黨的十九屆六中全會明確指出：“全黨必須銘記生于憂患、死于安樂，常懷遠慮、居安思?！?。中國共產(chǎn)黨成立至今，始終保持著強烈的憂患意識，進而在這波瀾壯闊的一百年中取得了舉世公認的偉大成就。從淵源來看，新時代中國共產(chǎn)黨憂患意識是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承、是馬克思主義政黨的內(nèi)在要求、是中國共產(chǎn)黨治黨治國的經(jīng)驗總結(jié)。從內(nèi)容來看，新時代中國共產(chǎn)黨憂患意識堅持了為黨之憂、為國之憂、為民之憂的有機統(tǒng)一。從增強路徑來看，新時代中國共產(chǎn)黨憂患意識的培植與增強要遵循思想教育與規(guī)范引導相統(tǒng)一，歷史傳承與實踐創(chuàng)新相統(tǒng)一，汲取教訓與借鑒經(jīng)驗相統(tǒng)一。增強憂患意識，做到居安思危是中國共產(chǎn)黨治國理政的重要原則。

一、新時代中國共產(chǎn)黨憂患意識的形成淵源

（一）對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承

中國共產(chǎn)黨是在歷經(jīng)五千多年文明孕育和風雨洗禮的中華大地上建立起來的，是在近代以來中華民族內(nèi)憂外患、歷經(jīng)劫難、飽受欺凌之際走上救亡圖存革命道路的。在革命、建設、改革的實踐中，中國共產(chǎn)黨自覺繼承和發(fā)揚了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中所蘊含的憂患精神，帶領(lǐng)中國人民善作善成、一往無前。

自古以來，“憂患意識是中華民族的一個重要精神特征”，中華民族關(guān)于憂患意識的思想歷經(jīng)不同時期、不同思想家闡述，具有鮮明的民族個性。從先秦時期的《周易》以“《易》之興也，其于中古乎？作《易》者，其有憂患乎？”反映憂患意識是先人創(chuàng)作《周易》的初衷，到歐陽修以“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”強調(diào)憂患意識對于統(tǒng)治者安邦定國的重要性，無不體現(xiàn)了中華民族不同時期的思想家對于憂患意識的孜孜探索;從魏徵《貞觀政要·納諫》中的“備豫不虞，為國常道”，再到蘇洵《管仲論》中的“賢者不悲其身之死，而憂其國之衰”，無不體現(xiàn)了中華民族深深的憂國情懷;從孟子《孟子·梁惠王下》中的“憂民之憂者，民亦憂其憂”，再到黃宗羲《明夷待訪錄·原臣》中的“天下之治亂，不在一姓之興亡，而在萬民之憂樂”，無不體現(xiàn)了中華民族樸素的憂民思想。五千多年來，中華民族之所以生生不息、長盛不衰，正是由于中華民族始終心存憂國憂民、兼濟天下的憂患意識。根植于五千多年中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化沃土，誕生于近代以來深刻民族危機的中國共產(chǎn)黨，其精神血脈里蘊含著憂患的品質(zhì)，在發(fā)展壯大中彰顯著憂患的情懷。

（二）馬克思主義政黨的內(nèi)在要求

中國共產(chǎn)黨是以馬克思主義為指導思想的政黨，從馬克思主義方法論來看，馬克思主義唯物辯證法在對現(xiàn)存事物肯定的理解中，同時也蘊含著對現(xiàn)存事物否定的理解。馬克思主義唯物辯證法不崇拜任何東西，從本質(zhì)來說，它是批判的、創(chuàng)新的、革命的，這就要求馬克思主義政黨在不斷變化的世界面前，不能不思進取、驕傲自滿、因循守舊，而是要不斷常懷遠慮、居安思危、勇于創(chuàng)新。

