亞然然

鄉(xiāng)村振興題材電視節(jié)目是伴隨著鄉(xiāng)村振興的偉大實踐而出現(xiàn)的一種電視節(jié)目類型。2017年，中央農(nóng)村工作會議明確了實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的目標任務：“到2020年，鄉(xiāng)村振興取得重要進展，制度框架和政策體系基本形成；到2035年，鄉(xiāng)村振興取得決定性進展，農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化基本實現(xiàn)?！痹诖藭r代背景之下，一系列鄉(xiāng)村振興題材電視節(jié)目應運而生，如《走進鄉(xiāng)村看小康》《寶藏般的鄉(xiāng)村》《鄉(xiāng)約》等。2020年1月，央視農(nóng)業(yè)農(nóng)村頻道播出的電視節(jié)目《三農(nóng)群英匯》緊緊圍繞著“農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民”的振興故事展開，講述了在國家政策的引導下，一個個帶頭人帶領村民擺脫貧困、發(fā)家致富并走向振興的故事。

一、多元化的振興形象塑造，呈現(xiàn)人物美

鄉(xiāng)村振興題材電視節(jié)目的重點記錄對象是人物，通過對主要人物的行為、事件進行記錄，描繪出國家政策助力下鄉(xiāng)村振興的現(xiàn)狀與變化。相較于以往鄉(xiāng)村振興題材的電視節(jié)目，《三農(nóng)群英匯》在對人物的塑造上有了很大突破，呈現(xiàn)出多元化的趨勢，如以身作則推進鄉(xiāng)村振興的農(nóng)村干部、返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)帶頭致富的奮進新青年、抓住機遇主動謀求發(fā)展的新農(nóng)民、兼顧農(nóng)村產(chǎn)業(yè)與家庭平衡的農(nóng)村婦女，等等。節(jié)目一改觀眾印象中的普通農(nóng)民形象，對人物進行創(chuàng)新性展示，且各群體之間相互幫扶，攻堅克難，在鄉(xiāng)村振興的實踐與探索中盡顯新型農(nóng)民形象之美與寶貴品質之美。

（一）人物形象：視聽語言下的農(nóng)民形象刻畫

《三農(nóng)群英匯》中運用了大量藝術化的視覺語言和聽覺語言，凸顯鄉(xiāng)村振興題材之下電視節(jié)目的敘事美學特征，同時致力于改變受眾心目中固化的舊農(nóng)民形象，塑造時代背景下具備創(chuàng)新意識和產(chǎn)業(yè)思維的新農(nóng)民形象，強化農(nóng)民對于鞏固脫貧攻堅成果、助力鄉(xiāng)村振興的強大內生動力。

“新農(nóng)人最重要的特征就是現(xiàn)代化，這個特征可以說是農(nóng)村農(nóng)業(yè)社會發(fā)展的一個集中體現(xiàn)?！雹俟?jié)目中，創(chuàng)作者注重從多維度、多方面展示鄉(xiāng)村振興難度，運用多樣化的鏡頭語言服務于鄉(xiāng)村振興主題及農(nóng)民形象刻畫，生動地展示了人物的心路歷程，從而彰顯出農(nóng)民對于家鄉(xiāng)產(chǎn)業(yè)的堅守及在逆境中尋找新出路的精神面貌。在2022年2月14日《吳老師賣年貨》一期節(jié)目中，當介紹到吳國珍為推動家鄉(xiāng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，在退休后學習直播帶貨時，節(jié)目運用了大量運動鏡頭及手持鏡頭，通過近景及特寫展示出互聯(lián)網(wǎng)時代下以吳國珍為代表的新農(nóng)人的創(chuàng)新思維及產(chǎn)業(yè)意識。在“品唐山年貨好禮線上展銷活動啟動儀式”上，創(chuàng)作者運用大量跟鏡頭，凸顯出吳國珍為家鄉(xiāng)栗子代言的熱切期待。該行為不僅有效利用了名人資源，也展示出新農(nóng)人跳脫出傳統(tǒng)銷售思維，利用互聯(lián)網(wǎng)獲取信息加快傳播，借助新興手段助力鄉(xiāng)村振興，進而推動產(chǎn)業(yè)進階發(fā)展的學習能力與創(chuàng)新意識。

