文/魏國(guó)明 杜雪瑩

基督教漢口榮光堂坐落于湖北省武漢市江岸區(qū)黃石路，為哥特式風(fēng)格建筑，歷史悠久、古樸莊嚴(yán)，被評(píng)為“武漢市優(yōu)秀歷史建筑”。近百年來，基督教漢口榮光堂不斷演繹基督教始終堅(jiān)持愛國(guó)愛教、健康傳承，推進(jìn)基督教中國(guó)化的生動(dòng)歷史。該堂2002年被湖北省民宗委評(píng)為“五好宗教活動(dòng)場(chǎng)所”；2004年被武漢市民宗委評(píng)為“三個(gè)文明”建設(shè)服務(wù)先進(jìn)集體；2010年被國(guó)家宗教局評(píng)為首屆“和諧寺觀教堂”先進(jìn)集體。近幾年基督教漢口榮光堂著力鞏固“四進(jìn)”活動(dòng)成果，2021年被湖北省民宗委評(píng)為全省首批“堅(jiān)持我國(guó)宗教中國(guó)化方向示范點(diǎn)”；2022年被湖北省民宗委評(píng)為基督教平安場(chǎng)所創(chuàng)建單位。

愛國(guó)進(jìn)步的足跡

基督教漢口榮光堂在建立之初，就播下了愛國(guó)愛教的種子。20世紀(jì)30年代初，中國(guó)基督教徒滿懷愛國(guó)之心，把原設(shè)在中國(guó)的“基督教倫敦會(huì)”改名為“中華基督教會(huì)”，漢口地區(qū)信教群眾深受鼓舞，于1931年自籌資金興建教堂，初名格非堂，1951年改名榮光堂。

榮光堂在中國(guó)革命的各個(gè)階段，都積極支持革命，貢獻(xiàn)教會(huì)力量，與祖國(guó)同呼吸共命運(yùn)。教堂的傳教士吳德施曾先后支持過辛亥革命武昌首義、南昌起義，并擔(dān)任漢口救災(zāi)委員會(huì)主席，建立臨時(shí)傷兵醫(yī)院救治革命戰(zhàn)士。20世紀(jì)30年代，在主持禮拜、講道期間，他教導(dǎo)信眾熱愛自己的國(guó)家，自立自強(qiáng)。在這期間，他與周恩來、鄧穎超、董必武等中國(guó)革命偉人結(jié)下深厚友誼。

1938年初，華北的戰(zhàn)局日益嚴(yán)峻，八路軍急需棉衣、藥品等物資，吳德施等人在漢口地區(qū)向信教群眾、進(jìn)步人士等努力募集了約10萬元的醫(yī)療器械和藥品，并成功送往戰(zhàn)況激烈的晉東南。1938年2月，中國(guó)宗教界發(fā)起“反侵略運(yùn)動(dòng)宣傳周宗教日”活動(dòng)，格非堂的教職人員和信教群眾踴躍參與。吳德施到會(huì)發(fā)表講話：“愿與中華民族同受艱苦……代表全體外僑信教群眾為抗戰(zhàn)死難軍民祈禱?！?938年3月6日，愛國(guó)將軍馮玉祥等召集愛國(guó)人士和信眾在格非堂舉行聚會(huì)，成立“中華全國(guó)基督徒抗日聯(lián)合會(huì)”，積極參與抗日救亡運(yùn)動(dòng)。武漢淪陷后，教堂因戰(zhàn)亂停止活動(dòng)。

中華人民共和國(guó)成立后，吳耀宗等中國(guó)基督教愛國(guó)人士發(fā)表《中國(guó)基督教在新中國(guó)建設(shè)中努力的途徑》宣言，提出中國(guó)基督教要“自治、自養(yǎng)、自傳”。為積極響應(yīng)中國(guó)基督教“三自”愛國(guó)運(yùn)動(dòng)，1951年格非堂正式更名為榮光堂。1958年，榮光堂成為武漢乃至湖北地區(qū)首個(gè)實(shí)行聯(lián)合禮拜的教堂。改革開放后，經(jīng)過修整的榮光堂又煥發(fā)風(fēng)采，是湖北省第一座恢復(fù)禮拜的基督教堂，也成為武漢市對(duì)外開放的一個(gè)窗口。2006年，英國(guó)坎特伯雷大主教曾到此參觀交流。中央統(tǒng)戰(zhàn)部、國(guó)家宗教局等部門領(lǐng)導(dǎo)多次蒞臨調(diào)研指導(dǎo)工作。

舉行升國(guó)旗儀式

舉行“喜迎二十大奮進(jìn)新征程”座談會(huì)

