李佳

福建林業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院 馬克思主義學(xué)院（福建省南平市 363000）

1 引言

在中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次代表大會(huì)上，從國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面提出“三個(gè)倡導(dǎo)”，這成為中華民族進(jìn)入新時(shí)代后的價(jià)值指導(dǎo)。當(dāng)前，高等院校已經(jīng)成為社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要陣地，其豐富多彩的校園文化活動(dòng)是弘揚(yáng)我國(guó)民族先進(jìn)文化的有效載體，成為高職院校育人的一條重要途徑。當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)信息社會(huì)，經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展的同時(shí)，多樣化的社會(huì)思想相伴而至。如何避免多樣化社會(huì)思想中非主流意識(shí)形態(tài)的對(duì)高職院校學(xué)生的侵蝕，關(guān)系未來社會(huì)主流價(jià)值觀的形成與發(fā)展。社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為中國(guó)共產(chǎn)黨人和中國(guó)人民對(duì)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和其他優(yōu)秀文化成果繼承和借鑒,發(fā)揮其引領(lǐng)作用，成為新時(shí)代高職院校校園文化能夠突破瓶頸，進(jìn)行創(chuàng)新性建設(shè)的必然選擇。因此，探求在高職院校校園文化創(chuàng)新性建設(shè)中發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)作用的具體路徑，提升高職院校廣大青年對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)可與認(rèn)同，培養(yǎng)合格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，具有非常重要的實(shí)踐價(jià)值。

2 探求社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)高職院校校園文化創(chuàng)新性建設(shè)的重要意義

大學(xué)生是未來我國(guó)實(shí)現(xiàn)復(fù)興夢(mèng)的重要力量之一，其價(jià)值觀正確與否影響著未來社會(huì)主流價(jià)值觀的形成與發(fā)展。在當(dāng)今多種意識(shí)形態(tài)與思想觀念相互碰撞、多元文化相互交融的社會(huì)大環(huán)境下，作為踐行核心價(jià)值觀教育的重要陣地之一的高校，充分發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀在校園文化建設(shè)中的引領(lǐng)作用，已經(jīng)是新時(shí)代高校園文化建設(shè)的必然選擇。

2.1 促進(jìn)高職院校提升校園文化建設(shè)水平，建設(shè)和諧校園、和諧社會(huì)

校園文化是高職院校發(fā)展的靈魂。在高職院校多元文化的今天，它可以在尊重這一客觀事實(shí)的前提下，興利除弊，吐故納新，影響當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值判斷，培養(yǎng)其樹立社會(huì)主義榮辱觀及共同價(jià)值追求，讓當(dāng)代青年成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀忠實(shí)的擁躉，促進(jìn)和諧校園、和諧社會(huì)的構(gòu)建，對(duì)中華民族的偉大復(fù)興有著十分重大的意義。

2.2 強(qiáng)化高職院校思想政治教育，立德樹人

校園文化作為高職院校建設(shè)的脊梁,潛移默化的影響一所大學(xué)的文化發(fā)展格局，是高職院校發(fā)展不竭的生命源泉，所以良好的校園文化對(duì)學(xué)校的可持續(xù)發(fā)展至關(guān)重要。在尚未有穩(wěn)固的“三觀”大學(xué)生的校園活動(dòng)中融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，通過其潛移默化的作用，凝聚青少年群體的中國(guó)精神，推動(dòng)高職院校乃至中華民族的長(zhǎng)效持久發(fā)展尤為重要。

2.3 增強(qiáng)“文化自信”，落實(shí)落細(xì)

當(dāng)前，隨著物質(zhì)經(jīng)濟(jì)水平的不斷提升，人民群眾內(nèi)心精神世界的需求也隨之增大，其中“文化”滋養(yǎng)和價(jià)值引導(dǎo)起到了關(guān)鍵性的作用。當(dāng)前我國(guó)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)“人口大國(guó)”到“文化大國(guó)”的轉(zhuǎn)變，正面臨著向“文化強(qiáng)國(guó)”邁進(jìn)的步伐，這就需要在文化建設(shè)上下足功夫，而高等學(xué)校特別是隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型而辦學(xué)規(guī)模不斷擴(kuò)大的高職院校成為建設(shè)重要力量。在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)下，不斷加強(qiáng)高校校園文化建設(shè)，在高校校園文化建設(shè)中充分體現(xiàn)馬克思主義理論、社會(huì)主義制度、中國(guó)特色社會(huì)主義道路、中國(guó)文化，引導(dǎo)受教育者樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，從細(xì)從小，落實(shí)落細(xì)“文化自信”在高校的建設(shè)。