節(jié)目在聽覺語言的運用上也極具巧思。在2022年3月18日《田埂上的“閃電俠”》一期節(jié)目中，何曉東冒著生命危險搶修老化電路，拯救由于停電導致供氧暫停而面臨生存挑戰(zhàn)的螃蟹產(chǎn)業(yè)。此時，節(jié)目運用了節(jié)奏非常緊湊的音樂，不僅營造出極其緊張的氛圍，增強節(jié)目的感染力與觀眾的代入感，還展示出電路年久失修、電器固化老化對螃蟹養(yǎng)殖產(chǎn)業(yè)所帶來的巨大威脅。節(jié)目借此展示出電路維修者對于家鄉(xiāng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要性，以及群眾自身對助力鄉(xiāng)村振興的責任感和使命感。在2022年2月14日《吳老師賣年貨》一期節(jié)目中，當吳國珍得知村民要將結果極少的老栗樹砍掉時，節(jié)目運用了激烈緊張的音樂，表現(xiàn)出吳國珍與村民之間有關老樹板栗作為品牌與產(chǎn)量極少之間矛盾的不同看法，突出了吳國珍對于家鄉(xiāng)產(chǎn)業(yè)品牌的重視。電視節(jié)目《三農(nóng)群英匯》視聽語言下塑造的具有創(chuàng)新意識和產(chǎn)業(yè)思維的人物形象，敢于嘗試新興技術手段，利用互聯(lián)網(wǎng)獲取產(chǎn)業(yè)最新動態(tài)，通過移動智能終端擴充銷路。這有助于改變觀眾對農(nóng)民形象的固化認知，展示出新農(nóng)人的特點與魅力，彰顯出他們對推動家鄉(xiāng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展和助力鄉(xiāng)村振興的堅定信念與內在價值。

（二）人物品質：環(huán)境培育下的農(nóng)民品質再現(xiàn)

鄉(xiāng)村振興題材電視節(jié)目《三農(nóng)群英匯》聚焦“農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民”發(fā)展難題，緊緊圍繞人民群眾展開創(chuàng)作，讓藝術性的視聽語言、平視化的敘事視角、戲劇化的敘事情節(jié)設置等服務于故事情節(jié)和人物塑造，充分展示出鄉(xiāng)村振興視域下農(nóng)民鮮明的人物特征及寶貴的精神品質。

《三農(nóng)群英匯》的創(chuàng)作者并不刻意通過鏡頭向觀眾展示農(nóng)民勤勞、樸實、善良等鮮明的人物特征，而是通過故事化情節(jié)、戲劇性事件進行人物形象塑造。在2022年1月18日《“梨書記”闖關記》一期節(jié)目中，為解決村民南果梨無處存放難題，遼寧省海城市馬風鎮(zhèn)祝家村黨支部書記姚吉利不顧妻子反對，扶危濟困貢獻自家冷庫，探索線上銷售方式，為村民謀出路。在2022年1月19日《茶園的重生》一期節(jié)目中，由于害蟲、農(nóng)藥問題導致茶葉滯銷，村支書姚順武以身作則帶領村民用粘黃板解決害蟲問題，不辭勞苦尋找銷售商。在2022年2月21日《蝶變的蘭花》一期節(jié)目中，因看好農(nóng)場花卉的市場前景，宋彩鳳毅然辭去老年大學職務，進入農(nóng)場學習培育技術。即便在遭受排擠和兩地分居的情形下，她也堅持不懈，開辦新公司，助力鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展。鄉(xiāng)村振興道路上凝聚著群眾力量，展現(xiàn)著人民堅毅的意志力和信念感。主動求索新方法、謀求新道路的新農(nóng)人為推動家鄉(xiāng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興提供了強大的內生動力，同時也展示著鄉(xiāng)土人文之美。

二、平視化的振興生活記錄，展示視角美

實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，是黨的十九大作出的重大決策部署，是新時代做好“三農(nóng)”工作的總抓手。黨的十九大報告指出：必須堅持以人民為中心的發(fā)展思想，不斷促進人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕。在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中，人民是歷史的創(chuàng)造者以及推動農(nóng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展的主力軍。鄉(xiāng)村振興題材電視節(jié)目應緊緊圍繞農(nóng)村生活和農(nóng)民集體進行創(chuàng)作，從實踐中展示人民群眾為推進鄉(xiāng)村振興而付出的堅實努力，以及獲得的鄉(xiāng)村振興勞動成果，從而表現(xiàn)人民群眾的智慧與實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的決心。

