梁夢雯 徐州開放大學(xué)
主題性民宿作為一種新型住宿形式,旨在通過不同的主題性元素滿足居住者的精神文化需求,以此優(yōu)化居住體驗感,創(chuàng)造更大的居住價值。從社會發(fā)展層面看,主題性民宿作為文化與旅游業(yè)融合的產(chǎn)物,其獨特的文化特色和居住體驗成為當(dāng)前較為流行的居住形式。非遺文化融入主題性民宿設(shè)計中,能夠為民宿主題元素設(shè)計提供新的靈感和文化內(nèi)涵,彰顯出居住空間的文化內(nèi)涵和藝術(shù)價值,同時也能實現(xiàn)非遺文化的傳承及發(fā)展?;诖耍疚耐ㄟ^探索非遺文化融入主題性民宿設(shè)計的路徑及策略,以此推動非遺文化傳播、傳承及創(chuàng)新和主題性民宿高質(zhì)量發(fā)展。
非遺文化是我國各族人民在歷史發(fā)展中智慧的結(jié)晶,是文化多樣性的綜合體現(xiàn)。非遺文化的演變過程體現(xiàn)著我國人民對美好生活的向往和情感追求,服飾、建筑、手工藝品等都是非遺文化的重要載體,具有較強的藝術(shù)魅力和文化內(nèi)涵。非遺文化是連接民族情感的紐帶和國家文化建設(shè)的基礎(chǔ),傳統(tǒng)的非遺文化傳承及發(fā)展主要是依靠口授、藝術(shù)作品等進行,隨著時代的變遷,大量的非遺文化已經(jīng)消亡和瀕臨消亡。非遺文化作為不可再生資源,體現(xiàn)著社會發(fā)展的重要歷程,具有歷史、社會、經(jīng)濟和藝術(shù)等價值,是社會發(fā)展中必不可少的精神文化,關(guān)乎人們的過去、現(xiàn)在、未來,因此,保護非遺文化是保護人類文化,培植社會文化的根基,對維護文化的多樣性和創(chuàng)造性、維系社會精神文明發(fā)展具有重大的意義。
非遺文化具有獨特性、脆弱性和活態(tài)性。在獨特性上,非遺文化體現(xiàn)著民族和人民的審美藝術(shù)和文化精神,是民間藝術(shù)、傳統(tǒng)文化知識、地域民俗風(fēng)情的重要體現(xiàn)。在脆弱性上,工業(yè)文明的發(fā)展,極大地壓縮了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的生存空間,減少了其傳承渠道,使其不斷地喪失自然生存的條件。在活態(tài)性上,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是活態(tài)文化,它依附于特定的民族群體和個人而存在,與人們的物質(zhì)生活及精神生活密切相關(guān),會隨著環(huán)境改變或者傳承人的消亡而消亡。如在戲曲文化中,需要通過優(yōu)秀的表演藝術(shù)家來實現(xiàn)戲曲文化的傳播和發(fā)展。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與國家民族的文化形態(tài)息息相關(guān),代表著其歷史底蘊和未來希望。
主題指的是一種藝術(shù)形象和文化氛圍環(huán)境的描繪,是某個作品的中心思想,主題在民宿空間的表達,不僅涵蓋室內(nèi)空間的外在形象,也包括室內(nèi)空間的精神層面。主題是整個室內(nèi)空間情感表達和文化特征的載體,能夠增強室內(nèi)空間藝術(shù)表現(xiàn)形式和文化特征。在主題性民宿中,“主題”是文化特征,“民宿”則是文化主題的載體,因此在主題性民宿設(shè)計中需要深度挖掘“主題”,借助“主題”來豐富民宿設(shè)計內(nèi)容,將非遺文化融入主題性民宿設(shè)計中能夠增強其“主題”文化表現(xiàn)形式,彰顯出獨特的文化價值,發(fā)揮出“主題”的功能價值。
主題性民宿發(fā)展主要依托旅游業(yè),旨在通過文化附加值來增強服務(wù)價值和居住體驗,因為文化屬性是主題性民宿設(shè)計的核心內(nèi)容,非遺文化在主題性民宿設(shè)計中的應(yīng)用,極大地豐富了民宿設(shè)計的主題內(nèi)容。非遺文化中紋樣、圖案、地域文化、民宿風(fēng)情等元素能夠充分滿足民宿設(shè)計中的主題風(fēng)格構(gòu)建需要,體現(xiàn)出主題的藝術(shù)特征和文化魅力;非遺文化中濃郁的文化特色和人文精神能夠拓寬主題性民宿設(shè)計的空間,增強主題性民宿設(shè)計的可塑性。
