教育體制改革背景下培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)，需要教師結(jié)合當(dāng)前新課標(biāo)教學(xué)要求，改變傳統(tǒng)語文教學(xué)的方式，讓學(xué)生在語文知識學(xué)習(xí)中能夠產(chǎn)生自主探究動力和興趣，最大程度上提高學(xué)生綜合能力。語文教師要明確目標(biāo)，豐富語文經(jīng)典誦讀的內(nèi)涵，將社會主義核心價值觀融入語文教學(xué)中，以多樣化手段融入社會主義核心價值觀，從而能促進學(xué)生高效學(xué)習(xí)發(fā)展。

1.小學(xué)語文經(jīng)典誦讀作用和教學(xué)問題

1.1小學(xué)語文經(jīng)典誦讀作用

小學(xué)語文教學(xué)中提升教學(xué)質(zhì)量，注重在經(jīng)典誦讀教學(xué)環(huán)節(jié)進行優(yōu)化設(shè)計，經(jīng)典誦讀作為中華民族文化傳承必修課，涉及到的中華經(jīng)典是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓，也是實現(xiàn)民族偉大復(fù)興重要智慧源泉。不管古代仁人志士或當(dāng)今有識之士，都將中華經(jīng)典作為中華民族經(jīng)久不衰重要法寶，語文教學(xué)中經(jīng)典誦讀能有效推動以及傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。語文經(jīng)典誦讀教也是思想品德教育比較重要的方式，中華經(jīng)典是龐大的精神思想寶庫，其中有生動鮮活以及歷久彌新思想教育內(nèi)容，這對培養(yǎng)學(xué)生高尚品德，提高學(xué)生思維情感以及理性思維有著積極作用。

1.2教學(xué)問題

語文經(jīng)典誦讀教學(xué)中由于教師沒有及時轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，存在著諸多問題，從以下幾點進行闡述。

1.2.1缺乏明確目標(biāo)

語文經(jīng)典誦讀教學(xué)中缺乏明確目標(biāo)，無法提升學(xué)生綜合素質(zhì)能力，教師在經(jīng)典誦讀教學(xué)方面作為任務(wù)來完成，以考試為目標(biāo)，沒有真正將經(jīng)典誦讀的內(nèi)在價值幫助學(xué)生吸收，內(nèi)化。經(jīng)典誦讀教學(xué)存在著跟風(fēng)炫耀的現(xiàn)象，學(xué)生把了解經(jīng)典誦讀內(nèi)容作為炫耀的資本，而沒有從經(jīng)典誦讀內(nèi)涵的理解方面深入探究。經(jīng)典誦讀的內(nèi)容方面比較陳雜，價值缺位的現(xiàn)象突出，選擇的內(nèi)容隨意性大。

1.2.2教學(xué)方式單一

經(jīng)典誦讀教學(xué)方式是影響教學(xué)質(zhì)量效果的重要因素，從實踐教學(xué)現(xiàn)狀能發(fā)現(xiàn)，經(jīng)典誦讀教學(xué)方式簡單化。教師在實踐中缺乏創(chuàng)新意識，按部就班展開教學(xué)，學(xué)生參與的主動性不高，誦讀的時候?qū)W生常常表現(xiàn)為有口無心，這樣的經(jīng)典誦讀教學(xué)方式不利于提高學(xué)生綜合素養(yǎng)。

1.2.3經(jīng)典選擇內(nèi)容單一

很多學(xué)校經(jīng)典科目就是《三字經(jīng)》、《笠翁對韻》、《百家姓》等，在新時代教學(xué)中，一定要重視納入現(xiàn)代優(yōu)秀的經(jīng)典作品，包括很多經(jīng)典的外國名著，比如《鋼鐵是怎么煉成的》、《戰(zhàn)爭與和平》等，讓學(xué)生在傳承我國優(yōu)秀古典文學(xué)作品的基礎(chǔ)上，豐富閱讀內(nèi)容，感受世界文學(xué)的魅力。

1.2.4缺少誦讀時間

現(xiàn)在看來，學(xué)生在校除了語文課和早讀時間外，基本沒有多余的朗讀時間?！半p減”之下，一定要督促學(xué)生擠時間誦讀經(jīng)典。學(xué)校要和家長積極溝通，讓家長了解誦讀經(jīng)典的重要性，督促孩子多讀。時間一長，孩子的行為禮儀會更規(guī)范，會懂事很多，知識閱歷也會有很大的提高。

2.小學(xué)語文經(jīng)典誦讀教學(xué)融入社會主義核心價值觀需求

3.語文經(jīng)典誦讀教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)重要方式，教師在實踐中要和新課標(biāo)教學(xué)要求相適應(yīng)。將社會主義核心價值觀融入到語文經(jīng)典誦讀教學(xué)中，是時代的召喚和國家的號召，在進入到二十一世紀以來，經(jīng)典誦讀活動得以重視，社會教育中需要廣開吟誦古典詩詞相應(yīng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化普及活動，樹立良好社會風(fēng)氣。挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當(dāng)中所蘊含的人文精神以及思想觀念和道德規(guī)范，和時代要求相結(jié)合加以集成創(chuàng)新，發(fā)揮第一課堂渠道作用，促進學(xué)生形成正確的價值觀念。

