1992年，在我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)面臨向何處去的重要?dú)v史關(guān)頭，鄧小平同志在科學(xué)總結(jié)十一屆三中全會(huì)以來(lái)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，洞察時(shí)代大勢(shì)，著眼我國(guó)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，應(yīng)對(duì)世界變局，以馬克思主義政治家、戰(zhàn)略家的魄力，以巨大的政治勇氣和理論勇氣，聚焦“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這一主題，提出了一系列新觀點(diǎn)、新論斷，明確回答了長(zhǎng)期以來(lái)困擾和束縛人們思想的許多重大認(rèn)識(shí)問(wèn)題，以全新的理論視野深化了對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，從理論基礎(chǔ)上把我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)推向了一個(gè)新的發(fā)展階段。今天，站在新的歷史起點(diǎn)上，重溫鄧小平南方談話，對(duì)于我們?cè)谛聲r(shí)代新征程上更加堅(jiān)定、更加自覺(jué)地堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，仍具有現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。

社會(huì)主義本質(zhì)論拓展了中國(guó)特色社會(huì)主義理論研究新視野。根據(jù)馬克思主義生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系原理，鄧小平在南方談話中特別強(qiáng)調(diào)：“社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕?！边@一重要論述，對(duì)科學(xué)社會(huì)主義具有兩大獨(dú)創(chuàng)性、革命性的理論貢獻(xiàn)：一是把“共同富?！倍x為社會(huì)主義本質(zhì)，這是對(duì)列寧所主張的“使所有勞動(dòng)者過(guò)最美好的、最幸福的生活”的中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化的表達(dá)，實(shí)現(xiàn)了科學(xué)社會(huì)主義目標(biāo)的話語(yǔ)轉(zhuǎn)換，易于為人民群眾所理解和接受并轉(zhuǎn)化為實(shí)現(xiàn)共同富裕的自覺(jué)行動(dòng)。二是把“解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力”置于社會(huì)主義本質(zhì)首要位置，這就從根本上跳出了過(guò)去只注重從生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑方面認(rèn)識(shí)社會(huì)主義本質(zhì)的誤區(qū)，在理論上實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義手段與目的的統(tǒng)一，即在發(fā)展生產(chǎn)力的基礎(chǔ)上，讓人民群眾通過(guò)共享發(fā)展成果，實(shí)現(xiàn)共同富裕。鄧小平社會(huì)主義本質(zhì)論，不僅拓展了中國(guó)特色社會(huì)主義理論探索新領(lǐng)域，而且也為我們克服平均主義思想、防范市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)導(dǎo)致兩極化風(fēng)險(xiǎn)提供了理論指導(dǎo)和解決思路。黨的十八大以來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，在堅(jiān)持鄧小平社會(huì)主義本質(zhì)論的基礎(chǔ)上，深刻總結(jié)并充分運(yùn)用黨成立以來(lái)的歷史經(jīng)驗(yàn)，從新的實(shí)際出發(fā)，進(jìn)一步豐富和發(fā)展了社會(huì)主義本質(zhì)論。一是明確提出“中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)”的重大政治論斷。把“中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)”置于中國(guó)特色社會(huì)主義“最本質(zhì)”特征地位，這是我們黨對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)論的一大理論貢獻(xiàn)。這個(gè)“最本質(zhì)”特征具體體現(xiàn)在中國(guó)共產(chǎn)黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興的最根本保證。中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)。二是明確提出“共同富裕是社會(huì)主義的本質(zhì)要求”的重大政治論斷。這個(gè)“本質(zhì)要求”具體體現(xiàn)在共同富裕是中國(guó)特色社會(huì)主義的根本原則，是中國(guó)式現(xiàn)代化的重要特征，是全體人民共同富裕，是人民群眾物質(zhì)生活和精神生活都富裕，是在推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展中促進(jìn)共同富裕。十八大以來(lái)，我們黨對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)論作出的這些新論斷，不僅從理論和實(shí)踐上進(jìn)一步科學(xué)回答了“中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)”“社會(huì)主義”“共同富?！比哧P(guān)系問(wèn)題，深化了對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，而且也為我們?cè)谛聲r(shí)代新征程上，在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下扎實(shí)推動(dòng)全體人民共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展提供了根本遵循。

