郭 瓊

黨的十九屆六中全會指出：“注重用社會主義先進文化、革命文化、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化培根鑄魂?！保?］主旋律影視作為“以革命活動為主題、以革命語言為主要形式創(chuàng)作而成的電視劇和電影作品”，［2］肩負傳播社會主義核心價值觀，展現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化風貌的使命。新時代，隨著主旋律影視的蓬勃發(fā)展，推動主旋律影視文化與高校思想政治教育的結合，是優(yōu)化主旋律影視功能的發(fā)揮的一次有益探索。

一、新時代主旋律影視本質屬性的追問與省思

新時代主旋律影視的創(chuàng)新性發(fā)展，更加突出主旋律影視政治和藝術相結合、娛樂和教育相結合的獨特性。故近年來主旋律題材影視作品日益受到重視，在高校思想政治教育中始終保持著獨特魅力。

（一）政治性和思想性相統(tǒng)一

主旋律影視一直是傳播社會主義核心價值觀的重要方式之一，在高校思想政治教育中發(fā)揮著不可替代的作用。其一，主旋律影視受政府重視和主導，具有鮮明的政治性。其理念在于弘揚紅色革命精神、傳播革命文化并增強人民群眾的社會主義核心價值觀認同感，展現(xiàn)中國共產黨在革命斗爭和社會主義建設過程中的英勇事跡和偉大成就。其二，主旋律影視的生命力在于其內在思想性。主旋律影視灌注政治信仰、彰顯共同理想、展現(xiàn)愛國熱情、弘揚英雄事跡，引領觀眾不斷提高思想境界，培養(yǎng)高尚情操。作品塑造的藝術形象、闡釋的時代主題、展現(xiàn)的奮發(fā)向上的時代風貌引發(fā)思考，彰顯主旋律影視的思想價值。因此，主旋律影視在高校思想政治教育中以政治信仰、主流價值觀傳遞進步思想和先進理念，是政治性和思想性的統(tǒng)一。

（二）歷史性和時代性相統(tǒng)一

首先，主旋律影視具有歷史性，以唯物史觀為指導，以重大真實歷史實踐、歷史人物及其事跡為創(chuàng)作素材，運用藝術形式和影像語言對革命歷史影像進行還原加工和解讀，喚醒人民特定的歷史情感和記憶。其次，主旋律影視具有時代性。一方面主旋律影視既傳承歷史，又立足于時代，其內容側重點隨著時代的發(fā)展而不斷變化；另一方面，主旋律影視的創(chuàng)作緊跟時代走向，創(chuàng)作語態(tài)恰當調整更新，不斷探索新時代藝術表現(xiàn)形式。

（三）藝術性和審美性相統(tǒng)一

藝術性是文藝作品的靈魂。主旋律影視在高校思想政治教育中特有的思想價值和歷史的知識性是通過影視的藝術感染力得以展現(xiàn)的。首先，在表現(xiàn)手法上，主旋律影視將革命歷史的政治傾向性與藝術描寫的真實性高度統(tǒng)一，力求在革命歷史的發(fā)展中真切地再現(xiàn)現(xiàn)實；其次，在故事敘述上，采用獨特的敘述話語、歷史客觀的敘述態(tài)度，將驚心動魄的奇?zhèn)ス适落伵帕鲿常側嵯酀卦诰唧w情節(jié)細節(jié)上感人至深。因此，主旋律影以藝術表達方式、加工手法，推動“視聽信息所附載的藝術符號與人的情感相契合”［3］，從而引起觀眾的共鳴并擴展新的審美。主旋律影視的審美性首先就在于各式的題材以及個性鮮活的人物形象等等產生的強大藝術感染力和趣味性。以獨特的視聽元素，運用各類鏡頭、特寫畫面呈現(xiàn)革命歷史和時代景象，以美的形式啟發(fā)觀眾探討現(xiàn)實人生中的價值與哲理。其次，主旋律影視的服化道和攝錄美，不斷迎合大眾的審美需求。在故事敘述和人物塑造上通過寫意性的詩化手法，一些賦比興的修辭，增加作品的表意空間和情感厚度，帶動觀眾真正進入審美空間。［4］

二、新時代主旋律影視高校思想政治教育功能的具體表征

2021年，在百年主旋律影視創(chuàng)作熱潮中，一系列的黨史題材獻禮劇，尊重歷史原貌，再現(xiàn)紅色青春，在高校思想政治教育中發(fā)揮政治導向、寓教于樂、精神激勵、情感凝聚的功能，以影視藝術賡續(xù)紅色血脈，實現(xiàn)大學生在隔空對話中的共情、共鳴和共振。