當(dāng)前學(xué)生對國學(xué)知之不多，有文化信心不足以及文化素養(yǎng)缺失等諸多原因，和經(jīng)典詩詞相比，學(xué)生了解更多的是美國大片，和諸子百家相比，學(xué)生了解更多的額是影星和歌星，對于《老子》、《論語》、《禮記》等傳統(tǒng)經(jīng)典文化了解比較少，長此以往必然會造成中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化丟失，淡化我國的優(yōu)秀文化。所以在小學(xué)語文經(jīng)典誦讀教學(xué)當(dāng)中融入社會主義核心價值觀就顯得格外迫切和必要。除此之外，小學(xué)生的價值觀迷失的現(xiàn)象也頗為明顯，自我約束力差，判斷力差，價值觀錯位以及迷失等，這些現(xiàn)狀也需要在語文經(jīng)典誦讀教學(xué)中融入社會主義核心價值觀，幫助學(xué)生樹立正確的三觀，引導(dǎo)學(xué)生向著正確的方向發(fā)展。

3.小學(xué)語文經(jīng)典誦讀教學(xué)融入社會主義核心價值觀實踐

3.1社會主義核心價值觀融入經(jīng)典誦讀教學(xué)的內(nèi)涵

小學(xué)階段語文科目是學(xué)生必學(xué)的科目之一，這一科目知識學(xué)習(xí)對提高學(xué)生人文素養(yǎng)有責(zé)重要影響。“社會主義核心價值觀”主要是黨在十八大報告當(dāng)中所提的，主要內(nèi)容為“富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，語文經(jīng)典誦讀教學(xué)中，教師要明確教學(xué)目標(biāo)，通過豐富教學(xué)內(nèi)容，融入社會主義核心價值觀，讓學(xué)生能在經(jīng)典誦讀中明確方向。

3.2實踐措施

語文經(jīng)典誦讀教學(xué)中融入社會主義核心價值觀，教師要在實踐中采取不同的舉措，以下幾點實踐措施要充分重視。

3.2.1創(chuàng)設(shè)優(yōu)質(zhì)經(jīng)典誦讀氛圍

語文經(jīng)典誦讀教學(xué)中，教師要想提升學(xué)生核心素養(yǎng)，將社會主義核心價值觀和經(jīng)典誦讀教學(xué)相結(jié)合比較關(guān)鍵。教師要注重為學(xué)生創(chuàng)設(shè)優(yōu)質(zhì)誦讀環(huán)境提升學(xué)生學(xué)習(xí)效率，讓學(xué)生能在潛移默化中受熏陶以及產(chǎn)生積極影響。教師在為學(xué)生創(chuàng)設(shè)經(jīng)典誦讀環(huán)境中從文化內(nèi)涵挖掘以及呈現(xiàn)角度考量，堅持文化育人訴求，明確教育目標(biāo)。教師在經(jīng)典誦讀教學(xué)中把古典音樂，作為是經(jīng)典誦讀背景音樂，這對學(xué)生營造淡雅寧靜以及古樸的誦讀環(huán)境有著積極作用。把經(jīng)典誦讀和“日行一善”緊密結(jié)合，幫助學(xué)生踐行社會主義核心價值觀。誦讀《弟子規(guī)》當(dāng)中孝悌篇時，教師可為學(xué)生布置任務(wù)，讓學(xué)生放學(xué)后為家人做一件力所能及事情，最大程度減輕學(xué)生負擔(dān)，孝悌篇當(dāng)中“成由勤儉破由奢”“一粥一飯，當(dāng)思來之不易”教師可倡導(dǎo)學(xué)生加入“光盤計劃”，不浪費，不剩飯菜，勤儉生活，不浪費水，要能養(yǎng)成良好生活習(xí)慣。教師只有在經(jīng)典誦讀中營造輕松化，有感染力的氛圍環(huán)境，從而有助于帶動學(xué)生高效參與學(xué)習(xí)。

