閆 琰

(西北農(nóng)林科技大學(xué)林學(xué)院，陜西楊凌 712100)

自黨的十八大以來，作為高校思想政治教育的核心內(nèi)容，生態(tài)文明以前所未有的高度被列為我國戰(zhàn)略發(fā)展的重要內(nèi)容。在此時代背景下，農(nóng)林高校作為生態(tài)文明教育的主陣地，在貫徹和弘揚(yáng)生態(tài)文明理念、助力生態(tài)文明建設(shè)中，具有不可替代的資源和學(xué)科優(yōu)勢。如何利用好課堂教學(xué)這一主渠道，充分發(fā)揮農(nóng)林專業(yè)的特色與優(yōu)勢，使傳統(tǒng)專業(yè)課程教學(xué)與生態(tài)文明理念相融合，并形成協(xié)同育人效應(yīng)，是農(nóng)林高校專業(yè)課程教學(xué)改革中的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。

一、生態(tài)文明教育融入高等農(nóng)林院校專業(yè)課思想政治教育的必要性

2014年，習(xí)近平總書記在中國科學(xué)院第十七次院士大會、中國工程院第十二次院士大會上曾引用過管子的名言：“一年之計，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人。”意思是，國家短期發(fā)展規(guī)劃需要從生計角度來考慮，而中長期發(fā)展規(guī)劃則需要從生態(tài)環(huán)境保護(hù)和人才培養(yǎng)角度來考慮。農(nóng)林院校同時肩負(fù)著國家“樹谷、樹木、樹人”的三大使命。在面對日新月異的科技發(fā)展和日益加快的知識更迭，社會對人才的需求已由傳統(tǒng)的知識型向知識、技能與品德全面發(fā)展的素質(zhì)型轉(zhuǎn)變。農(nóng)林高校的教育理念也需要不斷更新，其教學(xué)內(nèi)容和模式應(yīng)具有鮮明的時代特色，既要立足現(xiàn)實，還要緊隨新形勢下社會與人類發(fā)展的步伐。

生態(tài)文明教育是生態(tài)文明建設(shè)的基礎(chǔ)[1]，農(nóng)林院校作為生態(tài)特色與優(yōu)勢鮮明的行業(yè)類院校，在生態(tài)文明建設(shè)中發(fā)揮著道德示范、文化引領(lǐng)、人才支撐、科技服務(wù)等關(guān)鍵作用[2]。而高校專業(yè)課程思政建設(shè)是實現(xiàn)知識傳授、能力培養(yǎng)與價值引領(lǐng)的新型教育模式。將生態(tài)文明教育與專業(yè)課程思政教學(xué)有機(jī)結(jié)合，有助于培養(yǎng)和提高大學(xué)生的生態(tài)文明素養(yǎng)，從而樹立正確的人生觀、價值觀和自然觀，也是新時期農(nóng)林高校德育教育的發(fā)展趨勢。

二、生態(tài)文明教育融入“森林生態(tài)學(xué)”課程思想政治教育的可行性

森林生態(tài)學(xué)是生態(tài)學(xué)的分支，是研究以樹木和其他木本植物為主體的森林群落與環(huán)境之間關(guān)系的學(xué)科[3]。生態(tài)學(xué)研究范疇廣泛，涉及分子、個體、種群、群落、生態(tài)系統(tǒng)和生物圈等，與數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、哲學(xué)等自然科學(xué)和社會科學(xué)形成交叉，研究領(lǐng)域廣，實踐應(yīng)用性強(qiáng)。由森林生態(tài)學(xué)發(fā)展起來的植被生態(tài)修復(fù)、生物多樣性保護(hù)、入侵植物種群生態(tài)調(diào)控等理論，是人類深刻認(rèn)識人與自然之間的辨證關(guān)系，協(xié)調(diào)和統(tǒng)籌資源環(huán)境與人類社會可持續(xù)發(fā)展的重要依據(jù)[4]。目前，該課程已成為高等農(nóng)林院校林學(xué)等相關(guān)專業(yè)的核心課程之一。

森林生態(tài)學(xué)為生態(tài)文明教育提供了有力支撐。依靠基礎(chǔ)理論和知識的傳授，學(xué)生能夠從生態(tài)學(xué)的視角和方法，發(fā)現(xiàn)和解決自然和人工生態(tài)系統(tǒng)存在的問題，從而激發(fā)學(xué)生熱愛自然、保護(hù)自然的生態(tài)意識，提高生態(tài)素養(yǎng)，自覺抵觸違背自然規(guī)律的各種不科學(xué)、不道德的行為。因此，“森林生態(tài)學(xué)”課程教學(xué)為生態(tài)文明教育奠定了理論基礎(chǔ)。

