張 帆 葉振嘉 翟紅蕾

近年來(lái)，新主流電影成為我國(guó)電影的一個(gè)重要類型。新主流電影創(chuàng)造性地將商業(yè)片的創(chuàng)作模式和社會(huì)主流價(jià)值觀念相結(jié)合，將觀眾帶回歷史記憶和場(chǎng)景中，見(jiàn)證我國(guó)無(wú)數(shù)英雄人物的感人事跡，從而起到傳承民族記憶、弘揚(yáng)主流價(jià)值觀的作用?！毒褤羰帧芬钥姑涝瘧?zhàn)爭(zhēng)中“冷槍冷炮”運(yùn)動(dòng)為背景，以在朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)低強(qiáng)度密集狙擊戰(zhàn)中發(fā)揮重要作用的神槍手群體為創(chuàng)作原型，講述了狙擊五班的戰(zhàn)士們?yōu)榱藸I(yíng)救戰(zhàn)友、保護(hù)情報(bào)與美軍展開(kāi)殊死對(duì)決的故事，反映了中國(guó)志愿軍戰(zhàn)士的勇敢和智慧，展示了戰(zhàn)士們保家衛(wèi)國(guó)的崇高精神。影片在敘事方式上匠心獨(dú)運(yùn)，進(jìn)一步創(chuàng)新了中國(guó)新主流電影的敘事形式和策略，具備較為深遠(yuǎn)的教育意義和時(shí)代價(jià)值。

一、電影《狙擊手》敘事方法的創(chuàng)新表達(dá)

（一）敘事角度：細(xì)小而精深的視角切入

目前，國(guó)內(nèi)關(guān)于抗美援朝的電影，多圍繞長(zhǎng)津湖之戰(zhàn)、上甘嶺戰(zhàn)役、鐵原阻擊戰(zhàn)等宏大戰(zhàn)役展開(kāi)敘事。例如，2022年春節(jié)檔的電影《長(zhǎng)津湖之水門(mén)橋》就以抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)中的長(zhǎng)津湖之戰(zhàn)為主題。然而，市場(chǎng)上以狙擊手這一隱蔽戰(zhàn)線為敘事主體的影片較少?！毒褤羰帧窙](méi)有選擇恢宏的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景，而是以狙擊手“冷槍冷炮”運(yùn)動(dòng)為敘事背景，精細(xì)又深刻地刻畫(huà)了志愿軍戰(zhàn)士與強(qiáng)悍的美軍斗智斗勇的事跡。①“冷槍冷炮”運(yùn)動(dòng)是抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)后期中國(guó)志愿軍對(duì)敵作戰(zhàn)的重要形式，該運(yùn)動(dòng)源于1951年抗美援朝夏秋防御作戰(zhàn)時(shí)期，又被稱為“冷槍冷炮打活靶”。這是一種以“積小勝為大勝”為指導(dǎo)原則的戰(zhàn)斗模式，并在我軍逐漸形成一種持久性戰(zhàn)術(shù)，取得了重大作戰(zhàn)效果。

匈牙利電影理論家貝拉·巴拉茲在《電影美學(xué)》一書(shū)中指出：“英雄、俊杰、楷模、典范是所有民族的文學(xué)中不可或缺的，從遠(yuǎn)古的史詩(shī)到近代的電影莫不如此?！币杂⑿廴宋餅樵蛯?shí)現(xiàn)精神內(nèi)核的表達(dá)是電影常用的方法之一，對(duì)英雄人物的選擇和刻畫(huà)則顯得尤為重要。在抗美援朝“冷槍冷炮”運(yùn)動(dòng)中，就涌現(xiàn)了張?zhí)曳?、鄒習(xí)祥等優(yōu)秀的民族英雄。他們是抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)中殲滅敵人的神槍手，也是電影《狙擊手》中狙擊五班班長(zhǎng)劉文武、戰(zhàn)士大永等主角的原型?！毒褤羰帧芬匀f(wàn)千中國(guó)志愿軍戰(zhàn)士中的狙擊手這一特殊群體為敘事主角，從宏大戰(zhàn)爭(zhēng)中選擇一個(gè)小的角度，通過(guò)對(duì)一個(gè)個(gè)優(yōu)秀的狙擊手戰(zhàn)士的塑造，將人物的行為漸漸升華，最終凝結(jié)成愛(ài)國(guó)主義、民族主義的偉大主題，從而展示抗美援朝精神的豐富內(nèi)涵。

