陜西省榆林市吳堡縣文物保護(hù)所 宋肖肖

文物是經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展而來(lái)的，是人類(lèi)社會(huì)活動(dòng)留下來(lái)的產(chǎn)物，它具有較高的科學(xué)價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值、歷史價(jià)值，是珍貴的不可再生資源，它不僅僅是全人類(lèi)的文化遺產(chǎn)，還是我們每一位需要用心去保護(hù)的東西。近幾年來(lái)，文旅融合的話題討論度不斷，人們?cè)诼糜蔚臅r(shí)候，想要對(duì)文物有著進(jìn)一步的了解，所以，文物保護(hù)和利用工作需要有著較高的水準(zhǔn)。工作人員應(yīng)該把握住文旅融合的特點(diǎn)，創(chuàng)新文物保護(hù)與利用，加大對(duì)文物的保護(hù)力度，充分發(fā)揮文物的育人作用，培養(yǎng)人們的文物保護(hù)意識(shí)，進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)和傳承我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。文章立足于文旅融合大背景的基礎(chǔ)之上，探究如何進(jìn)一步創(chuàng)新文物保護(hù)與利用。

一、文旅融合對(duì)我國(guó)文物保護(hù)利用帶來(lái)了全新載體和機(jī)遇

目前，社會(huì)各界對(duì)于文旅融合和文物保護(hù)與利用都具有一致的看法：其一，文旅融合有利于提高游客的旅游質(zhì)量，能夠進(jìn)一步弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，促進(jìn)人們追求更加美好的生活。文物作為弘揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)文化的寶貴資源，被我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀不斷滋養(yǎng)著。文旅融合的提倡，改變了旅游地的傳統(tǒng)做法，進(jìn)一步改革，重視游客的互動(dòng)體驗(yàn)設(shè)計(jì)，提升文創(chuàng)產(chǎn)品的文化內(nèi)涵，不斷注入旅游線路的文化元素。同時(shí)，因?yàn)槲奈锍休d著悠久的歷史文化，不同文物展示著不同地區(qū)的歷史記憶，是歷史文脈的物質(zhì)表現(xiàn)，包含著中華民族優(yōu)秀的文化內(nèi)容。文物的“四大價(jià)值”，即歷史價(jià)值、文化價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值和工藝價(jià)值，帶給游客別樣的震撼感覺(jué)，從而吸引游客的注意力。面對(duì)現(xiàn)今在文物保護(hù)上存在的一些問(wèn)題，文旅融合可以推動(dòng)相關(guān)部門(mén)不斷發(fā)現(xiàn)文物的商業(yè)價(jià)值?，F(xiàn)今互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)展迅速，我們可以借助于互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、AI等信息技術(shù)與文化進(jìn)行交流，進(jìn)一步發(fā)揮文物的商業(yè)價(jià)值和社會(huì)價(jià)值，塑造良好的IP形象形成優(yōu)秀的文化符號(hào)，從而拉近了我國(guó)文物保護(hù)工作的交流與溝通，不僅僅傳播了我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，而且還體現(xiàn)了文物的價(jià)值。不僅如此，文創(chuàng)產(chǎn)品作為文旅融合的載體，展示了其亮點(diǎn)，也促進(jìn)了文物與旅游的交融進(jìn)步。例如，黃河博物館聯(lián)盟雖然推出了一些文創(chuàng)產(chǎn)品進(jìn)行試驗(yàn)，但是畢竟黃河流域還沒(méi)有形成較大規(guī)模且被大眾認(rèn)可的文化符號(hào)，不利于文創(chuàng)產(chǎn)品的進(jìn)一步發(fā)展。除此之外，發(fā)展文旅事業(yè)可以為文物保護(hù)帶來(lái)一定的物質(zhì)補(bǔ)給，改善博物館經(jīng)營(yíng)困難的局面。例如，現(xiàn)今博物館成了重要的旅游場(chǎng)所，去博物館旅游成了游客的全新去處，在提高了博物館經(jīng)營(yíng)收益的同時(shí)，又推進(jìn)了博物館的可持續(xù)發(fā)展。