（一）創(chuàng)作視野：多元聚焦人民群眾

“尊重農(nóng)民主體地位，充分調動廣大農(nóng)民的積極性、主動性、創(chuàng)造性，推動‘三農(nóng)’發(fā)展就會事半功倍?！痹卩l(xiāng)村振興這項艱巨任務的進程中，《三農(nóng)群英匯》將視線聚焦到鮮活個體之上，扎實走進農(nóng)村，緊緊圍繞人民群眾，聚焦鄉(xiāng)村振興志愿者，采用平視化的視角進行創(chuàng)作。學者胡亞敏在《敘事學》一書中指出：“視角指敘述者或人物與敘事文中的事件相對應的位置或狀態(tài)，即敘事者和人物從什么角度觀察故事，觀察的角度不同，同一事件會出現(xiàn)不同的結構和情趣。”②在劃分視角類型時，《敘事學》引入了熱奈特的“聚焦”這一概念，將視角分為三大類型：非聚焦型視角是位于事件外并了解故事全貌的人對事件進行交代，是一種無所不知的視角類型；內聚焦型視角是按照一個或幾個人物的感知對事件進行呈現(xiàn)；外聚焦型視角所知甚少，是敘述者從外部對故事進行呈現(xiàn)。

鄉(xiāng)村振興題材電視節(jié)目《三農(nóng)群英匯》以人民群眾為核心，運用平視化的敘事視角對故事進行表達，將主人公的內聚焦視角與用于故事串聯(lián)的非聚焦視角結合起來，一同為主題服務。在2022年1月22日《桐嶺鎮(zhèn)的帶頭人》一期節(jié)目中，高中學歷的何開巒返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)開辦“養(yǎng)豬合作社”，卻遭遇豬價“過山車”式下降，使得給村民分紅成為重大難題。此外，他還面臨著“建大棚資金短缺”和“核心員工欲辭職”的雙重困境。鏡頭緊緊圍繞何開巒的狀態(tài)進行展現(xiàn)，此處的內聚焦敘事視角能夠讓觀眾直接感知人物的情緒波動與內心波瀾。通過畫面，節(jié)目將人物從借錢失敗的沮喪，到政策扶持下成功抵押貸款的欣喜展露無遺。內聚焦型敘事視角能夠直觀展現(xiàn)人物的內心世界，表達人物激烈的內心沖突，從而凸顯出振興路上何開巒面臨的重重困境。節(jié)目通過主人公攻堅克難的堅定意志，展示出鄉(xiāng)村振興的偉大實踐成果是由人民群眾靠行動爭取來的，帶領村民從貧困走向共同富裕是靠雙手打拼出來的。

為了深化主題、推進敘事，電視節(jié)目有時需要借用非聚焦視角進行串聯(lián)，以便觀眾更好地了解事件的來龍去脈，增強對人物的理解。非聚焦是一種全知視角類型，又被稱為“上帝視角”。在2022年1月17日《又見花燈高高掛》一期節(jié)目中，傳承人牛俊啟一直堅持著非遺事業(yè)。為了使花燈得以傳承，中國傳媒大學畢業(yè)的兒子牛奪無奈跟父親學習如何制作花燈。在辦花燈展的過程中，內聚焦的敘事視角表現(xiàn)出父子二人之間的摩擦，但沒有將前因后果交代清楚。為了推進敘事，節(jié)目融入了非聚焦型視角的講述，向觀眾展示出父親與兒子之間有關守正與創(chuàng)新的激烈爭奪，也將新舊思想的碰撞之下，父親的良苦用心與兒子的孝心充分展示給觀眾。非聚焦型敘事視角在電視節(jié)目整體敘事中起到很好的補充說明作用，在敘事需要時能夠及時補充事件的關鍵信息，幫助觀眾理解，增強故事的完整性。

（二）創(chuàng)作角度：扎實走近人民群眾

電視節(jié)目《三農(nóng)群英匯》緊緊圍繞著鄉(xiāng)村振興故事進行敘事，擺脫了以往客觀觀察并講述的形式。創(chuàng)作者真正走進農(nóng)村，走進農(nóng)民生活，切實拉近創(chuàng)作者與被攝人物之間的距離。創(chuàng)作者與人民群眾保持近距離相處，有助于群眾在鏡頭面前放下防備，展示出最真實的生活狀態(tài)與情緒情感，從而讓觀眾真切感受到人民群眾對于實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的所思所想、所行所動。

