◎江峰

起源于美國(guó)的創(chuàng)意寫(xiě)作，近年來(lái)在我國(guó)的影響已經(jīng)日趨顯著。目前我國(guó)學(xué)者對(duì)創(chuàng)意寫(xiě)作理論和實(shí)踐的研究多停留在高校階段，中小學(xué)一線教師和高校學(xué)者相比，向課堂教學(xué)邁近了一步，但目前他們只是把創(chuàng)意寫(xiě)作的部分環(huán)節(jié)在教學(xué)中進(jìn)行了部分嘗試。因此，本文試從傳統(tǒng)寫(xiě)作的困境入手，分析創(chuàng)意寫(xiě)作優(yōu)越于傳統(tǒng)寫(xiě)作的理論和實(shí)踐依據(jù)，以及對(duì)職業(yè)教育的意義等方面，探討其在職業(yè)學(xué)校實(shí)施的可行性。

一、何謂“創(chuàng)意寫(xiě)作”

（一）傳統(tǒng)寫(xiě)作的困境

寫(xiě)作，簡(jiǎn)而言之，就是將內(nèi)心真實(shí)的情感和想法，通過(guò)文字自然地表達(dá)出來(lái)。我們從小就開(kāi)始寫(xiě)作。但實(shí)際教學(xué)中，學(xué)生一提到寫(xiě)作文就會(huì)感到頭疼，提不起興趣，疲于應(yīng)付，使得寫(xiě)作教學(xué)一度陷入僵局。另外，我們一直沒(méi)有形成一個(gè)完備而成型的寫(xiě)作學(xué)科，因?yàn)樽怨乓詠?lái)我們就將寫(xiě)作過(guò)分神秘化與神圣化，只可意會(huì)不可言傳，會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生“作家（寫(xiě)作）是天賦的，是不可習(xí)得的”這樣一種觀念。

無(wú)論是中小學(xué)還是職業(yè)學(xué)校的語(yǔ)文課標(biāo)，都強(qiáng)調(diào)要為學(xué)生的寫(xiě)作提供獨(dú)立自主的空間，倡導(dǎo)自由和創(chuàng)意的表達(dá)。從現(xiàn)階段來(lái)看，傳統(tǒng)寫(xiě)作束縛了學(xué)生的想象力，缺乏創(chuàng)新，嚴(yán)重脫離真實(shí)的生活。一篇好文章的起點(diǎn)首先是“真”，而不是堆砌辭藻，限制學(xué)生自由大膽地抒發(fā)真情。通過(guò)問(wèn)卷訪談我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生寫(xiě)作的困境：因襲了初中應(yīng)試教育寫(xiě)作的弊病，導(dǎo)致很多來(lái)到職業(yè)學(xué)校的學(xué)生，提不起寫(xiě)作的熱情，喪失真實(shí)表達(dá)的欲望，語(yǔ)言貧乏、思維閉塞，哪怕他們已經(jīng)沒(méi)有考試的壓力。因此，回歸寫(xiě)作的初心，讓學(xué)生如何在寫(xiě)作中認(rèn)識(shí)自我、重塑自我，最終肯定自我，便是職業(yè)教育的另一種“成功”。而這，也變成當(dāng)前寫(xiě)作教學(xué)最為迫切的常識(shí)。

（二）“創(chuàng)意寫(xiě)作”的本質(zhì)