二、文物保護(hù)利用的作用分析

（一）有利于樹(shù)立博物館品牌形象

博物館作為文化教育培訓(xùn)、文化旅游休閑的公共平臺(tái)，可以在精神層面上滿(mǎn)足群眾的文化需求。十一屆三中全會(huì)以來(lái)，人們的發(fā)家致富之路逐漸開(kāi)拓起來(lái)，先解決民生問(wèn)題，再有文化需求和消費(fèi)的提升。

公眾更愿意參觀博物館，購(gòu)買(mǎi)文化創(chuàng)意產(chǎn)品作為紀(jì)念品。文化創(chuàng)意產(chǎn)品可以塑造博物館的形象，體現(xiàn)其審美價(jià)值與藝術(shù)價(jià)值。例如，博物館制作的文物模型，可用于家庭裝飾或作為辦公室配件。文化創(chuàng)意產(chǎn)品可以幫助公眾在日常生活中增加對(duì)博物館文物的了解，進(jìn)一步深化博物館的品牌形象。

（二）有利于推動(dòng)博物館的對(duì)外宣傳

文化創(chuàng)意產(chǎn)品可以吸引人們對(duì)博物館特色的關(guān)注，并提供有關(guān)藏品的信息，對(duì)博物館的對(duì)外宣傳也有一定的影響。文化創(chuàng)意產(chǎn)品具有一定的視覺(jué)表現(xiàn)力，它能夠提高人們對(duì)博物館的認(rèn)知。較多一部分博物館是一個(gè)公益性部門(mén)，可以免費(fèi)參觀，但要依賴(lài)其他的資金支持。文化創(chuàng)意產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)，增加了其他方面的經(jīng)濟(jì)收入，并為博物館內(nèi)的文物保護(hù)提供了資金支持。

三、文物保護(hù)利用工作存在的問(wèn)題

（一）文物保護(hù)認(rèn)識(shí)不清，經(jīng)費(fèi)不足

現(xiàn)今文物保護(hù)工作的成效并不高，造成這種問(wèn)題的原因主要有兩方面：一方面一些地方單位的工作人員對(duì)文物保護(hù)的認(rèn)識(shí)比較差，在日常管理中，對(duì)文物保護(hù)的認(rèn)識(shí)比較薄弱，破壞了文物保護(hù)的完整性，所以對(duì)加強(qiáng)文物保護(hù)的重要性認(rèn)識(shí)不足。同時(shí)部分工作人員的工作積極性不高，嚴(yán)重影響了工作效率。另一方面，文物保護(hù)資金的匱乏也影響了文物保護(hù)工作的整體進(jìn)度。由于文化資產(chǎn)數(shù)量比較多，僅僅依靠人力資源很難提高工作效率和質(zhì)量。因此，在進(jìn)行文物保護(hù)時(shí)還必須確保有足夠的資金，并通過(guò)增加投資，包括發(fā)展基礎(chǔ)設(shè)施和引進(jìn)更加現(xiàn)代化的技術(shù)設(shè)備，滿(mǎn)足文物保護(hù)工作的需要。

（二）文物保護(hù)能力薄弱，制度不夠完善

現(xiàn)今在文物保護(hù)上，由于部分工作人員素質(zhì)較差，內(nèi)部專(zhuān)業(yè)人才缺乏，現(xiàn)有隊(duì)伍的能力和素質(zhì)難以滿(mǎn)足文物保護(hù)的要求，嚴(yán)重影響了文物保護(hù)工作的順利開(kāi)展。同時(shí)，中國(guó)文化旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，也因一些工作人員缺乏創(chuàng)新意識(shí)和未能對(duì)現(xiàn)代技術(shù)手段進(jìn)行靈活運(yùn)用而受到阻礙，更加嚴(yán)重的是有些工作人員受到金錢(qián)的吸引、禁不起誘惑，導(dǎo)致了珍貴的文化資產(chǎn)被盜或被破壞。此外，有些部門(mén)的制度也存在嚴(yán)重的問(wèn)題，目前的制度往往存在缺陷，流于形式主義，不能發(fā)揮其應(yīng)有的作用和價(jià)值，不利于文化遺產(chǎn)的保護(hù)和開(kāi)發(fā)利用。

