林禎祥
想要推動(dòng)鄉(xiāng)村文化振興戰(zhàn)略落地,就要注重鄉(xiāng)村綜合文化站建設(shè)問(wèn)題,以鄉(xiāng)村綜合文化站為紐帶,做好公共文化服務(wù)鄉(xiāng)村群眾“最后一公里”。具體而言,鄉(xiāng)村政府工作人員以及鄉(xiāng)村綜合文化站員工,要喚醒鄉(xiāng)村居民的主人翁意識(shí),培養(yǎng)鄉(xiāng)村文化能人,對(duì)鄉(xiāng)村文化站公共文化設(shè)施進(jìn)行升級(jí)與更新,引入互聯(lián)網(wǎng)理念構(gòu)建鄉(xiāng)村文化服務(wù)多維矩陣,在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)社會(huì)力量參與鄉(xiāng)村綜合文化站建設(shè)工作,確保鄉(xiāng)村文化站可以充分發(fā)揮其文化服務(wù)職能。
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑,思想文化的形成離不開(kāi)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),而思想文化一旦形成又會(huì)對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)產(chǎn)生反作用。鄉(xiāng)村居民如果擁有先進(jìn)的思想文化,就會(huì)自覺(jué)將其應(yīng)用于實(shí)際生產(chǎn)生活中,通過(guò)勞動(dòng)的方式將思想文化轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力。此外,注重文化服務(wù)工作,能夠幫助鄉(xiāng)村居民樹(shù)立正確的世界觀、人生觀以及價(jià)值取向,破除部分鄉(xiāng)村居民的封建迷信思想,有助于先進(jìn)的思想文化在鄉(xiāng)村傳播,為“科技下鄉(xiāng)”工作的開(kāi)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)[1]。
從客觀方面來(lái)看,做好鄉(xiāng)村文化振興工作,是全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略有效落實(shí)的必要前提。第一,通過(guò)在鄉(xiāng)村地區(qū)普及文化知識(shí),提升廣大鄉(xiāng)村居民的思想文化素養(yǎng)。推動(dòng)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略落地的關(guān)鍵在于人,只有鄉(xiāng)村居民具備良好的思想文化素養(yǎng),掌握必要的科學(xué)知識(shí),才能確保農(nóng)村現(xiàn)代化以及農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。第二,借助鄉(xiāng)村文化振興,滿足鄉(xiāng)村居民旺盛的精神文化需求。根據(jù)馬洛斯需求理論,人類在滿足溫飽、安全等生理需求的基礎(chǔ)上,會(huì)對(duì)更高層次的精神需求產(chǎn)生強(qiáng)烈的渴望[2]。近幾年農(nóng)村地區(qū)的快速發(fā)展,使得農(nóng)村居民經(jīng)濟(jì)收入顯著提升,隨之而來(lái)的就是對(duì)于精神文化的強(qiáng)烈需求。面對(duì)這一客觀情況,鄉(xiāng)村綜合文化站工作人員要深刻意識(shí)到自己所肩負(fù)的重要使命,為鄉(xiāng)村居民提供多元化的精神文化服務(wù),避免鄉(xiāng)村居民陷入到“精神貧困”的窘境當(dāng)中,以鄉(xiāng)村綜合文化站為基礎(chǔ),豐富鄉(xiāng)村居民的精神生活,切實(shí)提升鄉(xiāng)村居民生活質(zhì)量。
