陳思呈

孫悟空打死了楊老頭的兒子，唐僧第二次趕走了他。孫悟空跑到觀音菩薩跟前哭訴：“我自從跟了他，吃了多少苦，受了多少罪，我這一輩子何曾受這個(gè)氣呢？”

孫悟空所說，句句屬實(shí)。唐僧為何要三番五次趕走孫悟空？就算沒趕他，也時(shí)不時(shí)要念一番緊箍咒，對孫悟空的嫌惡，也不加掩飾。這種表現(xiàn)，令眾多猴粉深感不平。但如果站在唐僧的位置想一想，也怪不容易的。

首先，這猴頭習(xí)慣滿嘴跑火車，抓住一切機(jī)會嘲笑唐僧。在鷹愁澗，落伽山山神土地送了些鞍轡給唐僧，慌得個(gè)唐三藏滾鞍下馬，望空禮拜，孫大圣只在一邊哂笑，風(fēng)言冷語說：“人家已去得遠(yuǎn)了，聽不見你禱祝，看不見你磕頭。”唐三藏極是狼狽，只有直喊“不當(dāng)人子、不當(dāng)人子”。

“三打白骨精”一節(jié)，悟空對化齋稍有厭詞，受到唐僧批評。孫悟空捂著耳朵來了一句：“師父休怪，少要言語，我知你尊性高傲……”其諷刺意味深入人心，如果配上孫悟空和豬八戒對視一眼的插圖，那就更加意味深長了。

唐僧的窩囊形象，很大程度是拜孫悟空的放肆所賜。師徒兩人湊在一起，就有了漫畫效果。所以，唐僧在困難面前面如土色，他不會恨自己丟臉，但一定特?zé)O悟空作為一個(gè)旁觀者，那不當(dāng)一回事的狂勁。

唐僧注重教條、倫理、規(guī)矩、秩序……這些都是受孫悟空蔑視的東西。孫悟空蔑視的姿態(tài)，其實(shí)就在挑戰(zhàn)唐僧的心理底線。古板的人看重秩序，并在秩序里體會到一種價(jià)值。當(dāng)這秩序被人為地制造出混亂，他們的價(jià)值觀就受到一種輕侮。所以唐僧很煩躁，若不是因?yàn)槿〗?jīng)，在日常生活中唐僧和孫悟空相遇，肯定是遠(yuǎn)遠(yuǎn)避開彼此，免得各自添堵。

孫悟空另一讓人不爽之處，是一直高聲叫囂自己很能，別人無能。他這么叫囂，觀音姐姐不會不爽，因?yàn)橛^音姐姐對自己的實(shí)力有底氣。豬八戒也不會不爽，因?yàn)樨i八戒甘于無能。最不爽的人，就是唐僧。因?yàn)椤娌磺?，唐僧還真的就是太無能。

孫悟空對唐僧的保護(hù)，絕對是盡心盡力的?？上н@點(diǎn)“孝意”，被他開口閉口說師父“膿包”“忒不濟(jì)”給抵消掉了。何況，這樣還會影響唐僧在其他人面前的威信。唐僧可是“有身份的人”，也許隱隱知道自己在別人心里的分量經(jīng)不起推敲，越是沒底氣，越要強(qiáng)調(diào)。

相比之下，豬八戒就很聰明。唐僧偏愛豬八戒，豬八戒有一種對唐僧來說“恰到好處”的愚拙，讓人覺得安全，還喚起適當(dāng)?shù)膽z惜。

所以，不要總怪唐僧對孫悟空的態(tài)度惡毒。比如，救烏雞國國王那一節(jié)，唐僧貌似聽從了豬八戒的攛掇念緊箍咒，事實(shí)是聽從了自己潛意識里的怨恨。

有一個(gè)法國故事，因?yàn)楸粡垚哿釋戇^而十分出名：

法國人的小說，即使是非常質(zhì)樸，以鄉(xiāng)村為背景的，里面也看得出一種玩世的聰明。這一篇小說講到阿爾卑斯山上的居民，常會遇到山崩、冰雹、迷路、埋在雪里等種種危險(xiǎn)。一老翁，有一個(gè)美麗的女兒，老翁擇婿條件太苛刻，大家簡直拿他沒辦法。有一個(gè)青年，遇到機(jī)會，救了老翁的命。他想，好了，一定成功了。另一個(gè)比較狡猾的青年，卻定下計(jì)策，自己假裝陷入絕境，使老者救他一命，從此這老者看見他就一團(tuán)高興，吻他、擁抱他、歡迎他，僅是他的存在就提醒大家，這老人是怎樣的一個(gè)英雄。看到那一個(gè)有恩于自己的，卻像見了債主似的，很不愉快，于是把女兒許配給那狡猾的青年。

可惜孫悟空沒有看到這個(gè)故事，不然，或許對他有所啟發(fā)，他的態(tài)度和策略都會有所改變。那樣的話，唐僧的處境和心情都會好很多，也許就變得可愛一些。

李青鸞//摘自《一走就是幾萬里》，上海文藝出版社，本刊有刪節(jié)，佟毅/圖