葉元琪

語言是人類溝通交流的方式，而文字則是人類溝通的書面表達工具。漢字是中國語言的文字記錄，即漢語的書寫符號，包含語音、語義、語法等多種特征，其發(fā)展與傳播離不開語言生態(tài)的變化。①隨著電子信息技術(shù)的不斷發(fā)展，人們使用電子產(chǎn)品交流的頻率遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于使用書信等書面形式交流的頻率，使得“提筆忘字”的現(xiàn)象常常出現(xiàn)，漢字的書寫方式與文化意涵逐漸被忽視。中央廣播電視總臺影視劇紀(jì)錄片中心推出微紀(jì)錄片《“字”從遇見你》，該微紀(jì)錄片將動畫模擬、情景再現(xiàn)等表現(xiàn)手法融合，以每集5分鐘的短視頻形式，將一個漢字的源流與演進以及背后的故事向觀眾娓娓道來。豐富有趣的歷史講解與活靈活現(xiàn)的場景再現(xiàn)相結(jié)合，讓平日里看不懂的古籍文字活了起來，使更多人逐漸了解漢字之美、中文之美，了解中華文明綿延至今的活力。

一、一字一集，挖掘漢字源流與背后故事

漢字具有濃厚的文化趣味、深厚的情景智慧以及可愛的具象思維。許多漢字在被創(chuàng)造之初都是按照該字所對應(yīng)的具體物品的樣貌加以描摹的，因此，在造字方法上，古代先民的具象思維就表現(xiàn)得尤為明顯。與此同時，不同的漢字所表達的意義有所不同，這與其本源所處的社會背景、人文環(huán)境有較大關(guān)系，因此，在追溯一個漢字的源頭時，往往也能夠了解其中所蘊含的先民信息。微紀(jì)錄片《“字”從遇見你》以一字一集、一集5分鐘的短視頻形式共講述了25個漢字，不僅介紹了漢字的起源、字義等，還將其與現(xiàn)代觀念或重大事件相聯(lián)系，從而加深觀眾的理解，讓觀眾感受漢字之美。

（一）造字法：古代先民的具象思維

造字的祖先具有令人驚嘆的想象力，他們最初用繪畫的方式，對身邊的景物、事件進行描摹和概括，從而起到表情達意的作用。漢字是具有濃厚文化趣味、凝聚先人智慧以及具象思維的文字，這種象形文字與英語世界使用字母組合來表達意義的文字有著巨大的區(qū)別。

在微紀(jì)錄片《“字”從遇見你》中，出現(xiàn)了許多甲骨文字形與事物形狀相似的文字。除了眾所周知的動物類文字，如“犬”“馬”等，“冊”“卜”等字也具有極其明顯的象形特征。在介紹“卜”字的篇章中提及，“卜”字極有可能來自商人用于占卜的甲骨被燒熱后所產(chǎn)生的裂紋。甲骨文“卜”字，不僅在字形上與裂紋的形狀難以區(qū)分，甚至有時在識讀甲骨文時，有些骨片上的“卜”字會被當(dāng)作是裂紋而被忽視，而且該字的讀音也像甲骨被燒裂時所發(fā)出的“噗噗”聲。而“冊”字的甲骨文字形則更加還原了它原本的模樣，即把木片或竹片用繩子系在一起，閱讀時平攤在桌面上，收藏放置時則將其卷起，如今我們所知的“讀萬卷書，行萬里路”中的“萬卷書”便是由此而來。雖然歷經(jīng)時代的變遷，沒有任何一個商朝的書簡能夠留存，但是表示其形態(tài)的文字沿用至今，如今的“冊”字也與其本源有著些許相似之處。

（二）文化密碼：漢字中的先民信息

先人在創(chuàng)造漢字時都將具體的實物或場景作為造字的藍(lán)本，而這些情境又可以分為生活場景、生產(chǎn)場景、祭祀場景、政治場景、教育場景等。因此，在對一個漢字追根溯源的同時，也可以看到當(dāng)時該字產(chǎn)生于哪種場景，用于何處，有何用途，這些信息對我們了解當(dāng)時的社會背景、風(fēng)俗習(xí)慣有著重要意義。

