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        傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)裝裱藝術(shù)在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

        2022-12-29 00:00:00張曉晨
        牡丹 2022年24期

        書(shū)畫(huà)裝裱是我國(guó)的傳統(tǒng)工藝,有兩千多年歷史,在古代有多種名稱(chēng),如“裝界”“裝潢”“裝造”等。經(jīng)過(guò)不斷發(fā)展和完善,成為一門(mén)獨(dú)立藝術(shù),和書(shū)法、京劇、國(guó)畫(huà)一樣,具有特殊的藝術(shù)魅力。當(dāng)今社會(huì),人們審美素質(zhì)普遍提高,更加關(guān)注自身生活環(huán)境,因此為優(yōu)化家庭環(huán)境提供了可能,使得書(shū)畫(huà)裝裱藝術(shù)有了新的更加廣闊的發(fā)展空間。書(shū)畫(huà)裝裱藝術(shù)對(duì)現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)有著重要的借鑒意義,在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中應(yīng)用傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)裝裱藝術(shù)不僅可以豐富室內(nèi)設(shè)計(jì)元素,也可以為傳統(tǒng)藝術(shù)開(kāi)創(chuàng)新天地。

        文章以傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)裝裱藝術(shù)為例,闡述室內(nèi)設(shè)計(jì)使用書(shū)畫(huà)裝裱的價(jià)值,并以此為基礎(chǔ),結(jié)合設(shè)計(jì)原則,提出應(yīng)用措施,以期為相關(guān)設(shè)計(jì)者提供參考。

        一、傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)裝裱藝術(shù)概述

        在書(shū)畫(huà)裝裱中,“裝”是指為書(shū)畫(huà)裝潢門(mén)面,讓書(shū)畫(huà)有天、有地、有框,形象地說(shuō),就是以絹絲包縫為“衣裳”,“裱”是用多層紙加厚書(shū)畫(huà),延長(zhǎng)其壽命。無(wú)論使用何種定義與名稱(chēng),本質(zhì)上均是以“裝”“裱”方式對(duì)書(shū)畫(huà)的外沿進(jìn)行拓展,使其便于保護(hù)、欣賞、流傳與收藏。人們常說(shuō)“三分畫(huà)、七分裱”,書(shū)畫(huà)裝裱能夠在保護(hù)書(shū)畫(huà)的同時(shí),起到美化、裝飾的作用,直接影響書(shū)畫(huà)作品視覺(jué)效果,有效展示書(shū)畫(huà)內(nèi)涵。例如,在未裝裱前,潑墨寫(xiě)意畫(huà)的畫(huà)面主體不夠突出,畫(huà)面上一塊塊墨塊特別顯眼,難以欣賞其意蘊(yùn),經(jīng)過(guò)匠心獨(dú)具的裝潢設(shè)計(jì),能夠有效凸顯水墨效果,彰顯藝術(shù)魅力。在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中借鑒傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)裝裱藝術(shù),有利于營(yíng)造藝術(shù)氛圍。

        (一)賦予文化意蘊(yùn)

        傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)裝裱藝術(shù)類(lèi)型多樣,無(wú)論是橫軸、立軸等樣式,還是軸上的各種雕花刻印及書(shū)畫(huà)內(nèi)容,均承載了設(shè)計(jì)者要表達(dá)的精神與思想情感。所以,在室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中,為改變空間環(huán)境視覺(jué)氛圍,需合理應(yīng)用書(shū)畫(huà)裝裱藝術(shù),考慮傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)思想性,以簡(jiǎn)單的美術(shù)裝飾,為房屋賦予相應(yīng)文化意象,營(yíng)造藝術(shù)效果。例如,牡丹圖象征繁華、紅火、富貴等,多掛在臥室、客廳等位置;山水畫(huà)多擺在居室座椅左手邊,或是掛在會(huì)議室、客廳座椅后。在室內(nèi)設(shè)計(jì)中使用書(shū)畫(huà)裝裱藝術(shù),不僅可以展現(xiàn)書(shū)畫(huà)自身藝術(shù)特征,也可以體現(xiàn)其蘊(yùn)含的文化、精神價(jià)值,渲染室內(nèi)文化氛圍。