3 當(dāng)前高職院校校園文化創(chuàng)新性建設(shè)困境

3.1 過于強(qiáng)調(diào)形式，活動(dòng)開展缺乏認(rèn)同，參與的積極性有待提升

校園文化活動(dòng)的首要目標(biāo)是教育，培養(yǎng)學(xué)生的文化素質(zhì)和創(chuàng)新能力。當(dāng)今高職院校校園文化建設(shè)將較多注意力放在豐富學(xué)生業(yè)余文化生活方面，忽視了校園文化活動(dòng)教育性，特別是以社團(tuán)為主體開展的某些文化活動(dòng)，缺乏計(jì)劃性、形式單一，甚至存在“為活動(dòng)而活動(dòng)”的傾向，如采用掛橫幅、簽名等簡(jiǎn)單活動(dòng)形式，層次低，質(zhì)量不高，教師參與引導(dǎo)缺失，如某些教師僅僅是為了職稱評(píng)定的學(xué)院才擔(dān)任學(xué)生社團(tuán)指導(dǎo)教師，出席學(xué)生活動(dòng)較少，親自參與組織的活動(dòng)則少之又少，難以與學(xué)生形成有效的互動(dòng)，導(dǎo)致學(xué)生各項(xiàng)活動(dòng)的理論高度不夠，參與度不高。同時(shí)，校園文化建設(shè)還存忽視精神文化建設(shè)，過多的強(qiáng)調(diào)對(duì)校園環(huán)境的改善，而對(duì)校園環(huán)境所表露的文化底蘊(yùn)則不做要求，校園文化建設(shè)只能流于形式，教育作用乏善可陳。

3.2 高校校園文化活動(dòng)趨于膚淺化、娛樂化、通俗化

當(dāng)前社會(huì)的多元文化不斷沖擊著校園，因此高校在吸收宣傳主流文化時(shí)，不可避免的是亞文化也對(duì)其產(chǎn)生了影響，因此培養(yǎng)出合格能夠擔(dān)任民族復(fù)興大任的接班人，必須用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)高校校園文化活動(dòng)，保證其正確的方向性和先進(jìn)性。當(dāng)前校園文化活的思想性、學(xué)術(shù)性有所欠缺，將活動(dòng)目的更多地放在豐富師生業(yè)余文化生活方面，一味的去滿足師生大眾的娛樂消遣，迎合一時(shí)喜好，從而導(dǎo)致活動(dòng)層次低、品位差。特別是一些二級(jí)學(xué)院建立社團(tuán)組織，缺發(fā)專業(yè)的指導(dǎo)教師，組織相關(guān)活動(dòng)缺乏計(jì)劃性、系統(tǒng)性，極容易駛離正確的方向。同時(shí)，一些校園文化活動(dòng)存在重形式、輕內(nèi)容、走過場(chǎng)，形式主義嚴(yán)重等行為，如隨意掛橫幅、簡(jiǎn)單簽名之類活動(dòng)，這些文化活動(dòng)對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生健全人格、提升學(xué)生修養(yǎng)作用甚微，不能調(diào)動(dòng)起大多數(shù)學(xué)生的積極性參與到活動(dòng)中。主動(dòng)用社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)通俗化活動(dòng)過濾，對(duì)娛樂化活動(dòng)升級(jí)。開展適應(yīng)形勢(shì)發(fā)展需要的高質(zhì)量、高品味的校園文化活動(dòng)，為培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要的合格人才營(yíng)造良好的校園文化氛圍和精神環(huán)境成為當(dāng)務(wù)之急。

