聶晶 管歡

摘要：新媒體時(shí)代，省級(jí)黨報(bào)副刊面臨讀者流失、優(yōu)秀作品來(lái)源減少、在融合進(jìn)程中被邊緣化等困境，面臨發(fā)展難題。文章以重慶日?qǐng)?bào)副刊為例，同時(shí)列舉其他省級(jí)黨報(bào)的做法，提出策劃重大選題、量身定制優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品，發(fā)揮地域特色、增強(qiáng)本土化意識(shí)，充實(shí)線下活動(dòng)、增強(qiáng)讀者黏性三點(diǎn)應(yīng)對(duì)策略，助力新媒體時(shí)代省級(jí)黨報(bào)副刊發(fā)展。

關(guān)鍵詞：新媒體時(shí)代；省級(jí)黨報(bào)；黨報(bào)副刊；內(nèi)容構(gòu)建；地域特色

中圖分類(lèi)號(hào)：G213 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-8883（2022）23-0066-03

課題項(xiàng)目：本論文為重慶日?qǐng)?bào)報(bào)業(yè)集團(tuán)研究課題“融媒體時(shí)代黨報(bào)副刊的轉(zhuǎn)型與創(chuàng)新”之成果，合同編號(hào)：重課字2021第（005）號(hào)

1897年，上?！蹲至譁麍?bào)》出版的《消閑報(bào)》，是在正張之外另出的附張，集中刊載詩(shī)詞、小品、樂(lè)府、傳奇等作品，是中國(guó)最早的報(bào)紙副刊。而黨報(bào)副刊，最早可追溯至20世紀(jì)30年代《紅色中華報(bào)》的《紅角》、20世紀(jì)40年代初《新華日?qǐng)?bào)》的《團(tuán)結(jié)》等。

近代文學(xué)與副刊交相輝映，副刊成為培養(yǎng)青年作家的陣地。時(shí)至今日，一些歷史悠久的知名報(bào)紙的副刊，仍然延續(xù)著新文化運(yùn)動(dòng)以來(lái)形成的副刊文化，始終堅(jiān)持“護(hù)一方水土，養(yǎng)一方文脈”，致力于把副刊的文化性發(fā)揚(yáng)光大。

著名報(bào)人趙超構(gòu)曾言，“新聞是報(bào)紙的靈魂，副刊是報(bào)紙的面孔，報(bào)紙耐看不耐看主要在副刊”。他強(qiáng)調(diào)，作為一種精神產(chǎn)品，副刊在紙媒中所起的作用，是其他新聞版面無(wú)法達(dá)到的。所謂“新聞獲客，副刊留客”，正是這個(gè)道理。

重慶日?qǐng)?bào)系重慶市委機(jī)關(guān)報(bào)，其副刊《兩江潮》創(chuàng)刊于20世紀(jì)70年代，迄今已有50多年歷史。作為重慶歷史最悠久的報(bào)紙副刊，《兩江潮》高揚(yáng)時(shí)代性、文學(xué)性、地域性的旗幟，對(duì)重慶的地方文化建設(shè)和文學(xué)隊(duì)伍培養(yǎng)起到了積極的推動(dòng)作用。但隨著新媒體的發(fā)展，依托于傳統(tǒng)紙媒的副刊受到巨大沖擊，《兩江潮》面臨讀者流失、優(yōu)秀作品來(lái)源減少、在融合進(jìn)程中被邊緣化等困境。

一、新媒體時(shí)代省級(jí)黨報(bào)副刊內(nèi)容構(gòu)建面臨的困境

作為黨和政府重要信息的權(quán)威發(fā)布機(jī)構(gòu)，黨報(bào)立足點(diǎn)高、公信力強(qiáng)、權(quán)威性強(qiáng)，其優(yōu)勢(shì)體現(xiàn)在知識(shí)的科學(xué)性、思想的深刻性、形式的藝術(shù)性、語(yǔ)言的文學(xué)性，以及高水平的作者隊(duì)伍和高素質(zhì)的讀者群體。但受新媒體發(fā)展的沖擊，黨報(bào)副刊面臨前所未有的發(fā)展困境。

新媒體時(shí)代，省級(jí)黨報(bào)副刊在內(nèi)容構(gòu)建和生產(chǎn)中主要面臨三方面困境：一是受眾在信息傳播中的角色和閱讀方式發(fā)生顯著變化；二是黨報(bào)在副刊內(nèi)容生產(chǎn)方面的優(yōu)勢(shì)逐漸被消解，名家和優(yōu)秀作者資源大量流失；三是黨報(bào)副刊在媒體融合進(jìn)程中被邊緣化[1]。

