中國共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)先驅(qū)、黨的創(chuàng)始人之一李大釗，一生嚴(yán)以修身，嚴(yán)以律己，是道德修養(yǎng)的楷模?！安徽撍乃枷?，他的行動(dòng)，他的為人，他的待友處家，都是無可訾議的。”他大力倡導(dǎo)“真實(shí)簡樸之生活”，“生時(shí)僅可供家食，歿后則一貧若洗，棺槨衣衾，皆為友助”。

對于個(gè)人物質(zhì)生活的享受，李大釗倡導(dǎo)“簡易之生活”。在日本留學(xué)期間，李大釗就曾指出：人生的煩憂苦惱，來自于無窮的追名逐利的欲望，應(yīng)該“脫絕浮世虛偽之機(jī)械生活”，追求優(yōu)美高尚的生活。

1917年，有感于當(dāng)時(shí)財(cái)政部發(fā)生的受賄案，李大釗發(fā)表了《簡易生活之必要》等3篇文章，指出受賄案的發(fā)生有其深厚的社會根源：中國剛剛實(shí)現(xiàn)立憲政治，但是封建社會私有制下權(quán)力大于一切的思想已經(jīng)根深蒂固。封建社會上以斂錢為能事，競顯奢華的達(dá)官貴族，造成了極壞的社會風(fēng)氣，學(xué)而優(yōu)則仕的讀書人近墨者黑，一旦進(jìn)入仕途便忘卻了所受的辛苦，失卻了讀書時(shí)的志向，沾染了壞習(xí)氣?！耙唤闀Q身榮顯，遂而高車駟馬，錦衣玉食，奢靡成風(fēng)，夸耀井里。其家族戚友，亦皆群起而欲沾其余潤，分其余榮，得之則贊頌不置，不得則怨聲載道。”“于是虛偽、夸張、奢侈、貪婪種種罪惡，皆因此過度之生活以叢滋矣”。其結(jié)果必造成極大虧空，“迨其虧累日多，無以彌償，而受賄中飽、鬻爵賣官之事，乃以迭見層出矣”。

那么，應(yīng)如何在污濁的世界中保持自身的潔白，不為環(huán)境所累？李大釗指出，“今欲有以救之，舍提倡簡易之生活，別無善途”。

李大釗是這么說的，也是這么做的。他的生活簡之又簡?！包S卷青燈，茹苦食淡，冬一絮衣，夏一布衫”，是他的真實(shí)寫照。李大釗任北大圖書館主任時(shí)月工資120塊銀圓（后漲到140元），任教授時(shí)200元，再加上在別的大學(xué)兼課、稿費(fèi)等收入，每月可達(dá)二三百元。盡管有不錯(cuò)的收入，他從未購置過房產(chǎn)，在北京近十年間七易住所均是租房。

李大釗家中陳設(shè)非常簡陋，僅滿足日常生活之便，擺得最多的就是書。他當(dāng)時(shí)住所在文華胡同，離北大紅樓的距離不算遠(yuǎn)也不算太近，但他很少坐車，堅(jiān)持步行。李大釗常年著一件灰色長袍，中午不回家吃飯時(shí)自帶干糧，或一張大餅，或兩個(gè)饅頭、窩頭，就著大蔥、小菜、白開水就是一頓。人們對他高收入、高地位卻常年過著艱苦生活，有些難以理解，他說：“美味佳肴人皆追求，我何嘗不企享用？然而時(shí)下國難當(dāng)頭，同胞食不果腹，怎忍圖個(gè)人享受，不思大眾疾苦？”

李大釗對自己極為節(jié)儉，對他人和革命卻不吝捐助。1920年10月，共產(chǎn)黨在北京的早期組織成立，李大釗當(dāng)場宣布每月拿出80元作為黨組織的公共活動(dòng)經(jīng)費(fèi)。這占去了他工資的近2/3，剩余部分還經(jīng)常周濟(jì)生活困難的學(xué)生、同志。代表北京早期黨組織出席黨的一大的劉仁靜家境貧寒，李大釗對其進(jìn)行了資助，中國革命歷史博物館至今還保存著李大釗親筆寫的字條：“劉仁靜同學(xué)學(xué)費(fèi)先由我墊。李大釗?！彼€救助病重的學(xué)生及其弟弟，把兒子的新棉衣送給前來求教的青年，經(jīng)常為接濟(jì)他人預(yù)支工資。如此仗義疏財(cái)，家里常常入不敷出，每每發(fā)工資時(shí)所剩無幾，他領(lǐng)回家的只是一把把欠條，夫人趙紉蘭還要為柴米油鹽發(fā)愁。后來北大校長蔡元培得知此事，特別關(guān)照會計(jì)科每月從李大釗工資中預(yù)留50元，直接交給趙紉蘭。

李大釗犧牲后，中外記者到他家中采訪，無不震驚，根本想不到李大釗作為著名教授，家中竟如此貧苦。各報(bào)先后出現(xiàn)這樣的報(bào)道：“李大釗平昔不事儲蓄，身后極為蕭條”，“李夫人回家后，僅一元之生活費(fèi)”，李宅“室中空無家具，即有亦甚破爛”。由于無錢安葬，北大為李大釗發(fā)起公葬募捐，社會各界均懷抱崇敬之情，紛紛捐款。