三、生態(tài)文明教育融入“森林生態(tài)學(xué)”課程思想政治教育的實現(xiàn)路徑

(一)轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念

理念是行動的先導(dǎo)。教師作為科技工作者，傳道授業(yè)是為了讓學(xué)生更好地認(rèn)識自然，科學(xué)研究是為了更好地改造自然。但認(rèn)識自然、改造自然的前提一定是尊重自然。作為農(nóng)林院校的教師，在人才培養(yǎng)過程中不僅要培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識自然和改造自然的能力，更要注重培養(yǎng)學(xué)生熱愛自然、尊重自然和敬畏自然的情懷。

課程思政建設(shè)實際就是在“授業(yè)”基礎(chǔ)上加強(qiáng)對學(xué)生的德育培養(yǎng)，即以專業(yè)基礎(chǔ)知識為載體，將思政元素潛移默化地傳授給學(xué)生，以實現(xiàn)教書育人的目的。與傳統(tǒng)教育模式相比，這種方式使得純理論性的思政教育內(nèi)容更富時代感和吸引力，既避免了理論教學(xué)的枯燥空洞，還突出了專業(yè)課程的育人功能。

而在“森林生態(tài)學(xué)”課程教學(xué)過程中加入與生態(tài)文明相關(guān)的思政元素，不僅能夠讓學(xué)生對科學(xué)發(fā)展觀、“兩山論”建設(shè)美麗中國生態(tài)安全等思政內(nèi)容產(chǎn)生更加具體和深刻的認(rèn)識，還能喚醒學(xué)生的責(zé)任感和使命感。在此過程中，教師始終發(fā)揮著主導(dǎo)作用，其主要任務(wù)已不再只是單純的知識傳授，而是“知識傳授與價值引領(lǐng)相結(jié)合”。這就要求教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，只有自身具有較強(qiáng)的生態(tài)文明意識，做到以身作則、言傳身教，才能真正實現(xiàn)立德樹人。

(二)完善和細(xì)化課程教學(xué)目標(biāo)

以往的“森林生態(tài)學(xué)”課程教學(xué)目標(biāo)多是要求學(xué)生掌握生態(tài)學(xué)的基本原理和方法。側(cè)重點更多的是學(xué)生理論知識的掌握，卻忽略了“森林生態(tài)學(xué)”課程的育人功能，無法充分發(fā)揮生態(tài)學(xué)教育在生態(tài)文明建設(shè)中的積極作用，因此有必要在生態(tài)學(xué)理論課教學(xué)目標(biāo)之上優(yōu)化、完善大學(xué)生思政教育的生態(tài)文明教育、道德教育和法制教育的目標(biāo)，使“森林生態(tài)學(xué)”課程教育成為生態(tài)知識傳播、環(huán)境保護(hù)意識宣傳和高素質(zhì)人才培養(yǎng)的主要陣地。因此，可通過課程改革與建設(shè)，將“森林生態(tài)學(xué)”課程的教學(xué)目標(biāo)細(xì)化為知識認(rèn)知目標(biāo)、能力素質(zhì)目標(biāo)和德育思政目標(biāo)三個方面。

1.知識認(rèn)知目標(biāo)

學(xué)生通過“森林生態(tài)學(xué)”課程的學(xué)習(xí)，能夠掌握森林生物與環(huán)境之間相互作用的關(guān)系，森林生物種群、群落和森林生態(tài)系統(tǒng)的組成、結(jié)構(gòu)及其影響因素，森林地理分布特征和生物多樣性保護(hù)原理，以及全球氣候變化對森林生態(tài)系統(tǒng)的影響等基礎(chǔ)知識和原理。

2.能力素質(zhì)培養(yǎng)目標(biāo)

學(xué)生通過“森林生態(tài)學(xué)”課程基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)，能夠從系統(tǒng)和整體的觀念出發(fā)，運(yùn)用生態(tài)學(xué)原理和方法解決林業(yè)生產(chǎn)和生態(tài)環(huán)境建設(shè)中的實際問題，科學(xué)地指導(dǎo)森林可持續(xù)經(jīng)營管理和林業(yè)生態(tài)環(huán)境建設(shè)。

3.思想政治教育目標(biāo)