（二）敘事形式：“三一律”的閉環(huán)敘事模式

“三一律”由文藝復(fù)興時(shí)期意大利戲劇理論家欽提奧約提出。這種戲劇表現(xiàn)方式又被稱為“三整一律”，要求一個(gè)完整戲劇所敘述的故事要發(fā)生在一天或一晝夜之內(nèi)，戲劇地點(diǎn)被設(shè)定為一個(gè)場(chǎng)景，戲劇情節(jié)服從于一個(gè)主題。電影《狙擊手》就采用了“三一律”的結(jié)構(gòu)形式。編劇劉宇說(shuō)：“‘三一律’的戲劇結(jié)構(gòu)，看起來(lái)好像很簡(jiǎn)單，其實(shí)特別復(fù)雜。特別是對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)片來(lái)說(shuō)，這是一次非常大膽的嘗試?！薄毒褤羰帧芬詴r(shí)間變化和故事情節(jié)的發(fā)展為邏輯，把戰(zhàn)爭(zhēng)情景、人物行為的發(fā)展進(jìn)行統(tǒng)一，一直到達(dá)電影矛盾的終結(jié)。影片時(shí)長(zhǎng)基本等于整個(gè)故事的時(shí)長(zhǎng)，使得觀眾的思維一直緊跟情節(jié)的發(fā)展。②

與此同時(shí)，《狙擊手》的敘事模式可以被看作是一個(gè)閉環(huán)。首先，電影的開(kāi)場(chǎng)與結(jié)尾相呼應(yīng)。電影開(kāi)場(chǎng)就直接進(jìn)入主題，美軍以受傷的志愿軍偵察兵為誘餌，設(shè)下陷阱，引誘我方狙擊手戰(zhàn)士前去救人。經(jīng)過(guò)跌宕起伏的激戰(zhàn)，狙擊五班戰(zhàn)士?jī)H存一人，拿回了重要情報(bào)，完成了電影開(kāi)頭交代的任務(wù)，使得整部影片形成一個(gè)閉環(huán)。其次，整部電影情節(jié)的發(fā)展雖然沒(méi)有局限在一個(gè)封閉的場(chǎng)所里，但電影將我軍戰(zhàn)士與美軍的生死對(duì)決設(shè)計(jì)在一個(gè)有限的時(shí)間和空間內(nèi)。中美兩軍交戰(zhàn)的一方陣地占據(jù)全片大部分場(chǎng)景的時(shí)長(zhǎng)，雙方矛盾沖突集中且尖銳，使得影片始終處于高度緊張的氛圍中，因此也屬于閉環(huán)敘事。③

（三）敘事場(chǎng)景：寫(xiě)實(shí)主義的樸素美學(xué)

電影場(chǎng)景的刻畫(huà)是電影敘事的重要組成部分，電影的敘事場(chǎng)景不僅代表著人物關(guān)系和情節(jié)進(jìn)展所依賴的物理空間，而且是支撐電影敘事發(fā)展、矛盾演進(jìn)的重要載體。《狙擊手》設(shè)計(jì)了與以往有戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的主旋律影片不同的敘事場(chǎng)景，其沒(méi)有借助特效營(yíng)造戰(zhàn)爭(zhēng)奇觀，而是回歸寫(xiě)實(shí)主義的樸素美學(xué)，極力刻畫(huà)細(xì)節(jié)，力求還原真實(shí)的戰(zhàn)場(chǎng)。當(dāng)時(shí)的朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)由于經(jīng)歷了較大規(guī)模的戰(zhàn)役，山上的植被絕大部分被破壞。這種地貌和張藝謀另一部電影《懸崖之上》中層層疊疊的密林完全不同。朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)多是被冰雪覆蓋的焦黑地面，環(huán)境冰冷而殘酷。因此，影片以黑白灰為主要色調(diào)，將戰(zhàn)爭(zhēng)的兇險(xiǎn)和起伏置于肅殺寒冷、磅礴大氣的畫(huà)面中，塑造最貼近真實(shí)的抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)畫(huà)面。④