（一）讀者流失明顯

黨報(bào)副刊主要刊載文學(xué)作品，需要讀者具備一定的文學(xué)素養(yǎng)，能夠靜下心來(lái)深入閱讀。但顯然，這種慢閱讀的要求與如今人們快節(jié)奏的生活不相匹配。相比之下，24小時(shí)不間斷的信息流推送，更能適應(yīng)人們碎片化閱讀的需要[2]，更能贏得人們青睞。

此外，隨著網(wǎng)絡(luò)社交媒體的快速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)呈現(xiàn)井噴狀態(tài)[3]。從傳播渠道來(lái)看，網(wǎng)絡(luò)閱讀可適應(yīng)多場(chǎng)景瀏覽，獲取信息更加方便、快捷，并且具有即時(shí)性、互動(dòng)性等特點(diǎn)；從內(nèi)容來(lái)看，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在題材和形式上更加自由，更能緊跟時(shí)事，迎合讀者喜好。隨著以晉江文學(xué)城、起點(diǎn)小說(shuō)網(wǎng)為代表的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)網(wǎng)站的崛起，黨報(bào)副刊讀者被網(wǎng)絡(luò)文學(xué)平臺(tái)分流，尤其是在移動(dòng)閱讀領(lǐng)域，大批讀者轉(zhuǎn)移至掌閱、微信讀書(shū)、QQ閱讀等手機(jī)客戶端。

（二）優(yōu)秀作品來(lái)源減少

在市場(chǎng)化背景下，媒體平臺(tái)特別是新媒體平臺(tái)大量增加，黨報(bào)副刊作品因優(yōu)秀作品來(lái)源減少導(dǎo)致的質(zhì)量下降問(wèn)題日益凸顯。

解放日?qǐng)?bào)的《朝花》被稱(chēng)為“文學(xué)的百花園”，自20世紀(jì)50年代以來(lái)，吸引了如茅盾、葉圣陶、巴金、郭沫若等一大批著名作家。但隨著近年來(lái)一些著名作家相繼離世，一些作家步入高齡后作品量減少，以及大部分中生代作家將目光投向新媒體平臺(tái)或自媒體大V號(hào)，不再把黨報(bào)副刊作為發(fā)表作品的首選，導(dǎo)致副刊的優(yōu)秀作者、名家大家大幅減少，高質(zhì)量作品數(shù)量隨之驟減，很大程度降低了副刊的關(guān)注度和影響力。

重慶日?qǐng)?bào)副刊欄目《重報(bào)藝文志》的記者表示，如今約訪名家的難度越來(lái)越大。一方面，名家們往往更青睞自媒體、視頻網(wǎng)站、新興人物類(lèi)雜志的訪談?lì)惞?jié)目，黨報(bào)副刊在受眾數(shù)量和傳播效果上均不再具有優(yōu)勢(shì)，其吸引力和影響力明顯減弱。并且，黨報(bào)的嚴(yán)肅性和其所處的特殊地位，也一定程度制約了黨報(bào)副刊的發(fā)展。

另一方面，自媒體作為區(qū)別于傳統(tǒng)媒體的新生力量迅速發(fā)展，開(kāi)始與主流媒體爭(zhēng)奪話語(yǔ)權(quán)。副刊作者不僅可以把作品發(fā)布在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)平臺(tái)上，還可以直接創(chuàng)建個(gè)人賬號(hào)如微信公眾號(hào)、抖音號(hào)等，完成作品發(fā)布。這直接導(dǎo)致黨報(bào)副刊收到的優(yōu)質(zhì)來(lái)稿越來(lái)越少。

隨著人們的生活節(jié)奏不斷加快，閱讀時(shí)間越來(lái)越碎片化，黨報(bào)副刊在甄選稿件時(shí)必須考慮讀者的現(xiàn)實(shí)需要，充分認(rèn)識(shí)到黨報(bào)副刊并非純粹的文藝刊物、文學(xué)期刊，刊發(fā)的文章不能只注重文學(xué)性，還應(yīng)具有新聞性，應(yīng)與黨和國(guó)家的方針政策同步[4]。黨報(bào)副刊要在保持審美的同時(shí)，將文藝性和新聞性相結(jié)合。這對(duì)作品的篇幅、類(lèi)型和形式等提出了更高要求[5]。身為副刊編輯，不能僅僅滿足于埋頭編稿，而要精準(zhǔn)把握時(shí)代脈搏，關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，以進(jìn)一步增強(qiáng)讀者黏性。