教師將生態(tài)文明與社會主義核心價值觀相結(jié)合，并將相關(guān)知識點融入到“森林生態(tài)學(xué)”知識體系中，使學(xué)生通過課程學(xué)習(xí)，不僅掌握了理論知識，科學(xué)素養(yǎng)和人文素養(yǎng)也得到同步提高。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中形成正確的“三觀”，樹立起民族自信、文化自信、政治自信和專業(yè)自信，建立起健全的人格，激發(fā)起學(xué)生的使命感、責(zé)任感和憂患意識。

(三)挖掘生態(tài)文明教育融入思想政治教育的契和點

思政元素的挖掘是課程思政建設(shè)的核心。在具體教學(xué)過程中，如何通過合理的教學(xué)設(shè)計將生態(tài)文明與德育元素準(zhǔn)確、巧妙地整合到“森林生態(tài)學(xué)”課程專業(yè)知識點中，是教師首先要解決的問題。

①將典型的自然和社會現(xiàn)象融入教學(xué)內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的憂患意識和責(zé)任意識。例如，在講授緒論部分時，為了讓學(xué)生更好地理解生態(tài)學(xué)在當(dāng)代科學(xué)研究和社會發(fā)展中的地位及作用，可以引入“生態(tài)文明”和“可持續(xù)發(fā)展”的概念作為思政元素。通過播放科技、醫(yī)療、社會進(jìn)步類與環(huán)境污染、人口壓力、戰(zhàn)爭類的圖片，形成強(qiáng)烈的視覺反差，告訴學(xué)生雖然人類現(xiàn)在擁有的強(qiáng)大科學(xué)手段正在改變著我們的生活，但是人類始終不能逃脫環(huán)境變化對人類生存發(fā)展的影響；再展示一些瘟疫、自然災(zāi)害的照片，讓學(xué)生了解到人類社會所面臨生態(tài)問題的嚴(yán)峻性和解決生態(tài)問題的迫切性，使學(xué)生認(rèn)識到如果不按照生態(tài)學(xué)規(guī)律來處理人與自然的關(guān)系，最終將會導(dǎo)致人類與自然的共同厄運(yùn)，從而意識到學(xué)習(xí)生態(tài)學(xué)的必要性。隨后引出森林生態(tài)學(xué)在協(xié)調(diào)人與自然關(guān)系、改善環(huán)境、保衛(wèi)國家生態(tài)安全等方面的作用，向?qū)W生解釋“為什么我們要學(xué)習(xí)森林生態(tài)學(xué)”。

②引用我國古代詩詞名句和名家名言，提升學(xué)生文化自信，樹立起正確的自然觀和文明觀。如在緒論中介紹生態(tài)學(xué)發(fā)展簡史時，引用老子“天人合一”，孟子“不違農(nóng)時，谷不可勝食也；數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時入山林，材木不可勝用也”，管子“一年之計，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木”等名言，闡述我國古代樸素生態(tài)文明觀的起源。告訴學(xué)生盡管生態(tài)學(xué)這門學(xué)科在我國起步較晚，但早在幾千年前，我們的祖先們就已經(jīng)形成了以人為本、保護(hù)自然資源的“可持續(xù)發(fā)展觀”。

在學(xué)習(xí)地形因素的生態(tài)作用時，引用唐代詩人白居易《大林寺桃花》“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開”的詩句，來反映海拔高度對植物生長發(fā)育的影響，并說明這一現(xiàn)象是由于海拔升高引起的溫度下降間接地對植物生長、發(fā)育和分布產(chǎn)生影響。在解釋生態(tài)系統(tǒng)物質(zhì)循環(huán)過程時，選用清代詩人龔自珍的名句“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”，讓學(xué)生理解自然界的物質(zhì)在生態(tài)系統(tǒng)中是不斷循環(huán)的?；ǘ涞蛄愫?，在微生物和土壤動物的分解作用下，部分有機(jī)物轉(zhuǎn)化為無機(jī)物回到土壤中，被植物根系重新吸收利用，再經(jīng)過一系列生理生化過程形成新植物的組織。

通過巧妙地引用古代詩詞名句和名家名言，既有助于讓學(xué)生深切地感受到自然、生命與詩詞之美，又可以促進(jìn)學(xué)生對我國傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，提升文化自信。同時也讓學(xué)生深刻認(rèn)識到人與自然的辯證關(guān)系，樹立起正確的生態(tài)文明觀和可持續(xù)發(fā)展觀。