想要通過(guò)鄉(xiāng)村綜合文化站推動(dòng)鄉(xiāng)村文化振興戰(zhàn)略落地,需要明確鄉(xiāng)村綜合文化站的服務(wù)內(nèi)容。在此基礎(chǔ)上,對(duì)鄉(xiāng)村綜合文化站服務(wù)基礎(chǔ)內(nèi)容進(jìn)行優(yōu)化,并以基礎(chǔ)內(nèi)容為核心進(jìn)行服務(wù)內(nèi)容的拓展,確保鄉(xiāng)村綜合文化站服務(wù)內(nèi)容始終圍繞“為人民服務(wù)”這一核心宗旨。第一,鄉(xiāng)村綜合文化站需要指導(dǎo)當(dāng)?shù)鼐C合文化服務(wù)活動(dòng)的組織以及開(kāi)展。第二,對(duì)于當(dāng)?shù)貜氖挛幕?wù)活動(dòng)的工作人員以及文化愛(ài)好者,進(jìn)行系統(tǒng)性的培訓(xùn),每年定期舉辦公益性質(zhì)的文化培訓(xùn)活動(dòng)。第三,鄉(xiāng)村綜合文化站要充分發(fā)揮其教育職能,針對(duì)鄉(xiāng)村兒童定期開(kāi)展知識(shí)科普、名著閱讀等活動(dòng),為鄉(xiāng)村兒童提供安全舒適的閱讀場(chǎng)地。第四,要打造文化服務(wù)品牌,結(jié)合鄉(xiāng)村風(fēng)土人情以及自然資源,盤點(diǎn)符合鄉(xiāng)村居民審美情趣的文化劇目,遵守與時(shí)俱進(jìn)原則,結(jié)合時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)對(duì)品牌劇目進(jìn)行創(chuàng)新,并積極創(chuàng)編新劇目,滿足鄉(xiāng)村居民精神文化需求。
1.滿足鄉(xiāng)村居民精神需求
伴隨著物質(zhì)生活水平的顯著提升,鄉(xiāng)村居民對(duì)于精神文化的需求變得越發(fā)強(qiáng)烈。與城市居民相比,鄉(xiāng)村居民的生活具有顯著的多元化特點(diǎn),農(nóng)村居民的工作內(nèi)容更為豐富,工作時(shí)間安排也更為靈活,鄉(xiāng)村居民對(duì)于精神文化的需求也更為豐富。為了滿足鄉(xiāng)村居民多元化的精神文化需求,必須要以鄉(xiāng)村綜合文化站為紐帶,將各種文化服務(wù)集中起來(lái)。這樣一方面可以對(duì)各種文化服務(wù)進(jìn)行統(tǒng)一管理,確保鄉(xiāng)村文化服務(wù)能夠有序開(kāi)展;另一方面可以發(fā)揮集群效應(yīng),無(wú)論是在文化培訓(xùn)還是組織文藝活動(dòng),都能發(fā)揮出集體的優(yōu)勢(shì),有效降低文化服務(wù)成本。此外,鄉(xiāng)村綜合文化站通過(guò)多年的經(jīng)營(yíng)與發(fā)展,與鄉(xiāng)村居民產(chǎn)生了深層次的聯(lián)系,逐漸成為鄉(xiāng)村文化服務(wù)品牌,無(wú)論是文化愛(ài)好者想要為居民提供文化服務(wù),還是普通的鄉(xiāng)村居民想要獲得文化服務(wù),都會(huì)在第一時(shí)間想起鄉(xiāng)村綜合文化站,有利于各種文化資源的統(tǒng)一,讓各種不同形式的文化資源,借助鄉(xiāng)村綜合文化站進(jìn)行碰撞與交融,形成全新的文化服務(wù)方式以及文化作品,確保鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)有序發(fā)展[3]。
2.傳承鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化
21世紀(jì)是信息化的世紀(jì),各種不同的思想文化在互聯(lián)網(wǎng)上碰撞、傳播。在這種客觀背景下,鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化受到了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。很多優(yōu)秀的鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化面臨著“后繼無(wú)人”的窘境,想要解決這一問(wèn)題就要利用鄉(xiāng)村綜合文化站,推動(dòng)鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。一方面,中國(guó)幅員遼闊,各個(gè)地區(qū)逐漸形成了風(fēng)格迥異的地域文化,這就使得鄉(xiāng)村地區(qū)文化呈現(xiàn)出多元化發(fā)展趨勢(shì),站在宏觀視角對(duì)不同地域的鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化,進(jìn)行統(tǒng)一的宣傳與推廣面臨重重困難。另一方面,每一個(gè)鄉(xiāng)村中能夠提供文化服務(wù)的專業(yè)人員數(shù)量有限,站在微觀視角,以某一個(gè)文化服務(wù)人員為基礎(chǔ)帶動(dòng)鄉(xiāng)村文化振興發(fā)展也十分困難。