法國(guó)著名導(dǎo)演阿貝爾·岡斯曾說(shuō)：“構(gòu)成影片的不是畫(huà)面，而是畫(huà)面里的靈魂?！彪娪皥?chǎng)景具有明確的風(fēng)格指向和潛在的精神含義。在《狙擊手》的細(xì)節(jié)場(chǎng)景塑造中，攝影指導(dǎo)趙小丁放棄炫技式的大場(chǎng)面特效，而是將影像聚焦在一個(gè)個(gè)鮮活的狙擊手戰(zhàn)士身上，在畫(huà)面處理和運(yùn)鏡的構(gòu)思上更多地使用近景和特寫(xiě)，通過(guò)一些短小的移動(dòng)鏡頭來(lái)呈現(xiàn)細(xì)節(jié)，如戰(zhàn)士的手、眼神、人物喘息時(shí)的哈氣、望遠(yuǎn)鏡和狙擊鏡的視角、蘇制莫辛-納甘M1944型步槍的槍管，等等。影片中，宏大影像悄然隱退，雖然沒(méi)有濃墨重彩與復(fù)雜的運(yùn)鏡，但人物影像與故事絲絲入扣。這種以小見(jiàn)大的場(chǎng)景設(shè)計(jì)，拓展和創(chuàng)新了新主流電影的創(chuàng)作思路與手法，讓觀眾在電影中感受到一種洗去鉛華的質(zhì)樸魅力。

（四）人物形象：個(gè)性與共性并存的人物塑造

《狙擊手》的導(dǎo)演張藝謀表示：“我們的創(chuàng)作初衷就是希望能夠通過(guò)抗美援朝的故事背景來(lái)創(chuàng)作一部反映‘人’的電影，一部反映中國(guó)軍人的勇敢和智慧、團(tuán)結(jié)和犧牲精神的電影。”因此，影片對(duì)五班志愿軍戰(zhàn)士的刻畫(huà)極富個(gè)性化特征，每個(gè)人物都有他們作為鮮活個(gè)體的特質(zhì)：班長(zhǎng)劉文武表面嚴(yán)肅、不茍言笑，內(nèi)心卻十分關(guān)心每一位戰(zhàn)友；大永愛(ài)哭又敏感，每次戰(zhàn)友的犧牲都讓他落淚；胖墩憨厚老實(shí)，有剛出生還沒(méi)有取名字的孩子；綠娃子思念自己的妻子，走到哪都要帶著妻子寄給他的手套；小徐惦記著班長(zhǎng)劉文武唯一的望遠(yuǎn)鏡，希望他能傳給自己……狙擊五班的每一個(gè)戰(zhàn)士都有自身的特點(diǎn)，他們是真實(shí)又具體的個(gè)人。

戰(zhàn)爭(zhēng)電影中常見(jiàn)的精神內(nèi)核表達(dá)方式是對(duì)英雄人物的刻畫(huà)，但英雄形象與集體形象關(guān)系的表述一直是個(gè)棘手的問(wèn)題。這個(gè)問(wèn)題在近年來(lái)的新主流電影中得到一定的解決，即在刻畫(huà)英雄人物時(shí)，將個(gè)人置于集體之中，使得個(gè)體英雄成為集體英雄和時(shí)代英雄的象征?！毒褤羰帧芬环矫嫖樟藗鹘y(tǒng)主流電影表現(xiàn)手法中個(gè)人英雄的意象化手法，另一方面則發(fā)揚(yáng)了新主流電影中個(gè)人與集體同一的敘事方式。影片中，五班的狙擊手們都是槍法精妙的英雄俊杰，他們智勇雙全、才能超乎常人，然而他們卻又并非個(gè)人主義的英雄，他們?cè)诩w中獲得成長(zhǎng)、得到人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，又為了集體而犧牲，他們是與國(guó)家、與人民融為一體的英雄。