③結(jié)合身邊教師先進(jìn)事跡，提高學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)，傳遞西農(nóng)精神。思政元素不僅僅可以從人生觀、價值觀中獲取，還可以從學(xué)生身邊鮮活的先進(jìn)事跡中充分挖掘，讓學(xué)生切實感受到這些無私奉獻(xiàn)、艱苦奮斗的榜樣就在身邊，也意識到自己就是“誠樸勇毅”西農(nóng)精神的傳承者。如“群落演替”這一章節(jié)，在講解“進(jìn)展演替”的概念時，教師向?qū)W生展示了2019年2月在《Nature》雜志上發(fā)表的研究成果：近20年來，全球綠植面積增加了5%，其中中國貢獻(xiàn)了全球綠植面積凈增長的25%。同時介紹了我國目前仍在實施的以群落演替為理論基礎(chǔ)的退耕還林、天然林保護(hù)、“三北”防護(hù)林建設(shè)等工程在我國植被恢復(fù)中發(fā)揮的重要作用。籍此機(jī)會，向同學(xué)們介紹了西北農(nóng)林科技大學(xué)樊軍鋒教授的事跡：樊老師30多年來堅守在科研一線，為我國“三北”防護(hù)林建設(shè)工程選育了一大批優(yōu)良品種，用雙手修筑著綠色長城，這是所有林業(yè)人踐行綠色使命的榜樣。同時呼吁林業(yè)學(xué)子不負(fù)平生所學(xué)，執(zhí)起手中綠筆在祖國大地上繪出一幅錦繡山河，讓學(xué)生意識到作為一名林業(yè)人的使命和擔(dān)當(dāng)。

四、“森林生態(tài)學(xué)”課程加強(qiáng)生態(tài)文明教育與思想政治教育融合的具體措施

(一)豐富教學(xué)模式

“森林生態(tài)學(xué)”是一門交叉學(xué)科，所涉及的內(nèi)容不只停留在具體的理論和技術(shù)層面，還滲透到了哲學(xué)(世界觀、價值觀與人生觀)，甚至社會科學(xué)范疇。因此，在“森林生態(tài)學(xué)”課程思政建設(shè)中，要真正實現(xiàn)“把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程”，就必須豐富教學(xué)模式，并將教學(xué)模式多維化、立體化，以實現(xiàn)“全方位育人”的目的。在具體教學(xué)實踐中，西北農(nóng)林科技大學(xué)森林生態(tài)教研室構(gòu)建了以人為本、以德為先、以專業(yè)知識為基礎(chǔ)、以價值引領(lǐng)為導(dǎo)向的專業(yè)知識傳授與價值引領(lǐng)相統(tǒng)一的課程思政教學(xué)模式。

以人為本，即以學(xué)生為本?！吧稚鷳B(tài)學(xué)”課程思政教育與生態(tài)文明教育的主體是當(dāng)代大學(xué)生。他們一方面具有獨立思想和認(rèn)知，對知識具有強(qiáng)烈的渴望和好奇心，但同時他們的思想不成熟，對事物認(rèn)知不全面，需要老師給予正確、積極的引導(dǎo)。因此在授課過程中，教師要在森林生態(tài)學(xué)專業(yè)知識的基礎(chǔ)上，結(jié)合思政元素，充分發(fā)揮專業(yè)課堂的價值引領(lǐng)作用。此外，還可通過QQ、微信等網(wǎng)絡(luò)平臺，及時體察學(xué)生的思想動態(tài)及他們在生活和學(xué)習(xí)中關(guān)注的熱點問題，了解學(xué)生的心聲。教師應(yīng)將德育目標(biāo)放在首位，針對不同學(xué)生的性格、專長等有的放矢地做到因材施教和因人施教，努力將學(xué)生培養(yǎng)成為身心健康、品德端正、三觀正確、專業(yè)過硬的社會主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人。

(二)優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容

在現(xiàn)有教學(xué)大綱的基礎(chǔ)上，整合國內(nèi)外經(jīng)典的《森林生態(tài)學(xué)》相關(guān)教材，根據(jù)學(xué)情適當(dāng)調(diào)整和編排部分章節(jié)的內(nèi)容和講授順序，做到教材內(nèi)容的靈活選用。此外，由于近來生態(tài)學(xué)發(fā)展迅速，其內(nèi)容和案例也在不斷更新和變化。因此，有必要在授課過程中將國內(nèi)外研究前沿和最新成果作為教學(xué)案例與相關(guān)知識點結(jié)合，并以生態(tài)文明為主線，結(jié)合家國情懷、文化自信、科學(xué)精神等思政元素，在理論知識中融會貫通，以實現(xiàn)智育和德育的雙重目標(biāo)。