總體而言，黨報(bào)副刊在內(nèi)容構(gòu)建與生產(chǎn)上面臨的困境，不僅僅是原有傳統(tǒng)文學(xué)作品的出走，還包括能夠跟上時(shí)代步伐、符合讀者需要、引起讀者共鳴的稿件的缺失。

（三）在媒體融合進(jìn)程中被輕視

在媒體融合進(jìn)程中，副刊和新聞的界限逐漸模糊。這種模糊首先從視覺(jué)呈現(xiàn)方面體現(xiàn)出來(lái)。過(guò)去，報(bào)紙副刊語(yǔ)言自成一體，舒朗、秀氣、雅致，與新聞版面有著明顯差別。而如今，在新聞客戶端中，兩者的頁(yè)面呈現(xiàn)效果幾近無(wú)差。從某種意義上看，副刊板塊的辨識(shí)度被嚴(yán)重削弱，其原本作為獨(dú)立門(mén)類(lèi)的特征愈來(lái)愈模糊。此外，受“重時(shí)政新聞，輕文學(xué)副刊”觀念的影響，副刊及副刊編輯在媒體單位中往往被視為“偏份”。

副刊被邊緣化的后果是，從整體上影響了副刊編輯的隊(duì)伍建設(shè)，極不利于編輯素質(zhì)和能力的提高[6]。同時(shí)，也使得傳統(tǒng)副刊作品的競(jìng)爭(zhēng)力降低。與一般新聞?lì)惛寮啾?，副刊稿件的文學(xué)性更強(qiáng)，閱讀門(mén)檻更高，且具有很強(qiáng)的整體性，因而對(duì)編輯的要求更高。這導(dǎo)致傳統(tǒng)副刊作品難以在網(wǎng)絡(luò)空間形成公共議題，難以產(chǎn)生討論度高的爆款作品[7]。

二、新媒體時(shí)代省級(jí)黨報(bào)副刊如何突破困境

信息技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的日新月異，推動(dòng)了新媒體的蓬勃發(fā)展，給省級(jí)黨報(bào)副刊帶來(lái)嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。如何突破困境，成為其亟須探索的議題。下文梳理出三條策略，供業(yè)界參考。

（一）策劃重大選題，量身定制優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品

黨報(bào)副刊要想從重重困境中突圍，不僅要緊跟文藝動(dòng)向，還要量身打造符合新媒體潮流的文藝作品。

2022年，為貫徹落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記在中國(guó)文聯(lián)第十一次全國(guó)代表大會(huì)、中國(guó)作協(xié)第十次全國(guó)代表大會(huì)開(kāi)幕式上的重要講話精神，慶祝重慶日?qǐng)?bào)創(chuàng)刊70周年，重慶日?qǐng)?bào)《兩江潮》策劃了“70年春華秋實(shí)——我與重慶日?qǐng)?bào)”征文活動(dòng)。

2022年5月，《兩江潮》與重慶市作協(xié)、重慶新華書(shū)店集團(tuán)共同主辦“重慶文學(xué)公開(kāi)課”活動(dòng)，邀請(qǐng)作家暢談創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，合力推動(dòng)重慶文學(xué)新發(fā)展。并且，把每期活動(dòng)制作成短視頻，在重慶日?qǐng)?bào)全媒體矩陣中播出。

在文化新聞、重大事件報(bào)道方面，黨報(bào)副刊具有集約化優(yōu)勢(shì)。2014—2020年，重慶日?qǐng)?bào)接連策劃六次以“重走”命名的大型全媒體系列報(bào)道，且兩次榮獲中國(guó)新聞獎(jiǎng)。這六次系列報(bào)道以當(dāng)下視野、受眾視角、融媒體方式去燭照歷史、溯源文化、弘揚(yáng)時(shí)代主題，在“重走”中實(shí)地尋訪、連接古今、感悟變革、見(jiàn)證輝煌。報(bào)道結(jié)束后，還策劃舉辦了“重慶最美十大古詩(shī)”評(píng)選活動(dòng)、“重走古詩(shī)路思君下渝州——巴渝古詩(shī)詞傳承盛典”大型文藝晚會(huì)，參與創(chuàng)作《思君不見(jiàn)下渝州》大型情景國(guó)樂(lè)音樂(lè)會(huì)等。線上線下活動(dòng)交織，形成多次傳播，有效地?cái)U(kuò)大了影響力?；诹蜗盗袌?bào)道的成果，于2022年8月出版《行走的力量——重慶日?qǐng)?bào)“重走”系列報(bào)道叢書(shū)》。

