王貞虎

三國(guó)時(shí)代的朱士行，是中國(guó)第一位出家人。他很有修行，活到八十歲時(shí)自知時(shí)至，在住處后院堆了柴，靜坐柴堆“坐脫立亡”，弟子引燃柴火，將他火化。

火熄后，朱士行仍仿佛生前，眾人無(wú)不稱奇。

這時(shí)，一位得道高僧向他的遺體斥責(zé)道：“你若是真正得了道，就不要驚世駭俗?！痹拕傉f(shuō)完，遺體立即應(yīng)聲倒下，成為灰燼。

古雅典有一句名言說(shuō)：“你自認(rèn)是人，你才成為神?！闭鎸?shí)的平淡，充實(shí)的內(nèi)在，往往才亙古雋永。

現(xiàn)代社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈，很多時(shí)候必須依靠?jī)?yōu)美的內(nèi)在推銷自我，才能吸引別人的注意。有的人卻手段太過(guò)，或奇裝異服，或語(yǔ)出驚人，或嘩眾取寵，或耍無(wú)賴，或許會(huì)成為一時(shí)的話題，但很快就會(huì)船過(guò)水無(wú)痕。

法國(guó)一位沒(méi)有名氣的畫(huà)家，在巴黎艾菲爾鐵塔下鋪上一塊巨幅畫(huà)布，然后從塔頂一躍而下，霎時(shí)白布上濺滿鮮血。畫(huà)家遺言表示，他用自己的生命完成一幅“現(xiàn)代派藝術(shù)作品”。

自覺(jué)活得不夠精彩的人，才想死得驚世駭俗，贏得人們短暫的驚嘆聲。但是，這種人不愛(ài)惜自己的生命，根本不懂生命的意義，也失去做人的基本道理，行為既愚蠢又膚淺，終究無(wú)法真正活在人們的心里。

再偉大的人，都會(huì)生老病死；再耀眼的明星，也會(huì)涕唾常流，這是不變的真理。佛教有句話說(shuō)：“人成即佛成?！背鋵?shí)內(nèi)在，不標(biāo)新立異，不驚世駭俗，老實(shí)做人，誠(chéng)懇做事，這是再平凡不過(guò)的事，卻是最可信、最可貴的一切。

現(xiàn)在的社會(huì)價(jià)值強(qiáng)調(diào)外在美，使許多人很在乎自己的容貌，然而人的價(jià)值真的只是取決于高矮美丑嗎？其實(shí)一個(gè)人除了外表外，內(nèi)在美才是最引人注目的方式。

晏嬰是春秋時(shí)代的齊國(guó)宰相，有一次出使吳國(guó)。吳王聽(tīng)說(shuō)晏嬰聰明機(jī)智，有意考倒他。晏嬰抵達(dá)時(shí)，吳王授意侍從官對(duì)他說(shuō)：“天子請(qǐng)見(jiàn)！”晏嬰一聽(tīng)非常訝異，心想齊、吳都是諸侯國(guó)，吳王豈可自稱天子？這不是有意蔑視齊國(guó)嗎？他盤(pán)算出應(yīng)對(duì)的辦法，但不動(dòng)聲色。侍從官見(jiàn)連喊三聲晏嬰都不吭聲，連忙呈報(bào)吳王，吳王只好親自出來(lái)接見(jiàn)晏嬰。

晏嬰向吳王施禮后問(wèn)道：“我是受齊君之命來(lái)貴國(guó)的，我是個(gè)愚人，愚人常常受騙。方才聽(tīng)侍從官高喊天子請(qǐng)見(jiàn)，若您以天子自稱，那我今天就是踏上天子之朝了。不過(guò)請(qǐng)容許我膽大問(wèn)一句：原來(lái)的吳王應(yīng)放在哪里？”吳王聽(tīng)后大怒，但又無(wú)可奈何，只好改變稱呼，行諸侯國(guó)的禮節(jié)，與晏嬰正式相見(jiàn)。吳國(guó)官員見(jiàn)到這般情景，私下皆稱贊晏嬰真是一位勇敢機(jī)智的外交家。

晏嬰的身高不足五尺，然而他以禮治國(guó)，且把這種想法巧妙地運(yùn)用在外交上，強(qiáng)調(diào)諸侯相交以禮為先，反對(duì)無(wú)禮和非禮的行為。他出使各國(guó)都能應(yīng)付自如不辱使命，也維護(hù)了齊國(guó)的尊嚴(yán)。

其實(shí)每個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的，若一味模仿別人，過(guò)度追求表象，過(guò)于驚世駭俗，不僅會(huì)失去發(fā)掘自己才能的機(jī)會(huì)，而且掩蓋了自身的光芒。

有首偈語(yǔ)：“我有明珠一顆，久被塵勞關(guān)鎖。今朝塵盡光生，照破山河萬(wàn)朵?！卑l(fā)掘自身才華，讓自信流露，就是最有魅力的人。