因此,處于中觀層面的鄉(xiāng)村綜合文化站,就成為了繼承發(fā)揚(yáng)鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的理想切入點(diǎn),既可以對(duì)傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化進(jìn)行統(tǒng)一管理,又可以發(fā)揮每一位鄉(xiāng)村文化工作者的優(yōu)勢(shì),為鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展提供物質(zhì)基礎(chǔ)以及人才儲(chǔ)備。
1.喚醒農(nóng)民“主人翁”意識(shí)
推進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略落地的主體是廣大農(nóng)民,而鄉(xiāng)村文化服務(wù)的主要目標(biāo)也是農(nóng)民。在很多鄉(xiāng)村所開(kāi)展的文化服務(wù)工作中,農(nóng)民參與精神文化活動(dòng)的意愿不強(qiáng),例如不參加集體文化演出,對(duì)于鄉(xiāng)村文化服務(wù)不發(fā)表意見(jiàn)等。產(chǎn)生這些問(wèn)題的根本原因在于農(nóng)民沒(méi)有意識(shí)到自己是文化服務(wù)的主要目標(biāo),針對(duì)這一問(wèn)題,鄉(xiāng)村綜合文化站工作人員要加強(qiáng)農(nóng)民的主體意識(shí),通過(guò)積極的引導(dǎo),讓農(nóng)民意識(shí)到自己是推動(dòng)鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要力量。一方面,要積極轉(zhuǎn)變農(nóng)民的傳統(tǒng)思想,借助各種文藝下鄉(xiāng)、慰問(wèn)演出活動(dòng),提升農(nóng)民的思想水平,文藝工作者要深入分析農(nóng)民的精神需求,編排農(nóng)民喜聞樂(lè)見(jiàn)的文藝表演項(xiàng)目,同時(shí)要提升文藝表演節(jié)目的參與度,使農(nóng)民能夠積極參與文藝活動(dòng),樂(lè)在其中。另一方面,鄉(xiāng)村文化站所排演的文藝節(jié)目要與社會(huì)發(fā)展主流趨勢(shì)同向同行,圍繞“三農(nóng)問(wèn)題”創(chuàng)作優(yōu)秀的文藝節(jié)目,通過(guò)高水平的藝術(shù)加工,將最為真實(shí)的農(nóng)村生活以及鄉(xiāng)村居民的狀態(tài)展現(xiàn)在舞臺(tái)上,在滿足鄉(xiāng)村居民精神文化需求的同時(shí),讓農(nóng)民能夠感受到社會(huì)對(duì)于“支農(nóng)”“助農(nóng)”“惠農(nóng)”工作的重視,激發(fā)農(nóng)民的主人翁意識(shí)[4]。
2.培養(yǎng)“鄉(xiāng)村文化能人”
鄉(xiāng)村居民不僅具備良好的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù),而且思維敏銳,對(duì)于鄉(xiāng)村文化具有獨(dú)特的感悟與見(jiàn)解,鄉(xiāng)村綜合文化站要致力于培養(yǎng)鄉(xiāng)村文化能人,充分發(fā)揮鄉(xiāng)村文化能人的文化傳播作用。與專業(yè)的文化服務(wù)工作者相比,鄉(xiāng)村文化能人雖然在專業(yè)技術(shù)方面較為欠缺,但具有旺盛的創(chuàng)作熱情,對(duì)于鄉(xiāng)村實(shí)際情況有著深入的了解,通過(guò)專業(yè)文化服務(wù)工作者與鄉(xiāng)村文化能人的強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手,提升鄉(xiāng)村文化服務(wù)團(tuán)隊(duì)綜合能力,推動(dòng)鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)一步發(fā)展,滿足鄉(xiāng)村居民精神文化需求。