（一）政治導向功能

新時代主旋律影視優(yōu)勢在于以影像對主流意識形態(tài)進行相對比較直觀的傳播。主旋律影視具有鮮明的政治立場，以文藝媒介弘揚革命傳統(tǒng)文化，傳播主流意識形態(tài)，涵養(yǎng)大學生的價值觀，并對錯誤的思想觀念予以抵制。大學生在熒幕中領會先驅們的激情、勇氣、擔當與智慧的思想，不斷堅定理想信念。因而，主旋律影視發(fā)揮政治導向功能，堅決抵制和嚴厲批判歷史虛無主義，分清主流和支流，增強了高校思想政治教育的思想性。

（二）寓教于樂功能

影視文化不同于其他思想政治教育的方式，一方面在于其蒙太奇的敘述方式：通過片段情節(jié)的生動、人物形象的鮮活、音樂與畫面的結合，將抽象、枯燥乏味的故事陳述和深奧難懂的思想政治教育理論融入滲透于影視影像。新時代主旋律影視對于思想政治教育的這種滲透性是它發(fā)揮寓教于樂功能的一個重要體現(xiàn)；另一方面，它摒棄了高校思想政治教育過去一味地說教口吻和生硬呆板的敘述方式，代之以活潑親切，通俗易懂，情景交融的現(xiàn)代文風。

（三）精神激勵功能

主旋律影視文化的藝術性和審美性是娛樂性的詩化與升華，它增強了高校思想政治教育的話語感染力?！皠?chuàng)新社會主義意識形態(tài)的話語系統(tǒng)，是掌握社會主義意識形態(tài)話語主導權的重要路徑?！保?］在鮮活飽滿的歷史人物中，大學生真切感知他們的理想信念與生活氛圍?！?921》刻畫了活靈活現(xiàn)的共產黨員人物群像，讓大學生與歷史人物產生親近感的同時感受到在自己的生命過程中深刻觸摸到他們的生活、理想和追求，以增強新時代大學生開拓前進的勇氣，奮進新時代的行動力。

（四）情感凝聚功能

主旋律影視文化的真正魅力在于貼近人民群眾、與人民群眾的共鳴，從而凝聚社會全體成員的情感。一方面，在高校思想政治教育中，主旋律影視文化在于以平民視角，借助語言的質感、溫暖、樸素，以真實動人的細節(jié)，“潤物細無聲”地喚醒新時代大學生深層次的情感共鳴；另一方面，這種“以小見大”的方式，推動高校思想政治生活化和大眾化，激發(fā)大學生的民族情感，建構深邃的家國情懷。2019年的《我和我的祖國》打破了主旋律宏大敘事的刻板框架，以小人物的視角切入，讓每個個體通過重大歷史時刻背后的普通百姓生活景象建立起了“我和我的祖國”情感的連接，解讀著屬于自己的愛國情懷。

三、新時代主旋律影視高校思想政治教育功能發(fā)揮的實然困境

主旋律影視在高校思想政治教育中發(fā)揮著價值導向、潛移默化等功能，不斷加強和改進高校思想政治教育工作。但新時代主旋律影視文化的高校思想政治教育功能仍受到西方多元思潮沖擊、加上高校重視程度不夠、影視質量參差不齊以及受眾認知水平局限等問題，所以其功能的發(fā)揮面臨著實然困境。

（一）西方多元文化沖擊，政治情感發(fā)生異化

近年來，西方影視傳媒產業(yè)并不斷傳遞出西方主流價值理念。個人英雄主義、享樂主義、拜金主義等沖擊著社會主義主流思想，使得新時代大學生的價值觀念向多元化方向發(fā)展，主流意識形態(tài)被逐漸邊緣化。新時代大學生的文化自信、愛國主義、民族自豪感產生異化，甚至會在一定程度上滋生歷史虛無主義和民族虛無主義。

（二）高校重視程度不夠，影視作品運用不足

部分高校缺乏對于主旋律影視文化內涵的深度挖掘。一方面，“灌輸” 式教育法在思想政治教育過程中扮演著重要的角色，但存在實效性差、枯燥無味等缺陷；另一方面，雖部分高校已開始注重對于主旋律影視的運用，但在運用階段依舊未能將影視的播放與知識的傳授相配合。但教師運用影視的積極性不高、態(tài)度不正，其效果亦是不盡如人意。

（三）影視質量參差不齊，思想塑造產生偏差

利益的誘惑致使部分主旋律影視創(chuàng)作虛浮。“文藝行風的好壞會影響整個文化領域乃至社會生活的生態(tài)。”［6］一些所謂“抗戰(zhàn)”影視里包含了大量玄幻武俠的片段，有的甚至褻瀆歷史與人物。這些低俗作品不尊重歷史，且與民族情感背道而馳，嚴重腐蝕觀影主體尤其是新時代大學生的世界觀、人生觀和價值觀，從而加大了主旋律影視在高校思想政治教育中的應用難度。

