西南大學(xué) 馬靜莎
2012以來(lái),習(xí)近平總書記高度重視對(duì)我國(guó)國(guó)際傳播能力建設(shè),并作出了一系列重要論述。2021年5月,中共中央政治局第三十次集中學(xué)習(xí)時(shí),習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)講好中國(guó)故事,傳播好中國(guó)聲音,展示真實(shí)的、立體化、綜合化的中國(guó)是加強(qiáng)中國(guó)國(guó)際傳播能力建設(shè)的重要任務(wù)。
講中國(guó)特色社會(huì)主義的故事,講中國(guó)夢(mèng)的故事,講當(dāng)代中國(guó)人的故事,講中華優(yōu)秀文化的故事,講中國(guó)和平發(fā)展的故事,除了通過(guò)新聞和輿論傳播之外,對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的過(guò)程也是講述中國(guó)故事的方式之一。對(duì)外漢語(yǔ)教師除了要教授來(lái)華留學(xué)生及漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者語(yǔ)言知識(shí)與漢語(yǔ)運(yùn)用的技能外,還是留學(xué)生及漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者間接了解中國(guó)的第一人。講好中國(guó)故事,有效傳播有利于中國(guó)國(guó)際發(fā)展的聲音,向世界展示真實(shí)、多元、全面的中國(guó),成為對(duì)外漢語(yǔ)教師的重要時(shí)代使命之一。
因此,在促進(jìn)漢語(yǔ)走向世界的推廣和中國(guó)故事“走出去”的過(guò)程中,必須要重視對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)所扮演的角色。對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)不僅要滿足學(xué)習(xí)者理解和運(yùn)用漢語(yǔ)的基本需求,而且還要將中國(guó)國(guó)情內(nèi)容巧妙地融入漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)需求中,為不同國(guó)家的來(lái)華學(xué)習(xí)者和漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者提供學(xué)習(xí)漢語(yǔ)和了解中國(guó)國(guó)情的機(jī)會(huì),在促進(jìn)漢語(yǔ)傳播的同時(shí)讓世界不同文化之間的交流更加密切。
目前,國(guó)情教育在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中只充當(dāng)輔助的角色,這導(dǎo)致來(lái)華留學(xué)生和漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過(guò)程中常出現(xiàn)能理解詞語(yǔ)或句子的表層意思,但難以認(rèn)同語(yǔ)言背后所蘊(yùn)含的中國(guó)國(guó)情。因此,對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)者應(yīng)將漢語(yǔ)教學(xué)和中國(guó)國(guó)情知識(shí)介紹相融合,這不僅可以在理論層面充實(shí)我國(guó)對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)知識(shí),也能使中國(guó)故事順暢地“走出”。
對(duì)來(lái)華留學(xué)的海外學(xué)子進(jìn)行國(guó)情教育,是他們了解、認(rèn)識(shí)和感受中國(guó)的主要課程教育。教育部于2018年施行的《來(lái)華留學(xué)生高等教育質(zhì)量規(guī)范(試行)》中,明確提到:“來(lái)華留學(xué)生應(yīng)該要熟悉和學(xué)習(xí)中國(guó)國(guó)情和中國(guó)歷史、地理、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)等文化基本知識(shí),了解中國(guó)政治和外交方面的政策,了解中國(guó)社會(huì)主流價(jià)值觀和公共道德觀念,從而具備良好的中國(guó)國(guó)家法律觀念和中華道德意識(shí)。”因此,對(duì)外漢語(yǔ)教師需要向世界展示一個(gè)真實(shí)、立體、全面、開放、和諧的中國(guó)形象。
當(dāng)前,西方國(guó)家對(duì)中國(guó)普遍存在刻板印象,講好中國(guó)故事,塑造良好的中國(guó)新形象,能駁斥西方國(guó)家對(duì)我國(guó)的誤導(dǎo)性且不實(shí)言論。所以良好的國(guó)際形象不僅可以贏得國(guó)際社會(huì)的認(rèn)可與尊重,還可以維護(hù)我國(guó)的根本利益。講好中國(guó)故事,就是向世界傳播我國(guó)真相、消除誤解。
20世紀(jì)90年代,美國(guó)國(guó)際政治學(xué)者約瑟夫·奈最早提出了與經(jīng)濟(jì)、軍事等“硬實(shí)力”而言相對(duì)的“軟實(shí)力”,他提出的“軟實(shí)力”包括文化吸引力、政治價(jià)值觀念的吸引力,以及國(guó)家的外交政策等。發(fā)展并提升國(guó)家文化軟實(shí)力,不僅能提升我國(guó)國(guó)際影響力,而且還將為中國(guó)指明一條更好的發(fā)展道路。中國(guó)有悠久的歷史,講好中國(guó)故事便是將其轉(zhuǎn)化為軟實(shí)力的有效措施。