經(jīng)驗(yàn)是一步步摸索出來(lái)的。在2018年的“重走信仰之路 傳承紅色基因——追尋重慶紅色記憶”系列報(bào)道結(jié)束后，重慶日?qǐng)?bào)采編團(tuán)隊(duì)發(fā)現(xiàn)，整組報(bào)道沒(méi)有順應(yīng)信息化時(shí)代的媒體傳播規(guī)律，缺乏真正意義上的融媒體產(chǎn)品，導(dǎo)致傳播效果、影響力大打折扣。于是，在2020年的“重走”系列報(bào)道中，及時(shí)整合內(nèi)部資源，大力運(yùn)用融媒體傳播手段。2020年7月6日—21日，在刊發(fā)13個(gè)整版報(bào)道的同時(shí)，同步推出40件包括海報(bào)、短視頻、H5等多種形式的融媒體產(chǎn)品，取得了良好的社會(huì)反響。重慶新聞閱評(píng)小組對(duì)該組報(bào)道予以高度評(píng)價(jià)，稱(chēng)報(bào)道緊扣中心工作，站位高、視角新，有力推動(dòng)了巴蜀文化旅游走廊建設(shè)。

又如，四川日?qǐng)?bào)自2018年7月起推出“古籍流芳——尋找四川圖書(shū)館鎮(zhèn)館之寶”大型文化系列報(bào)道，介紹四川圖書(shū)館珍貴的藏書(shū)和相關(guān)常識(shí)，喚起了受眾尤其是年輕受眾對(duì)于文化古籍的探求欲。

2022年6月和8月，重慶日?qǐng)?bào)和四川日?qǐng)?bào)分別啟動(dòng)了“重慶日?qǐng)?bào)文學(xué)獎(jiǎng)”“四川日?qǐng)?bào)文學(xué)獎(jiǎng)”的評(píng)選活動(dòng)，進(jìn)一步彰顯了黨報(bào)的社會(huì)責(zé)任，發(fā)揮了優(yōu)秀副刊作品的示范作用，極大地提升了省級(jí)黨報(bào)的新聞?shì)浾摗八牧Α薄?/p>

（二）發(fā)揮地域特色，增強(qiáng)本土化意識(shí)

省級(jí)黨報(bào)副刊要樹(shù)立本土化意識(shí)，從地域文化中汲取靈感，在潛移默化中提升城市文化氣質(zhì)，從而吸引更多本地讀者，助力文旅融合。

新媒體時(shí)代，面對(duì)重大新聞事件，省級(jí)黨報(bào)并不具備絕對(duì)傳播優(yōu)勢(shì)。因?yàn)橹醒爰?jí)主流媒體和部分垂直度高的新媒體，往往能更為高效地聚焦事件。各媒體競(jìng)爭(zhēng)激烈，報(bào)道角度趨同度高，省級(jí)黨報(bào)副刊很難脫穎而出。對(duì)此，不如轉(zhuǎn)換思路，聚焦本土化的題材，著重關(guān)注發(fā)生在本區(qū)域內(nèi)的泛文化新聞，依托讀者對(duì)家鄉(xiāng)的文化認(rèn)同感來(lái)策劃文化產(chǎn)品，形成地方特色，在傳承文化血脈的同時(shí)，打造人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的黨報(bào)副刊。例如，《兩江潮》充分挖掘本土特色，策劃推出了《重讀“紅巖家書(shū)”》《重報(bào)藝文志》、“70年春華秋實(shí)——我與重慶日?qǐng)?bào)”等專(zhuān)題和系列。

