田玉彬

平衡責(zé)任與自由的中國(guó)方案

東漢 孔子見(jiàn)老子畫像石 山東博物館藏《孔子見(jiàn)老子畫像石》局部

這是一塊石頭。

這不是一塊普通的石頭。

石頭上面刻著兩個(gè)極為特別的人物，一個(gè)是孔子，一個(gè)是老子。這塊石頭的名稱就叫《孔子見(jiàn)老子畫像石》。

2022年4月20日，我在故宮舉辦的“何以中國(guó)”展上看到了它。那天我看了很多寶貝，比如龍山文化蛋殼杯、三星堆太陽(yáng)形器、商鞅方升、秦代玻璃杯、漢代長(zhǎng)信宮燈，和這些國(guó)寶相比，畫像石顯得不足為奇，但我知道，在文化意義上，它才是最值得銘刻在心的國(guó)寶重器。

請(qǐng)看右側(cè)圖（為了方便讀者辨認(rèn)，我給人物涂了顏色），左邊的是孔子，右邊的是老子。他們兩個(gè)都在向?qū)Ψ绞┒Y。從身姿上看，右邊的老子彎腰拱手，已經(jīng)完成了施禮，左邊的孔子尚在施禮過(guò)程中。按說(shuō)，孔子慢一拍的表現(xiàn)是失禮的，因?yàn)椤翱鬃右?jiàn)老子”可不是孔子“接見(jiàn)”老子，而是孔子“求見(jiàn)”老子?？鬃又陨形瓷钌钍┒Y，應(yīng)是受到了那個(gè)小孩的“干擾”?？鬃优c老子中間涂了綠色的就是那個(gè)小孩。他名叫項(xiàng)橐（t u ó）?！度纸?jīng)》中說(shuō)，“昔仲尼，師項(xiàng)橐”，說(shuō)的就是孔子曾以童子項(xiàng)橐為師。還有一種說(shuō)法是，孔子與項(xiàng)橐“俱學(xué)于老子”。

圖案中，項(xiàng)橐左手持一長(zhǎng)棍，棍端是一個(gè)圓形物，那是一種小車玩具。玩具的原型是“蒲車”。蒲車也稱蒲輪，是以蒲草包裹車輪的車，在古代主要用于封禪或征聘隱士。為何要給車輪包上蒲草呢？一是為了不傷草木，表示對(duì)天地的敬畏；二是為了車輛平穩(wěn)，表示對(duì)人才的敬重。玩具蒲車是對(duì)實(shí)用蒲車的模仿，類似于現(xiàn)在的豪華汽車模型玩具，寄托著父母的某種期望，也有著表示兒童身份的作用。

項(xiàng)橐左手推蒲車，右手舉起什么東西，正要交給孔子，孔子伸手去接。他接到的是什么呢？他接到的不是具體事物，而是項(xiàng)橐背后老子那深深的托付。項(xiàng)橐代表著純真，蒲車代表著敬重，老子表達(dá)著深意，而孔子展現(xiàn)著恭謹(jǐn)?？梢哉f(shuō)，《孔子見(jiàn)老子畫像磚》刻畫的是一次象征性的會(huì)見(jiàn)，是道家與儒家的文化會(huì)見(jiàn)，是一位思想者向另一位思想者的請(qǐng)教與托付。古人把這次會(huì)見(jiàn)象征性地刻在石上以傳后世，就是為了銘刻中華文化的這一特征：和而不同，不同而和。

在某種程度上，道家代表著自由，儒家代表著責(zé)任。我們心中向往著自由，但也不能不完成現(xiàn)實(shí)的責(zé)任。自由與責(zé)任的矛盾，總是會(huì)困擾人類，而春秋末期孔子與老子的會(huì)見(jiàn)，為后人提出了一種中國(guó)方案，就是以純真與敬重來(lái)保持自由與責(zé)任的平衡。因此，“孔子見(jiàn)老子”，值得銘刻，值得傳頌，值得無(wú)數(shù)次地接受后人的凝望。