文化自信是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)政黨對(duì)自身文化所存在的價(jià)值的充分肯定和積極實(shí)踐,是有關(guān)文化生命力的堅(jiān)定信心。當(dāng)今世界,文化“軟實(shí)力”已成為世界各國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)之一。中國(guó)是四大文明古國(guó)之一,有著源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史和瑰麗的文化。其文化不僅可以為道德建設(shè)提供有益的啟發(fā),而且也可以為治國(guó)提供有益啟示。我們要在文化自信的基礎(chǔ)上,更加堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路的自信、理論的自信、制度的自信。
來(lái)華留學(xué)生的國(guó)情教育內(nèi)容應(yīng)該圍繞了解、認(rèn)識(shí)和感知中國(guó)進(jìn)行展開。五千年的中華文化孕育了取之不盡、用之不竭的中國(guó)故事,從歷史文化到中國(guó)特色社會(huì)主義,從神話故事到中國(guó)夢(mèng)的征途,還有民間故事、文學(xué)作品以及動(dòng)畫、電影、音樂等各種藝術(shù)形式,都蘊(yùn)含著中國(guó)故事資源?!秮?lái)華留學(xué)生高等教育質(zhì)量規(guī)范(試行)》中明確規(guī)定:“來(lái)華留學(xué)生應(yīng)該要熟知中國(guó)國(guó)情和中國(guó)地理、歷史、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等文化基本知識(shí),了解中國(guó)外交和本國(guó)政治方面的政策,了解中國(guó)公共道德觀念和社會(huì)主流價(jià)值觀,從而具備良好的中國(guó)國(guó)家法律觀念和中華道德意識(shí)?!币虼耍瑢?duì)外漢語(yǔ)教師們需要向世界展示一個(gè)真實(shí)、立體、全面、開放、和諧的中國(guó)形象,這就要求教師們不僅要關(guān)注傳統(tǒng)的中國(guó),也要關(guān)注當(dāng)下中國(guó);不僅要展示中國(guó)特色,而且要注重介紹全方位的中國(guó);我們不僅要講解中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,還要解釋中國(guó)的文化思想。
不少留學(xué)生在來(lái)中國(guó)留學(xué)前,對(duì)中國(guó)的認(rèn)識(shí)僅停留于書本或是比較片面的,所以在開展中國(guó)國(guó)情教育時(shí),第一步是要讓留學(xué)生認(rèn)識(shí)真實(shí)的中國(guó),大概了解中國(guó)的民族人口、地理位置、自然資源分布、行政區(qū)域劃分、節(jié)假日及民族習(xí)俗等知識(shí)。講好中國(guó)與自然相關(guān)的國(guó)情知識(shí),從空間上帶領(lǐng)留學(xué)生認(rèn)識(shí)中國(guó),對(duì)中國(guó)初步形成相對(duì)整體印象。
當(dāng)代中國(guó)政治地位及國(guó)際影響力在世界大舞臺(tái)上得到了大幅提升。同時(shí),經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展,國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值迅速提高并躍居世界第二,人民生活水平顯著提高。在這基礎(chǔ)上,就要求對(duì)外漢語(yǔ)教師給留學(xué)生進(jìn)行國(guó)情教育時(shí),也要講好當(dāng)代中國(guó)的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)和社會(huì)建設(shè)。對(duì)外漢語(yǔ)教師在準(zhǔn)備國(guó)情教育教學(xué)內(nèi)容時(shí),除了要傳遞最鮮活且全方位的中國(guó)形象,還要關(guān)注留學(xué)生的學(xué)習(xí)需求,知曉留學(xué)生最想了解的現(xiàn)代中國(guó)。我們把“一帶一路”沿線國(guó)家來(lái)華留學(xué)生作為典型加以說(shuō)明?!耙粠б宦贰毖鼐€國(guó)家學(xué)子來(lái)華留學(xué)的目的和動(dòng)機(jī)大致可以概括如下:一是背負(fù)國(guó)家責(zé)任和使命,由該國(guó)政府出資公費(fèi)來(lái)華學(xué)習(xí),學(xué)成回國(guó)后為本國(guó)政治經(jīng)濟(jì)或國(guó)家在相關(guān)專業(yè)的發(fā)展添磚加瓦;第二,聽聞了中國(guó)當(dāng)代經(jīng)濟(jì)高速和社會(huì)高效發(fā)展后,帶著欽佩的心情前來(lái)學(xué)習(xí);第三,想親自感受中國(guó)的歷史文化底蘊(yùn)和學(xué)習(xí)漢語(yǔ);四是進(jìn)行學(xué)術(shù)調(diào)研;五是為了獲取文憑等。其中前三項(xiàng)來(lái)華留學(xué)人數(shù)占了絕大部分比重。