一方面，憂患意識是馬克思主義政黨建立的內(nèi)生動力。馬克思主義政黨是馬克思主義同無產(chǎn)階級運動相結(jié)合的結(jié)晶，也是馬克思主義經(jīng)典作家對于無產(chǎn)階級運動和人民命運憂患的產(chǎn)物。十九世紀，正是對于受壓迫人民命運的極大憂患，馬克思和恩格斯首次提出了組建無產(chǎn)階級政黨，以推翻資本主義制度的想法。帝國主義時期，正是對于俄國勞動人民命運的極大憂患，列寧結(jié)合俄國革命實踐，創(chuàng)造性地建立了新型無產(chǎn)階級政黨。新民主主義革命時期，正是對于中華民族未來和中國人民命運的極大憂患，無數(shù)愛國主義知識分子趨赴到馬克思主義旗幟下，中國共產(chǎn)黨就此誕生。另一方面，深懷憂患是馬克思主義政黨的重要立黨原則。馬克思主義政黨作為目前為止最先進的政黨，其擔負的歷史使命必然要求增強憂患意識。馬克思和恩格斯始終強調(diào)，共產(chǎn)黨人在取得革命勝利后不可麻痹大意，要沉著應對反動勢力的瘋狂反撲，及時夯實黨的建設，才能避免革命果實被竊取。在十月革命取得勝利后，列寧主張黨要有優(yōu)良的作風，反對驕傲自滿和貪污腐敗?？偠灾?，馬克思主義政黨的內(nèi)在要求使得新時代中國共產(chǎn)黨比其他政黨具有更加強烈的憂患意識。

（三）中國共產(chǎn)黨治黨治國經(jīng)驗總結(jié)

中國共產(chǎn)黨在百年征程中，將憂患意識貫穿于不同時期，不斷做到居安思危、知危圖安，不斷攻堅克難、轉(zhuǎn)危為機，交出了一份又一份優(yōu)異的答卷。新時代中國共產(chǎn)黨把增強憂患意識擺在更加突出位置，是黨中央從百年治黨治國經(jīng)驗中得出的重要結(jié)論。

1840年鴉片戰(zhàn)爭以后，整個中華大地遭受前所未有的劫難，外敵入侵、戰(zhàn)火紛飛、民不聊生，中國共產(chǎn)黨正是在國家內(nèi)憂外患之際誕生的，并進行了二十八年艱苦卓絕的斗爭，擘畫了壯麗山河的歷史畫卷。黨的七屆二中全會以后，毛澤東針對黨內(nèi)出現(xiàn)的松散怠慢風氣特別強調(diào)：“我們的事情還有很多，比如走路，過去的工作只不過是像萬里長征走完了第一步?！秉h的十一屆三中全會以后，鄧小平在談到社會主義建設的長期性和艱巨性時就深刻指出：“鞏固和發(fā)展社會主義制度，還需要一個很長的歷史階段，需要我們幾代人、十幾代人，甚至幾十代人堅持不懈地努力奮斗，決不能掉以輕心。”黨的十八大以來，習近平以其強烈而深厚的憂患意識帶領(lǐng)全黨初心如磐、牢記使命、接續(xù)奮斗。他這樣告誡全黨：“越是前景光明，越是要增強憂患意識，做到居安思危，全面認識和有力應對一些重大風險挑戰(zhàn)?！笨偨Y(jié)歷史經(jīng)驗可以得出，中國共產(chǎn)黨百年的治黨史和七十多年的治國史，本質(zhì)上就是一部在危難中誕生、在挫折中奮起、在困境中壯大的憂患史和磨難史。正是一代代共產(chǎn)黨人在百年的苦難與輝煌中始終心存憂患、肩負重任，使得中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍。

二、新時代中國共產(chǎn)黨憂患意識的主要內(nèi)容

（一）堅持常懷為黨之憂，鍛造堅強領(lǐng)導核心

“辦好中國的事情，關(guān)鍵在黨。關(guān)鍵在黨要管黨、從嚴治黨?！秉h的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央將為黨之憂內(nèi)化于心、外化于行，以空前的力度不斷推進黨的長期執(zhí)政能力建設，采取雷霆之勢集中整飭黨風，黨內(nèi)政治生態(tài)得到凈化，全面從嚴治黨成效顯著。