（五）敘事語(yǔ)言：樸實(shí)平凡的方言和對(duì)白

電影語(yǔ)言是電影敘事方法的重要組成部分，法國(guó)著名存在主義哲學(xué)家、劇作家馬塞爾·馬爾丹最初將電影語(yǔ)言定義為“敘述故事和傳達(dá)思想的手段”。《狙擊手》中除了旁白，大部分臺(tái)詞都沒(méi)有采用普通話，而是采用樸實(shí)而平凡的方言。影片中，狙擊五班的戰(zhàn)士大多說(shuō)著云貴川地區(qū)的方言。從他們接地氣的對(duì)白中，觀眾可以真切地感受到戰(zhàn)士們平凡樸實(shí)的可愛(ài)之處，感受到他們作為“人”的特質(zhì)，從而獲得更貼近真實(shí)的視聽(tīng)體驗(yàn)。

《狙擊手》編劇陳宇對(duì)于電影中使用的方言表示：“方言更具趣味性，比標(biāo)準(zhǔn)的普通話更具情感表現(xiàn)力。”如影片中，大永面對(duì)戰(zhàn)友們一個(gè)個(gè)地犧牲而情緒崩潰，抱怨我軍的裝備不如敵人，劉文武大聲訓(xùn)斥他：“哪個(gè)說(shuō)我們啥子都沒(méi)有？老子還在，你還在，五班還在！”這兩句臺(tái)詞通過(guò)極具感染力的方言，生動(dòng)地展現(xiàn)了我軍戰(zhàn)士的英勇無(wú)畏。胖墩牽掛著家中出生不久還未取名的兒子，在犧牲之前喊出一句：“我想好了，我兒的名字叫鐵板！”這句遺言樸實(shí)無(wú)華卻又感人至深，不僅包含著胖墩對(duì)下一代的深情和期望，也包含著我軍戰(zhàn)勝敵人的豪情和壯志，使人物形象栩栩如生、有血有肉。

二、電影《狙擊手》的時(shí)代價(jià)值體現(xiàn)

（一）青春元素的巧妙雜糅

《狙擊手》的編劇陳宇在接受采訪時(shí)對(duì)電影評(píng)價(jià)道：“如果按照常規(guī)類型片體系來(lái)概括，我覺(jué)得它是戰(zhàn)爭(zhēng)片和青春片的雜糅?！本巹￡愑钆c導(dǎo)演張藝謀在電影的創(chuàng)作初期就明確了一個(gè)想法，即在影片中雜糅進(jìn)青春元素，使紅色歷史與青春抒寫(xiě)的主題形成跨越時(shí)空的呼應(yīng)。影片中，除了班長(zhǎng)劉文武，其余的志愿軍戰(zhàn)士都是20歲左右的年輕人，如同銀幕前的新時(shí)代青年。年輕觀眾在面對(duì)影片中這群既是先輩也是“同齡人”的英雄時(shí)，很難不受到精神的感染而產(chǎn)生心靈上的共鳴。影片用先輩們“只解沙場(chǎng)為國(guó)死，何須馬革裹尸還”的青春熱血來(lái)凝聚如今的愛(ài)國(guó)精神和民族精神，讓觀眾感受到自己與時(shí)代命運(yùn)的緊密勾連。

與此同時(shí)，青春與成長(zhǎng)的主題也貫穿了影片的全過(guò)程。編劇陳宇為大永這個(gè)角色設(shè)計(jì)了一個(gè)愛(ài)哭的特性。大永作為狙擊班的新手，木訥又敏感，一個(gè)個(gè)戰(zhàn)友的犧牲總是讓他情不自禁地流下眼淚。當(dāng)整個(gè)狙擊五班只剩下大永一個(gè)人的時(shí)候，面對(duì)幾乎不可能完成的任務(wù)，這個(gè)年輕的戰(zhàn)士迅速成長(zhǎng)起來(lái)。他用班長(zhǎng)劉文武教過(guò)他的方法，擊斃一個(gè)個(gè)兇悍的對(duì)手，最終帶回了重要情報(bào)，完成了上級(jí)交代的任務(wù)。大永這個(gè)角色使中國(guó)志愿軍的形象呈現(xiàn)出成長(zhǎng)性和傳承性，班長(zhǎng)劉文武把自己不畏犧牲、機(jī)智勇敢的品質(zhì)傳給了大永，大永又懷揣著大無(wú)畏的精神帶領(lǐng)新的狙擊五班繼續(xù)戰(zhàn)斗。影片把青春、成長(zhǎng)、戰(zhàn)爭(zhēng)、家國(guó)等元素進(jìn)行雜糅，展現(xiàn)了一代青年的熱血與犧牲。

