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        大單元視域下的復(fù)習(xí)課關(guān)鍵問題設(shè)計

        2022-12-28 22:30:52吳方開
        遼寧教育·管理版 2022年12期
        關(guān)鍵詞:歷史素養(yǎng)思維

        吳方開

        初中統(tǒng)編版歷史教材八年級上冊第一單元是“中國開始淪為半殖民地半封建社會”,該單元共分為三個課時:鴉片戰(zhàn)爭、第二次鴉片戰(zhàn)爭和太平天國運(yùn)動,三個課時中的重大歷史事件之間存在縱向聯(lián)系,因果關(guān)系明顯,三者融為一體。

        教師在進(jìn)行這部分內(nèi)容的大單元教學(xué)時,除了要準(zhǔn)確把握教學(xué)目標(biāo)外,還應(yīng)精心設(shè)計使教學(xué)目標(biāo)能夠平穩(wěn)落地的關(guān)鍵問題。關(guān)鍵問題是指一系列為實(shí)現(xiàn)學(xué)科核心素養(yǎng)目標(biāo)而需要研究解決的問題。通過一系列關(guān)鍵問題的解決,能夠讓學(xué)生學(xué)會獨(dú)立思考、提出疑問、進(jìn)行反思,從而培養(yǎng)學(xué)生時空觀念、歷史解釋、家國情懷和唯物史觀等學(xué)科素養(yǎng)。為了使學(xué)生系統(tǒng)地了解中國近代史的基本脈絡(luò),避免知識碎片化,筆者嘗試設(shè)計本單元的復(fù)習(xí)課關(guān)鍵問題,用以統(tǒng)攝大單元教學(xué)。設(shè)計關(guān)鍵問題需要教師從立體化的視角出發(fā),運(yùn)用有序思維,直觀呈現(xiàn)問題,多樣提煉教學(xué)內(nèi)容。

        一、立體化視角:滲透時空觀念

        人類對空間的認(rèn)識順序是由點(diǎn)到線到面再到三維空間,人類思維模式的演化也遵循了這一過程。立體的視角是三維空間式的思維形態(tài),它要求學(xué)生跳出點(diǎn)、線、面的限制,有意識地從上下左右各個方向去考慮問題,也就是要立體化思考。所以,教師在設(shè)計關(guān)鍵問題時,需要充分考慮歷史事件與特定時間、空間之間的聯(lián)系,引導(dǎo)學(xué)生在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化和社會等多角度對事件進(jìn)行比較、分析,從而培養(yǎng)學(xué)生的時空觀念。

        案例一:理解鴉片戰(zhàn)爭是中國近代史的起點(diǎn)

        問題設(shè)計:閱讀表1中的材料,回答問題。

        問題1:結(jié)合表格中材料和相關(guān)知識,談?wù)劄槭裁凑f鴉片戰(zhàn)爭是中國近代史的起點(diǎn)?

        案例一中,通過引導(dǎo)學(xué)生比較“鴉片戰(zhàn)爭前的清朝”與“鴉片戰(zhàn)爭后的清朝”兩個不同的歷史階段,從政治、經(jīng)濟(jì)、主要矛盾和社會性質(zhì)等多個角度的變化進(jìn)行分析,最后讓學(xué)生綜合判斷出“鴉片戰(zhàn)爭是中國近代史的起點(diǎn)”的原因。這樣,教師通過設(shè)計對歷史事件進(jìn)行多角度觀察、分析的關(guān)鍵問題,有效提升學(xué)生的時空觀念。

        二、有序化思維:培養(yǎng)歷史解釋素養(yǎng)

        所謂思維的有序化,是指在一種結(jié)構(gòu)范圍內(nèi),按照有順序的、可預(yù)測的、程序化的方向進(jìn)行的思維形式。這是一種符合事物發(fā)展方向和人類認(rèn)知習(xí)慣的思維方式,它遵循由低到高、由淺到深、由始到終的線索,清晰明了,合乎邏輯。學(xué)生平常的生活、學(xué)習(xí)中大都采用這種思維方式,所以教師在設(shè)計問題時,應(yīng)該遵循思維的有序化。

        教師運(yùn)用有序化思維設(shè)計歷史關(guān)鍵問題時,通常以史料為依據(jù),以歷史理解為基礎(chǔ),以材料整理、史料解讀、追溯起源、探討因果、分析趨向等方法對歷史事件進(jìn)行理性分析和客觀評判,從而培養(yǎng)學(xué)生的歷史解釋素養(yǎng)。