其一，堅持常懷為黨之憂，是從中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導地位來看的。中國共產(chǎn)黨是十四億多中國人民的主心骨，在中國特色社會主義事業(yè)全局中居于領(lǐng)導地位。中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導地位一旦弱化，必然導致一盤散沙、各自為政，必然導致一事無成。所以，中國共產(chǎn)黨要善于以深沉的治黨憂患檢視自己，勇于承認并改正自己的錯誤，敢于采取一系列措施加強黨的建設，從而更好地確保黨的領(lǐng)導更加堅強有力。其二，堅持常懷為黨之憂，是從黨的建設來看的。一方面，中國特色社會主義進入了新的歷史方位，推進全面深化改革、實現(xiàn)共同富裕、建設社會主義現(xiàn)代化國家對中國共產(chǎn)黨提出了前所未有的新任務新要求。另一方面，黨內(nèi)出現(xiàn)的思想不純、組織不純、作風不純等嚴重問題還未得到根本解決。新的長征路上“四大危險”和“四種考驗”依然存在，管黨治黨任重而道遠。所以，中國共產(chǎn)黨越是在關(guān)鍵時刻，越是要在為黨之憂中錘煉堅持不懈的斗爭精神，鑄就強大的生命力和過硬的戰(zhàn)斗力。其三，堅持常懷為黨之憂，是從黨的執(zhí)政本領(lǐng)來看的。中國共產(chǎn)黨能否成為時代先鋒，能否成為民族脊梁，關(guān)鍵在于黨的執(zhí)政本領(lǐng)是否高強。當前，黨的十九屆六中全會已經(jīng)吹響了向第二個百年奮斗目標進發(fā)的沖鋒號，同時也意味著各種可預見和不可預見的任務和挑戰(zhàn)將接踵而至。所以，中國共產(chǎn)黨要時刻保持學習不夠的危機感，持之以恒地全面增強執(zhí)政本領(lǐng)，才能真正克服本領(lǐng)恐慌，厚植黨的執(zhí)政根基，切實擔負起民族復興的歷史使命。

（二）堅持恪守為國之憂，奮力實現(xiàn)國家富強

在披荊斬棘、波瀾壯闊的中國共產(chǎn)黨百年發(fā)展史中，一代又一代中國共產(chǎn)黨人始終恪守為國之憂，做到安而不忘危，在輝煌成就面前不驕躁，在風險和挑戰(zhàn)面前不氣餒，推動“中國號”巨輪乘風破浪、行穩(wěn)致遠。

黨的十八大以來，習近平總書記反復強調(diào)：“當前和今后一個時期，我們在國際國內(nèi)面臨的矛盾風險挑戰(zhàn)都不少，決不能掉以輕心?！币环矫?，從國內(nèi)環(huán)境來看。進入新時代，我國發(fā)展仍處于重要戰(zhàn)略機遇期，但同時也面臨著不少的風險和挑戰(zhàn)。經(jīng)濟建設領(lǐng)域，共同富裕道路上荊棘遍地，供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革困難重重;政治制度領(lǐng)域，體制機制改革任務依然十分艱巨，政治參與度仍有不足;思想文化領(lǐng)域，歷史虛無主義等錯誤思潮不絕于耳，我國意識形態(tài)安全面臨新的風險;社會民生領(lǐng)域，利益分配存在不均，醫(yī)療、就業(yè)、教育等方面還存在許多短板;生態(tài)環(huán)境領(lǐng)域，水土污染防治出現(xiàn)新的難題，生態(tài)環(huán)境保護道阻且長。 另一方面，從國際環(huán)境來看。世界正變成一個相互依存、共同發(fā)展的人類命運共同體，這為中國的發(fā)展提供了良好的國際環(huán)境。但是，當今世界并不太平，中國在崛起的過程中不斷遇到敵對勢力的阻撓、施壓，單邊主義和貿(mào)易保護主義日漸抬頭，新冠肺炎疫情廣泛蔓延，周邊安全局勢變得日趨復雜。復雜嚴峻的國內(nèi)外形勢對中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政能力提出了新要求，更加迫切需要中國共產(chǎn)黨要保持清醒頭腦，充分估計風險和挑戰(zhàn)，科學應對復雜情況、突發(fā)事件，積極探尋規(guī)避風險、化解矛盾的途徑和方法，努力在風險可控范圍內(nèi)實現(xiàn)發(fā)展目標。

（三）堅持永葆為民之憂，努力增進人民福祉

中國共產(chǎn)黨自成立伊始就把人民二字鐫刻在黨旗上。黨的十八以來，以習近平同志為核心的黨中央堅持把人民擺在心中最高位置，從把脫貧攻堅作為全面建成小康社會的標志性指標，到把人民群眾生命安全和身體健康擺在疫情防控工作的第一位，成就有目共睹、效果振奮人心，模范踐行了為民之憂的價值理念。