        (二)營(yíng)造深遠(yuǎn)意境

        受我國(guó)文化的影響,傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)裝裱大多營(yíng)造深遠(yuǎn)意境,蘊(yùn)含著古人對(duì)自然、對(duì)世界的思考,也摻雜諸多傳統(tǒng)文化思想。我國(guó)古代注重“天人合一”的思想境界,室內(nèi)設(shè)計(jì)也展現(xiàn)出平和、寧?kù)o的氛圍。例如,贛派建筑風(fēng)格樸實(shí)典雅,層層疊進(jìn),錯(cuò)落有致,林木遮掩,亭閣點(diǎn)綴,輔以書(shū)畫(huà)裝裱藝術(shù),可以使整體空間環(huán)境簡(jiǎn)潔大方,提高了空間的文化意境。

        二、傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)裝裱藝術(shù)在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用原則

        (一)整體風(fēng)格統(tǒng)一

        室內(nèi)設(shè)計(jì)需保持整體性,整體風(fēng)格統(tǒng)一后,方能追求細(xì)節(jié)的變化,使室內(nèi)空間更加舒適和諧。整體指的是室內(nèi)環(huán)境“大”的關(guān)系,需注意一個(gè)空間功能中書(shū)畫(huà)裝裱的圖案、色彩、風(fēng)格的統(tǒng)一,遵循整體性原則。例如,在客廳空間中,設(shè)計(jì)師需考慮天花板、茶幾、沙發(fā)、背景墻等地方和書(shū)畫(huà)裝裱的和諧統(tǒng)一,還要在書(shū)畫(huà)裝裱細(xì)節(jié)中,通過(guò)構(gòu)圖、色彩、圖案等增加差異。通過(guò)恰如其分的變化、風(fēng)格的統(tǒng)一,為室內(nèi)空間注入安詳靈動(dòng)、和諧生動(dòng)的氣息。

        (二)融入現(xiàn)代元素

        現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)有多種風(fēng)格,使用書(shū)畫(huà)裝裱時(shí),需注意匹配室內(nèi)環(huán)境,綜合考慮書(shū)畫(huà)裝裱的圖案、造型、色彩、構(gòu)成等。傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)裝裱中木框雕花的方式,更適宜中式風(fēng)格環(huán)境;時(shí)尚簡(jiǎn)潔的書(shū)畫(huà)裝裱風(fēng)格,適合簡(jiǎn)約風(fēng)格室內(nèi)設(shè)計(jì);色彩夸張艷麗的裝裱藝術(shù),適宜個(gè)性化空間裝飾。同時(shí),書(shū)畫(huà)裝裱還要結(jié)合當(dāng)?shù)孛袼罪L(fēng)情、地域文化等,綜合塑造充滿(mǎn)地域風(fēng)情的空間,將現(xiàn)代元素融入書(shū)畫(huà)裝裱,為室內(nèi)空間賦予文化底蘊(yùn)與文化共鳴,彰顯個(gè)性。

        (三)配合空間結(jié)構(gòu)

        在室內(nèi)環(huán)境中使用書(shū)畫(huà)裝裱時(shí),需考慮室內(nèi)環(huán)境特點(diǎn)、結(jié)構(gòu)等,其寬窄、大小等要符合相應(yīng)尺寸比例,做到人性化設(shè)計(jì)。例如,在空間功能劃分中,可在不同功能的相鄰的空間使用書(shū)畫(huà)裝裱,達(dá)到整體風(fēng)格統(tǒng)一的效果,也可考慮書(shū)畫(huà)裝裱與室內(nèi)設(shè)計(jì)的關(guān)系,在墻柱等地方設(shè)計(jì)書(shū)畫(huà)裝裱,優(yōu)化空間結(jié)構(gòu)。