第一,鄉(xiāng)村文化站需要結(jié)合鄉(xiāng)村實(shí)際情況,制定出一整套完善的鄉(xiāng)村文化能人認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn),對(duì)于鄉(xiāng)村中的文化服務(wù)志愿者進(jìn)行篩選,并對(duì)每一位鄉(xiāng)村文化服務(wù)志愿者進(jìn)行分類,對(duì)其進(jìn)行針對(duì)性的培訓(xùn),提升其文化服務(wù)專業(yè)能力。
第二,要對(duì)鄉(xiāng)村綜合文化站的用人機(jī)制進(jìn)行優(yōu)化,堅(jiān)持“以人為本”原則,突出鄉(xiāng)村居民在鄉(xiāng)村文化活動(dòng)中的主體地位,為那些才藝出眾,想要為村民提供文化服務(wù)的鄉(xiāng)村文化能力提供更為廣闊的舞臺(tái)[5]。
第三,優(yōu)化鄉(xiāng)村能人激勵(lì)機(jī)制。在物質(zhì)層面,可以設(shè)立鄉(xiāng)村文化能人專項(xiàng)基金,對(duì)于表現(xiàn)優(yōu)秀的鄉(xiāng)村文化能人給予獎(jiǎng)勵(lì),調(diào)動(dòng)其積極性。在精神層面,可以將文化服務(wù)納入優(yōu)秀村民考核體系之中,調(diào)動(dòng)村民從事文化服務(wù)的積極性。
1.活用公共文化設(shè)施
針對(duì)鄉(xiāng)村綜合文化站公共設(shè)施陳舊的問(wèn)題,除了要積極更新公共文化設(shè)施之外,還需要靈活利用。首先,要針對(duì)公共文化設(shè)施做好頂層設(shè)計(jì),依據(jù)鄉(xiāng)村綜合文化站建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)以及文化服務(wù)標(biāo)準(zhǔn),對(duì)公共文化設(shè)施進(jìn)行合理調(diào)整,提升公共文化設(shè)施使用率。此外,針對(duì)鄉(xiāng)村人員活動(dòng)密集區(qū)域要增加公共文化設(shè)施數(shù)量,將其布置在交通便利人口集中的區(qū)域,滿足鄉(xiāng)村居民精神文化需求。其次,要堅(jiān)持免費(fèi)開(kāi)放政策,遵守《中華人民共和國(guó)公共文化服務(wù)保障法》中的相關(guān)規(guī)定,堅(jiān)決禁止對(duì)于公共文化設(shè)施“上鎖”行為。最后,要做好鄉(xiāng)村文化設(shè)施的維護(hù)與管理工作[6]。一些公共文化設(shè)施在投入使用之后會(huì)出現(xiàn)破損或失效的問(wèn)題,鄉(xiāng)村綜合文化站要定期對(duì)公共文化設(shè)施進(jìn)行巡檢,對(duì)于已經(jīng)損壞的公共文化設(shè)施要及時(shí)報(bào)備,聯(lián)系相關(guān)專業(yè)人員對(duì)其進(jìn)行維修或更換。在條件允許的情況下,引進(jìn)一些鄉(xiāng)村居民喜聞樂(lè)見(jiàn)的公共文化設(shè)施,并加強(qiáng)對(duì)于公共文化場(chǎng)所的衛(wèi)生管理、安全管理力度,為鄉(xiāng)村居民營(yíng)造一個(gè)舒適安全的公共文化活動(dòng)場(chǎng)所。
2.巧用多媒體平臺(tái)
基于“實(shí)事求是”原則,鄉(xiāng)村綜合文化站要意識(shí)到多媒體平臺(tái)的重要作用。特別是在“五通下鄉(xiāng)”基本完成的背景下,積極發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢(shì),借助信息化技術(shù)推動(dòng)鄉(xiāng)村居民文化消費(fèi)模式的轉(zhuǎn)型與升級(jí)。具體而言,一方面需要對(duì)傳統(tǒng)的公共文化設(shè)施進(jìn)行數(shù)字化改造,通過(guò)加裝智能語(yǔ)音裝置或者觸摸屏,加強(qiáng)傳統(tǒng)公共文化設(shè)施與鄉(xiāng)村居民的互動(dòng)。另一方面,要基于信息技術(shù)拓展鄉(xiāng)村文化服務(wù)媒介,邀請(qǐng)專業(yè)團(tuán)隊(duì)結(jié)合鄉(xiāng)村居民精神文化實(shí)際需求,開(kāi)發(fā)APP,或者利用微信小程序等平臺(tái),將鄉(xiāng)鎮(zhèn)圖書館、文化館、博物館的資料進(jìn)行集合,讓鄉(xiāng)村居民能夠通過(guò)手中的智能移動(dòng)終端,隨時(shí)隨地了解文化信息。此外,借助全新的多媒體平臺(tái),鄉(xiāng)村綜合文化服務(wù)站可以定期向居民推送優(yōu)質(zhì)的文化服務(wù)內(nèi)容,在滿足居民文化需求的同時(shí),對(duì)其進(jìn)行思政宣傳,借助這種方式提升鄉(xiāng)村居民思想政治素養(yǎng),加強(qiáng)文化服務(wù)工作者與普通村民的互聯(lián)互動(dòng),進(jìn)一步提升鄉(xiāng)村居民工作水平。