（二）受眾情感的深刻認(rèn)同

英國(guó)社會(huì)主義思想家雷蒙·威廉斯在《現(xiàn)代悲劇》一書(shū)中論述道：“社會(huì)發(fā)展的性質(zhì)被看作必定是矛盾的。當(dāng)互相沖突的力量因自身性質(zhì)的規(guī)定而必須采取行動(dòng)并將其進(jìn)行到底的時(shí)候，悲劇就產(chǎn)生了?！痹凇毒褤羰帧分?，悲劇始終貫穿著整個(gè)電影的敘事過(guò)程。導(dǎo)演在電影的前半段塑造了一個(gè)個(gè)鮮活立體的狙擊手，然后戰(zhàn)爭(zhēng)把這些鮮活的人物一個(gè)接著一個(gè)地帶走，電影把血淋淋的戰(zhàn)場(chǎng)畫(huà)面直觀地?cái)[在觀眾面前。例如在電影高潮部分，班長(zhǎng)劉文武為了換回具有重要情報(bào)的偵察兵，把自己作為籌碼，身負(fù)炸藥走向敵人的根據(jù)地，不惜粉身碎骨。影片以個(gè)體的死亡所呈現(xiàn)的巨大的悲劇力量，帶給觀眾強(qiáng)烈的心靈震撼，喚醒他們的民族精神和愛(ài)國(guó)情懷。

在如今的后疫情時(shí)代，人們面對(duì)的是不同于以往的艱難困苦和復(fù)雜多變的世界局勢(shì)。在這個(gè)背景下，新主流電影有責(zé)任向受眾傳遞家國(guó)情懷的精神內(nèi)核以及不畏強(qiáng)權(quán)的時(shí)代之聲?！毒褤羰帧吠ㄟ^(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和英雄的犧牲，反映出抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的艱苦殘酷與中國(guó)軍人敢于戰(zhàn)斗、不怕?tīng)奚募t色傳統(tǒng)，飽含家國(guó)情懷與時(shí)代擔(dān)當(dāng)，讓觀眾產(chǎn)生深刻的情感認(rèn)同。與此同時(shí)，《狙擊手》非常深刻地表現(xiàn)了后疫情時(shí)代中國(guó)的大國(guó)擔(dān)當(dāng)，展現(xiàn)了中國(guó)在國(guó)際社會(huì)中捍衛(wèi)國(guó)家獨(dú)立、維護(hù)世界和平的一貫立場(chǎng)，這也與當(dāng)今的時(shí)代議題相契合。⑤

（三）紅色精神的傾情傳承

《狙擊手》的情節(jié)發(fā)展和精神內(nèi)涵都以傳承遞進(jìn)的方式進(jìn)行。正如北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院教授周星所說(shuō)：“原來(lái)狙擊手代代相傳的精神，最后落到了一個(gè)哭哭啼啼的戰(zhàn)士身上。我覺(jué)得這個(gè)在精神傳承上的隱含表現(xiàn)手法，和過(guò)去的一些影片不太一樣。”影片中，情節(jié)的前半部分圍繞著班長(zhǎng)劉文武展開(kāi)，直到班長(zhǎng)作為籌碼去交換掌握重要情報(bào)的偵察兵犧牲后，故事后半部分的重心就從班長(zhǎng)轉(zhuǎn)到了小戰(zhàn)士大永身上，電影開(kāi)頭所交代的作戰(zhàn)任務(wù)也傳遞到大永身上。劉文武的犧牲代表了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷與悲劇，而大永則象征著抗美援朝精神和紅色精神的賡續(xù)傳承。