微紀(jì)錄片《“字”從遇見你》在介紹“鼎”“卜”“中”等漢字的源流時，結(jié)合當(dāng)時的時代背景，講述其背后的故事，而這些故事中蘊藏了許多信息。譬如，“鼎”字不僅透露著古代中國濃厚的祭祀文化色彩，而且在過去一直是權(quán)力的象征，被視為立國的重器，直至今天，也仍然有“問鼎中原”“三足鼎立”等說法。而“卜”字的字源含義則透露出中國先民占卜的習(xí)慣。占卜在殷商時期尤為常見，上到王公貴族，下到平民百姓，日常最重要的三件事就是吃飯、睡覺、算命，他們將未來不確定的事情寄托在占卜上，以期上天能給他們信息去應(yīng)對處理。與此同時，該紀(jì)錄片提到“中”字與政治場景，尤其是戰(zhàn)爭場景息息相關(guān)。因為“中”字的甲骨文字形與隨風(fēng)飄揚的旗幟極為相像，而旗幟自古就具有軍事意義，掌握在王者手中作為指揮之用，所以“中”是權(quán)力的表象、權(quán)威的中心。不僅如此，“中”在地理位置上也具有一定的意義，商朝人將其領(lǐng)地看作是被四周方國圍繞的世界中心，這也構(gòu)建了華夏人對世界的最早看法。這些漢字的源頭蘊藏著古代中國的先民信息，通過追溯漢字源頭的故事，可以加深人們對當(dāng)時的政治環(huán)境和社會風(fēng)俗的理解。

二、博古通今，展現(xiàn)中華文化源遠(yuǎn)流長

漢字的背后不僅有先人超凡的想象力和浪漫情懷，也蘊含了他們對待生活的智慧與哲學(xué)，這些就蘊藏在他們創(chuàng)造的每一個漢字當(dāng)中，今天的我們也無一例外地被這些觀念和處世哲學(xué)影響。雖然時代與技術(shù)在不斷地發(fā)展，但是先人的智慧留存至今，對今日之事仍有重要的借鑒意義。譬如，古代對天象的探索與今日對宇宙的探索、古今相似的財富觀等，無不體現(xiàn)著先人超凡的想象力，以及中華文化歷久彌新的生命力。微紀(jì)錄片《“字”從遇見你》通過對“天”“舟”“中”等字的講述，揭示了漢字背后所蘊含的宇宙觀與人生哲學(xué)。

（一）漢字中的宇宙觀

漢字自具象的情景脫胎而來，孕育了中國先民對時空乃至對宇宙的看法?！疤臁弊值募坠俏淖中蜗袷且粋€小人頂著碩大的腦袋，這是古代中國先民對蒼穹最初的印象，而這一形象在今天看來更像是宇航員身著太空服在太空的樣子。周代以后，“天”幾乎和神靈畫上了等號，人們通過不同的方式試圖獲得來自天的指導(dǎo)?！丁白帧睆挠鲆娔恪愤€將“天”字與飛天圖相聯(lián)系，起初飛天的是一群頭圓腦大的男性，他們不僅頭大，而且頭部被籠罩在更巨大的圓形之中，這恰好與“天”的甲骨文字形相對應(yīng)。無論是古人發(fā)問的“天上有人嗎”，還是現(xiàn)代人的感嘆語“我的天哪”，都在詮釋著造字者的宇宙觀：老天爺，即人類頭頂上那一片無垠的空間，至高無上，統(tǒng)御著人間的一切。

自古以來，人類都沒有停止對天的探索。無論是古代中國先民通過建造大型石柱觀察太陽方位以確認(rèn)節(jié)氣，還是現(xiàn)代中國的探月工程和載人航天飛船，都體現(xiàn)出人類始終在探尋那一片未知的空間。“舟”字的甲骨文字形就來源于現(xiàn)實生活中的船只，更像是竹筏。但今日的“舟”不僅指船只，有時更指代人類探索宇宙的交通工具，即“神舟”，相同的是該字的字義不變，仍有運輸、交通之意，不同的是所航行的地方，這次航行的是遙遠(yuǎn)的太空。

（二）漢字中的人生哲學(xué)

漢字在被創(chuàng)造之初，不僅起到表情達意的作用，其中還蘊含了古代中國先民對人生、對財富、對生活的觀念。長存于漢字世界原點的“中”字最初代表戰(zhàn)爭時飄揚在上空的旗幟，是權(quán)力的象征，后來代表天下的中心，取“不東、不西、不南、不北”之意。把“中”與“國”放在一起就組成了“中國”，這一詞最早出現(xiàn)在西周青銅器的銘文之中，這也是“中國”的起源。隨著時代的發(fā)展，“中”逐漸上升為中國人處世的哲學(xué)與追求，借“中庸”闡述了中國人自己的取舍與堅持，即不偏不倚，剛剛好，這一哲學(xué)思想影響著一代又一代的中國人。