社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制改革論開(kāi)辟了一條社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)之路。根據(jù)“改革是中國(guó)的第二次革命”的重要判斷，鄧小平明確指出：“社會(huì)主義基本制度確立以后，還要從根本上改變束縛生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體制，建立起充滿生機(jī)和活力的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制”。為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制改革模式的選擇上，鄧小平根據(jù)馬克思主義經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制學(xué)說(shuō)，在南方談話中首次提出了兩個(gè)“不等于”的重要觀點(diǎn)：“計(jì)劃多一點(diǎn)還是市場(chǎng)多一點(diǎn)，不是社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義，資本主義也有計(jì)劃;市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會(huì)主義也有市場(chǎng)。計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段?！边@一重要論述，對(duì)“市場(chǎng)”與“計(jì)劃”關(guān)系問(wèn)題作了透徹精辟的回答，在根本上把作為資源配置手段的“計(jì)劃”和“市場(chǎng)”從社會(huì)制度本質(zhì)屬性中分離出來(lái)，沖破了“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)等同于社會(huì)主義”“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)等同于資本主義”的傳統(tǒng)觀念束縛，為我們黨確立并堅(jiān)持社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革方向提供了重要理論支撐。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，遵循鄧小平社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制改革思路和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革方向，在深刻總結(jié)國(guó)內(nèi)外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、深刻分析國(guó)內(nèi)外發(fā)展大勢(shì)的基礎(chǔ)上，根據(jù)新時(shí)代我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨的新形勢(shì)、新任務(wù)、新要求，在推進(jìn)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中，把對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的認(rèn)識(shí)提升到一個(gè)新水平：一是提出了“使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用”的新論斷，在對(duì)“政府”“市場(chǎng)”關(guān)系問(wèn)題的認(rèn)識(shí)上實(shí)現(xiàn)了突破性進(jìn)展;二是把“社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制”納入社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度范疇，這是我們黨對(duì)科學(xué)社會(huì)主義理論和實(shí)踐的一個(gè)偉大創(chuàng)造;三是提出了“構(gòu)建高水平社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制”的目標(biāo)，把社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革推進(jìn)到新的歷史階段。十八大以來(lái)，我們黨對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革作出的這些新論斷，不僅從理論和實(shí)踐上深化了對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，而且也為我們?cè)谛聲r(shí)代新征程上實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展、加快構(gòu)建新發(fā)展格局、建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系提供了重要制度保障。

社會(huì)主義發(fā)展趨勢(shì)論堅(jiān)定了走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信心和決心。遵循馬克思主義人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律學(xué)說(shuō)，鄧小平在南方談話中對(duì)人類社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)作出重大政治判斷：“社會(huì)主義經(jīng)歷一個(gè)長(zhǎng)過(guò)程發(fā)展后必然代替資本主義。這是社會(huì)歷史發(fā)展不可逆轉(zhuǎn)的總趨勢(shì)，但道路是曲折的。”與資本主義發(fā)達(dá)國(guó)家發(fā)展歷程相比，“我們搞社會(huì)主義才幾十年，還處在初級(jí)階段”“如果從建國(guó)起，用一百年時(shí)間把我國(guó)建設(shè)成中等水平的發(fā)達(dá)國(guó)家，那就很了不起！從現(xiàn)在起到下世紀(jì)中葉，將是很要緊的時(shí)期，我們要埋頭苦干。我們肩膀上的擔(dān)子重，責(zé)任大?。　边@一重要論述，為我們正確認(rèn)識(shí)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，增強(qiáng)全黨的使命意識(shí)、擔(dān)當(dāng)精神，指明了努力方向。十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，遵循鄧小平對(duì)社會(huì)主義發(fā)展趨勢(shì)的基本判斷思路，運(yùn)用馬克思主義唯物史觀觀察人類社會(huì)發(fā)展大勢(shì)，深刻洞悉國(guó)際格局演變的規(guī)律，從新的時(shí)代特征出發(fā)，對(duì)社會(huì)主義發(fā)展趨勢(shì)作出新的基本判斷：“馬克思、恩格斯關(guān)于資本主義社會(huì)基本矛盾的分析沒(méi)有過(guò)時(shí)，關(guān)于資本主義必然消亡、社會(huì)主義必然勝利的歷史唯物主義觀點(diǎn)也沒(méi)有過(guò)時(shí)。這是社會(huì)歷史發(fā)展不可逆轉(zhuǎn)的總趨勢(shì)”。但是，我們“必須認(rèn)識(shí)到，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是一個(gè)非常漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程，我們必須立足黨在現(xiàn)階段的奮斗目標(biāo)，腳踏實(shí)地推進(jìn)我們的事業(yè)”。根據(jù)這一基本判斷，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，著眼于新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史使命，從我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，我國(guó)仍然是世界最大的發(fā)展中國(guó)家，社會(huì)主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾這一基本國(guó)情出發(fā)，對(duì)全黨提出了新要求，牢記“中國(guó)共產(chǎn)黨是什么、要干什么”這個(gè)根本問(wèn)題，把握歷史發(fā)展大勢(shì)，堅(jiān)定理想信念，牢記初心使命，努力向歷史、向人民交出新的更加優(yōu)異的答卷。這些新論斷、新要求，不僅進(jìn)一步深化了對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，而且也為我們?cè)谛聲r(shí)代新征程上滿懷信心堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路提供了強(qiáng)大的精神支撐。