四、文旅融合視野下文物保護(hù)利用的創(chuàng)新

（一）利用現(xiàn)代化科技手段

通過(guò)將文物與科學(xué)技術(shù)相融合，積極推動(dòng)文物的跨界合作，響應(yīng)“互聯(lián)網(wǎng)+中華文明”的號(hào)召，圍繞大數(shù)據(jù)融合、信息共享、跨界創(chuàng)意和媒體傳播，全面推動(dòng)文物保護(hù)與互聯(lián)網(wǎng)、科學(xué)和文化遺產(chǎn)的融合，推動(dòng)編制一系列文物保護(hù)和科技發(fā)展創(chuàng)新的專(zhuān)業(yè)規(guī)劃。第一步是提高博物館“群眾場(chǎng)景直播”（如群眾參觀、群眾觀看、群眾課堂等）的質(zhì)量，提高博物館在線展覽的質(zhì)量，以增加游客的智能參與和個(gè)性化的游客體驗(yàn)。注重 “群眾場(chǎng)景直播”的整體發(fā)展和高層規(guī)劃，提高資金支持，增加科學(xué)技術(shù)投入，帶動(dòng)各個(gè)媒體平臺(tái)、IT企業(yè)和博物館的跨界合作，建立由網(wǎng)友、專(zhuān)家和媒體三方參與的反饋和評(píng)估機(jī)制。第二步是建立一個(gè)全新的文物保護(hù)體系。以GIS地理信息和人工智能等新技術(shù)為基礎(chǔ)，融合產(chǎn)學(xué)研用的研發(fā)模式，形成以智能監(jiān)測(cè)、智能決策、主動(dòng)服務(wù)為主的新型文物保護(hù)體系。第三步是將重點(diǎn)放在博物館的數(shù)字化發(fā)展上。我們應(yīng)將博物館數(shù)字化提升工程納入國(guó)家的“十四五”智慧城市建設(shè)中，把數(shù)字技術(shù)進(jìn)一步應(yīng)用于博物館的展覽、保護(hù)、教育等發(fā)展要素之上。同時(shí)也要提高博物館工作人員的文化素養(yǎng)，發(fā)展智能博物館，利用大數(shù)據(jù)、云計(jì)算和AI等高科技技術(shù)，實(shí)現(xiàn)文物運(yùn)輸跟蹤、自動(dòng)盤(pán)點(diǎn)文物藏品。第四步是在我國(guó)各地區(qū)文化的基礎(chǔ)上，在傳統(tǒng)村落建設(shè)生態(tài)博物館，由當(dāng)?shù)夭块T(mén)進(jìn)行管理，促進(jìn)生態(tài)博物館成為各個(gè)地區(qū)文明的一大亮點(diǎn)。第五步是成功將遺產(chǎn)與創(chuàng)意、表演和美術(shù)跨界融合，實(shí)現(xiàn)遺產(chǎn)資源的“知識(shí)產(chǎn)權(quán)化、民生化、國(guó)際化”。例如，河南電視臺(tái)在2021年春晚和元宵晚會(huì)上創(chuàng)新推出的“戲劇+電影”的舞蹈節(jié)目，即《唐宮夜宴》和《元宵奇妙夜》就很值得一說(shuō)。該方案利用“5G+AR互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)”，將短視頻和社交媒體平臺(tái)相結(jié)合，并結(jié)合博物館布景，實(shí)現(xiàn)了虛擬與現(xiàn)實(shí)、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、文化遺產(chǎn)與科技的有機(jī)結(jié)合，讓年輕人體驗(yàn)和感受了藝術(shù)和文化的力量。