一方面，永葆為民之憂，是從人民主體地位來看的。中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政基礎來自人民，力量源泉來自人民。習近平總書記指出：“忘記了人民，脫離了人民，我們就會成為無源之水、無本之木，就會一事無成?！彼?，黨員干部要自覺深入到人民群眾當中，不擺官架子、不做假樣子，俯下身子向人民群眾學習，及時聽取人民群眾的呼聲，最大限度激發(fā)人民群眾的創(chuàng)造熱情，依靠人民群眾鑄就歷史偉業(yè)。另一方面，永葆為民之憂，是從增進人民福祉來看的。無產(chǎn)階級政黨的階級特性決定了我們黨除了人民的利益以外沒有自己特殊的利益。從革命戰(zhàn)爭年代帶領(lǐng)人民群眾打土豪、分田地，建立人民當家作主的新中國，到新中國成立以后帶領(lǐng)人民大力發(fā)展生產(chǎn)力，提高人民的物質(zhì)生活水平，再到新時代帶領(lǐng)人民決勝全面建成小康社會，扎實推進共同富裕，充分體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨始終把增進人民福祉作為奮斗目標。進入新時代，中國共產(chǎn)黨唯有永葆為民之心，始終牢記為人民服務的根本宗旨，才能源源不斷地凝聚起萬眾一心、一往無前的磅礴偉力，確保在更高水平、更高層次上滿足人民群眾的獲得感、幸福感、安全感。

三、新時代中國共產(chǎn)黨憂患意識的增強路徑

（一）遵循思想教育與規(guī)范引導相統(tǒng)一

新時代中國共產(chǎn)黨憂患意識的培植與增強從本質(zhì)來說是世界觀、人生觀、價值觀問題。因此，培植與增強新時代中國共產(chǎn)黨憂患意識，需要強化思想教育，注重規(guī)范引導，從而使廣大黨員自覺樹立憂黨憂國憂民的思想意識。

在思想教育方面。其一，要加強理想信念教育。理想信念教育是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是增強憂患意識的關(guān)鍵渠道。深入開展理想信念教育，著力提升教育質(zhì)量和水平，有利于培植廣大黨員科學的憂患意識和自我革新的精神。其二，要推進世情國情黨情教育。引導廣大黨員樹立世界眼光，深刻把握國際形勢的發(fā)展規(guī)律，弄清前進道路上的各種風險和挑戰(zhàn);堅持問題導向，善于發(fā)現(xiàn)當代中國的各種矛盾和問題，科學分析發(fā)展過程中的困難和挑戰(zhàn)，爭取做到轉(zhuǎn)危為機、穩(wěn)中求進;樹立反思精神，清醒認識新時代黨情中的危險和不足，在看到成績的同時不斷深刻反思推動黨的自我革命。在規(guī)范引導方面。其一，要建立增強憂患意識的長效規(guī)范機制，讓廣大黨員有規(guī)可依、有據(jù)可循，推動新時代中國共產(chǎn)黨憂患意識的基本內(nèi)容科學化、系統(tǒng)化、大眾化，使其與黨內(nèi)的基本學習制度相結(jié)合，使廣大黨員能夠得到經(jīng)常性教育，時刻明白憂什么、為何憂、怎樣憂。其二，要發(fā)揮示范引領(lǐng)作用。黨員干部尤其是高級干部這一“關(guān)鍵少數(shù)”要發(fā)揮上行下效、以上率下的示范作用，帶頭增強憂患意識，帶頭做到居安思危，使增強憂患意識在全黨全社會蔚然成風。

（二）遵循歷史傳承與實踐創(chuàng)新相統(tǒng)一

新時代中國共產(chǎn)黨憂患意識的培植與增強仍要傳承好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的憂患思想，從百年治黨治國經(jīng)驗中汲取智慧，在此基礎上順應時代進步潮流，回應實踐訴求，勇于進行自我創(chuàng)新，不斷培植與增強新時代中國共產(chǎn)黨憂患意識。

