子貢向孔子問(wèn)“仁”，孔子說(shuō)：“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人?！比松谑?，欲有所成就，斷不可將目光茍且于自己的一方狹小天地，只顧一己私利，而不知立人達(dá)人?！蔼?dú)行快，眾行遠(yuǎn)?！蔽覀冎挥性谧吆米约郝返耐瑫r(shí)也助人，才能讓我們的人生之路越走越寬闊。

個(gè)人得立，則與他人共存。孟子曰：“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下。”劉邦始于微末，而每一次作戰(zhàn)成功后，都把辛苦打拼來(lái)的土地慷慨地分給隨他一同南征北戰(zhàn)的將士。這樣，他的身旁吸引了一批批賢才，為他打下江山奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。而反觀項(xiàng)羽，小肚雞腸，剛愎自用，縱“力拔山兮氣蓋世”，身邊的人也一個(gè)個(gè)棄他而去，怎能不??？余秋雨曾說(shuō)：“一切無(wú)序的行為至多得利于一時(shí)，不能立業(yè)于長(zhǎng)久。”如果個(gè)人得立卻獨(dú)占功勞，自私自利，那么他的人生之路只會(huì)越來(lái)越窄。在日常學(xué)習(xí)生活中，我們應(yīng)樂(lè)于向他人分享自己的收獲，這樣，我們就能夠互相促進(jìn)，共同進(jìn)步。故個(gè)人得立，當(dāng)與他人共適。

國(guó)家得立，則與他國(guó)共贏。在這個(gè)風(fēng)云變幻、局勢(shì)莫測(cè)的世界，國(guó)家欲得立，決不能罔顧他國(guó)利益，恃強(qiáng)凌弱，而應(yīng)在發(fā)展自己的同時(shí)，也幫助其他國(guó)家一起發(fā)展。如“一帶一路”就是中國(guó)提出的、踐行人類(lèi)命運(yùn)共同體理念的重要載體，有力促進(jìn)了所有參與的國(guó)家開(kāi)放、合作、共贏，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化朝著更加開(kāi)放、包容、普惠、平衡、共贏的方向發(fā)展，夯實(shí)了全人類(lèi)共同利益基礎(chǔ)?？梢哉f(shuō)，“一帶一路”在發(fā)展了我國(guó)經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，也造福了這一帶的國(guó)家，讓我們和這些國(guó)家建立了友好而親密的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)了共贏。而反觀美國(guó)霸權(quán)主義，為自己得利強(qiáng)取豪奪，“到處拉仇恨”，終走不長(zhǎng)遠(yuǎn)?！肮屡e者難起，眾行者易趨。”國(guó)際社會(huì)呼喚團(tuán)結(jié)協(xié)作共贏，而非巧取豪奪、爾虞我詐。故國(guó)家得立，當(dāng)與他國(guó)共贏，以團(tuán)結(jié)、智慧、勇氣，扛起歷史責(zé)任，解答時(shí)代命題，展現(xiàn)時(shí)代擔(dān)當(dāng)。

唯有大胸懷、大眼界、大格局，才能生而為“仁”。正所謂孤掌難鳴，眾力合則萬(wàn)鈞舉，人心齊則泰山移。立己達(dá)人，我們方能共適共贏。將“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”當(dāng)作我們的人生準(zhǔn)則，我們定會(huì)“前途似海，來(lái)日方長(zhǎng)”。

【山西大同一中】

◆點(diǎn)評(píng)

考生從個(gè)人與國(guó)家兩個(gè)角度，對(duì)論點(diǎn)“立己達(dá)人，共存共贏”進(jìn)行了充分論證。文中運(yùn)用了劉邦、我國(guó)“一帶一路”的事例論據(jù)和孔子、孟子、余秋雨的道理論據(jù)，用例翔實(shí)，論述有力，引用恰當(dāng)，語(yǔ)言生動(dòng)。

【張慧娟/供稿】