如在講授“生物入侵”這一章節(jié)中的生物入侵途徑時，通過“松材線蟲”入侵我國的事例，介紹外來生物人為入侵的過程，并闡述生物入侵造成的嚴(yán)重生態(tài)后果。另一方面，通過引用2017年發(fā)表在《Science》的新發(fā)現(xiàn)——極端氣候事件(如海嘯等)正在加劇物種的跨洋傳播，向?qū)W生介紹外來生物自然入侵的途徑。同時，告訴學(xué)生生物入侵也完全可以看作是人類所造成的非傳統(tǒng)的安全威脅，生物入侵直接威脅到我國乃至全球的生態(tài)安全。隨后，結(jié)合生物入侵的防范措施，告訴學(xué)生，面對外來生物入侵的危害，我們的防范意識亟待加強(qiáng)。生態(tài)安全不僅關(guān)系到國家的綠色發(fā)展，也與我們的日常生活息息相關(guān)，在享受生態(tài)文明建設(shè)成果的同時，我們每個人都應(yīng)該主動承擔(dān)起保衛(wèi)生態(tài)安全的責(zé)任。

(三)改進(jìn)教育教學(xué)模式和方法

在西北農(nóng)林科技大學(xué)林學(xué)專業(yè)現(xiàn)行培養(yǎng)方案中，“森林生態(tài)學(xué)”課程理論教學(xué)共40學(xué)時。但與其他課程相比，“森林生態(tài)學(xué)”課程涉及范圍廣，內(nèi)容多。為有效避免由于學(xué)時不足而導(dǎo)致的上課內(nèi)容過多、速度過快、思政元素與專業(yè)知識結(jié)合不充分等問題，在實際授課過程中可采取“課上課下”與“線上線下”相結(jié)合的方式開展教學(xué)活動。課上，以教師講授為主，利用多媒體等數(shù)字化設(shè)備，結(jié)合視頻、圖片等生動的影像資料向?qū)W生講授重點、難點與易混易錯點；課下，讓學(xué)生根據(jù)課堂內(nèi)容查閱文獻(xiàn)，或利用互聯(lián)網(wǎng)資源進(jìn)行拓展學(xué)習(xí)。同時教師可通過騰訊課堂、雨課堂、釘釘?shù)染W(wǎng)絡(luò)平臺，與學(xué)生開展在線交流活動。

“森林生態(tài)學(xué)”是一門理論性和實踐性都很強(qiáng)的學(xué)科，要真正實現(xiàn)“把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程”，就必須做到“課堂思政”與“實踐思政”有機(jī)結(jié)合，以達(dá)到“全程、全方位育人”的目的。所謂“課堂思政”，包括理論課堂思政和實習(xí)實驗課堂思政，即將思政元素貫穿到理論和實習(xí)實驗教學(xué)中去；而“實踐思政”，是指充分利用學(xué)校地理和平臺優(yōu)勢，將思政教育滲透到學(xué)生科研、科創(chuàng)訓(xùn)練當(dāng)中。西北農(nóng)林科技大學(xué)擁有陜西秦嶺森林生態(tài)系統(tǒng)國家野外科學(xué)觀測研究站和陜西安塞農(nóng)田生態(tài)系統(tǒng)國家野外科學(xué)觀測研究站兩個國家級生態(tài)觀測站。而秦嶺和黃土高原既是我國古代文明的重要發(fā)源地，又是我國現(xiàn)代生態(tài)文明建設(shè)的實踐地，鼓勵學(xué)生在秦嶺和黃土高原地區(qū)開展科研、科創(chuàng)訓(xùn)練，不僅能夠讓學(xué)生在實踐中提高自身的專業(yè)能力和素質(zhì)，做到“學(xué)以致用”，更能讓學(xué)生身處其境地感受到中華文明與生態(tài)文明的密切關(guān)系，通過實踐學(xué)習(xí)，提高自身生態(tài)文明素養(yǎng)，真正做到“知行合一”。

