核心素養(yǎng)培育作為當前中小學(xué)教育改革的重要方向,其要求學(xué)科教育教學(xué)工作者能夠正確理解各個學(xué)科核心素養(yǎng)的內(nèi)涵,繼而切實的將其與學(xué)科教育關(guān)聯(lián)起來。對于小學(xué)語文學(xué)科而言,也需要正確認識當前核心素養(yǎng)培育的價值,將小學(xué)語文教育教學(xué)有效性的判定基準放在:是否有利于學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展上。本文從這個角度入手,積極探討小學(xué)語文核心素養(yǎng)培育策略的問題,希望由此可以進入到更加理想的語文教學(xué)格局。小學(xué)語文核心素養(yǎng)主要可以將其歸結(jié)為語言建構(gòu)與運用素養(yǎng)、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承和理解四個版塊,將上述四個版塊合理的嵌入到語文課堂上,這樣才能夠使得小學(xué)語文教育教學(xué)質(zhì)量得以不斷提升。從這個角度來看,高度重視小學(xué)語文核心素養(yǎng)培育技巧的歸結(jié),是當前小學(xué)語文教師應(yīng)該關(guān)注的焦點性問題。
一、核心素養(yǎng)培育視角下小學(xué)語文教學(xué)有效性提升邏輯初衷分析
對于小學(xué)語文學(xué)科而言,語文核心素養(yǎng)的發(fā)展和進步,需要關(guān)注學(xué)生聽說讀寫能力,需要學(xué)生在語文學(xué)習過程中實現(xiàn)思維的發(fā)展和進步,確保在語文課堂上可以更好的感受美和鑒賞美,在對應(yīng)的語文情境中能夠了解文化,實現(xiàn)中國特色社會主義文化自信的提升,并且慢慢成長成為文化的傳承者,這樣才能夠架構(gòu)理想的核心素養(yǎng)培育格局和環(huán)境。而新形勢下判定小學(xué)語文教學(xué)是否有效,其基準就應(yīng)該是核心素養(yǎng),從這個角度來看,積極從小學(xué)語文核心素養(yǎng)培育的角度去審視小學(xué)語文教學(xué)有效性的問題,并且切實的將核心素養(yǎng)培育理念與語文課堂關(guān)聯(lián)起來,這樣才能夠使得小學(xué)語文教育教學(xué)的質(zhì)量得以不斷提升。部分小學(xué)語文教師在理解核心素養(yǎng)理念方面就存在偏差,繼而在實際小學(xué)語文教學(xué)設(shè)計的時候,難以有效的將核心素養(yǎng)培育理念與課堂融合起來,無論是在教學(xué)內(nèi)容架構(gòu)上,還是在教學(xué)方法優(yōu)化上,都不同程度的存在對應(yīng)的缺陷和不足,面對這樣的問題,更應(yīng)該站在核心素養(yǎng)培育的視角去審視小學(xué)語文教育教學(xué)的有效性。
二、核心素養(yǎng)培育視角下小學(xué)語文教學(xué)有效性提升策略分析
核心素養(yǎng)的培育,并非一蹴而就,其需要小學(xué)語文教師能夠在正確理解核心素養(yǎng)培育內(nèi)涵之后,切實的將不同的素養(yǎng)嵌入到語文教育教學(xué)版塊中,在師生交互中,在生生交互中,在課堂內(nèi)與課堂的交互中,架構(gòu)更加理想的小學(xué)語文核心素養(yǎng)培育環(huán)境,這樣才能夠使得小學(xué)生的語文核心素養(yǎng)培育朝著更加理想的方向進展。作為小學(xué)語文教師,需要切實的做好如下幾個方面的工作:
三、能夠不斷優(yōu)化品讀表達版塊,實現(xiàn)聽說讀寫能力素養(yǎng)的鍛煉