“創(chuàng)意寫(xiě)作”最早是由美國(guó)學(xué)者愛(ài)默生提出的，目前學(xué)界較為認(rèn)同的說(shuō)法是馬克·麥克格爾在《創(chuàng)意寫(xiě)作的興起》一書(shū)中所下的定義：“創(chuàng)意寫(xiě)作是一切創(chuàng)造性寫(xiě)作的統(tǒng)稱，包含狹義虛構(gòu)類創(chuàng)造性寫(xiě)作和非虛構(gòu)類創(chuàng)造性寫(xiě)作等。”創(chuàng)意寫(xiě)作興起于19世紀(jì)末的美國(guó)高校改革，發(fā)展至今已經(jīng)有130余年歷史，已成為一個(gè)理念先進(jìn)、內(nèi)容完備、培養(yǎng)層次完整的相對(duì)成熟的大學(xué)科，它推動(dòng)了發(fā)達(dá)國(guó)家和地區(qū)文學(xué)創(chuàng)作的繁榮和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。2009年上海大學(xué)文學(xué)與創(chuàng)意寫(xiě)作研究中心成立，創(chuàng)意寫(xiě)作開(kāi)始興起于我國(guó)。為了突出其本質(zhì)上區(qū)別于傳統(tǒng)寫(xiě)作的“創(chuàng)造性”特征，許道軍、葛紅兵在《創(chuàng)意寫(xiě)作：基礎(chǔ)理論與訓(xùn)練》中將其定義為“以寫(xiě)作為活動(dòng)樣式、以作品為最終成果的一種創(chuàng)造性活動(dòng)”。由此看來(lái)，創(chuàng)意寫(xiě)作并非脫離寫(xiě)作文類訓(xùn)練，而是在繼承傳統(tǒng)寫(xiě)作謀篇布局、遣詞用句的基礎(chǔ)上，打破“文學(xué)不可教、寫(xiě)作不可習(xí)得”等傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)局限，提出“創(chuàng)意是可以學(xué)、可以教的以及作家是可以培養(yǎng)的”的理念，并致力于激發(fā)寫(xiě)作動(dòng)力、關(guān)注寫(xiě)作過(guò)程的所有環(huán)節(jié)，以期能夠適應(yīng)現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的“有創(chuàng)意的寫(xiě)作”。

據(jù)此，我們從教學(xué)的角度，將創(chuàng)意寫(xiě)作總結(jié)為：摒棄傳統(tǒng)寫(xiě)作中較為刻板的教學(xué)模式，施行較為創(chuàng)新的且具有可行性的教學(xué)方法和策略，如美國(guó)創(chuàng)意寫(xiě)作中的“寫(xiě)作工坊”和“過(guò)程寫(xiě)作法”，打破固有的思維和套路，將寫(xiě)作者的想象力和創(chuàng)意潛能充分激發(fā)出來(lái)，從而培養(yǎng)具有創(chuàng)造性的人才。

（三）職業(yè)教育的要求

通過(guò)知網(wǎng)檢索關(guān)鍵詞發(fā)現(xiàn)，目前我國(guó)學(xué)者對(duì)創(chuàng)意寫(xiě)作理論和實(shí)踐的研究多在高校階段，而中小學(xué)一線的教師和高校學(xué)者相比向課堂邁近了一步，但他們只是把創(chuàng)意寫(xiě)作的部分環(huán)節(jié)在教學(xué)中進(jìn)行了嘗試。而這些嘗試，顯然也只能發(fā)生在“精英”學(xué)校，一般的學(xué)校仍然不具備開(kāi)展創(chuàng)意寫(xiě)作的主客觀條件。目前，職校學(xué)生非常重視專業(yè)課的學(xué)習(xí)卻忽視語(yǔ)文課的學(xué)習(xí)，加之傳統(tǒng)應(yīng)試教育的模式化和功利化的后續(xù)影響，使職校學(xué)生很難對(duì)寫(xiě)作發(fā)生興趣；但換個(gè)角度來(lái)看，職業(yè)學(xué)校升學(xué)壓力較小，學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)較輕，有充足的課余時(shí)間，作為中考分流的職校生亟須重振學(xué)習(xí)的信心與興趣，豐富的選修課程、社團(tuán)活動(dòng)、校企合作、專兼職教師，等等，這些實(shí)際上都為職業(yè)學(xué)校開(kāi)展創(chuàng)意寫(xiě)作提供了有利的條件。

職業(yè)教育本質(zhì)上是一種就業(yè)教育，其最終目的就是要培養(yǎng)學(xué)生現(xiàn)代社會(huì)所需的職業(yè)素養(yǎng)，讓學(xué)生成為既全面均衡發(fā)展又有專業(yè)所長(zhǎng)的勞動(dòng)人才?！督K省五年制高等職業(yè)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》關(guān)于課程目標(biāo)第四條有這樣的表述：“加強(qiáng)語(yǔ)文學(xué)習(xí)與專業(yè)學(xué)習(xí)的溝通，強(qiáng)化讀、寫(xiě)、聽(tīng)、說(shuō)等基本能力的訓(xùn)練，以利于形成適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的職業(yè)能力和生存能力，為可持續(xù)發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)?！?/p>

