǒng)文化資源,都以民族語言為傳承載體和傳播媒介,既無法復制,也不可再生。湘西民族語言通常是某個地區(qū)或某個民族的內(nèi)部通用語言,在當?shù)負碛幸欢ǖ牡胤絻?yōu)勢,是民間主要的交流語言。但民族語言除了有記載的以外,其他旁系的方言是沒有自己的文字的。這里的村民在語言應用方面是交叉進行的,在日常生活中嫻熟自如地使用本地方言,在讀書思考時則使用規(guī)范漢字,這顯然不利于民族語言文化的傳承,但又是適應現(xiàn)代生活的必備技能。

        通常情況下,語言的使用者不會意識到語言保護的重要性,民族語言的世代相傳,鄉(xiāng)音無改的初心堅守,主要還是因為與外界接觸少,沒有遭受太多外來沖擊,所以才沒有被主流語言所同化。如今,經(jīng)濟全球化趨勢日益增強,在國際國內(nèi)雙循環(huán)的浪潮裹挾下,使用范圍原本狹小的民族語言,再也無法死守固有的封閉,躲避開放的勢頭,自然也無法阻止民族語言使用范圍的逐漸萎縮。

        民族語言保護政策不實

        如果國家不從宏觀的政策層面對民族語言保護與傳承作出部署,僅依靠原生態(tài)的自然發(fā)展,民族語言保護將很難取得實質(zhì)意義上的突破。同時,為了彌補宏觀語言政策微觀效度的不足,已有學者率先提出“家庭語言政策”這一新概念。從該角度開展語言保護研究,尚有廣闊的探討空間,這也成為研究民族語言使用問題的一片藍海。

        可以把民族語言劃分為小單元,即家庭語言,而家庭是最經(jīng)常、最溫暖、最長情的語言交流場所。在對語言的選擇上,任何家庭都會使用每個成員都能聽懂的語言,即使學齡兒童在學校學習了普通話,在家里仍然會使用本民族語言進行交流。如果一個家庭中多數(shù)人都學習了普通話,那么家庭中使用普通話交流的概率就會變大。從更大范圍來看,如果以普通話為交流工具的家庭占比不斷上升,那么民族語言文化的保護與傳承就會成為一句空話。

        民族語言應用前景堪憂

        基于城鄉(xiāng)一體化戰(zhàn)略的大力推動,在那些還在使用民族語言的村落,男性由于大部分外出務工,使用普通話的概率要比留守在村落的老人、小孩、婦女大。而村落中的后代在學齡階段受教育程度普遍不高,成長為青壯年之后,也只會使用學校課堂教授的民族語言或地方普通話。外出務工的群體又有分化,凡在家鄉(xiāng)附近務工的,大多數(shù)人仍使用民族語言進行交流;到遠方或大城市務工的人員,受環(huán)境所迫,都不同程度地學會了普通話。由于外出務工群體中男性占比遠高于女性,導致女性的普通話使用概率偏低??偟膩碚f,隨著現(xiàn)代社會的高速發(fā)展和普通話的推廣普及,民族語言的日常交際功能逐漸式微,民族語言有關研究大多聚焦在文化層面,民族語言應用的局限性勢必限制生產(chǎn)力的提高。

        民族語言文化建設舉措

        語言扶貧是當前脫貧攻堅實踐中文化資本最重要的建設和統(tǒng)籌方式。從文化資本理論視角來看,少數(shù)民族語言資源豐富,擁有許多向文化資本轉變的路徑選擇。這種轉變是提升民族語言文化地位、促進民族語言文化發(fā)展的重要抓手。

        發(fā)揮各級政府主導作用

        作為職能部門,政府應當意識到保護與傳承少數(shù)民族文化的重要意義,主動發(fā)揮主導功能及引領作用,呼吁全社會關注少數(shù)民族文化,喚醒少數(shù)民族同胞對自身文化的熱愛和尊重,深入了解少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展現(xiàn)狀,積極協(xié)調(diào)處理經(jīng)濟發(fā)展和文化傳承的關系,尋求社會資源參與到少數(shù)民族文化保護的行動中來。進一步加強民族語言文化研究,逐步建立更加完善的法律法規(guī)體系,使得民族語言文化建設和保護有法可依。

        開發(fā)民族語言文化產(chǎn)業(yè)