        (四)延續(xù)美好寓意

        盡管古代與現(xiàn)代的生活方式不同,但追求美好生活的愿望卻一直存在,室內(nèi)設(shè)計(jì)也不能缺少吉祥文化。在我國(guó)傳統(tǒng)文化中,有諸多傳承已久的圖案、成語(yǔ)文化等,代表人們對(duì)美好的渴望和追求。書(shū)畫(huà)裝裱傳達(dá)了美好意義,也傳承了文化內(nèi)涵,這也是書(shū)畫(huà)裝裱受到人們喜愛(ài)的重要原因。因此,在室內(nèi)設(shè)計(jì)中,使用書(shū)畫(huà)裝裱藝術(shù),需注重內(nèi)涵延續(xù),不能破壞其美好寓意。例如,書(shū)畫(huà)裝裱中鳳紋,遠(yuǎn)古時(shí)期,人們對(duì)自然規(guī)律不了解、不可預(yù)知,認(rèn)為雞鳴后太陽(yáng)出來(lái),誤以為太陽(yáng)受鳥(niǎo)管理,產(chǎn)生了鳥(niǎo)崇拜,衍生出鳥(niǎo)紋書(shū)畫(huà)裝裱。在室內(nèi)設(shè)計(jì)中可借助書(shū)畫(huà)裝裱中的鳳紋,表達(dá)美好寓意。

        三、傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)裝裱藝術(shù)在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用措施

        (一)傳統(tǒng)應(yīng)用

        中國(guó)古代建筑自成體系,建筑架構(gòu)明確,即便在歷史發(fā)展下融合諸多外來(lái)因素,其基本形式卻無(wú)較大變化,為書(shū)畫(huà)裝裱藝術(shù)的應(yīng)用提供了保障。

        1.立軸裝裱藝術(shù)應(yīng)用設(shè)計(jì)

        根據(jù)宋代《營(yíng)造法式》,住宅廳堂立柱均高于330 cm,傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)的立軸多懸掛在廳堂上,并根據(jù)建筑內(nèi)空間及梁架結(jié)構(gòu)確定具體位置,要求書(shū)畫(huà)裝裱形制與空間陳設(shè)互相配合,構(gòu)建特色鮮明的人文環(huán)境。常在大門(mén)兩邊設(shè)置若干座椅,座椅之間有茶幾,稱(chēng)為“下座”,上座面朝大門(mén),空曠空間內(nèi)懸掛書(shū)畫(huà),能夠調(diào)整空間尺度,彌補(bǔ)陳設(shè)與房屋造成的縱向拉伸感,調(diào)和莊重、對(duì)稱(chēng)導(dǎo)致的壓抑感覺(jué)。傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)裝裱能夠調(diào)整空間平衡,使空間結(jié)構(gòu)韻律自然、尺度適宜,且懸掛類(lèi)立軸掛取便利,能夠不定期更新作品。

        2.對(duì)幅裝裱藝術(shù)應(yīng)用設(shè)計(jì)

        對(duì)幅由兩條字?jǐn)?shù)相等、內(nèi)容相連、畫(huà)心尺寸與裝裱規(guī)格完全相同的書(shū)畫(huà)作品組合而成。如果是畫(huà),就稱(chēng)為“畫(huà)對(duì)”;是書(shū)法,則稱(chēng)為“書(shū)對(duì)”,或稱(chēng)對(duì)聯(lián)。古代通常將書(shū)對(duì)放置在正門(mén)口,內(nèi)容多以景色、祝愿為主,描繪景物,情景交融,意境無(wú)窮,蘊(yùn)含哲理,為宅院增添儒雅之氣,賦予院落精魂神韻。

        3.通景屏裝裱藝術(shù)應(yīng)用設(shè)計(jì)

        若干同空連貫、尺寸相同的畫(huà)或字,由一色花綾等鑲料裝飾掛在一起,是通景屏。通景屏是由屏風(fēng)發(fā)展而成的,是明末清初出現(xiàn)的裝裱藝術(shù)。古代建筑中使用通景屏進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì),多將其陳設(shè)于顯眼位置,達(dá)到美化、分隔的作用,或是放在室外,避免直接看見(jiàn)廳室,既能夠分隔空間,也是藝術(shù)點(diǎn)綴,便于空間流通,成為一種觀賞性陳設(shè)家具。