那么，借助創(chuàng)意寫(xiě)作理念，激發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作興趣和熱情，將“不會(huì)寫(xiě)、不愿寫(xiě)”，變?yōu)椤拔乙獙?xiě)、我會(huì)寫(xiě)”，幫助學(xué)生在寫(xiě)作中找回學(xué)習(xí)的興趣和信心，并不斷認(rèn)識(shí)、重塑自我；培養(yǎng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造性思維，建立熱情開(kāi)放、自由有序的寫(xiě)作課堂。這是每一個(gè)語(yǔ)文教師的使命，也是培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)能力和職業(yè)素養(yǎng)的客觀要求。

二、“創(chuàng)意寫(xiě)作”對(duì)職業(yè)教育的意義

（一）實(shí)現(xiàn)新時(shí)代對(duì)寫(xiě)作教學(xué)目標(biāo)要求

當(dāng)下，無(wú)論是社會(huì)生活，還是學(xué)校教育中，“創(chuàng)意”都缺乏有力的體現(xiàn)，人文學(xué)科的建構(gòu)仍然缺乏科學(xué)、理性的體系。2013年，教育部對(duì)課程的修訂借鑒了國(guó)際課程改革的優(yōu)秀成果，將創(chuàng)造能力、自主學(xué)習(xí)能力、合作探究能力等提高到教育目標(biāo)的層面。這樣的背景下，創(chuàng)意寫(xiě)作與職校語(yǔ)文教育的融合勢(shì)在必行。

語(yǔ)文是重要的交際工具，也是思維工具；語(yǔ)言的發(fā)展與思維的發(fā)展相互依存、相輔相成。最新提出的學(xué)科核心素養(yǎng)“思維發(fā)展與提升”，為語(yǔ)文學(xué)科指出了培養(yǎng)人才的要點(diǎn)。然而，在傳統(tǒng)教學(xué)中，寫(xiě)作一直是被當(dāng)作遣詞造句的“詞章學(xué)”來(lái)教授，對(duì)獨(dú)立思維的培養(yǎng)方面似乎未受重視，這導(dǎo)致學(xué)生對(duì)寫(xiě)作的認(rèn)知僅僅是為了應(yīng)付課后任務(wù)和提高考試分?jǐn)?shù)。創(chuàng)意思維品質(zhì)的獲得從來(lái)不是某個(gè)觀點(diǎn)或者結(jié)構(gòu)的灌輸，而是在評(píng)判、質(zhì)疑、思辨、求證的過(guò)程中培養(yǎng)出來(lái)的，它具有批判性、發(fā)散性、多樣性。其次，當(dāng)獲得一種獨(dú)立的人格、個(gè)性的思維，我們也就不會(huì)再盲從、跟風(fēng)某一種語(yǔ)言和文化。最后，當(dāng)今世界唯一不變的就是變化，創(chuàng)意思維正是要打破成規(guī)的教條，追求一種青春新意與超越自我，這也是各個(gè)國(guó)家在這個(gè)瞬息萬(wàn)變的世界里立足的根本。

在創(chuàng)意寫(xiě)作教學(xué)中，常見(jiàn)的有思維導(dǎo)圖、頭腦風(fēng)暴、自由聯(lián)想等激發(fā)學(xué)生的思維潛能，鼓勵(lì)學(xué)生大膽想象、開(kāi)動(dòng)腦筋，通過(guò)小組成員的交流反饋，碰撞出更多創(chuàng)意的火花。此外，新課標(biāo)重視創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)，創(chuàng)意的表達(dá)、個(gè)性的展現(xiàn)等都是對(duì)當(dāng)代人才培養(yǎng)的高要求。創(chuàng)意寫(xiě)作理念正是從激發(fā)創(chuàng)作潛能角度出發(fā)，逐步突破“作家”障礙，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維和真實(shí)的情感體驗(yàn)，以有體系的、科學(xué)的寫(xiě)作教學(xué)理念指導(dǎo)實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)新時(shí)代對(duì)寫(xiě)作教學(xué)的新要求。