在小學(xué)語文學(xué)習過程中,學(xué)生可以在對應(yīng)的情境中巧妙的運用語言知識,達到學(xué)以致用的目標,這就是核心素養(yǎng)語言建構(gòu)和運用素養(yǎng)培育的基本策略。作為小學(xué)語文教師,需要采取以語言傳遞為主導(dǎo)的方式來推動教學(xué),確保學(xué)生語言實踐經(jīng)驗可以不斷積累,架構(gòu)理想的聽說讀寫的情境,這樣才能夠更好的吸收語言,更好的感受語言,繼而進入到語言創(chuàng)造的狀態(tài)。為此,需要做好的工作有:其一,積極創(chuàng)設(shè)故事情境,激發(fā)學(xué)生表達的欲望。新編部編教材充分考慮學(xué)生的訴求,積極引入圖畫元素、色彩元素、模塊化學(xué)習元素,架構(gòu)了理想的語文學(xué)習環(huán)境,符合學(xué)生的認知規(guī)律。在這樣的教材引導(dǎo)下,可以很好的使用故事情境架構(gòu)的方式,創(chuàng)設(shè)更加輕松的學(xué)習氛圍,學(xué)生可以迅速的融入到課堂,繼而進入到語言組織和表達的狀態(tài)。比如在某教師開設(shè)的口語交際課程中,教師一開始就引入看圖講故事的版塊,引入的是漫畫家?!W·卜勞恩《父與子》中的場景,鼓勵學(xué)生在觀看這樣的圖之后,思考這講述了什么事情,繼而將不同圖畫中的內(nèi)容進行串聯(lián),在此基礎(chǔ)上架構(gòu)對應(yīng)的故事。在學(xué)生獨立思考之后,可以將自己編輯的故事講述給自己的同桌來聆聽,學(xué)生在講述故事中,會注意如何去講述故事的開頭,如何去講述故事的經(jīng)過,如何去講述故事的結(jié)尾,很明顯在實際圖畫中學(xué)生并沒有看到故事的結(jié)尾,此時教師就可以讓學(xué)生在開頭和經(jīng)過的基礎(chǔ)上去進行推測,想一想后面還會發(fā)生什么趣味性的故事,讓學(xué)生去進行編輯,這樣學(xué)生就順勢進入到編故事的狀態(tài),在編故事的時候,學(xué)生會將故事的地點、故事的人物、故事的人物、故事的結(jié)果等融入進去。這樣故事教學(xué)法可以很好的激發(fā)學(xué)生的好奇心,他們?nèi)谌肫渲兄?,思維被激活,自然開始進行更加深度大家小胡,這樣就可以實現(xiàn)其聽說能力和想象能力的鍛煉[1]。其二,切實的在讀書中進行指導(dǎo),讓學(xué)生去感知語言文字的魅力。在小學(xué)語文教育教學(xué)的過程中,大部分的時間都是在讀書,讀通、讀懂、讀透是閱讀的基本目標,在這樣的過程中教師可以有效的發(fā)揮自身指導(dǎo)效能,確保學(xué)生在這樣的指導(dǎo)中可以更好的感知語言文字的魅力。比如在《橋》文章閱讀的時候,其中很好的將山洪的洶涌和無情,與老漢的鎮(zhèn)定,無私精神融合起來,在這樣的對比中學(xué)生可以更好的感知對應(yīng)的主題。在這樣的內(nèi)容閱讀中,教師可以嘗試進行示范朗讀,在環(huán)境惡劣的時候,會從語言語調(diào)的角度來展現(xiàn)老漢的態(tài)度,在環(huán)境描述的時候合理的實現(xiàn)語氣的調(diào)整,在朗讀老漢相關(guān)語句的時候,往往會使用更加鏗鏘的聲調(diào)來進行。在教師這樣的示范朗讀過程中,學(xué)生仿佛進入到更加理想的感知情境,自然可以迅速的進入到課文中去,學(xué)生借助這樣的途徑,可以更好的感知語言文字的魅力,對于文章的認知也會朝著更加深刻的方向進展[2]。
四、注重想象創(chuàng)造能力的發(fā)展,架構(gòu)思維發(fā)展和提升的空間
從理論上來講述,語言是思維的外衣,思維扮演著語言調(diào)制器的效能,如果沒有思維發(fā)揮驅(qū)動效能,語言就演變?yōu)橐环N沒有意義的符號。依照語文核心素養(yǎng)發(fā)展的訴求,需要學(xué)生能夠在思維被激活的狀態(tài)下去學(xué)習,成為課堂的主體,在語言運用和思維碰撞的過程中,使得語言學(xué)習的自主性空間得以架構(gòu),這樣才能夠使得小學(xué)生的思維能力得到充分的鍛煉。在此過程中,可以使用的策略有:其一,可以使用啟發(fā)教學(xué)法,引導(dǎo)學(xué)生進入到深度思考的狀態(tài)。比如在《小英雄雨來》學(xué)習的時候,很多學(xué)生都比較好奇,課文中為什么花費很多的版塊去描述雨來被媽媽追趕的場景,但是在鬼子抓住雨來的方面,描述很少,這應(yīng)該是高潮部分,為什么會有這樣的布局?