3.2.2搭建立體平臺發(fā)揮綜合優(yōu)勢

語文經(jīng)典誦讀教學(xué)中為能有效提升學(xué)生綜合素養(yǎng)，這就需要構(gòu)建立體化平臺，發(fā)揮綜合優(yōu)勢，通過打造多媒體傳播平臺，運用網(wǎng)絡(luò)傳播，多樣化形式平臺運用，將詩詞創(chuàng)作以及漢字學(xué)習(xí)等客戶端、公眾號，為經(jīng)典誦讀優(yōu)化教學(xué)方式，從而有效提高信息傳播的力度。發(fā)揮電子閱覽室，校園廣播站以及數(shù)字圖書館等方式，多樣資源整合，輔助開展經(jīng)典誦讀活動。結(jié)合傳統(tǒng)節(jié)慶紀念日以及勞動實踐等，強化學(xué)生社會責(zé)任感以及自身文化修養(yǎng)，通過教師校園空間以及微信等現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)平臺，設(shè)置中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化專欄，有效推廣中華優(yōu)秀文化，有助于為學(xué)生傳播文化精品。信息化時代背景下，課程建設(shè)也比較關(guān)鍵，積極引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)中華經(jīng)典詩文，繼承以及弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以正確的價值觀來引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價值觀念。

3.2.3優(yōu)選經(jīng)典誦讀篇目明確核心價值

教師在語文經(jīng)典誦讀教學(xué)中，為能最大程度提升學(xué)生綜合學(xué)習(xí)能力，這就需要從不同的角度進行考量，讓學(xué)生成為課堂中心，圍繞學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)優(yōu)選經(jīng)典誦讀篇目，作為培養(yǎng)學(xué)生社會主義核心價值觀的重要素材。教師要為學(xué)生量身定制經(jīng)典誦讀學(xué)習(xí)的篇目內(nèi)容，帶動學(xué)生積極參與其中，了解學(xué)生身心發(fā)展?fàn)顩r，有效提升學(xué)生經(jīng)典誦讀的能力，讓學(xué)生從經(jīng)典誦讀當(dāng)中明確社會主義核心價值觀內(nèi)涵。如《姓氏歌》其中就涉及到《百家姓》這一經(jīng)典內(nèi)容，誦讀起來朗朗上口，比較押韻，適合低年級學(xué)生學(xué)習(xí)。教師可以為學(xué)生講述每個姓氏的起源和歷史，讓學(xué)生在明確自己姓氏的基礎(chǔ)上展開誦讀，能帶動學(xué)生誦讀的動力，讓學(xué)生對中華文化有更多認識。學(xué)校也可開發(fā)校本教材，以社會主義核心價值觀作為主題，為學(xué)生優(yōu)選中華經(jīng)典誦讀的作品內(nèi)容，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中明確方向，豐富學(xué)生文化內(nèi)涵。

3.2.4現(xiàn)代經(jīng)典誦讀中融入社會主義核心價值觀

現(xiàn)代經(jīng)典誦讀中融入社會主義核心價值觀，把核心精神編排以及注入到現(xiàn)代經(jīng)典文學(xué)中，每個學(xué)生都能在經(jīng)典誦讀中更深層次的了解經(jīng)典內(nèi)容，從而有效提高學(xué)生綜合學(xué)習(xí)能力。教師在實踐經(jīng)典誦讀中組織學(xué)生通過比賽方式參與活動中，融入社會主義核心價值觀，讓學(xué)生能更廣掌握經(jīng)典誦讀的知識，讓學(xué)生能夠更加有情感，有更多領(lǐng)悟。社會主義核心價值觀是整個民族精神的方向，教師在經(jīng)典誦讀教學(xué)中就要能領(lǐng)會社會主義核心價值觀24字精華所在，能找到和現(xiàn)代經(jīng)典誦讀融入的契機。如：學(xué)習(xí)《小英雄雨來》、《雷鋒叔叔，你在哪里》、《升國旗》、《黃繼光》內(nèi)容中，教師通過設(shè)置主題經(jīng)典誦讀的專題，將社會主義核心價值觀愛國主義融入其中，讓學(xué)生從經(jīng)典誦讀中鮮活的歷史人物中感受到愛國主義情感，感染學(xué)生。

3.2.5彈性方式融入社會主義核心價值觀

教師在教學(xué)中，教學(xué)方法要科學(xué)。經(jīng)典誦讀教學(xué)形式是靈活性的，操作性強，教師需要和家長之間形成協(xié)同關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生課前三分鐘，睡前二十分鐘誦讀習(xí)慣，誦讀經(jīng)典篇目中，教師為學(xué)生提供素材，和家長溝通的基礎(chǔ)上鼓勵家長監(jiān)督，讓學(xué)生能從課堂和家庭教育的形式中，經(jīng)典誦讀感受作品當(dāng)中蘊含的情感以及社會主義核心價值觀內(nèi)涵。

4.結(jié)語

總之，經(jīng)典誦讀也是提高學(xué)生語文素養(yǎng)基礎(chǔ)途徑，讓學(xué)生在經(jīng)典誦讀中提高普通話水平以及朗誦能力，提高學(xué)生審美能力和閱讀能力。為能有效保障教育工作開展質(zhì)量，這就需要從創(chuàng)新的角度進行設(shè)計教學(xué)方案，通過將經(jīng)典誦讀作為培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的有效途徑，融入社會主義核心價值觀，在多樣化形式支持下，促進學(xué)生深度學(xué)習(xí)。