《狙擊手》電影對(duì)于紅色記憶和紅色精神的詮釋與傳播，為觀眾提供了極富感染力的審美體驗(yàn)、文化闡釋與精神建構(gòu)，與當(dāng)代大眾的精神需求和心靈訴求互為表里。影片結(jié)尾，戰(zhàn)士大永帶著當(dāng)?shù)氐暮⒆颖淮蟛筷?duì)迎接，他將情報(bào)交給連長(zhǎng)。這里蘊(yùn)含著紅色精神的傳承有了歸屬。面對(duì)只剩下大永一人的狙擊五班，連長(zhǎng)再度高呼五班每一位戰(zhàn)士的名字，每位犧牲的戰(zhàn)士都有人代替應(yīng)答。當(dāng)連長(zhǎng)喊到“五班”時(shí)，雖然五班的戰(zhàn)士只剩下一人，但回答連長(zhǎng)的卻有身后的每一名戰(zhàn)士，每一個(gè)犧牲的戰(zhàn)士的生命都在集體中得到銘記和延續(xù)，這是抗美援朝戰(zhàn)士在極度苦寒的戰(zhàn)斗中所完成的超越生死的精神傳承，也是影片的升華所在。⑥

三、結(jié)語(yǔ)

《狙擊手》一改傳統(tǒng)戰(zhàn)爭(zhēng)片的宏偉敘事和人物塑造方式，以“小切口”的創(chuàng)新敘事，折射了抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)中萬(wàn)千中國(guó)志愿軍戰(zhàn)士守和平、保家國(guó)的英勇故事，將親情與戰(zhàn)友情、英雄與信念、家國(guó)與傳承表現(xiàn)得淋漓盡致。電影雖有張藝謀的標(biāo)簽，但一反張藝謀以往的電影敘事風(fēng)格，而是選取獨(dú)特的視角，依托題材又超越題材，堪稱新主流電影“可持續(xù)發(fā)展”的重要案例。新主流電影是國(guó)家軟實(shí)力與社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳播的重要載體之一，尤其是在當(dāng)前后疫情時(shí)代背景下，為滿足新時(shí)代觀眾的審美需求和感情需求，中國(guó)新主流電影需要積極探索電影敘事的深刻性和創(chuàng)新性，講好中國(guó)故事、傳播中國(guó)聲音、塑造中國(guó)形象，切實(shí)推動(dòng)當(dāng)下電影市場(chǎng)生態(tài)的拓展，更好地發(fā)揮影視文化在傳播主流意識(shí)形態(tài)工作中的作用。⑦

注釋：

①陳宇,王乾宇,胡月.敘事本性之于當(dāng)代電影的價(jià)值——電影《狙擊手》原著及編劇陳宇訪談[J].當(dāng)代電影,2022(02):35-42.

②張藝謀,曹巖.《狙擊手》：“抗美援朝”集體記憶的敘事革新——張藝謀訪談[J].電影藝術(shù),2022(02):118-122.

③薛精華,劉婉瑤.抗美援朝記憶的另類書(shū)寫(xiě)與新主流電影的類型化敘事——電影《狙擊手》學(xué)術(shù)研討紀(jì)要[J].視聽(tīng)理論與實(shí)踐,2022(02):86-96.

④梁麗華.隱于故事之中的影像——與趙小丁談《狙擊手》的攝影創(chuàng)作[J].電影藝術(shù),2022(02):131-135.

⑤閆德亮,李娟.中國(guó)主流電影紅色敘事考察[J].鄭州大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2020(05):72-77.

⑥高靚陽(yáng).中國(guó)紅色電影的文學(xué)審美表達(dá)與歷史價(jià)值[J].電影文學(xué),2022(06):43-46.

⑦張梅.電影敘事與倫理塑形：新主流電影的意識(shí)形態(tài)詢喚機(jī)制研究[J].電影文學(xué),2022(02):28-31.