3.3 高職院校校園盛行多種思想，大學(xué)生的群體價(jià)值觀分化嚴(yán)重，“主音調(diào)”不夠響

近年來，隨著經(jīng)濟(jì)全球化的不斷推進(jìn)，各個(gè)國(guó)家之間的交往越來越頻繁，這不僅給人們帶來了物質(zhì)生活水平的提升，各種社會(huì)思潮也伴隨著經(jīng)濟(jì)交往流入我國(guó)，影響著高職院校校園文化建設(shè)，如個(gè)人主義、拜金主義、享樂主義等。各種社會(huì)思潮充斥在高職院校中，造成了當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值取向多元化，乃至世俗化，更有甚者出現(xiàn)理想信、人生信仰念缺失現(xiàn)象，突出表現(xiàn)為大學(xué)生中的現(xiàn)實(shí)主義、功利主義傾向，注重個(gè)人利益，校訓(xùn)對(duì)于廣大師生來說毫無教育價(jià)值。而高職院校也為了搶占市場(chǎng)生源份額，一味地滿足學(xué)生功利求學(xué)的目的，重專業(yè)知識(shí)教育，忽視對(duì)文化觀念的教育，教書育人，弘揚(yáng)馬克思主義教育的“主旋律”不夠響。這不僅阻礙了校園文化育人功能的實(shí)現(xiàn)，對(duì)高職院校精神環(huán)境造成了污染，還嚴(yán)重影響了對(duì)大學(xué)生良好道德品質(zhì)和美好人格的培養(yǎng)。

4 實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)高職院校校園文化創(chuàng)新性建設(shè)路徑探索

4.1 依托地域資源，融入校園文化建設(shè)

受地域因素影響，高校校園文化建設(shè)往往被打上地域特色的烙印，這一現(xiàn)象在高職院校中尤為顯著，以不見形跡的方式影響青年學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀的養(yǎng)成。在地域文化的滋養(yǎng)下，高職院校校園文化才能在繼承傳統(tǒng)與緊跟時(shí)代步伐中保持著自己獨(dú)有的特色。如福建林業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院建于文化名城福建南平，延平四賢、朱熹、宋慈等都是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表，人民樵夫廖俊波同志更是新時(shí)代中華民族精神的優(yōu)秀代表之一。福建林業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院堅(jiān)持以中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育和引導(dǎo)學(xué)生，號(hào)召學(xué)生以廖俊波同志為榜樣，學(xué)習(xí)他“不忘初心，一諾無悔”的偉大品格，學(xué)習(xí)他廉潔奉公，身體力行，真心實(shí)意為人民服務(wù)的奉獻(xiàn)精神，育人特色鮮明。經(jīng)過多年實(shí)踐，福建林業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院成立院級(jí)、系部級(jí)兩級(jí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想讀書社，精心部署開展各項(xiàng)活動(dòng)，用心培養(yǎng)用馬克思主義理論武裝的青年馬克思主義者。

4.2 結(jié)合學(xué)校實(shí)際，打造校園特色文化活動(dòng)

立足學(xué)校實(shí)際，在堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀導(dǎo)向作用的前提下，以培養(yǎng)學(xué)生成長(zhǎng)成才為宗旨，以先新穎的活動(dòng)方式、廣泛的受眾群體、計(jì)劃性、系統(tǒng)性與靈活性相統(tǒng)一為原則，打造高職院校文化活動(dòng)特色品牌。如福建林業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院堅(jiān)持開展制度化、常態(tài)化“天麟大講堂”主題學(xué)習(xí)講座，每年邀請(qǐng)十余位知名的學(xué)者、專家等開設(shè)專題輔導(dǎo)報(bào)告，通過學(xué)習(xí)他們先進(jìn)的思想、科學(xué)精神和前沿的科研成果，為學(xué)院廣大師生員工提供高水平、高層次的學(xué)習(xí)交流平臺(tái)，營(yíng)造濃厚的學(xué)術(shù)文化氛圍，構(gòu)筑科教融合、產(chǎn)教融合的學(xué)術(shù)高地，促進(jìn)學(xué)院教學(xué)、科研和人才培養(yǎng)質(zhì)量全面提升。堅(jiān)持在每年5 月份第二周的“職業(yè)教育活動(dòng)周”開展“技能活動(dòng)月”比賽，探索在社會(huì)主義核心價(jià)值觀導(dǎo)向下，打造以“工匠精神”為核心的校園技能文化品牌。堅(jiān)持開展校園“青春榜樣”暨“最美學(xué)生”人物評(píng)選活動(dòng)，讓青年學(xué)生們發(fā)掘身邊的典型，引領(lǐng)在校大學(xué)生見賢思齊、崇德向善，引導(dǎo)其在向榜樣學(xué)習(xí)的過程中堅(jiān)定崇高信仰、珍惜青春時(shí)光、構(gòu)筑陽光心態(tài)，努力按照習(xí)近平總書記對(duì)青年提出的“勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)”八字真經(jīng)精神嚴(yán)格要求自己，以飽滿的熱情投入到實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值、投入到實(shí)現(xiàn)祖國(guó)偉大復(fù)興的洪流中去。同時(shí)福建林業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院還結(jié)合各系部專業(yè)特色開展專業(yè)文化活動(dòng)，形成一系部一品牌模式，提升高職院校大學(xué)生創(chuàng)新實(shí)踐能力。如自動(dòng)化工程系開展每月一主題的“e 學(xué)樂園”宿舍文化節(jié)活動(dòng)，力求在活動(dòng)中培植宿舍文明理念，構(gòu)建宿舍文化氛圍與長(zhǎng)效育人機(jī)制，助力學(xué)院宿舍思想政治教育水平的提升。建筑工程系組織系部學(xué)生開展“十佳歌手”比賽，通過歌頌華夏千年史的形式，以文化人，以美育人，以樂動(dòng)人，體現(xiàn)對(duì)祖國(guó)文化的自信熱愛，強(qiáng)烈的家國(guó)情懷和對(duì)美好生活的謳歌向往。