古代中國先民的財富觀在“?！弊种斜憩F(xiàn)得尤為明顯。在古代，“?！迸c“酒”的關(guān)系十分密切，而“?！弊值募坠俏淖中闻c黃河流域先民用來釀酒的尖底瓶的形狀相似，因為在農(nóng)耕文明初期，人們有富余的糧食用來釀酒就象征著生活幸福。雖然經(jīng)過時間的洗禮與漢字的演進，今天的“?！弊种性缫芽床坏脚c“酒”的關(guān)聯(lián)，但是這一文化傳統(tǒng)仍然保存了下來。如今，每逢佳節(jié)親友相聚，酒從來都不缺席。漢字雖在不斷進化，但是其中蘊藏的人生觀念、哲學(xué)道理卻已延綿千年，影響著數(shù)代中國人。

漢字的世界并非一成不變，只有重要的文字，才能千古流傳。《“字”從遇見你》以博古通今的視角，為觀眾呈現(xiàn)中國漢字的演進歷史，講述中國古代歷史文化知識，用通俗易懂的案例展現(xiàn)中華文化的源遠(yuǎn)流長與傳承發(fā)展，具有厚重的文化內(nèi)涵與現(xiàn)實價值。②

三、《“字”從遇見你》的可視化傳播啟示

微紀(jì)錄片《“字”從遇見你》由中央廣播電視總臺影視劇紀(jì)錄片中心推出，播出后掀起收視熱潮，獲得觀眾的一致好評。中國廣視索福瑞媒介研究（CSM）數(shù)據(jù)顯示，僅2022年4月30日至5月4日，該微紀(jì)錄片累計觀眾規(guī)模就超過4885萬人。截至2022年5月17日，與該微紀(jì)錄片相關(guān)的微博話題累計閱讀量近4億，討論量破12萬?！丁白帧睆挠鲆娔恪返幕鸨c其制作方式、技術(shù)運用、敘事語態(tài)等密不可分，這也為我國微紀(jì)錄片的創(chuàng)作與傳播提供了啟示。

（一）借年輕化表達，擁抱新時代受眾

近年來，用紀(jì)錄片講述中國故事、傳播中國聲音的例子越來越多，但大多數(shù)紀(jì)錄片都嚴(yán)格遵守客觀、真實的特點，在表現(xiàn)方式上有些保守，從而導(dǎo)致在年輕群體中缺乏一定的吸引力。為了講好漢字背后的故事，吸引年輕群體關(guān)注漢字、了解中華文化，《“字”從遇見你》充分利用多樣化的呈現(xiàn)方式、頗具網(wǎng)感的年輕化表達以及豐富的融媒體傳播渠道傳播漢字的魅力。

在呈現(xiàn)方式上，該微紀(jì)錄片將實景拍攝、動畫設(shè)計和CG技術(shù)等相結(jié)合，綜合情景再現(xiàn)、動畫模擬等表達方式，以講故事的方式向觀眾解讀漢字的源流與演變，一改科普類紀(jì)錄片的枯燥乏味。譬如，在介紹“走”字的篇章中，著重運用了動畫技術(shù)，使古板的甲骨文動了起來，看起來就像一個人走在路上的姿態(tài)，同時結(jié)合夸父逐日的故事解釋古代“走”字的含義與今日意義的區(qū)別，讓觀眾在看動畫的過程中對“走”字的前世今生有了更加深刻的認(rèn)識。

在敘事語態(tài)方面，該微紀(jì)錄片以有趣為特點，用日?；€性化、頗具網(wǎng)感的解說詞向觀眾詮釋漢字背后的故事。該微紀(jì)錄片開頭的“哎喲，那個字兒怎么寫來著？”與結(jié)尾的“今天，你寫字了嗎？”相呼應(yīng)，給觀眾以日常朋友問候的沉浸與親切之感。在介紹“鼎”字的篇章中，將“鼎”的甲骨文字形比作“中國的Kitty貓”，將殷墟卜辭介紹為“算卦筆記”，這種具有網(wǎng)感、年輕化的敘事語態(tài)，正迎合了年輕群體的喜好與審美。

（二）以小見大，拓展敘事維度

歷史文化類題材紀(jì)錄片在創(chuàng)作過程中較容易落入“就事論事”的陷阱，尤其是微紀(jì)錄片，由于時長限制，內(nèi)容往往得不到延伸，更容易給觀眾“就事論事”之感。但是，微紀(jì)錄片《“字”從遇見你》有所不同，其不僅講述了漢字的起源與流變，以故事化的方式挖掘其中的文化密碼，還在敘事維度上突破了“就事論事”的局限，講述視野不僅聚焦于一個漢字的演變，更探尋其背后的文化根源，廣泛涉獵社會風(fēng)俗、時代背景等信息，使該片的敘事層次更加豐富。