（二）展現(xiàn)寫(xiě)作教學(xué)的有效性和多樣性

傳統(tǒng)寫(xiě)作教學(xué)，以理論和技巧為主，實(shí)際操作的作文成為學(xué)生獨(dú)自完成的課后作業(yè)。輕實(shí)踐而重理論技巧的單向輸入，壓制著寫(xiě)作的熱忱。此外，傳統(tǒng)寫(xiě)作不重視寫(xiě)作生發(fā)的過(guò)程，模式化的講解和照搬限制了創(chuàng)意性思維的發(fā)展。而創(chuàng)意寫(xiě)作致力于讓寫(xiě)作成為陪伴學(xué)生一生的事情，而不僅僅只是為了考試分?jǐn)?shù)；課堂不再是文體格式、寫(xiě)作篇章的理論灌輸，也不是作業(yè)（作文）的自我消化，而是能讓學(xué)生在寫(xiě)中學(xué)、以寫(xiě)促學(xué)的開(kāi)放課堂。在寫(xiě)作工作坊的模式下，學(xué)生將各自的作品拿來(lái)討論，聽(tīng)取其他學(xué)生的意見(jiàn)看法，教師針對(duì)問(wèn)題進(jìn)行具體的指導(dǎo)，學(xué)生再進(jìn)行針對(duì)性的修改。教師每次指導(dǎo)都具有實(shí)踐意義，學(xué)生每次的修改都能將教師的指導(dǎo)內(nèi)化，學(xué)生討論、修改的積極性大大加強(qiáng)，形成一個(gè)良性的循環(huán)，切實(shí)提高了寫(xiě)作教學(xué)的真實(shí)性和有效性。

當(dāng)下寫(xiě)作教學(xué)中，大多憑靠的是教師自身的經(jīng)驗(yàn)或是對(duì)作文的套路研究。我們?cè)L談了一些語(yǔ)文教師，雖然有嘗試新方法的想法，但囿于教學(xué)的慣性和對(duì)學(xué)生的不自信，往往無(wú)疾而終。而創(chuàng)意寫(xiě)作帶來(lái)了新的教學(xué)方式，比如WORKSHOP寫(xiě)作工坊打破了獨(dú)自寫(xiě)作的封閉性，給學(xué)生創(chuàng)造了互動(dòng)交流的空間，形成一個(gè)寫(xiě)作的共同體，讓寫(xiě)作可以學(xué)、可以討論，尊重學(xué)生的創(chuàng)意和個(gè)性，也尊重寫(xiě)作本身。過(guò)程寫(xiě)作法將寫(xiě)作教學(xué)的關(guān)注點(diǎn)貫穿全程，從寫(xiě)作的謀篇布局、遣詞造句等下游階段提升到上游階段，尤為重視創(chuàng)意生成的階段，打破“創(chuàng)意”與“寫(xiě)作”之間的界限。學(xué)生掌握寫(xiě)作的全過(guò)程，能看到創(chuàng)意的起源與散布，提高了寫(xiě)作的自主性。這無(wú)疑在傳統(tǒng)寫(xiě)作教學(xué)之外，提供了多樣的選擇，讓寫(xiě)作教學(xué)變得有跡可循。

（三）滿足學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)與主體需求

正如前文所說(shuō)，職業(yè)教育是一種就業(yè)教育，作為職校生，其最基本的“職業(yè)素養(yǎng)”在今后的職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中將變得尤為重要?！奥殬I(yè)素養(yǎng)”是指勞動(dòng)者具有一定的生理和心理?xiàng)l件基礎(chǔ)，然后經(jīng)歷教育、實(shí)踐勞動(dòng)以及自我學(xué)習(xí)等形成和培養(yǎng)出來(lái)的，可以在從事工作的過(guò)程中發(fā)揮作用的一種內(nèi)在的基本品質(zhì)。其核心包括以下兩個(gè)方面：一是職業(yè)道德，包括愛(ài)崗、敬業(yè)、樂(lè)觀、奉獻(xiàn)、忠誠(chéng)、合作、開(kāi)放等品質(zhì)；二是關(guān)乎專業(yè)的職業(yè)知識(shí)技能。

語(yǔ)文具有人文性和工具性這兩種特性。因其人文性，學(xué)習(xí)語(yǔ)文有助于提升自己的人文素質(zhì)，形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，有利于學(xué)生養(yǎng)成良好的職業(yè)品質(zhì)和道德；因其工具性，學(xué)生可以運(yùn)用語(yǔ)言文字來(lái)解決學(xué)習(xí)、工作和生活上的問(wèn)題，更好地理解和學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)。不管從事什么工作，閱讀和寫(xiě)作都是必不可少的。閱讀可以了解想要的知識(shí)和信息，而寫(xiě)作可以記錄、傳遞和表達(dá)信息。以筆者任教的衛(wèi)生學(xué)校為例，撰寫(xiě)求職簡(jiǎn)歷；規(guī)范書(shū)寫(xiě)通知、文案、策劃書(shū)、會(huì)議記錄、調(diào)查報(bào)告、工作總結(jié)等應(yīng)用文，這些都可以通過(guò)寫(xiě)作鍛煉，形成良好的職業(yè)能力。