突出傳統(tǒng)地域文化，并非排斥新興潮流。相反，傳統(tǒng)地域文化與新形式相融合，能夠起到彰顯本土文化、擴(kuò)大傳播力和影響力的效果。例如，四川日?qǐng)?bào)報(bào)業(yè)集團(tuán)川觀新聞客戶端榮獲第三十二屆中國(guó)新聞獎(jiǎng)二等獎(jiǎng)的融合報(bào)道《三星堆國(guó)寶大型蹦迪現(xiàn)場(chǎng)！3000年電音樂(lè)隊(duì)太上頭！》，就是主流媒體嘗試用年輕化方式傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)象級(jí)融合報(bào)道作品。該作品將三星堆文物原創(chuàng)手繪動(dòng)畫(huà)與最新發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)視頻相結(jié)合，配以方言電音，融入賽博朋克特效，多元素融合形成反差萌，讓古蜀文物在互聯(lián)網(wǎng)上“活”了、火了。截至2021年3月底，作品全網(wǎng)曝光量超7億。

（三）充實(shí)線下活動(dòng)，增強(qiáng)讀者黏性

距離和媒介會(huì)給讀者帶來(lái)不真實(shí)感，但親身傳播能調(diào)動(dòng)所有的感官系統(tǒng)，激起更為豐富的身體反應(yīng)，消解這種不真實(shí)感。美國(guó)當(dāng)代著名傳播理論家杜翰姆·彼得斯認(rèn)為，“對(duì)身體‘在場(chǎng)的追求未必會(huì)使你進(jìn)入對(duì)方的心靈，然而它的確可以使你更便利地接觸對(duì)方身體”[8]。

新媒體時(shí)代，報(bào)刊與讀者的交流大多局限于線上的評(píng)論互動(dòng)，產(chǎn)生的情感連接較弱。對(duì)省級(jí)黨報(bào)副刊而言，其讀者和作者通常來(lái)自同一地區(qū)，交流障礙和文化壁壘少，因而多舉辦線下活動(dòng)能有效增強(qiáng)讀者黏性。

2022年，《兩江潮》先后組織作家赴梁平、南川采風(fēng)，掛牌“重慶日?qǐng)?bào)副刊創(chuàng)作實(shí)踐基地”，引導(dǎo)作家以梁平的非遺名家、南川金佛山等文旅標(biāo)簽為素材進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作。2022年6月啟動(dòng)的重慶日?qǐng)?bào)首屆文學(xué)獎(jiǎng)，也是以作家采風(fēng)活動(dòng)啟幕，旨在以評(píng)獎(jiǎng)帶動(dòng)創(chuàng)作，以活動(dòng)反哺副刊內(nèi)容創(chuàng)作。

2022年1月，重慶日?qǐng)?bào)副刊《共賞百本好書(shū)》專(zhuān)版舉辦“百本好書(shū)送你讀”薦書(shū)聯(lián)盟專(zhuān)家座談會(huì)，開(kāi)辟了“全媒體產(chǎn)品+線下座談會(huì)”的立體傳播方式。2021年4月，承辦2021年重慶市“書(shū)香重慶”全民閱讀系列推薦活動(dòng)的七項(xiàng)評(píng)選，體現(xiàn)了黨報(bào)的文化自覺(jué)與責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

總之，新媒體時(shí)代的黨報(bào)副刊，既要傳承傳統(tǒng)副刊的文化精髓，又要摒棄陳舊的運(yùn)營(yíng)模式，無(wú)論是發(fā)布形式還是文章內(nèi)核，都要與時(shí)代接軌。要策劃開(kāi)展多種多樣的線下文化活動(dòng)，設(shè)置更多人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的議題，聚焦地域歷史文化與文化事業(yè)發(fā)展的關(guān)系，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為副刊文化報(bào)道取之不盡、用之不竭的資源，與時(shí)俱進(jìn)，砥礪創(chuàng)新，滿足不同讀者的文化需要。

三、結(jié)語(yǔ)

黨的二十大報(bào)告指出，要“牢牢掌握黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，全面落實(shí)意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制，鞏固壯大奮進(jìn)新時(shí)代的主流思想輿論”。新媒體時(shí)代，主流媒體應(yīng)充分發(fā)揮價(jià)值引領(lǐng)作用。黨報(bào)副刊作為提升主流意識(shí)形態(tài)的重要輿論陣地，更應(yīng)突破現(xiàn)有困境，在內(nèi)容構(gòu)建與生產(chǎn)方面緊跟時(shí)代發(fā)展步伐，產(chǎn)出更多貼近群眾生活、表達(dá)群眾心聲的精品力作。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡(jiǎn)介 聶晶，本科，主任記者，研究方向：報(bào)紙副刊轉(zhuǎn) 型、媒體融合。 管歡，碩士在讀，研究方向：融合新聞。