它在體現(xiàn)魅力、人文和藝術(shù)的同時(shí)，還點(diǎn)燃了博物館展示和文化創(chuàng)意，博物館的展品和文化作品得到了推廣，實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化和國(guó)際化表達(dá)。第六步是對(duì)考古、博物館和紅色文化創(chuàng)意的創(chuàng)新設(shè)計(jì)，通過(guò)文化創(chuàng)意來(lái)振興文化遺產(chǎn)。針對(duì)目前文化創(chuàng)意產(chǎn)品缺乏一定深度、文化元素和符號(hào)僵化、部分產(chǎn)品庸俗化、娛樂(lè)化等等一系列問(wèn)題，我們要遵循創(chuàng)新的原則，將審美、功能、內(nèi)涵三者有機(jī)結(jié)合，以社會(huì)需求為導(dǎo)向，支持文化創(chuàng)意研發(fā)，弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化。據(jù)了解，正是通過(guò)實(shí)施全國(guó)首個(gè)紅色文創(chuàng)聯(lián)盟，成立黃河流域文創(chuàng)聯(lián)盟，將IP挖掘、文創(chuàng)開(kāi)發(fā)與跨界企業(yè)合作結(jié)合起來(lái)，才能實(shí)現(xiàn)文物與旅游的互通。最近的趨勢(shì)表明，博物館正在開(kāi)發(fā)各種展覽形式，以突出不同觀眾的參與性體驗(yàn)。博物館的主題展覽，應(yīng)該以通俗的方式展示藏品中的知識(shí)，同時(shí)保證專(zhuān)業(yè)性和學(xué)術(shù)性。博物館的展示應(yīng)該是知識(shí)豐富的、易與觀眾溝通，并認(rèn)識(shí)到展示的教育價(jià)值，使觀眾能夠了解傳統(tǒng)文化。展覽應(yīng)該以這樣的方式實(shí)現(xiàn)，即把藏品的文化元素傳達(dá)給觀眾，實(shí)現(xiàn)主題思想和展覽形式的完全統(tǒng)一。在這個(gè)特定的實(shí)施過(guò)程中，學(xué)術(shù)研究人員應(yīng)與展覽概念設(shè)計(jì)者合作，將學(xué)術(shù)成果與展覽相結(jié)合，展覽的實(shí)施應(yīng)考慮如何實(shí)現(xiàn)文字說(shuō)明、照片和視覺(jué)材料的結(jié)合，提供有針對(duì)性的解釋和說(shuō)明，以促進(jìn)復(fù)雜而深刻的學(xué)術(shù)內(nèi)容能夠被更好地理解，使觀眾能夠獲得專(zhuān)業(yè)的知識(shí)。在文化與旅游的融合方面，珠海博物館的“廣彩瓷器300年精華展覽”這一主題展在設(shè)計(jì)時(shí)考慮到了不同群體的需求，展覽的實(shí)施旨在探索參觀者的興趣，通過(guò)讓參觀者參與體驗(yàn)，激發(fā)對(duì)展出藏品的興趣。展覽激發(fā)了參觀者對(duì)廣彩瓷器的興趣和學(xué)習(xí)欲望，突出了瓷器的教育價(jià)值?！皬V彩瓷器300年精華展覽”簡(jiǎn)明扼要地介紹了廣彩瓷器的發(fā)展歷史及其主要文化價(jià)值，反映了藏品的特殊性，讓參觀者了解其重要性并確保展覽的價(jià)值。