從這個(gè)角度來(lái)看,“一帶一路”沿線國(guó)家渴望了解中國(guó),特別是對(duì)當(dāng)代中國(guó)的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展方面,這也是兩國(guó)雙方實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展的戰(zhàn)略需要。所以,面對(duì)大部分“一帶一路”沿線國(guó)家留學(xué)生開展的國(guó)情教育,對(duì)外漢語(yǔ)教師準(zhǔn)備的中國(guó)故事可以是關(guān)于中國(guó)脫貧工作、新“四大發(fā)明”、城市建設(shè)等方面。因此在面對(duì)來(lái)自五湖四海的留學(xué)生時(shí),講什么樣的中國(guó)故事,需要我們對(duì)外漢語(yǔ)教師提前對(duì)留學(xué)生的需求和背景有一定的了解。
2021年,不可抗因素在全球的蔓延,目前已經(jīng)嚴(yán)重沖擊了全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展,也對(duì)人們的生活帶來(lái)了巨大影響。經(jīng)過(guò)兩年時(shí)間,西方國(guó)家經(jīng)濟(jì)下跌嚴(yán)重,多重風(fēng)險(xiǎn)阻礙經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇;東亞其他國(guó)家經(jīng)濟(jì)形勢(shì)持續(xù)嚴(yán)峻,可能開啟衰退序幕;歐洲經(jīng)濟(jì)衰退較大,經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇進(jìn)程艱難;中國(guó)經(jīng)濟(jì)雖然問(wèn)題和挑戰(zhàn)較大,但穩(wěn)步復(fù)蘇。中國(guó)經(jīng)濟(jì)能在短時(shí)間內(nèi)穩(wěn)步復(fù)蘇,都要?dú)w功于中國(guó)政府在第一時(shí)間迅速采取了許多有效措施,甚至不惜采用強(qiáng)硬手段控制人們的活動(dòng)范圍。中國(guó)在抗疫上取得的傲人成績(jī)也讓世界再次將目光積聚在中國(guó),那么中國(guó)的抗疫故事也將成為未來(lái)幾年對(duì)外漢語(yǔ)國(guó)情教育中不可或缺的內(nèi)容。
中國(guó)有著源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史,所以對(duì)來(lái)華留學(xué)生的國(guó)情教育還應(yīng)該要講好中國(guó)背后的歷史和價(jià)值觀念,培養(yǎng)留學(xué)生理解中國(guó)思想、感知中國(guó)文化。
關(guān)于如何講好中國(guó)故事,2016年2月召開的黨的新聞?shì)浾摴ぷ髯剷?huì)上提出了許多具體的指示和要求。會(huì)上說(shuō)明,需要革新對(duì)外話語(yǔ)的表達(dá)方式,研究不同國(guó)家受眾群體,采用融合中外的表達(dá)方式,將我們要說(shuō)的和國(guó)外群眾想知道的相結(jié)合,將“自我對(duì)話”和“他人對(duì)話”結(jié)合起來(lái),減少中外信息差,使中國(guó)得到更多國(guó)際社會(huì)和海外聽眾的認(rèn)同。作為一名漢語(yǔ)國(guó)際教師,我們應(yīng)該充分利用課堂。課堂教學(xué)是學(xué)生最便捷獲取知識(shí)且權(quán)威的方式,也是來(lái)華留學(xué)生認(rèn)識(shí)當(dāng)代中國(guó)的重要途徑之一。不少來(lái)華留學(xué)新生是以基礎(chǔ)漢語(yǔ)課為主要課程,對(duì)外漢語(yǔ)教師可以在漢語(yǔ)課中適度融入和留學(xué)生語(yǔ)言能力相匹配的中國(guó)國(guó)情知識(shí)和文化內(nèi)容,使語(yǔ)言學(xué)習(xí)不再單一且枯燥,還可通過(guò)語(yǔ)言教學(xué)讓留學(xué)生了解真實(shí)的中國(guó)。
例如,一部系列中英雙語(yǔ)紀(jì)錄片《行進(jìn)中的中國(guó)》。是一部具有國(guó)際視野的紀(jì)錄片,它以真實(shí)生動(dòng)的人物經(jīng)歷講述了中國(guó)故事。前兩集中分別講述了中國(guó)在疫情防控下和脫貧攻堅(jiān)中經(jīng)濟(jì)的快速?gòu)?fù)蘇,每集30分鐘。其中,對(duì)方制作團(tuán)隊(duì)特別注重事實(shí)的準(zhǔn)確性,“他們會(huì)通過(guò)網(wǎng)絡(luò)查詢公共信息,要求每個(gè)數(shù)據(jù)都是有權(quán)威的來(lái)源,每一個(gè)受訪者出境時(shí)都以實(shí)名制出現(xiàn),每一個(gè)細(xì)節(jié)都有跡可循”。
如果我們想要將中國(guó)故事更真實(shí)、生動(dòng)地向外界講述,就應(yīng)該做到不被外界視為“他物”,學(xué)會(huì)運(yùn)用換位思考,并通過(guò)一種能讓大眾理解的方式來(lái)進(jìn)行交流。例如,在宣傳過(guò)程中,主題過(guò)于關(guān)注重大議題和政治新聞等嚴(yán)肅議題,缺乏對(duì)普通民眾日常生活的關(guān)注,可能導(dǎo)致“不食人間煙火”,國(guó)際新聞無(wú)法落地并無(wú)法與外國(guó)公眾產(chǎn)生共鳴。
不同的國(guó)家有不同的價(jià)值取向,中國(guó)講出去的故事若要引起世界各國(guó)人民的關(guān)注與認(rèn)可,則需要考慮故事的普適性。