非遺文化在主題性民宿設(shè)計中的應(yīng)用,能夠為居住者營造良好的文化環(huán)境,非遺文化借助民宿主題充分表達文化內(nèi)涵和展現(xiàn)藝術(shù)風(fēng)格。一方面能夠以主題民宿為載體,拓寬非遺文化的傳播范圍,借助居住空間主題環(huán)境構(gòu)建,讓居住者近距離感受到非遺文化的魅力和文化屬性,增強其對非遺文化的認知程度,有利于非遺文化傳承者和傳播者的培養(yǎng)。另一方面能增強居住者對非遺文化的認知,在主題性民宿設(shè)計中,結(jié)合當(dāng)?shù)鬲毺氐姆沁z元素進行主題創(chuàng)造,能夠加深居住者對非遺文化的二次理解,使居住者充分感知其色彩搭配、紋樣變化、作品設(shè)計等的內(nèi)涵和價值,實現(xiàn)非遺文化的有效性傳承。
非遺文化具有很強的文化屬性,將其融入主題性民宿設(shè)計中不僅能增強民宿空間的文化表現(xiàn)效果,促進非遺文化傳承與發(fā)展,還能滿足非遺文化居住者的精神文化需要。因此,在主題性民宿設(shè)計中融入非遺文化時,需要注重其內(nèi)在文化底蘊,借助多元化設(shè)計方案、材料搭配、造型塑造等來體現(xiàn)非遺文化的內(nèi)涵,滿足非遺文化的傳承需要。在主題性民宿設(shè)計中脫離非遺文化的基本內(nèi)涵,進行肆意搭配,會導(dǎo)致非遺文化內(nèi)涵表意不明、思想情感展現(xiàn)不充分等。只有在主題性民宿設(shè)計中充分尊重非遺文化的底蘊和內(nèi)涵,遵循傳承性原則,才能將非遺文化的內(nèi)涵價值和文化魅力充分展現(xiàn)在民宿居住空間中,凸顯主題性民宿設(shè)計的文化價值。
主題性民宿設(shè)計中對室內(nèi)空間的構(gòu)建旨在滿足居住者的精神文化需求,因此,非遺文化融入主題性民宿設(shè)計中,既要考慮到民宿設(shè)計空間的實用性,又要體現(xiàn)出非遺文化的審美屬性,這樣才能增強主題性民宿的視覺表現(xiàn)效果。因此,在主題性民宿設(shè)計中只有堅持實用性與審美性相統(tǒng)一的原則,才能實現(xiàn)非遺文化與民宿室內(nèi)空間實用功能的有機融合、相輔相成。非遺文化融入主題性民宿設(shè)計中,需要結(jié)合民宿居住空間的實用功能,借助不同的非遺元素來美化空間、設(shè)計空間,使居住空間兼具實用功能與審美功能。
對于非遺文化在主題性民宿設(shè)計中的應(yīng)用,無論是非遺文化的傳承及創(chuàng)新傳播,還是主題性民宿設(shè)計效果的體現(xiàn),都離不開居住者的文化體驗感和居住體驗感,因此,在非遺文化的具體融入中需要遵循體驗性原則,從居住者的精神文化需求角度進行非遺文化的挑選和融合,這樣才能確保非遺文化的傳播效果,如以餐廳、客房空間等為載體,將非遺文化融入居住者的生活中,借助非遺文化的魅力引導(dǎo)居住者樹立自主探究意識,讓消費者在民宿中充分感受非遺文化的魅力,并通過體驗的方式促進非遺文化的傳播。
首先是空間造型的視覺展現(xiàn),室內(nèi)空間是非遺文化融入主題性民宿設(shè)計中的重要樞紐,非遺文化的藝術(shù)表現(xiàn)和文化內(nèi)涵都需要借助不同的空間形態(tài)表現(xiàn)出來,室內(nèi)空間設(shè)計不是靜態(tài)的,而是需要借助非遺文化來實現(xiàn)居住者與空間的互動交流,產(chǎn)生動態(tài)的交互過程,從而讓居住者感受到非遺文化的內(nèi)涵價值和藝術(shù)魅力。例如,在休閑空間中融入徐州香包、徐州剪紙非遺文化,徐州香包憑借艷麗的色彩搭配和樸素的立體造型能夠獲得空間裝飾效果,增強空間視覺效果。徐州剪紙憑借細膩、清秀的藝術(shù)特征增強空間休閑屬性,營造出舒適、輕松的氛圍環(huán)境。其次是現(xiàn)代材料的視覺展現(xiàn),非遺文化需要借助特有的材質(zhì)才能呈現(xiàn)原始文化韻味。非遺文化在主題性民宿設(shè)計中的融入,需要注重材質(zhì)特性,借助現(xiàn)代材料的質(zhì)感、色彩、肌理來強化非遺文化的表現(xiàn)效果,從而增強室內(nèi)空間的主題屬性。