（二）加大文物宣傳力度

文物是歷史的一面鏡子，它的價(jià)值不僅在于其獨(dú)特性，還在于其意義的深度。中國(guó)是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國(guó)，文化遺產(chǎn)的教育價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于其本身的價(jià)值。各地區(qū)之間存在著巨大的文化差異，而最能吸引游客的正是一個(gè)地區(qū)獨(dú)特的歷史和文化意蘊(yùn)。因此，有必要加強(qiáng)地方文物的知名度宣傳，提高人們對(duì)其歷史故事的認(rèn)識(shí)。不僅如此，文化和旅游一體化領(lǐng)域的宣傳渠道進(jìn)一步增加，工作人員可以利用互聯(lián)網(wǎng)，為不同年齡段的參觀者制定適合的宣傳方案。舉例來(lái)說(shuō)，可以通過(guò)當(dāng)前最為流行的抖音、快手、短視頻平臺(tái)和微信公眾號(hào)進(jìn)行宣傳，人們可以通過(guò)掃描二維碼來(lái)了解文物的基本情況，提高對(duì)文物的了解，培養(yǎng)參觀者的文物保護(hù)意識(shí)。

（三）完善博物館服務(wù)

博物館作為文化遺產(chǎn)的主要儲(chǔ)存地和人們較為喜歡的文化交流場(chǎng)所，發(fā)揮著不可或缺的作用。博物館應(yīng)繼續(xù)改進(jìn)服務(wù)，注重宣傳文物、講述文化和歷史。工作人員應(yīng)該清楚地了解博物館的作用，它是一個(gè)展示文物、講解文物歷史知識(shí)和保存文物的地方。博物館可以與媒體合作，以博物館收藏的文物為內(nèi)容，制作一系列關(guān)于文物的敘事影片，制作的視頻短片可以及時(shí)推送給公眾，讓他們充分了解文物的歷史、文化淵源以及與之相關(guān)的故事。最近，中央電視臺(tái)和其他主要媒體拍攝的《國(guó)家寶藏》《我在故宮修文物》等節(jié)目起到了很好的宣傳和推廣作用。此外，博物館還可以定期邀請(qǐng)知名文物保護(hù)學(xué)者來(lái)館講學(xué)，促進(jìn)文物保護(hù)工作的經(jīng)驗(yàn)交流，有助于提高文物保護(hù)工作的整體水平。

（四）加強(qiáng)特色文創(chuàng)產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)

政府部門(mén)應(yīng)推動(dòng)文化遺產(chǎn)領(lǐng)域的體制機(jī)制創(chuàng)新。第一，完善文化遺產(chǎn)部門(mén)的績(jī)效評(píng)估體系，將文化創(chuàng)意產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)收入水平與相關(guān)人員的績(jī)效評(píng)估緊密掛鉤。第二，建立文化遺產(chǎn)部門(mén)收入分配的激勵(lì)機(jī)制。為了充分調(diào)動(dòng)文化文物單位相關(guān)人員開(kāi)發(fā)文化創(chuàng)意產(chǎn)品的積極性，開(kāi)發(fā)和銷(xiāo)售文化創(chuàng)意產(chǎn)品所得的部分收入，可以作為文化文物單位的自有資金，用于本單位工作人員的激勵(lì)和其他費(fèi)用。第三，文物單位需要重視開(kāi)發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品、打造高文化含金量和高流量的文旅IP。現(xiàn)今文化旅游部門(mén)已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展階段，過(guò)去旅游的主要形式是集中在風(fēng)景區(qū)，而現(xiàn)在注重創(chuàng)意和創(chuàng)造人工文化旅游產(chǎn)品來(lái)吸引游客。對(duì)于博物館來(lái)說(shuō)，開(kāi)發(fā)文化創(chuàng)意產(chǎn)品是一個(gè)很好的創(chuàng)新策略。以廈門(mén)旅游為例，目前廈門(mén)的文化旅游產(chǎn)業(yè)仍以旅游為主，游客在旅游過(guò)程中的文化體驗(yàn)很少，這是整個(gè)文化旅游部門(mén)的通病，更不用說(shuō)文物單位在開(kāi)發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品時(shí)缺乏文化意識(shí)。這樣的做法不利于廈門(mén)文化旅游產(chǎn)業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展。第四，打造人力資源開(kāi)發(fā)平臺(tái)，特別是培養(yǎng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的管理人才和高端創(chuàng)意設(shè)計(jì)人才。我國(guó)臺(tái)灣文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)研究者林榮泰指出，除了文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)之外，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一個(gè)重要因素是將新知識(shí)應(yīng)用于組織的運(yùn)作和管理，以創(chuàng)新商業(yè)模式。目前，廈門(mén)在這兩個(gè)方面可以說(shuō)是缺乏人力資源的積累。另外，廈門(mén)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集團(tuán)的總經(jīng)理在調(diào)查中表示，目前急需管理人才，尤其是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的管理人才。所以，鑒于廈門(mén)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)狀和文化創(chuàng)意單位的文化創(chuàng)意產(chǎn)品的發(fā)展情況，政府應(yīng)發(fā)揮主導(dǎo)作用，為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的管理人才和高端創(chuàng)意設(shè)計(jì)人才的發(fā)展搭建平臺(tái)；第五，要挖掘館藏文化遺產(chǎn)資源的文化內(nèi)涵，設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)與人們生活方式和審美習(xí)慣相適應(yīng)的文化創(chuàng)意產(chǎn)品。