        4.手卷裝裱藝術(shù)應(yīng)用設(shè)計(jì)

        手卷多用于桌面欣賞,整體體積較小,畫(huà)幅前后留有空白,便于欣賞者寫(xiě)鑒定意見(jiàn)或題寫(xiě)贊語(yǔ),外有“包首”,前有“引首”,中有“畫(huà)心”,與畫(huà)心相連的為“隔水”,后是“拖尾”。手卷多放在桌案之上,人們欣賞時(shí)將手卷徐徐展開(kāi),看過(guò)一截圖像后將其卷起,一截一截緩慢欣賞,直至看完整幅手卷。通過(guò)手卷一幕幕物象的轉(zhuǎn)移,予以人靜穆的感覺(jué),讓人體會(huì)欣賞的樂(lè)趣。

        (二)現(xiàn)代應(yīng)用

        伴隨現(xiàn)代家居空間變化以及設(shè)計(jì)師觀念的轉(zhuǎn)變,書(shū)畫(huà)裝裱也要滿(mǎn)足現(xiàn)代多元化室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格。

        1.選擇材料

        書(shū)畫(huà)裝裱材料的搭配與選擇是書(shū)畫(huà)裝裱造型的基礎(chǔ)。傳統(tǒng)裝裱多使用綾緞等材質(zhì),注重質(zhì)感,軸頭也十分講究,多以瑪瑙、犀牛角裝飾。由于現(xiàn)代建筑空間墻體高度不足,傳統(tǒng)中堂也被客廳取代,裝裱材質(zhì)也要改變,鏡框具備中性化特點(diǎn),可使用鏡框裝裱方式,以木材或樹(shù)脂等進(jìn)行裝裱。并且為呈現(xiàn)出書(shū)畫(huà)美感,達(dá)到保護(hù)畫(huà)心效果,可將麻布、卡紙、綾緞等壓在書(shū)畫(huà)邊角,覆上玻璃或亞克力,以兼具保護(hù)與美觀??埮c畫(huà)框材質(zhì)、品種較多,多樣化材質(zhì)可和現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)搭配,需認(rèn)真選擇,以達(dá)到相得益彰的效果。

        2.選擇色彩

        色彩選擇是書(shū)畫(huà)裝裱的重要環(huán)節(jié)。如果配色不當(dāng),將會(huì)導(dǎo)致書(shū)畫(huà)盡失其貌。傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)裝裱受限于地域文化,裝裱審美受到地方風(fēng)俗影響,蘇杭區(qū)域裝裱顏色典雅清新,京津地區(qū)裝裱顏色渾厚,搭配不同色彩,可充分展現(xiàn)書(shū)畫(huà)的品質(zhì)。傳統(tǒng)裝裱材料單一,因此多以彩色綢緞添加光彩。在現(xiàn)代裝裱中,可選材料范圍擴(kuò)大,對(duì)色彩的把握也更強(qiáng),對(duì)色彩的提取、搭配提出了更高要求。色彩本身性能引人注目,色彩的明暗、冷暖等均對(duì)裝裱有影響,要結(jié)合不同室內(nèi)家居風(fēng)格選擇不同的書(shū)畫(huà)裝裱色彩。例如,中式家具多選擇紅木邊框,北歐與簡(jiǎn)歐多使用高級(jí)灰,古典歐式多采取金邊油畫(huà)框。選擇卡紙也不拘泥于簡(jiǎn)單的白色,以鄰近色、互補(bǔ)色為主。搭配與選擇色彩是對(duì)設(shè)計(jì)師鑒賞審美能力的重大考驗(yàn),設(shè)計(jì)師需結(jié)合書(shū)畫(huà)作品及設(shè)計(jì)風(fēng)格開(kāi)展二次創(chuàng)作。

        3.選擇樣式

        書(shū)畫(huà)裝裱藝術(shù)中,根據(jù)繪畫(huà)作品尺寸大小、色彩等差異,多以屏風(fēng)、扇面、手卷、冊(cè)頁(yè)等樣式為主?,F(xiàn)代室內(nèi)審美中,室內(nèi)設(shè)計(jì)為展現(xiàn)現(xiàn)代化、整體性特點(diǎn),需以裝裱為媒介,利用裝裱的方式,選擇不同比例樣式,裝裱出與現(xiàn)代審美相符的裝裱作品。