其一，要傳承好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。歷經(jīng)千年風雨洗禮的中華文明，蘊藏著豐富而珍貴的憂患思想。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的“生于憂患，死于安樂”“有終身之憂，無一朝之患”“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”等經(jīng)典思想和文化資源，千百年來早已積淀為中華民族重要的文化基因和精神特質(zhì)。新時代中國共產(chǎn)黨憂患意識的培植與增強仍要立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從中汲取文化智慧和發(fā)展力量，與馬克思主義立場、觀點、方法結(jié)合起來，與新時代世情國情黨情結(jié)合起來，賡續(xù)創(chuàng)新好這種民族智慧和憂患思想。其二，要學習好百年治黨治國經(jīng)驗。辯證來看，中國共產(chǎn)黨在治黨治國中所面臨的憂患，既是困難險阻，也是寶貴經(jīng)驗。所以，要認真研究中國共產(chǎn)黨歷代領(lǐng)導人的憂患意識，深刻領(lǐng)悟其中的辯證思維、科學理念、政治智慧，繼承發(fā)揚其中的斗爭精神、戰(zhàn)略眼光、堅定信念，為新時代增強憂患意識提供寶貴經(jīng)驗和科學啟示。其三，要發(fā)展好黨的憂患意識內(nèi)涵。中國共產(chǎn)黨應當堅持實事求是的思想路線，大力開展調(diào)查研究，清楚認識到新時代的新情況、新特點，進行深入思考和科學謀劃，不斷為增強新時代中國共產(chǎn)黨憂患意識提煉新元素、擘畫新圖譜。

（三）遵循汲取教訓與借鑒經(jīng)驗相統(tǒng)一

新時代中國共產(chǎn)黨憂患意識的培植與增強不僅飽含著對解決中國實際問題的思深憂遠，而且蘊藏著對人類更好未來探索的獨特創(chuàng)見。因此，培植與增強新時代中國共產(chǎn)黨憂患意識要有恢弘視野、世界眼光，汲取國外大黨興衰沉浮的歷史經(jīng)驗，借鑒國外政黨政府成功的理論和實踐，遵循汲取教訓與借鑒經(jīng)驗相統(tǒng)一。

一方面，要汲取好國外大黨興衰沉浮的歷史經(jīng)驗。只有汲取歷史經(jīng)驗，歷史悲劇才能以歷史的前進來補償。蘇共曾經(jīng)作為一個擁有兩千萬黨員的世界大黨，在世界上最大的社會主義國家執(zhí)政長達七十四年，后期由于方向缺失、黨風不正、體制僵化，終究一夜之間分崩離析、喪失政權(quán)。這足以說明，一個政黨在掌握政權(quán)以后，想要長期執(zhí)政是很不容易的，如果不憂患、不自察、不努力，再強大的政黨都可能會窮途末路。所以，中國共產(chǎn)黨要時刻增強憂患意識，始終充滿危機感、緊迫感、責任感，深刻謹記蘇共亡黨亡國的經(jīng)驗教訓，如履薄冰、謹慎前行，避免出現(xiàn)“亦使后人而復哀后人也”的現(xiàn)象。另一方面，要借鑒好國外政黨政府成功的理論和實踐。從新加坡人民行動黨在歷次大選穩(wěn)握政權(quán)的同時，對黨的前途依然抱有審慎態(tài)度，并利用新聞宣傳報道等途徑增強新加坡人的危機意識，到日本政府長期向社會各界滲透資源匱乏論、生存危機論、沉沒論等，以鞭策日本人民樹立起不屈不撓的奮斗精神。這些成功的理論和實踐為增強黨的憂患意識提供了重要借鑒。所以，中國共產(chǎn)黨應以開放的視野、寬廣的胸襟，加強同國外政黨政府的友好往來，共同分享成功經(jīng)驗，開展文化交流，實現(xiàn)互學互鑒、互促共進，進而為新時代中國共產(chǎn)黨憂患意識的增強提供新理念、新路徑。

四、結(jié)語

憂患意識是中華民族重要的文化基因和精神特征，是中國共產(chǎn)黨居安思危、不斷奮進的強大精神動力。正確認識和深刻研究新時代中國共產(chǎn)黨憂患意識的形成淵源及主要內(nèi)容，對于增強黨要管黨、全面從嚴治黨的自覺，鞏固中國共產(chǎn)黨長期執(zhí)政地位具有重要意義。站在新的歷史起點上，中國共產(chǎn)黨唯有懷有強烈的憂患意識，始終做到常懷遠慮、居安思危、勇于創(chuàng)新，以只爭朝夕的緊迫感和責任感帶領(lǐng)中國人民不斷向前，中華民族偉大復興的中國夢才能實現(xiàn)。

（作者系武漢理工大學馬克思主義學院在讀碩士研究生）

責任編輯：陳正源