        案例二:認(rèn)識太平天國運(yùn)動的興衰過程及失敗的原因

        問題設(shè)計:閱讀表2中的材料,回答問題。

        問題1:閱讀太平天國運(yùn)動時間尺,寫出材料一中(1)(2)所代表的歷史事件。

        問題2:結(jié)合材料一、二、三及相關(guān)知識,分析太平天國最終失敗的原因。

        案例二中,通過時間尺工具向?qū)W生呈現(xiàn)太平天國運(yùn)動的興衰過程,然后讓學(xué)生在理性分析范文瀾《中國通史簡編》和陳慶華《近代中國簡史》兩篇史料的基礎(chǔ)上,對太平天國最終失敗的內(nèi)、外原因進(jìn)行全面客觀地解釋和評判,從而培養(yǎng)學(xué)生的歷史解釋素養(yǎng)。

        三、直觀化呈現(xiàn):提升家國情懷素養(yǎng)

        直觀思維是人們以事物的具體形象為基礎(chǔ),憑借頭腦中儲存的表象,運(yùn)用想象進(jìn)行的思維。因此,教師在問題背景材料的呈現(xiàn)中,除文本、表格、時間尺等外,還可以使用圖片、視頻、數(shù)據(jù)等直觀材料,從而鼓勵學(xué)生根據(jù)直觀材料進(jìn)行合理想象,形成自己的觀點(diǎn)和看法,培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任和人文情懷,讓其更為理性地認(rèn)識人類的歷史和生活環(huán)境,繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化以及民族精神,這些人文精神和人文素養(yǎng)都應(yīng)該屬于家國情懷素養(yǎng)范疇。

        案例三:認(rèn)識鴉片戰(zhàn)爭中西方列強(qiáng)對中國的掠奪和中國人民的英勇反抗

        問題設(shè)計:閱讀下頁表3中的材料,回答問題。

        問題1:林則徐虎門銷煙產(chǎn)生了什么影響?彰顯了中國人民怎樣的精神品質(zhì)?

        問題2:文中提到的燒毀圓明園的兩個強(qiáng)盜是誰?談?wù)勀銓A明園被燒毀的感受。

        問題3:根據(jù)沙俄侵占中國北方領(lǐng)土示意圖,談?wù)劄槭裁瓷扯聿攀堑诙硒f片戰(zhàn)爭中最大的受益者?

        案例三中,通過表格的形式,直觀呈現(xiàn)了中國近代史上虎門銷煙、圓明園被燒毀和沙俄侵占中國領(lǐng)土三個重大歷史事件,向?qū)W生講述了近代中國人民不屈不撓的反抗史,讓學(xué)生分析中國人民自古具有“反抗列強(qiáng)侵略、維護(hù)民族利益” 的精神與氣節(jié),從而提升他們的家國情懷素養(yǎng)。

        四、多樣化提煉:培育唯物史觀素養(yǎng)

        發(fā)散思維是指大腦在進(jìn)行思維活動時呈現(xiàn)的一種擴(kuò)散狀態(tài)的思維方式,主要表現(xiàn)為思維視野廣闊,呈現(xiàn)出多維、多向且發(fā)散的狀態(tài)。因此,發(fā)散思維是以擴(kuò)散、輻射和求異為特征,在問題解決中體現(xiàn)在提煉的多樣化,對同一材料探究出多種不同的解釋、解決辦法,呈現(xiàn)出多樣的結(jié)果。這種多樣化的思考與提煉,是用辯證、發(fā)展的觀點(diǎn)認(rèn)識歷史進(jìn)程的科學(xué)方法,即唯物史觀素養(yǎng)。

        案例四:培養(yǎng)學(xué)生從世界看中國的角度意識,認(rèn)識鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)的必然性

        問題設(shè)計:閱讀材料,回答問題。

        問題1:結(jié)合上述資料和相關(guān)知識,請你從多角度論述鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)的必然性。

        案例四中,引導(dǎo)學(xué)生通過對鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)前夕的中、英兩國在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交和綜合等方面的實(shí)力比較,多原因、全方位地思考與提煉鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)的必然性,從而使其感悟到落后的生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力必然會導(dǎo)致被侵略的悲慘命運(yùn),從而培養(yǎng)學(xué)生的唯物史觀素養(yǎng)。

        總之,大單元視域下的復(fù)習(xí)課關(guān)鍵問題設(shè)計,需要教師高屋建瓴,根據(jù)手中的教材,精準(zhǔn)把握本單元的知識體系及基本脈絡(luò),以整體和關(guān)聯(lián)的觀點(diǎn)去設(shè)計關(guān)鍵問題。教師設(shè)計關(guān)鍵問題時,應(yīng)該根據(jù)學(xué)情,以素養(yǎng)培育而非學(xué)科內(nèi)容的習(xí)得為主軸,從思維的立體性、有序性、直觀性和多樣性為抓手,實(shí)現(xiàn)對教材單元的重新建構(gòu),從而培養(yǎng)學(xué)生在真實(shí)情境下的問題解決能力和學(xué)科核心素養(yǎng)。

        歷史課程的價值不在于它記述什么,而在于學(xué)生是否理解各種歷史記述;歷史學(xué)習(xí)不在于記住什么,而在于學(xué)生思考、感悟到了什么。

        (責(zé)任編輯:趙昆倫)

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