        在畫(huà)框形式選擇中,現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)可選擇風(fēng)格較多,有中式、現(xiàn)代、簡(jiǎn)歐、新古典、田園、東南亞、地中海等風(fēng)格,可選擇合適的畫(huà)框以搭配環(huán)境空間氛圍??刹扇⌒‘?huà)心,加上畫(huà)框,展現(xiàn)出簡(jiǎn)約風(fēng)格,或是利用側(cè)面高、正面窄的高框,使用簡(jiǎn)單框架對(duì)畫(huà)面進(jìn)行襯托,這樣的裝裱適合大多數(shù)風(fēng)格室內(nèi)環(huán)境。如果要將書(shū)畫(huà)作品以更簡(jiǎn)潔的形象呈現(xiàn)出來(lái),可將卡紙省略,將裝裱好的作品直接展示到木板上,表現(xiàn)出極簡(jiǎn)性、現(xiàn)代性、時(shí)尚性

        的特點(diǎn)。

        在線(xiàn)條構(gòu)成和選擇中,需結(jié)合作品利用曲線(xiàn)、水平線(xiàn)、垂直線(xiàn)的變化來(lái)營(yíng)造美感,還要為其造型附加線(xiàn)條美感。書(shū)畫(huà)裝裱已經(jīng)融入諸多現(xiàn)代形式美法則,重點(diǎn)是點(diǎn)、線(xiàn)、面的和諧組織,保證各種要素構(gòu)成統(tǒng)一又對(duì)立的關(guān)系,構(gòu)建新秩序美感。在裝裱時(shí)要合理運(yùn)用線(xiàn)條,體現(xiàn)形式美。例如,裝裱圓形畫(huà)心時(shí),為賦予其豎向線(xiàn)條美感,應(yīng)當(dāng)將畫(huà)心上下的卡紙通過(guò)豎向框條的方式進(jìn)行設(shè)計(jì),并根據(jù)室內(nèi)空間設(shè)計(jì)相應(yīng)造型,保證符合裝修風(fēng)格。

        4.思想意蘊(yùn)

        傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)裝裱和古代室內(nèi)設(shè)計(jì)有和諧美感,是傳統(tǒng)創(chuàng)作思想與理念的結(jié)晶。在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中,為營(yíng)造和諧之感,需借鑒和吸收傳統(tǒng)思想,正如“執(zhí)古之道,以御今之有”。在書(shū)畫(huà)裝裱中,需借鑒與時(shí)俱進(jìn)的理念,充分迎合室內(nèi)裝飾的需要,使書(shū)畫(huà)藝術(shù)和室內(nèi)設(shè)計(jì)相結(jié)合。兩者合二為一,既可以發(fā)揮美化空間功能,填補(bǔ)與豐富室內(nèi)空間,也可以傳承思想意蘊(yùn),書(shū)畫(huà)裝裱藝術(shù)也得以發(fā)展。并且,現(xiàn)代書(shū)畫(huà)裝裱需遵循以人為本原則,考慮室內(nèi)居住的需求,起到傳達(dá)現(xiàn)代文明、延伸民族文化的作用。

        四、結(jié)語(yǔ)

        在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中,融入傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)裝裱藝術(shù),有助于傳承傳統(tǒng)文化,展現(xiàn)中國(guó)特色,應(yīng)避免簡(jiǎn)單挪用西方設(shè)計(jì)元素,使室內(nèi)設(shè)計(jì)喪失民族個(gè)性。為此,室內(nèi)設(shè)計(jì)應(yīng)遵循整體風(fēng)格統(tǒng)一、融入現(xiàn)代元素、配合空間結(jié)構(gòu)、延續(xù)美好寓意的原則,為室內(nèi)設(shè)計(jì)注入新生機(jī),展現(xiàn)民族風(fēng)格。

        (青島恒星科技學(xué)院建筑工程學(xué)院)

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