4.3 以學(xué)生社團(tuán)為載體，開展特色社團(tuán)文化活動(dòng)，提升學(xué)生核心素養(yǎng)

學(xué)生社團(tuán)多基于學(xué)生共同的興趣愛好在自愿基礎(chǔ)上形成的，由至少一名教師擔(dān)任指導(dǎo)教師的團(tuán)體，是高職院校學(xué)生豐富自身業(yè)余生活，探討各種學(xué)術(shù)、社會(huì)問題，進(jìn)行思想交流的平臺(tái)。高職院校學(xué)生社團(tuán)組織活動(dòng)因自主性、豐富多樣性等因素受到學(xué)生的歡迎，社團(tuán)文化已經(jīng)發(fā)展為校園文化的重要組成部分。但當(dāng)前高職院校社團(tuán)活動(dòng)因趨于“討好”學(xué)生興趣、功利性等原因，也成為校園文化建設(shè)的阻礙之一。因此，需要在學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)中不斷體現(xiàn)出社會(huì)主義核心價(jià)值觀的價(jià)值指引作用，讓學(xué)生自覺組織開展弘揚(yáng)主旋律，積極健康的社團(tuán)活動(dòng)，提升學(xué)生核心素養(yǎng)。如福建林業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院讀書社，常年有計(jì)劃的開展實(shí)踐活動(dòng)，融入社會(huì)，走進(jìn)企事業(yè)單位和省內(nèi)外紅色教育基地。同時(shí)，與青年志愿者協(xié)會(huì)、環(huán)保協(xié)會(huì)等社會(huì)公益組織聯(lián)合開展社會(huì)志愿者活動(dòng)，提升了學(xué)校的社會(huì)影響力。

4.4 借助新媒體平臺(tái)，開展網(wǎng)絡(luò)校園文化活動(dòng)

新媒體具有信息來源廣泛、傳播方式靈活等特點(diǎn)，網(wǎng)絡(luò)和移動(dòng)終端已逐漸成為信息來源的重要渠道與溝通交流的重要平臺(tái)，給校園文化建設(shè)帶來機(jī)遇的同時(shí)，也充滿著各種挑戰(zhàn)。因此，在網(wǎng)絡(luò)校園文化建設(shè)方面要在適應(yīng)學(xué)生心理和行為特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，研發(fā)順應(yīng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的網(wǎng)絡(luò)教育資源，如微電影、動(dòng)畫等，同時(shí)可結(jié)合VR 技術(shù)以立體形象，生動(dòng)地向青年學(xué)生展示出中華民族由古至今踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的偉大實(shí)踐。

用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)高職院校校園文化建設(shè)，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的理想信念，樹立遠(yuǎn)大志向，培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)精神，并進(jìn)一步堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義制度自信，引領(lǐng)大學(xué)生積極主動(dòng)投身到中華民族偉大復(fù)興的 “中國(guó)夢(mèng)”實(shí)踐中去。