例如,鄉(xiāng)村綜合文化站可以借助信息化技術(shù),在微信公眾號(hào)平臺(tái)推出“公共文化云”小程序。居民通過(guò)登錄該程序可以快速檢索分布在鄉(xiāng)村各處的文化站、文化廣場(chǎng),并對(duì)每一處文化服務(wù)站點(diǎn)的基本情況進(jìn)行“文字+圖片+視頻”的多維講解,引導(dǎo)鄉(xiāng)村居民前往適合自己的文化服務(wù)站點(diǎn),滿足鄉(xiāng)村居民多元化的精神文化需求。
1.社會(huì)公益組織
絕大部分鄉(xiāng)村地區(qū)的公共文化服務(wù),由專業(yè)的公共文化機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé),與社會(huì)公益組織的聯(lián)系不足。針對(duì)這一問(wèn)題,鄉(xiāng)村綜合文化站需要加強(qiáng)與社會(huì)公益組織的合作,在確保政府部門作為公共文化服務(wù)活動(dòng)主體的前提下,適當(dāng)放寬準(zhǔn)入條件,在某些文化服務(wù)區(qū)域鼓勵(lì)社會(huì)公益組織參與。這樣做不僅能夠增加鄉(xiāng)村綜合文化站的服務(wù)渠道,豐富鄉(xiāng)村綜合文化站服務(wù)內(nèi)容,還可以有效減輕政府部門的工作壓力,一舉多得。
在與社會(huì)公益組織進(jìn)行合作的過(guò)程中,為了避免出現(xiàn)不必要的糾紛,在開(kāi)始合作時(shí),就要明確政府部門與社會(huì)公益組織之間的權(quán)責(zé)。完善公共文化服務(wù)組織框架,明確各個(gè)部門的第一負(fù)責(zé)人,一旦在開(kāi)展文化服務(wù)的過(guò)程中出現(xiàn)問(wèn)題,可以在第一時(shí)間找到責(zé)任人,制定切實(shí)有效的解決對(duì)策,避免鄉(xiāng)村文化服務(wù)出現(xiàn)盲目、混亂的局面。
2.民間團(tuán)體
除了民間公益組織之外,小型的民間團(tuán)體也是社會(huì)力量參與鄉(xiāng)村文化服務(wù)的重要組成部分。一方面,針對(duì)民間文化服務(wù)團(tuán)體,要堅(jiān)持“管扶”結(jié)合工作原則,大量的民間文化團(tuán)體形成于基層,在鄉(xiāng)村地區(qū)十分活躍,且絕大部分民間團(tuán)體已經(jīng)形成了相對(duì)固定的受眾群體,鄉(xiāng)村綜合文化站與民間團(tuán)體的合作,能夠進(jìn)一步擴(kuò)大文化站服務(wù)范圍,讓更多的鄉(xiāng)村居民能夠了解鄉(xiāng)村綜合文化站服務(wù)內(nèi)容。此外,民間文化團(tuán)體規(guī)模較小,普遍存在資金短缺的現(xiàn)象,與鄉(xiāng)村綜合文化站開(kāi)展合作,能夠有效緩解民間文化團(tuán)體資金短缺問(wèn)題,幫助民間文化團(tuán)體更好發(fā)展。
作為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中的重要組成部分,如何提升鄉(xiāng)村文化振興水平,已經(jīng)成為社會(huì)熱議的焦點(diǎn)話題。而鄉(xiāng)村綜合文化站,在推動(dòng)鄉(xiāng)村文化振興過(guò)程中扮演著關(guān)鍵先生的角色。因此,鄉(xiāng)村綜合文化站要明確服務(wù)內(nèi)容,堅(jiān)持“共享共治”原則,引導(dǎo)社會(huì)力量參與;堅(jiān)持“實(shí)事求是”原則,滿足農(nóng)民實(shí)際需求;堅(jiān)持“以人文本”原則,突出農(nóng)民主體地位。結(jié)合鄉(xiāng)村實(shí)際情況提升文化服務(wù)水平,切實(shí)滿足鄉(xiāng)村居民日益提升的精神文化需求,為鄉(xiāng)村地區(qū)文化振興的實(shí)現(xiàn)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。