任何事物都有眾多觀察角度。胡亞敏在《敘事學》中引用了熱奈特的劃分方法，根據(jù)敘述者與所敘述對象之間的關系劃分敘述者類型。熱奈特提出“同敘述者”和“異敘述者”的概念。“同敘述者”是故事中的人物，他敘述的是自己或與自己有關的故事；“異敘述者”不是故事中的人物，他敘述的是別人的故事。相對于同敘述者而言，異敘述者并不在故事中出現(xiàn)。③在電視節(jié)目《扶貧周記》中，記者和攝像師雖不是故事中的人物，敘述的也不是自己的故事，但是出現(xiàn)在鏡頭視野中，直接參與敘事，打破了節(jié)目本身的客觀性。而《三農(nóng)群英匯》雖然從未出現(xiàn)攝制人員的身影，但是創(chuàng)作者扎實走近農(nóng)民集體，與村民同吃、同住，早已融入農(nóng)民生活之中。在2022年1月20日《退捕漁民的“金飯碗”》一期節(jié)目中，由于水域生態(tài)嚴重失衡，禁捕、退捕的規(guī)定導致漁民集體失業(yè)。在創(chuàng)作者與失業(yè)漁民長期相處下記錄的鏡頭，讓觀眾真切感受到漁民失業(yè)的苦楚及其對未來就業(yè)的迷茫。走近人民群眾、扎根農(nóng)村生活的創(chuàng)作位置，體現(xiàn)了創(chuàng)作者平視化的創(chuàng)作視角，從中能夠更加直觀地展示出漁民從失業(yè)到再就業(yè)的內心波動與情感變化，也能夠展示出帶頭人為廣大人民謀生計、謀幸福的良苦用心，同時充分體現(xiàn)著創(chuàng)作者濃厚的人文關懷和文化自覺。

三、故事化的振興事件講述，突出結構美

（一）戲劇性敘事情節(jié)：矛盾事件設置凸顯內容張力

藝術源于生活又高于生活。生活中充斥著戲劇性與矛盾沖突，這對于電視節(jié)目的故事化敘事具有重要意義。當下，很多電視節(jié)目不局限于客觀陳述事實，而是更加注重在真實情況下對矛盾性與戲劇性的塑造和把握。增強故事的可看性與吸引力已成為當下電視節(jié)目創(chuàng)作者追求的重點。

鄉(xiāng)村振興題材電視節(jié)目《三農(nóng)群英匯》著重記錄政府和人民如何面對困境、處理矛盾并謀求發(fā)展，最終推動鄉(xiāng)村走向振興的故事。戲劇性的故事情節(jié)中還上演著人物自救與干部他救的史詩故事，如村民及帶頭人面臨發(fā)展困境，主動謀求發(fā)展；干部以身作則尋求產(chǎn)業(yè)發(fā)展新道路，堅定村民對產(chǎn)業(yè)的發(fā)展信心，為鄉(xiāng)村振興作貢獻。在2022年1月18日《“梨書記”闖關記》一期節(jié)目中，姚吉利不忍鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)就此沒落，為解決村民南果梨存放難題，不顧妻子的反對，貢獻自家冷庫，多次與欲外出打工的村民溝通，想方設法謀出路。在2021年10月18日《奔跑吧“兵哥哥”》一期節(jié)目中，90后退伍軍人楊帆返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，受天氣影響，其木耳、香菇產(chǎn)業(yè)遭受巨大虧損。維持產(chǎn)業(yè)的大量資金投入與維持家庭生活的矛盾既對立又統(tǒng)一。在政府政策扶持下，在“他救”之中，楊帆堅定產(chǎn)業(yè)發(fā)展信心，并不斷在實踐中完善產(chǎn)業(yè)發(fā)展之道。節(jié)目通過沖突性的敘事情節(jié)，將人物形象塑造得更加立體，同時也表現(xiàn)出帶頭人物對于實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的決心，展示出政府對鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展的高度重視與支持。

