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        日晷鑒流光

        2022-12-28 03:19:04張張包
        青年文摘(彩版) 2022年11期

        張張包

        每年高考結(jié)束, 臨近開學(xué)季,總能在社交媒體上看到大學(xué)新生“花式炫耀”各大高校錄取通知書,涌現(xiàn)出大批“開箱”視頻。日晷作為很多學(xué)校的標(biāo)志性建筑,在錄取通知書上是必不可少的元素。例如,2020年成都電子科技大學(xué)的錄取通知書,信封內(nèi)側(cè)折疊處就是電子科大標(biāo)志性景觀——日晷,上面還標(biāo)注了學(xué)校發(fā)展歷程中的重大事件。

        除此之外,相較于傳統(tǒng)文創(chuàng)產(chǎn)品,擁有與景點(diǎn)標(biāo)志性建筑如出一轍的造型、小巧又可愛的雪糕讓“文創(chuàng)”的概念變得更加鮮活。前不久, 清華大學(xué)限定雪糕上線,二校門雪糕、大禮堂雪糕、紫荊花雪糕應(yīng)有盡有。其中最值得一提的就是日晷雪糕,“有如玉石般溫潤(rùn)的質(zhì)感和香草的獨(dú)特氣味包圍,舔一下,便有濃濃的甜奶香溫柔地包裹住你的味蕾,然后化作幸福感涌向全身,‘行勝于言的君子氣質(zhì)緩緩流淌在它所帶來(lái)的冰涼氣息中”。

        日晷作為古老的計(jì)時(shí)器,早已成為歷史的陳跡,其計(jì)時(shí)功能逐漸不為人所重,但文物價(jià)值和觀賞價(jià)值卻逐漸凸顯。

        美國(guó)菲利普斯學(xué)院的華麗環(huán)形天球儀可謂精美絕倫。該日晷由保羅·曼希普設(shè)計(jì)和雕刻,并于1928年由法國(guó)的亞歷克西斯·魯?shù)蠣枴し降陆ǔ?。整個(gè)日晷由象征永恒的烏龜托起。男人、女人和孩子組成日晷的中心,代表生命。赤道圈上有黃道十二宮的浮雕,太陽(yáng)軌道由黃道表示,旋轉(zhuǎn)軸代表地球的自轉(zhuǎn)軸,它指向北極星。赤道在綬帶上的影子就是當(dāng)時(shí)的時(shí)間。水以波浪表示,土從中生出,空氣由綬帶表示,火是燃燒的子午圈,這四種元素連同晨曦和傍晚被裝飾在日晷上。

        在日晷身上,時(shí)間被定格、凝固,所以日晷也被稱為“時(shí)間的雕塑”。走進(jìn)世界上幾乎所有知名大學(xué)校園,總能發(fā)現(xiàn)一個(gè)甚至多個(gè)日晷。它已經(jīng)成為校園里的標(biāo)志性建筑,也是一道美麗的校園風(fēng)景。

        美國(guó)菲利普斯學(xué)院日晷

        成都電子科技大學(xué)錄取通知書上的日晷

        南開大學(xué)的日晷

        劍橋大學(xué)王后學(xué)院的日晷

        清華大學(xué)的日晷

        日晷雪糕

        學(xué)校里安置日晷,象征著知識(shí)的力量。拉丁語(yǔ)中,“知識(shí)”與“光”就源于同一個(gè)詞根,獲取知識(shí),就擁有了光明,也就獲得了力量。英國(guó)是一個(gè)日晷的國(guó)度,在牛津大學(xué)默頓學(xué)院、萬(wàn)靈學(xué)院的墻上,日晷幾乎隨處可見。牛津大學(xué)將古老的日晷保護(hù)得極好,仿佛在學(xué)院圍墻的陰涼里不僅要計(jì)算太陽(yáng)的行蹤,還要以大膽想象的紋飾、天文學(xué)的智慧召喚太陽(yáng)似的。

        日晷名稱是由“日”和“晷”兩字組成?!叭铡敝浮疤?yáng)”,“晷”表示“影子”,“日晷”的意思為“太陽(yáng)的影子”。日晷作為一種計(jì)時(shí)儀器,計(jì)量的對(duì)象是時(shí)間,所以它像良師益友般時(shí)刻提醒著莘莘學(xué)子:珍惜時(shí)光,早成棟梁。

        南開大學(xué)日晷上刻有“惜時(shí)如金,日新月異”的銘文,光影留下了時(shí)間的痕跡,記錄著“公能日新”的誓言;上海交通大學(xué)日晷始建于1925年,后于1988年重建,現(xiàn)位于徐匯校區(qū)大草坪南側(cè),正面刻有“與日俱進(jìn)”四字;復(fù)旦大學(xué)日晷上的銘文,選自《尚書大傳·虞夏傳》中“日月光華,旦復(fù)旦兮”的名句,意在自強(qiáng)不息,寄托當(dāng)時(shí)中國(guó)知識(shí)分子自主辦學(xué)、教育強(qiáng)國(guó)的希望。

        風(fēng)雨磨礪出歲月的溫厚,流淌出文質(zhì)彬彬的風(fēng)采。北京大學(xué)的漢白玉日晷,碑身從北開始按順時(shí)針?lè)较蚩讨直?。東西南北四面的碑文分別為:“近取諸物”“遠(yuǎn)取諸身”“仰以觀于天文”“俯以察于地理”,這都反映了中國(guó)古人的天文、哲學(xué)觀念。如今日晷靜靜地佇立在賽克勒考古與藝術(shù)博物館門前,與博物館的內(nèi)容、氣勢(shì)形成一種和諧的旋律,一起記錄著光與影的變遷。在清華園大禮堂草坪的南端,立著一座古典的計(jì)時(shí)器日晷。這是著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家陳岱孫等1920(庚申)屆學(xué)生畢業(yè)時(shí)獻(xiàn)給母校的禮物,鐫刻在下部底座上的四個(gè)大字“行勝于言”已經(jīng)成為清華的校風(fēng),成為清華人的一種精神象征。

        資料來(lái)源:《百科知識(shí)》《環(huán)球雜志》等

        北京大學(xué)的日晷

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