設(shè)計師需要依據(jù)非遺文化的載體內(nèi)涵,借助新材料、新工藝來實現(xiàn)視覺效果的充分展現(xiàn)。以紡織品材料為例,在地毯、窗簾、被套等用品中融入徐州花燈、琴書、剪紙、泥塑等非遺文化元素,將徐州非遺文化造型特征和圖形紋樣充分展現(xiàn)在室內(nèi)空間中,增強文化表現(xiàn)力。例如,將柳琴戲圖像、琴書等非遺文化融入沙發(fā)、被套中,使它們既具備保暖功能,又讓居住者近距離觀察非遺文化的圖像,實現(xiàn)對非遺文化的沉浸式欣賞。又如,將徐州剪紙融入窗簾設(shè)計中,既能增強外界的透光性,又能借助光線展現(xiàn)飄逸、朦朧的美感,體現(xiàn)出剪紙文化的魅力,如將徐州香包掛在電視墻兩側(cè)、插卡取電處,不僅能夠構(gòu)建良好的非遺文化風(fēng)格,而且能夠借助香薰來提高居住者的睡眠質(zhì)量。
想要打造以非遺文化為主題的民宿室內(nèi)空間,需要實現(xiàn)非遺文化的全方位、全過程融入,功能家具作為室內(nèi)空間的重要組成部分,在滿足居住者使用需求的同時也發(fā)揮著室內(nèi)裝飾作用。因此,非遺文化在室內(nèi)家具中的融入十分必要,可以借助家具造型、色彩、紋樣等載體來實現(xiàn)非遺文化的滲透性傳遞。從家具造型方面看,設(shè)計師需要注重非遺文化和實用家具的契合性,選取獨特的非遺文化造型元素來賦能室內(nèi)家具,以此來增強室內(nèi)空間中非遺文化的表現(xiàn)力和藝術(shù)感染力。以徐州琴書為例,將琴書中琴的造型特征與床的造型進行融合,既能形成良好的視覺效果,又能進一步凸顯室內(nèi)空間中琴書的文化屬性。從色彩搭配方面看,設(shè)計師需要從整體設(shè)計風(fēng)格出發(fā),根據(jù)室內(nèi)空間文化的需要進行合理的色彩搭配,在邳州紙塑獅子頭非遺文化空間設(shè)計中,通過傳統(tǒng)木版年畫色彩元素來凸顯其文化內(nèi)涵,實現(xiàn)色彩與造型的有機融合,從而增強非遺文化的整體藝術(shù)風(fēng)格和主題內(nèi)涵。
非遺文化在主題性民宿設(shè)計中的融入,極大地豐富了主題性民宿的表現(xiàn)風(fēng)格,豐富了主題性民宿設(shè)計的文化底蘊,起到了畫龍點睛的作用,主題性民宿的使用功能也是提高居住者住宿體驗的重要因素,因此,設(shè)計師需要平衡好兩者的關(guān)系,在主題性民宿設(shè)計中,不僅要借助設(shè)計風(fēng)格、室內(nèi)空間等要素來彰顯非遺文化的魅力和表現(xiàn)風(fēng)格,而且需要完善室內(nèi)空間的使用功能,使兩者有效交融。
1.以實現(xiàn)使用功能為前提
主題性民宿設(shè)計需要遵循民宿的根本功能,再借助非遺文化來體現(xiàn)主題性風(fēng)格和審美價值。因此,在主題性民宿設(shè)計中設(shè)計師應(yīng)以實現(xiàn)使用功能為前提,融入非遺文化元素,不能只為了彰顯非遺文化元素,而忽視居住者的住宿體驗,如在室內(nèi)裝飾設(shè)計中,采用過多復(fù)雜的紋樣元素和神話圖案,容易造成視覺沖突,使得居住空間充滿壓抑氣息,影響居住者的居住體驗。
2.與現(xiàn)代工藝和材料相契合
非遺文化是主題性民宿設(shè)計的精華部分,能夠帶給居住者全新的居住體驗和文化精神體驗,因此,設(shè)計師需要將非遺文化與現(xiàn)代工藝和材料結(jié)合起來,形成獨特的文化魅力,實現(xiàn)技術(shù)與藝術(shù)的深度融合,展現(xiàn)出具有非遺文化內(nèi)涵的主題性民宿室內(nèi)空間風(fēng)格,形成獨特的藝術(shù)設(shè)計形式,而這種藝術(shù)形式必須通過一定的工藝技術(shù)來實現(xiàn)。此外,材料也是體現(xiàn)設(shè)計風(fēng)格的一種重要手段。
非遺文化在主題性民宿設(shè)計中的融入極大地豐富了其藝術(shù)表現(xiàn)形式和文化內(nèi)涵,為民宿的主題文化設(shè)計和藝術(shù)風(fēng)格創(chuàng)造提供了充足的素材,使民宿空間更具有文化蘊意。一方面能夠改善主題性民宿的居住效果,充分滿足居住者的精神文化需求,另一方面能以民宿空間為載體實現(xiàn)非遺文化的傳承與創(chuàng)新,提高非遺文化的影響力。