教師在聽到這樣的反饋之后,就設(shè)定了啟發(fā)性的問題:面對鬼子的脅迫,雨來是如何逃脫的呢?學(xué)生會回答:雨來會水,知道利用這樣的優(yōu)勢去躲藏。教師繼續(xù)追問:那么你是如何知道雨來特別會水的呢?又是通過那些事情來判定雨來很聰明的呢?學(xué)生回答:被媽媽追趕。此時學(xué)生恍然大悟,才意識到前期的內(nèi)容與后續(xù)的內(nèi)容之間存在密切的關(guān)系,前期的鋪墊,才會有后期的高潮,這樣前后照應(yīng),才能夠使得文本的故事脈絡(luò)朝著清晰的方向進展[3]。其二,嘗試使用探究教學(xué)法,使得學(xué)生思維發(fā)展進入到更加理想的狀態(tài)。比如在《只有一個地球》文章教學(xué)的時候,教師就懂得結(jié)合學(xué)生學(xué)情,合理的設(shè)定探究的情境。教師設(shè)定了如下的問題:文章說地球很可愛,并且容易破碎,請問你是如何理解這句話的,你覺得這樣前后的表述是否存在矛盾的地方,如果沒有,請在文章中找到可以佐證的內(nèi)容?此時學(xué)生開始對于文本進行重新審視,開始去進行思考,某學(xué)生反饋:這句話是沒有矛盾的,地球的確可愛,她是一個晶瑩透亮的球體,藍色和白色是相互交錯的,如同一位仙子穿著紗衣漫步在太空中,但是她的資源是有限的,如果人們?yōu)E用這些資源,就可能使得地球的生命不斷縮短,生態(tài)災(zāi)害事件會不斷發(fā)生,因此地球是很脆弱的[4]。
五、關(guān)注情感的陶冶,確保學(xué)生進入到感受美和鑒賞美的狀態(tài)
語文文本內(nèi)容中往往有著豐富的美,這些美如果能夠被學(xué)生所感知,學(xué)生就可以順勢進入到感受美和鑒賞美的狀態(tài),這樣自然可以進入到情感和胸懷的陶冶中,繼而凈化學(xué)生的心靈。從這個角度來看,在小學(xué)語文教育教學(xué)中,需要合理的設(shè)定情感陶冶的版塊。為了實現(xiàn)此目標,需要做好的工作有:其一,巧妙的使用語境分析的方法,確保審美情操能夠得到合理的培養(yǎng)。比如在《荷花》學(xué)習的時候,教師會將“白荷花在這些大圓盤之間冒出來”作為鑒賞的重要語句,讓學(xué)生去鑒賞冒字的用法,學(xué)生開始進行探究,漸漸發(fā)現(xiàn)冒字,可以很好的將荷花生長快的特點展現(xiàn)出來。在學(xué)生探討到這里之后,教師還可以鼓勵學(xué)生嘗試使用其他的動詞來替換,比如嘗試使用鉆來進行替換,然后再去進行對比分析,這樣就可以進入到更加理想的語言美感知格局[5]。其二,注重使用文本表演教學(xué)法,實現(xiàn)學(xué)生情感體驗的不斷激發(fā)。比如在《陶罐與鐵罐》學(xué)習的時候,教師讓學(xué)生去理解文本的內(nèi)容,感受兩者的變化,此時可以讓學(xué)生以角色扮演的方式來進行,在這樣的情境再現(xiàn)過程中,學(xué)生可以以更加生動的語言和動作來呈現(xiàn),多感官融入進去,自然可以更加深刻的感知文本的情感,繼而開始意識到陶罐的心靈美[6]。需要看到的是,學(xué)生情感的陶冶往往比較關(guān)注學(xué)生的體驗,他們在深度探究之后,有所理解之后,會漸漸的結(jié)合自己的理解來進行架構(gòu),這樣才能夠使得感受美鑒賞美的版塊效益得以發(fā)揮。在此過程中作為小學(xué)語文教師要能夠以正確的視角去審視自己的價值,切實做好引導(dǎo)或者組織,不要進行太多的干預(yù),這樣才能夠確保實際的情感陶冶進入到更加理想的狀態(tài)。
六、結(jié)語
綜上所述,在小學(xué)語文核心素養(yǎng)培育的過程中,需要能夠正確理解核心素養(yǎng)的內(nèi)涵,然后切實的將此與課程內(nèi)容關(guān)聯(lián)起來,自然可以由此進入到更加理想的語文核心素養(yǎng)培育格局。作為小學(xué)語文教師需要不斷歸結(jié)此方面的經(jīng)驗教訓(xùn),以確保更好的進行教育教學(xué)設(shè)計,繼而架構(gòu)理想的小學(xué)語文核心素養(yǎng)培育環(huán)境。