（五）注重文物推廣交流

首先是通過(guò)一些舉措，促進(jìn)考古學(xué)、展覽、研究和文物保護(hù)之間的有機(jī)聯(lián)系，聯(lián)合申報(bào)國(guó)際世界遺產(chǎn)、中外遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目和中外聯(lián)合考古實(shí)踐，加強(qiáng)對(duì)文物遺產(chǎn)地的保護(hù)和利用，配合各國(guó)的宣傳和合作，進(jìn)一步做好我國(guó)文物的國(guó)際宣傳和傳承文化。其次，建立一個(gè)解讀和傳播文化遺產(chǎn)價(jià)值的社區(qū)。在文化整合的過(guò)程中，文化遺產(chǎn)的價(jià)值不僅要由專(zhuān)家進(jìn)行科學(xué)解讀，也要由對(duì)文化遺產(chǎn)價(jià)值有看法的社區(qū)人群進(jìn)行解讀，這樣才能更好地進(jìn)行文化發(fā)掘、講故事、解讀和傳播。再次，文物遺產(chǎn)地應(yīng)創(chuàng)造文化符號(hào)，履行遺產(chǎn)保護(hù)的獨(dú)特旅游功能，依托文化遺產(chǎn)資源開(kāi)發(fā)旅游景點(diǎn)，衍生旅游產(chǎn)品，構(gòu)建文化遺產(chǎn)資源鏈，吸引更多的游客將目光集中在文化遺產(chǎn)上，欣賞中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，打造獨(dú)特文化品牌，推動(dòng)我國(guó)文物的IP化，成功打造文物新文化。我們可以加強(qiáng)技術(shù)與內(nèi)容的融合，除實(shí)體展覽、講座、電影等方式之外，還應(yīng)利用網(wǎng)絡(luò)視頻、VR和AR技術(shù)創(chuàng)新傳播平臺(tái)和方式。最后，必須充分利用媒體，立足于優(yōu)秀的電視節(jié)目和紀(jì)錄片品牌，創(chuàng)新運(yùn)用，與優(yōu)秀的視頻制作團(tuán)隊(duì)進(jìn)行合作，克服博物館之間的障礙，促進(jìn)文化資源的共享，推動(dòng)文化旅游的整合。我們可以組織和制作一系列關(guān)于古遺址、古墓葬、革命遺址等的宣傳片，提高人們對(duì)文物的認(rèn)知，培養(yǎng)人們對(duì)文物的興趣。