此外，由于林學(xué)類專業(yè)學(xué)生有相當(dāng)一部分是被調(diào)劑而來，加之目前社會上一些群體對農(nóng)林類專業(yè)存在較大偏見，使得部分學(xué)生對林學(xué)類專業(yè)有著片面甚至錯誤的認(rèn)知。因此，在學(xué)生參與科研、科創(chuàng)訓(xùn)練過程中，教師需要依靠自身言傳身教，使學(xué)生在實踐中獲得認(rèn)可和肯定，感受到這門學(xué)科的價值，調(diào)動起學(xué)生的主觀能動性，激發(fā)起學(xué)生熱愛林學(xué)，投身于國家林業(yè)和生態(tài)事業(yè)建設(shè)的熱情。因此，只有“生態(tài)文明”的種子在廣大學(xué)子心中生根發(fā)芽，人類社會才有希望邁進(jìn)“生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展、科技助力”的可持續(xù)發(fā)展之路。

五、“森林生態(tài)學(xué)”課程加強(qiáng)生態(tài)文明教育與思想政治教育融合的實踐成效

(一)德育成效

在課程結(jié)束后，筆者請林學(xué)專業(yè)2019級3班學(xué)生結(jié)合自身感受，總結(jié)了學(xué)習(xí)“森林生態(tài)學(xué)”這門課程后，對生態(tài)環(huán)境、生態(tài)文明有了哪些新的認(rèn)識。

從反饋得到的整體情況來看，學(xué)生的生態(tài)文明意識得到加強(qiáng)，專業(yè)認(rèn)可度得到提升。有學(xué)生這樣寫到：“前一段時間看到了我校程積民教授的事跡，他在寧夏的云霧山堅守了40年，只研究了一個問題：黃土高原半干旱地區(qū)恢復(fù)植被是種草還是種樹?？吹竭@則消息，我第一反應(yīng)是震撼和不解，但是仔細(xì)想想，心中就滿是激動和敬仰。我覺得我們國家的建設(shè)，離不開這些默默堅守的英雄，也正因為有他們的堅守，才有我們今天的美好生活。而現(xiàn)在，這個接力棒交接到了我們的手中，我們新一代林業(yè)人理應(yīng)勇?lián)厝?，繼承和發(fā)揚(yáng)先輩們的刻苦鉆研精神，將生態(tài)文明建設(shè)落到實處，為國家的進(jìn)一步發(fā)展作出貢獻(xiàn)?！边€有同學(xué)寫到：“有人說：‘生態(tài)危機(jī)的直接表現(xiàn)是人與自然的危機(jī)關(guān)系，其本質(zhì)是人與人的生存與發(fā)展危機(jī)。’我十分贊同這一觀點。任何一種生產(chǎn)關(guān)系，一定是建立在人和物之上，而物來自于大自然，人類對物的索取勢必會給自然帶來一定改變。那么，人類可以做些什么？我認(rèn)為人類應(yīng)該以主人翁的精神去對待自然，提倡與自然共生、綠色發(fā)展、勇?lián)姑?，不斷地進(jìn)行科技創(chuàng)新，走可持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展的道路。作為林學(xué)專業(yè)的一份子，‘愛林有我’，不僅僅是一句簡單的口號，更要求我們要擔(dān)起時代賦予我們的重任。了解森林，熟悉森林，熱愛森林，努力學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)，不斷地提高我們的科學(xué)文化素養(yǎng)，為未來林業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份綿薄之力?！?/p>

(二)智育成效

通過“森林生態(tài)學(xué)”的課程思政教學(xué)，學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和積極性明顯提高。授課過程中，筆者發(fā)現(xiàn)有越來越多的同學(xué)會在課前對教材內(nèi)容進(jìn)行瀏覽和預(yù)習(xí)。課后，學(xué)生會主動閱讀和觀看老師在課堂上推薦的文獻(xiàn)資料和視頻資源，并通過QQ、微信、短信等平臺與老師交流討論。

在期末考試中，林學(xué)專業(yè)2019級3班學(xué)生卷面成績在80分以上人數(shù)較往屆增加了23.2%。此外，學(xué)生在涉及植被修復(fù)、生態(tài)安全等開放性論述題中，不僅能夠靈活運(yùn)用生態(tài)學(xué)的基本原理，還能夠提出自己獨到的見解和意見，成績也比往屆有了明顯提高。這表明“森林生態(tài)學(xué)”課程的思政教學(xué)，使學(xué)生的基礎(chǔ)知識掌握能力和生態(tài)學(xué)原理綜合運(yùn)用能力都得到了顯著提高。

資助項目：西北農(nóng)林科技大學(xué)2021年教學(xué)改革研究項目“森林生態(tài)學(xué)教學(xué)內(nèi)容與方法的優(yōu)化與實踐”，項目編號JY2103065；西北農(nóng)林科技大學(xué)2019年“課程思政”示范課程建設(shè)項目“森林生態(tài)學(xué)”，項目編號3053104。