該微紀(jì)錄片以單個漢字為切口，將自夏商西周到現(xiàn)代社會的歷史串聯(lián)起來，仰韶文化、龍山文化等歷史文化一一上演，敦煌莫高窟、河南嵩山等歷史文化圣地“輪番登場”，在給觀眾介紹漢字背后故事的同時，也讓觀眾感受到與文字相關(guān)的內(nèi)涵之豐富、知識點之密集。譬如，在講述“鼎”字的篇章中，以“鼎”為核心串起了各個歷史時代王權(quán)的象征。大禹平定四方后，將九州各自進獻的青銅鑄成九口大鼎，從此以后九鼎就成了天命的象征，是王權(quán)的代名詞。商朝大盂鼎記載了周康王與一位名叫盂的貴族的對話。三國時期出現(xiàn)“三足鼎立”的局面。該紀(jì)錄片對文字進行解讀，揭示其背后的故事、歷史、文化，以創(chuàng)新的思維讓整體敘述循序漸進，而文字自身的演變則被放在每集影片的最后，待觀眾看完故事、聽完講解后，文字的演進便能夠自然而然地進入觀眾的腦中、心中。

（三）利用碎片化特點，加快中華文化傳播

正如麥克盧漢所說：“任何技術(shù)都傾向于創(chuàng)造一個全新的人類環(huán)境?！彪S著電子信息技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)的不斷發(fā)展，人們?nèi)粘５拈喿x時間、觀看時間愈發(fā)呈現(xiàn)出碎片化的特點，加之近年來短視頻發(fā)展迅速，人們?nèi)諠u習(xí)慣并喜愛這種能夠在短時間內(nèi)快速傳播的信息、視頻等。為了迎合當(dāng)下短視頻的發(fā)展熱潮與受眾的觀看習(xí)慣和偏好，微紀(jì)錄片《“字”從遇見你》也采用了短、平、快的方式，以一集5分鐘的短視頻形式，向觀眾快速講述一個漢字的前世今生。

與此同時，微紀(jì)錄片《“字”從遇見你》并沒有因為視頻時長短而縮減內(nèi)容，相反，其不僅介紹漢字背后的故事，還旁征博引，向觀眾介紹與其有關(guān)的其他知識。譬如，在介紹“筆”字的篇章中，不僅介紹了該字的演變，還介紹了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)毛筆的制作過程、中國書法的力學(xué)原理以及古代書畫的意境等。在介紹“鼎”字的篇章中，不僅介紹了“鼎”字的流變與其代表的含義，還介紹了大盂鼎這一文物，擴大了觀眾的知識面。在介紹“中”字的篇章中，將旗幟、中岳嵩山、“中國”以及我國河南方言“中不中”相聯(lián)系，將“中”字的含義不斷擴展，不僅讓觀眾了解該字在多方面的意義，也讓觀眾感受到中華文化博大精深的魅力。

由此可見，千百年來有些漢字能夠傳承至今的原因并非只有其本身，還有其背后展現(xiàn)的生活哲學(xué)、體現(xiàn)的風(fēng)俗習(xí)慣和蘊含的文化，更有刻在中華民族骨子里的精神。如今，人們依然使用著漢字，它們是溝通交流的需要，是記錄時代的重要工具。然而，更重要的是人們讀懂中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化后的大力弘揚和主動傳承，這才是文化自信的彰顯。當(dāng)前，中華文化的對外傳播面臨著故事很豐富但傳播有遺憾的局面，只有國人先透徹了解自己的文化，才能將中華文化以更有效的方式傳播出去，實現(xiàn)故事很豐富、傳播效果也理想的目標(biāo)，讓世界人民進一步了解中華文化，減少對中國的刻板印象。

四、結(jié)語

漢字不僅凝聚著中國先民對外部客觀世界的觀察、思考、歸納、推理以及猜想，而且融入了他們對世態(tài)人情、宇宙萬物及未來世界的浪漫情懷與瑰麗想象。微紀(jì)錄片《“字”從遇見你》運用先進的技術(shù)手段，迎合受眾的觀看習(xí)慣與偏好，使用風(fēng)趣幽默的旁白解說，將25個漢字的前世今生帶給觀眾，不僅是對“新紀(jì)錄電影”理念徹底中國化的一次成功嘗試，更有利于讓更多觀眾，尤其是年輕群體了解漢字與中華文化的魅力。

注釋：

①朱秋蘭.互聯(lián)網(wǎng)時代的漢字發(fā)展與傳播[J].漢字文化,2022(03):4-6.

②張雪嬌.《“字”從遇見你》：讓古籍里的文字“活起來”[N].中國新聞出版廣電報,2022-05-18(006).