        我國是語言資源最豐富的國家之一,語言是不可再生的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。將民族地區(qū)的語言文字工作與加速和改進鄉(xiāng)村治理相結合,豐富村民議事協(xié)商方式,建設充滿活力、和諧有序的鄉(xiāng)村社會,有助于提高鄉(xiāng)村信息傳遞的速度和質(zhì)量,不斷增強廣大農(nóng)民的認同感、獲得感、幸福感。我國不僅有大量的專家對民族語言文化建設進行研究,還在各類高校中設立了少數(shù)民族語言文化的學習和保護課程,用于培養(yǎng)保護語言文化的人才,為少數(shù)民族語言和文化的傳承奠定基礎。政府在財政方面支持教育行業(yè)進行少數(shù)民族語言文字相關書籍的出版,并將少數(shù)民族語言加入當?shù)氐男1窘滩闹小?/p>

        在鄉(xiāng)村振興的背景下對振興發(fā)展民族語言文化進行研究,就要把握鄉(xiāng)村振興是由產(chǎn)業(yè)振興帶動的這一論斷。因此,促進民族語言文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,就是促進民族語言文化的發(fā)展,也是促進鄉(xiāng)村的發(fā)展。在促進民族語言文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的過程中應查閱歷史資料,充分挖掘民族地區(qū)歷史語言文化資源,將民族語言文化發(fā)展為藝術文化產(chǎn)業(yè),并使之成為旅游業(yè)的一部分,同時進行大力宣傳以提升民族語言文化認知度。在歷史的長河中,通常會發(fā)展出民族語言歌曲,并隨時代傳播。因此可以將民族語言文化與相應的美術、音樂、影視創(chuàng)作等領域相結合,這既可以豐富民族文化,也可以滿足人們差異化的精神文化需求,還可以提升當?shù)鼐用竦氖杖搿Mㄟ^現(xiàn)代化的宣傳方式宣傳民族語言文化,建立長效的民族語言文化傳承機制。

        提升民族語言文化自覺

        文化自覺,是指生活在一定文化中的人明白其文化起源、形成過程、顯著特點和發(fā)展趨向,不回避,不守舊,不主張“全盤他化”?,F(xiàn)代性語境下對人的忽略在很大程度上導致了文化認同危機,培養(yǎng)少數(shù)民族同胞的文化自覺正是發(fā)揮人在民族文化傳承中的主體作用。語言扶貧不應局限于個體和特定區(qū)域的發(fā)展,應是全局性和整體性的統(tǒng)一。

        不同民族的歷史背景不同,民族文化自然也不同。尊重每個民族所珍視的文化,也是增強民族凝聚力的有效手段。要尊重各民族世世代代傳承的文化及精神,在民族語言文化中展現(xiàn)民族文化的永恒魅力。少數(shù)民族的語言文化議題現(xiàn)已成為我國語言研究體系中一個獨立的分支,并逐漸朝著核心研究方向發(fā)展。在鄉(xiāng)村振興中,要注重人才的引進,在人才培養(yǎng)和學科發(fā)展方面付出更多的努力。

        語言之所以能夠傳承下來是因為其具有溝通的作用。提升民族語言的語言應用能力,創(chuàng)造民族語言的應用環(huán)境,有利于提升民族語言的使用頻率。多舉辦民族語言培訓活動,加強民族語言的溝通性和服務性,同時注重提升鄉(xiāng)村工作人員的普通話水平,做到普通話在民族地區(qū)和民族語言在其他地區(qū)的雙向發(fā)展。

        促進民族語言文化振興

        語言文字工作既需要自上而下的引導,也需要自下而上的文化自覺。漢語已成為我國各民族經(jīng)濟、文化往來和生活交往的通用語。因此,在通用民族語言和漢語水平較低的地區(qū),要在重視民族語言文化的基礎上,加強漢語言文化學習,以逐步達到“民漢兼通”,雙語、雙文化平衡發(fā)展。分批分次進行民族語言培訓人員選拔,選拔人員要求具備流暢的普通話溝通能力,至少達到普通話二級乙等水平。在民族語言振興規(guī)劃中,應將宣傳民族語言納入常規(guī)工作,同時將推普工作納入鄉(xiāng)村文化建設當中。在中小學生的教育中,還要教育學生傳承傳統(tǒng)文化。重視民族語言推廣對民族文化建設的重要性,兼顧國家通用語言文字推廣成效和民族語言文化的傳承。強化民族地區(qū)的語言保護意識,由政府制定民族語言保護政策,引導村民進行民族語言文化建設研究。家庭、學校雙管齊下,培養(yǎng)熟練掌握少數(shù)民族語言文字的人才,為鄉(xiāng)村振興培養(yǎng)語言服務人才和雙語全能人才。

        提升民族語言的服務性,有利于民族語言在一定范圍內(nèi)傳播,同時這也是振興語言資源產(chǎn)業(yè)的有效手段。本文從鄉(xiāng)村振興的視角調(diào)研了民族語言使用現(xiàn)狀,分析了民族語言文化保護困境,提出了民族語言文化建設舉措,以期為民族語言政策制定提供參考。

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