在鄉(xiāng)村振興題材電視節(jié)目《三農(nóng)群英匯》中，創(chuàng)作者并不刻意通過鏡頭展示村民困難的生活和產(chǎn)業(yè)發(fā)展的困境，以博取觀眾同情，而是著重描繪楊帆、姚吉利、張軍等人在“自救”與“他救”之中隨機應變的學習能力與不愿放棄的精神品質。節(jié)目不偏不倚地表現(xiàn)人物的困難與掙扎，透過鏡頭展現(xiàn)出為鄉(xiāng)村振興付諸實踐的偉大，讓觀眾真實地感受到鄉(xiāng)村振興路上洋溢著奮斗者的堅定感與使命感。

（二）線性化敘事結構：歷時性敘事形式顯現(xiàn)故事線索

《三農(nóng)群英匯》通常跟隨主要人物的生活軌跡展開敘事，記錄重要事件或相關人物，具有一定的時間順序，屬于典型的線性化敘事結構。而歷時性是線性化敘事結構中的常用形式之一?！皻v時性是對一個系統(tǒng)的發(fā)展從過去、現(xiàn)在到未來整個動態(tài)變化過程的線性描述?！雹軞v時性注重對故事的線性規(guī)劃，常常按照時間及事件的先后順序去安排。歷時性的敘事形式能夠把故事講述得更加完整、清晰，能使觀眾更好地把握整個事件的來龍去脈。

《三農(nóng)群英匯》從小事件、小人物切入，隨著時間和事件的發(fā)展，講述鄉(xiāng)村振興工作的推進情況。鄉(xiāng)村干部、返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)者等有志之士在政策助力之下，帶領村民擺脫困境走向鄉(xiāng)村振興的故事，成為貫穿該節(jié)目的主要脈絡。在2022年1月20日《退捕漁民的“金飯碗”》一期節(jié)目中，禁捕、退捕的規(guī)定造成大量漁民失業(yè)甚至居無定所，江蘇省淮安市洪澤區(qū)西順河鎮(zhèn)洪祥村黨支部書記張軍為村民謀出路而不懈努力。從帶領村民零基礎養(yǎng)螃蟹，到發(fā)現(xiàn)養(yǎng)殖難題，進而請專家傳授新的養(yǎng)蟹技術，故事在時間上具有線性發(fā)展特征。創(chuàng)作者按照時間順序將故事進行串聯(lián)，使得故事整體脈絡更加清晰、結構更加完整。線性化的敘事結構從主要人物切入，按照時間順序進行記錄，通過人物、事件、矛盾沖突真實地記錄鄉(xiāng)村帶頭人是如何處理問題、化解矛盾，帶領村民走向鄉(xiāng)村振興的。節(jié)目同時也記錄了國家政策對鄉(xiāng)村振興的幫助和支持，深刻地描繪出村民對家鄉(xiāng)土地的熱愛和對鄉(xiāng)村振興的渴望。

四、結語

鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是實現(xiàn)脫貧攻堅之后推動農(nóng)村發(fā)展的又一重大目標，國家推行一系列相關政策大力支持村民返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，投入家鄉(xiāng)建設之中，為實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興貢獻原生動力。電視節(jié)目《三農(nóng)群英匯》從人物、視角、結構三方面進行敘事美學創(chuàng)新，通過帶頭人在產(chǎn)業(yè)發(fā)展道路上攻堅克難所展現(xiàn)出的強大信念，彰顯出人民群眾對實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的信念感與使命感。節(jié)目中帶領農(nóng)村發(fā)展的案例具有時代價值與借鑒意義，對于實現(xiàn)國家整體鄉(xiāng)村振興發(fā)展具有不可或缺的作用。

注釋：

①馬梅,蔡仔慧.鄉(xiāng)村振興視域下新農(nóng)人的現(xiàn)代化素質及其構建——以中央廣播電視總臺《三農(nóng)群英匯》節(jié)目為例[J].中國廣播,2021(09):60-63.

②胡亞敏.敘事學[M].武漢:華中師范大學出版社,2004:19-32,36-42.

③胡亞敏.敘事學[M].武漢:華中師范大學出版社,2004:19-32,36-42.

④田龍過,姜夢潔.紀錄片《2020我們的脫貧故事》的敘事創(chuàng)新和價值呈現(xiàn)[J].當代電視,2021(03):73-75.