河北師范大學(xué)附屬實(shí)驗(yàn)中學(xué) 肖麗紅 孫 瑤

人的成長(zhǎng)是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，在這個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程中，五彩繽紛的外部世界以各種各樣的方式型塑著個(gè)體的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。成長(zhǎng)中的人關(guān)于這個(gè)世界的是非善惡、好壞對(duì)錯(cuò)之解讀并不是天生的，而是外部世界往他的思想里灌輸?shù)模焊改浮⒔處?、朋友、網(wǎng)絡(luò)等都是青少年建立價(jià)值體系的信息（包括知識(shí)、新聞和觀點(diǎn)）輸入源。在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，影響青少年價(jià)值觀的信息有相當(dāng)一部分來(lái)自網(wǎng)絡(luò)媒體。在現(xiàn)代社會(huì)，不會(huì)通過(guò)媒體獲取信息，不能判斷信息真?zhèn)我灾劣诒幻襟w“俘獲”、被“帶節(jié)奏”，與傳統(tǒng)社會(huì)的文盲沒(méi)有什么區(qū)別。

媒體素養(yǎng)在許多國(guó)家已經(jīng)被列為與“聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)”并列的公民基本技能之一，也是學(xué)生教育的基本內(nèi)容之一。所謂媒體素養(yǎng)是指，作為一名積極的公民，人們?cè)诿浇槭褂玫倪^(guò)程中能夠擁有一種自主、批判與反思意識(shí)，保持批判性思維和獨(dú)立思考的能力，懂得如何不斷利用新媒體來(lái)優(yōu)化我們的生活，提高學(xué)習(xí)與工作的效率，而不是讓媒介反過(guò)來(lái)控制我們。

目前，在我國(guó)教育體系中，對(duì)媒體素養(yǎng)教育的重視與日俱增，但專業(yè)性和實(shí)效性還有待于進(jìn)一步提高。

現(xiàn)在的中學(xué)生由于升學(xué)考試壓力，其日常生活基本上是單調(diào)的“兩點(diǎn)一線”，但是他們對(duì)網(wǎng)絡(luò)和媒體的使用和了解遠(yuǎn)超他們的上一代。他們都是網(wǎng)絡(luò)和新媒體“原住民”，他們的是非觀、價(jià)值觀、人生觀，乃至喜怒哀樂(lè)，都與媒體息息相關(guān)。

最近，國(guó)家網(wǎng)信辦重拳出擊打擊各類“飯圈”亂象，為青少年成長(zhǎng)創(chuàng)造一個(gè)干凈的網(wǎng)絡(luò)空間。我們要清醒地認(rèn)識(shí)到，“飯圈”掌控者的誘惑以及背后大資本的推波助瀾，只是腐蝕年輕人思想的外部因素，年輕人自身“免疫力”不足才是內(nèi)部原因。因此，年輕人的健康成長(zhǎng)，除了需要一個(gè)清朗的外部環(huán)境，他們自身也必須增強(qiáng)“免疫力”，提高識(shí)別各種信息的能力。

“認(rèn)識(shí)你自己！”這句刻寫(xiě)在希臘圣城德?tīng)栰成竦钌系闹鹧?，?jīng)常被希臘和后來(lái)的哲學(xué)家們引用來(lái)規(guī)勸世人認(rèn)識(shí)自己。但是，在新媒體時(shí)代，每個(gè)人都是“媒體化生存”，認(rèn)識(shí)自己成了一個(gè)難題：什么才是“自己”？一個(gè)人關(guān)于世界和自己的所有認(rèn)知都來(lái)源于自己所接觸到的媒體，人們的價(jià)值觀、世界觀都不是自己的，而是從媒體那移植過(guò)來(lái)的。

隨著搜索引擎和大數(shù)據(jù)技術(shù)的發(fā)展，媒體可以根據(jù)每個(gè)人的閱讀偏好定向發(fā)送相關(guān)或相近的信息。這導(dǎo)致一個(gè)結(jié)果：有了某種觀點(diǎn)傾向的人在網(wǎng)絡(luò)上總是找到與自己觀點(diǎn)相似的信息，這種被自己認(rèn)可的信息又反過(guò)來(lái)強(qiáng)化了自己的預(yù)設(shè)觀點(diǎn)。于是，人們?cè)谧约旱摹靶畔⒗O房”里得到了充分的自我肯定和認(rèn)可，從而很可能在媒體為自己虛構(gòu)的“世界”中走向偏執(zhí)。

媒體素養(yǎng)教育的目的就是讓我們能夠區(qū)分事實(shí)與虛構(gòu)、材料與觀點(diǎn)、真實(shí)與虛假、推銷與教化，從而讓我們?cè)谌找鎻?fù)雜的媒體景觀中冷靜處理各種信息，通過(guò)對(duì)這些信息的分析和總匯不斷接近和理解真實(shí)的世界。