同心同行的歷程

榮光堂始終堅(jiān)持基督教中國(guó)化方向，堅(jiān)持用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)宗教、用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化浸潤(rùn)宗教、用團(tuán)結(jié)進(jìn)步和平寬容等觀念引導(dǎo)信教群眾，把信教群眾緊緊團(tuán)結(jié)在黨和政府周圍。

自覺深化政治認(rèn)同。深入系統(tǒng)學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，深入系統(tǒng)學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記關(guān)于宗教工作的重要論述，常態(tài)化長(zhǎng)效化開展“三愛”“四史”學(xué)習(xí)教育，組織教職人員和信教群眾認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的重大會(huì)議精神，積極開展慶祝新中國(guó)成立70周年、建黨100周年“七個(gè)一”等主題教育活動(dòng)，舉辦愛國(guó)主義教育學(xué)堂、法律法規(guī)培訓(xùn)，重大節(jié)慶日舉行升國(guó)旗唱國(guó)歌儀式，日常通過電子屏、展板等宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不斷增進(jìn)教職人員和信教群眾的“五個(gè)認(rèn)同”。其中，榮光堂特別推出的“同心圓中的基督教愛國(guó)人士”的教育展板，讓觀看者深受感動(dòng)和教育，大家紛紛表示將繼承先輩愛國(guó)愛教的優(yōu)良傳統(tǒng)，始終堅(jiān)持與黨同心同德。2021年，榮光堂推薦兩位青年教職人員參加武漢市江岸區(qū)委統(tǒng)戰(zhàn)部和武漢市基督教兩會(huì)組織的慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年演講比賽并獲獎(jiǎng)。

始終堅(jiān)持中國(guó)化方向。深化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)基督教的浸潤(rùn)，探索推動(dòng)基督教中國(guó)化神學(xué)思想建設(shè)。如在解經(jīng)講道時(shí)，結(jié)合《易經(jīng)》《論語(yǔ)》《道德經(jīng)》等傳統(tǒng)經(jīng)典，作出符合當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步要求、符合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的闡釋；在講解教規(guī)教義時(shí)，從《千字文》《古今賢文》《弟子規(guī)》等中選取相關(guān)的典故和格言，教育引導(dǎo)信教群眾以實(shí)際行動(dòng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀；在中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日期間，布置節(jié)日裝飾、舉辦節(jié)日活動(dòng)，鼓勵(lì)信教群眾體驗(yàn)傳統(tǒng)文化和習(xí)俗，倡導(dǎo)文明過節(jié)新風(fēng)。

榮光堂還持續(xù)深入開展“四進(jìn)”活動(dòng)，建設(shè)中國(guó)化“四進(jìn)”長(zhǎng)廊、文化長(zhǎng)廊和制度走廊，涵蓋了社會(huì)主義核心價(jià)值觀、政策法規(guī)、國(guó)學(xué)經(jīng)典、禮儀習(xí)俗、“四史”教育等多個(gè)板塊，在武漢市江岸區(qū)“堅(jiān)持宗教中國(guó)化方向”觀摩活動(dòng)中受到一致好評(píng)，于潛移默化中增強(qiáng)了教職人員和信教群眾的國(guó)家意識(shí)、法律意識(shí)、公民意識(shí)。

不斷加強(qiáng)自身建設(shè)。堅(jiān)持全面從嚴(yán)治教，不斷加強(qiáng)制度建設(shè)、教風(fēng)建設(shè)，堅(jiān)持恪守教規(guī)、戒奢崇儉，努力打造風(fēng)清氣正的基督教活動(dòng)場(chǎng)所，為推進(jìn)基督教中國(guó)化提供有力保證。加強(qiáng)民主管理，認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹《宗教事務(wù)條例》《宗教活動(dòng)場(chǎng)所管理?xiàng)l例》等政策法規(guī)，建立健全民主議事、民主決策、民主監(jiān)督制度，召開信教群眾代表會(huì)，選舉產(chǎn)生民主管理委員會(huì)，做好教堂重要教務(wù)和財(cái)物的監(jiān)督管理工作。強(qiáng)化財(cái)務(wù)管理，制定“一套制度”即建立健全《宗教活動(dòng)場(chǎng)所財(cái)務(wù)管理制度》《宗教活動(dòng)場(chǎng)所財(cái)產(chǎn)管理制度》《宗教活動(dòng)場(chǎng)所會(huì)計(jì)管理制度》；嚴(yán)格“二項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)”即財(cái)務(wù)工作做到細(xì)化和透明；做好“三類管理”即會(huì)計(jì)管理、資金管理和資產(chǎn)管理；接受“四方監(jiān)督”即財(cái)務(wù)工作接受信眾、堂委、團(tuán)體、政府的監(jiān)督。

