有次遇到一個人，我發(fā)現(xiàn)，凡談到對什么事情的看法，他都是反復(fù)跟我說：“我們單位的人都是這么想的。”后來我意識到，他之所以這么說，是因為他們單位的人就是他的思想來源，他自己沒有思想。

自己本來沒有觀點，但是會全力以赴地捍衛(wèi)自己所在圈子的觀點，這是有原因的。英國兒童文學(xué)家、《納尼亞傳奇》的作者C.S.劉易斯早就有一個論斷，他認(rèn)為，人最初的很多觀點來自小圈子——可能是你的家庭，可能是你少年時代總和你在一起玩的朋友，也可能是你們單位的同事。最初，因為非常偶然的原因，這個圈子里的多數(shù)人對這個社會議題持這種看法，結(jié)果慢慢地所有人就都持這種看法了。你不但默默地放棄了獨立思考，而且因為害怕跟不上那幫人的觀點而感到不安。

相對于“圈子”，你要加入的是另一種群體，或許可以稱之為“組合”。

《西游記》中唐僧師徒四人就是一個組合，他們的性格特點、在隊伍中的角色、對事物的觀點和做事的方法，都各不相同?！豆げㄌ亍分械墓?、赫敏和羅恩三人組，都不是把一個人乘以n，而是由不同的人構(gòu)成一個有機組合。

在組合里，你的隊友不會強求你改變。組合允許你保留自己的個性觀點和做事風(fēng)格，也只有這樣，每個人才能對組合有獨特的貢獻。

圈子最大的特點是它對“思考”的態(tài)度。

圈子很難讓你獨立思考。圈子對你是如此重要，可是對圈子來說卻是多你一個不多、少你一個不少。組合和圈子的區(qū)別，正應(yīng)了那兩句話：“君子和而不同，小人同而不和。”“君子周而不比，小人比而不周。”

（袁圣杰薦自《百姓生活》）