社會(huì)主義價(jià)值判斷論開(kāi)拓了發(fā)展理念新空間。根據(jù)馬克思主義生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)和實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)理論，鄧小平強(qiáng)調(diào)指出，改革開(kāi)放的要害是姓“資”還是姓“社”的問(wèn)題。“判斷的標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)該主要看是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力，是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力，是否有利于提高人民的生活水平?！边@一重要論述，是生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)和實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)在新的歷史條件下的具體運(yùn)用和發(fā)展，是衡量社會(huì)主義改革開(kāi)放成敗得失、成效大小的根本標(biāo)準(zhǔn)和“試金石”，為我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)健康發(fā)展提供了科學(xué)的價(jià)值判斷依據(jù)。十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，堅(jiān)持馬克思主義生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)和實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)理論，根據(jù)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的階段性特征帶來(lái)的新變化、新任務(wù)，圍繞新時(shí)代“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣實(shí)現(xiàn)發(fā)展”這一重大課題，提出了“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享”新發(fā)展理念，全面系統(tǒng)闡明了我們黨關(guān)于發(fā)展的政治立場(chǎng)、價(jià)值導(dǎo)向、發(fā)展模式、發(fā)展道路等重大政治問(wèn)題，明確了我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的指導(dǎo)原則。新發(fā)展理念不僅集中反映了我們黨對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，而且也為我們?cè)谛聲r(shí)代新征程上實(shí)現(xiàn)更高質(zhì)量、更有效率、更加公平、更可持續(xù)、更為安全的發(fā)展，提供了管全局、管根本、管方向、管長(zhǎng)遠(yuǎn)的價(jià)值指引。

社會(huì)主義建設(shè)方法論開(kāi)啟了思維方法新探索。根據(jù)馬克思主義系統(tǒng)論，鄧小平認(rèn)為社會(huì)主義建設(shè)是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程。他說(shuō)：“不堅(jiān)持社會(huì)主義，不改革開(kāi)放，不發(fā)展經(jīng)濟(jì)，不改善人民生活，只能是死路一條?；韭肪€要管一百年，動(dòng)搖不得。”根據(jù)馬克思主義認(rèn)識(shí)與實(shí)踐辯證關(guān)系原理，提出了“要警惕右，但主要是防止‘左’”的思想。根據(jù)馬克思主義“兩點(diǎn)論”“重點(diǎn)論”統(tǒng)一原理，鄧小平提出了“發(fā)展才是硬道理”的思想和“兩手抓、兩手都要硬”的方針。根據(jù)馬克思主義質(zhì)量互變關(guān)系原理，提出了我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展“臺(tái)階論”。根據(jù)馬克思主義科學(xué)技術(shù)在社會(huì)發(fā)展中的作用原理，提出了“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的重大論斷。這些新思想、新觀點(diǎn)、新論斷，為新時(shí)期推進(jìn)我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供了思想方法和科學(xué)的理論指導(dǎo)。十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央科學(xué)把握國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)發(fā)生的深刻復(fù)雜變化，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、守正創(chuàng)新，自覺(jué)運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀方法論，聚焦新的時(shí)代課題，進(jìn)行前瞻性思考、全局性謀劃、戰(zhàn)略性布局、整體性推進(jìn)，在推動(dòng)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐中，創(chuàng)造性地提出了“以戰(zhàn)略思維謀全局”“以辯證思維解憂難”“以法治思維圖善治”“以系統(tǒng)思維聚合力”“以底線思維劃邊界”“以創(chuàng)新思維增活力”“以歷史思維鑒得失”等一系列治國(guó)理政的科學(xué)思維方法，進(jìn)一步豐富和發(fā)展了鄧小平社會(huì)主義建設(shè)方法論思想。這不僅深化了對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律性的認(rèn)識(shí)，而且也為我們?cè)谛聲r(shí)代新征程上實(shí)現(xiàn)發(fā)展質(zhì)量、結(jié)構(gòu)、規(guī)模、速度、效益、安全相統(tǒng)一提供了科學(xué)的思想和工作方法指導(dǎo)。

當(dāng)今中國(guó)正在經(jīng)歷著人類歷史上最為宏大而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新，改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)之重、矛盾風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)之多、治國(guó)理政考驗(yàn)之大都前所未有，世界百年未有之大變局深刻變化前所未有，新時(shí)代面臨大量亟待回答的理論和實(shí)踐課題。重溫30年前鄧小平南方談話，對(duì)于我們?cè)谛聲r(shí)代新征程上全面貫徹落實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，科學(xué)統(tǒng)籌中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，深刻認(rèn)識(shí)我國(guó)社會(huì)主要矛盾變化帶來(lái)的新特征新要求，深刻認(rèn)識(shí)錯(cuò)綜復(fù)雜的國(guó)際環(huán)境帶來(lái)的新矛盾新挑戰(zhàn)具有現(xiàn)實(shí)意義;對(duì)于堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，科學(xué)回答中國(guó)之問(wèn)、世界之問(wèn)、人民之問(wèn)、時(shí)代之問(wèn)，在新的實(shí)踐中不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、理論創(chuàng)造，堅(jiān)定不移推進(jìn)改革，堅(jiān)定不移擴(kuò)大開(kāi)放具有理論意義;對(duì)于加強(qiáng)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化建設(shè)，破除制約高質(zhì)量發(fā)展、高品質(zhì)生活的體制機(jī)制障礙，構(gòu)建高水平社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，堅(jiān)持共同富裕方向，不斷實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往，更好堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，朝著全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的奮斗目標(biāo)不斷邁進(jìn)具有實(shí)踐意義。

（作者系中共貴州省委黨校馬克思主義與黨的建設(shè)研究院教授、博士）

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