當(dāng)今世界已經(jīng)步入了信息化、全球化的時(shí)代，學(xué)生借助于互聯(lián)網(wǎng)，涉獵的領(lǐng)域、感興趣的內(nèi)容更為廣闊，科幻、動(dòng)漫、文藝、科技等占據(jù)了大多數(shù)，他們不再滿足于課本上的寫(xiě)作練習(xí)內(nèi)容，更希望能對(duì)鮮活的事物進(jìn)行探討和表達(dá)。此外，新時(shí)代的青少年個(gè)性化特征明顯，對(duì)當(dāng)下熱點(diǎn)問(wèn)題、時(shí)事、文本都有自己的見(jiàn)解，對(duì)未知的領(lǐng)域有著濃厚的興趣，而傳統(tǒng)寫(xiě)作教學(xué)固守的命題內(nèi)容、灌輸方法、技巧模式對(duì)他們來(lái)說(shuō)是一種束縛。經(jīng)典著作、影視作品、流行文化、前沿科技都可供學(xué)生廣泛涉獵與思考，而文化產(chǎn)業(yè)的興起也讓更多的學(xué)生在日后的工作選擇上更具有多元性，無(wú)論是專業(yè)寫(xiě)作者、影視編劇，還是廣告文案、策劃師，都將以創(chuàng)意為先。全球化時(shí)代，開(kāi)放自由的創(chuàng)意寫(xiě)作對(duì)學(xué)生創(chuàng)造性和個(gè)性的展示，必將有助于他們?cè)谖磥?lái)的職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中求得一席之地，為文化強(qiáng)國(guó)、文化復(fù)興的戰(zhàn)略輸送人才。

三、結(jié)語(yǔ)

“創(chuàng)意寫(xiě)作”既是一種新的理念，也是一種新的教學(xué)方式，在國(guó)內(nèi)外發(fā)達(dá)地區(qū)中小學(xué)均獲得很多成功的經(jīng)驗(yàn)。在職業(yè)學(xué)校開(kāi)展創(chuàng)意寫(xiě)作教學(xué)可以為我們的職業(yè)教育乃至語(yǔ)文教育提供了理論支持和實(shí)踐上的經(jīng)驗(yàn)參考：研究如何將創(chuàng)意寫(xiě)作原理與作文教學(xué)相融合，尋找寫(xiě)作對(duì)職校生職業(yè)能力培養(yǎng)的關(guān)鍵點(diǎn)，從理論來(lái)源、教學(xué)設(shè)計(jì)、課堂實(shí)操、多元評(píng)價(jià)等方面多角度探索該理念的可行性；更通過(guò)親身實(shí)踐，解決目前作文教學(xué)中存在的問(wèn)題，從激發(fā)創(chuàng)意潛能到逐步引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)意寫(xiě)作全過(guò)程，讓寫(xiě)作既緊密關(guān)聯(lián)其職業(yè)發(fā)展，又回歸學(xué)生心靈和真實(shí)生活。

當(dāng)然，我們?nèi)皂氉⒁?，職業(yè)學(xué)校畢竟不是高校，我們的終極目的不是為了培養(yǎng)作家，而是培養(yǎng)學(xué)生良好的溝通與表達(dá)能力，培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)、工作中銳意創(chuàng)新的勇氣，以及基本的職業(yè)倫理和道德品質(zhì)；教學(xué)中評(píng)價(jià)和關(guān)注的標(biāo)準(zhǔn)，也不應(yīng)是發(fā)表文學(xué)作品的多少，而是他們?cè)趯?xiě)作過(guò)程中，所激發(fā)出的討論、質(zhì)疑、思維的火花，情感的陶冶，以及對(duì)自我的重新認(rèn)識(shí)?？傊?，回到一個(gè)最基本的常識(shí)：先“寫(xiě)作”，然后“創(chuàng)意”。