慶祝新中國(guó)成立70周年歌詠會(huì)

作光作鹽的追尋

榮光堂積極承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，努力發(fā)揮橋梁紐帶作用，團(tuán)結(jié)引領(lǐng)信教群眾為社會(huì)穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

積極參與常態(tài)化疫情防控。抓好宣傳引導(dǎo)，通過宣傳欄、微信等多種途徑介紹疫情防控動(dòng)態(tài)、宣傳科學(xué)防疫知識(shí)，呼吁教職人員和信教群眾堅(jiān)決服從疫情防控大局、自覺遵守各項(xiàng)防控措施、積極配合核酸檢測(cè)。

強(qiáng)化防控措施，專門設(shè)立由教職人員、信眾代表組成的疫情防控組，有序做好教堂的消殺和自我防疫工作，并在“雙暫停一延遲”期間積極配合，做好信教群眾的解釋撫慰工作。積極捐款捐物，新冠肺炎疫情期間通過各種渠道籌備到口罩、醫(yī)用防護(hù)服、酒精消毒液、醫(yī)用空氣凈化消毒機(jī)等防疫物資，向省、市、區(qū)、街提供支援?？挂咂陂g，榮光堂教職人員用文字記錄了這段難忘歲月，組織編撰了《榮光堂抗疫百日事工點(diǎn)滴》，充分展示武漢乃至湖北基督教界在中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下和全國(guó)人民一起奮力拼搏的抗疫精神和守望相助的民族精神。

主動(dòng)參與社會(huì)服務(wù)奉獻(xiàn)愛心。積極參與社會(huì)服務(wù)，展現(xiàn)中華民族“樂善好施，扶危濟(jì)困”的傳統(tǒng)美德和基督教“作光作鹽，服務(wù)社會(huì)”的崇高情懷，樹立正導(dǎo)向，釋放正能量。如開展“三個(gè)五”“五個(gè)五”等愛心公益，連續(xù)17年堅(jiān)持向慢性病患者、孤寡失獨(dú)老人等弱勢(shì)信教群眾送去溫暖和關(guān)愛；在武漢抗疫期間，主動(dòng)為受疫情影響而生活困難的社區(qū)居民、信教群眾等贈(zèng)送大米、食用油、蔬菜等生活物資；教堂的愛心診所聯(lián)合社區(qū)街道開展愛心義診，現(xiàn)場(chǎng)向群眾介紹醫(yī)學(xué)知識(shí)和保健事項(xiàng)，還組織醫(yī)療服務(wù)車下鄉(xiāng)義診送醫(yī)送藥；教堂的兩位青年教職人員踴躍參與民兵服務(wù)，并報(bào)名參與2019年軍運(yùn)會(huì)開幕式安全保障工作。

全力維護(hù)基督教領(lǐng)域安全穩(wěn)定。自覺抵御宗教極端思想滲透，配合政府部門做好基督教私設(shè)聚會(huì)點(diǎn)治理等工作，通過“以堂帶點(diǎn)”團(tuán)結(jié)引導(dǎo)私設(shè)點(diǎn)信教群眾走進(jìn)教堂，得到了國(guó)宗局充分肯定。認(rèn)真開展“與平安作伴，與幸福共存”全民國(guó)家安全教育日活動(dòng)，高度重視“全能神”等邪教組織蠱惑信眾、散布歪理邪說的情況，通過懸掛橫幅、制作展板、發(fā)放《宗教事務(wù)條例》“一問一答”等方式提醒信教群眾警惕邪教傳播。

教堂還多次邀請(qǐng)市、區(qū)有關(guān)方面專家到教堂為教職人員、信教群眾講授宗教政策法規(guī)、宗教歷史等方面的知識(shí)，并進(jìn)行答疑解惑，讓大家深刻認(rèn)識(shí)到異端邪說給社會(huì)和個(gè)人帶來的危害。榮光堂負(fù)責(zé)人兼任了武漢市反邪教協(xié)會(huì)理事，曾幾次受邀參加甄別并抵制邪教課題講座，主動(dòng)協(xié)助政府維護(hù)政治安全社會(huì)穩(wěn)定。

湖北省基督教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、榮光堂主任牧師胡凱明說：“70多年前，吳耀宗等老一輩基督教界領(lǐng)袖開啟了中國(guó)基督教的全新局面，我們不但要守護(hù)好、傳承好，更要豐富其新時(shí)代內(nèi)涵。榮光堂將以革新精神推動(dòng)基督教中國(guó)化走深走實(shí)?！?/p>