（四）受眾認知水平局限，影視作品感染力弱化

由于各因素的影響，影視作品良莠不齊。一方面，新時代大學生的影視鑒賞能力具有一定的差異性?！笆鼙姷慕邮苎稣逃谒麄兊奈幕驼蝺A向?！保?］80后、90后、00后群體，對這些主旋律影視劇產生不同的態(tài)度，這正是由個體的差異性所導致。因而影視作品的感染力也極大受限。另一方面，新時代大學生以及部分高校思想政治教育工作者的影視藝術鑒賞能力不足。因而目前往往一張電影票所帶來的只有視覺以及聽覺的感受，而未起到教育效果。而且由于鑒賞能力的缺乏，在短視頻火爆的網絡平臺上，往往會出現(xiàn)主旋律影視片段的歪曲、惡搞甚至抹黑，從而使影視作品的切實意義喪失，其思想政治教育功能亦被埋藏。

四、新時代主旋律影視高校思想政治教育功能發(fā)揮的優(yōu)化路徑

新時代主旋律影視傳遞著黨和國家的意識形態(tài)，應不斷完善主旋律影視在高校思想政治教育中運用的保障機制、形成教育合力、提升影視質量、增強教育活力，推動新時代高校思想政治教育與影視文化的結合，以不斷實現(xiàn)培養(yǎng)擔當民主復興大任時代新人的目標。

（一）注重頂層設計，完善保障機制

高校作為運用主旋律影視文化的主體，應在觀念上重視，注重頂層設計，完善保障機制，保證主旋律影視功能的有效發(fā)揮。首先，高校應對主旋律影視的應用做出明確的規(guī)定，制訂具體實施方案。此外，制定相應的監(jiān)督審核制度、效果評價機制，利于篩選規(guī)范、科學的主旋律影視。其次，加強思想保障。一則強化馬克思主義在意識形態(tài)中的主導地位，在主流意識形態(tài)教育中有效發(fā)揮主旋律影視的主渠道作用；二則利用主流意識形態(tài)引導新時代大學生認清和抵制非主流意識形態(tài)的滲透。最后，加強物質保障。保障技術支持和場地支持以及經濟支持等，確保主旋律影視傳播順暢。

（二）培育工作隊伍，形成教育合力

高校思想政治教育工作者對主旋律影視的接受程度與引導水平是決定主旋律影視功能發(fā)揮的關鍵一環(huán)。首先，學校需培育具有影視鑒賞能力的教師隊伍。著重培養(yǎng)他們對于主旋律影視與思想政治教育的關聯(lián)點，契合度。將優(yōu)秀且符合的作品投入到課堂中。其次，需發(fā)揮輔導員隊伍在運用影視時的重要角色作用。在同學生進行思想交流與溝通時，輔導員可適當以影視中的故事與人物進行鼓舞，由此亦可抓住時機激起學生對主旋律影片的興趣。

（三）激發(fā)自主意識，增強教育活力

主流意識形態(tài)不同于一般的人文科學知識，它是一個國家和民族長期的積淀。因而需不斷激發(fā)新時代大學生自覺地進入意識形態(tài)教育中的主觀能動性，從而激發(fā)教育活力，以課堂輔助推動主流意識形態(tài)的潛移默化。一方面在思想政治教育課堂中運用主旋律影視為主干外，可以大學生的課外實踐活動、黨課以及團課等適當添加以主旋律影視為主題的活動，亦可在眾多學生群體中舉辦主旋律影視影評、人物秀、征文等競賽活動。另一方面充分考慮學生作為受眾的情感接受度，才能以主旋律影視中人物的精神意志品質鼓舞他們克服困難，并持久地激勵大學生的不斷前行，進而強化主動認識，注重自我提升，不斷增強做中國人的志氣、骨氣、底氣，自覺肩負起中華民族復興事業(yè)發(fā)展的重任。

五、結語

新時代主旋律影視作為主流意識形態(tài)的重要載體，在高校思想政治教育中發(fā)揮著重要功能，肩負著教育人、塑造人、培育人的重大使命。面對多元價值觀的沖擊以及影視自身質量的缺陷加之受眾群體鑒別能力受阻等多重困境，這要求新時代文藝工作者始終秉承為人民服務的創(chuàng)作理念，以工匠精神打造人民大眾喜聞樂見的優(yōu)秀作品，并構建中國特色的主旋律影視生態(tài)圈，從而使其蘊含的思想政治教育功能得到最大發(fā)揮。