法國哲學(xué)家鮑德里亞曾言：“隨著消費社會的到來，消費不再只是對于商品本身的消費，而是對于商品背后所蘊含的符號和意義的消費。”當(dāng)前我國正值消費結(jié)構(gòu)升級調(diào)整階段，居民除了對生活必需品的消費外，對于符號與意義的消費比重也逐年上升，文化消費成為當(dāng)下居民生活消費的重要組成部分。得益于鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實施，新時代鄉(xiāng)村發(fā)展逐漸實現(xiàn)了從物質(zhì)基礎(chǔ)到精神建設(shè)的質(zhì)的飛躍。農(nóng)村文化消費，不僅是均衡農(nóng)村物質(zhì)精神消費、促進文化產(chǎn)業(yè)振興的重要突破口，更是縮小“文化鴻溝”、統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展的關(guān)鍵著力點。

新時代背景下的農(nóng)村文化消費形勢向好。一方面，農(nóng)村文化消費空間拓展，文化消費水平有所提升。除了原有的實體文化消費空間，伴隨著互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的應(yīng)用，線上文化消費也逐漸步入農(nóng)村群眾的日常生活。據(jù)第49次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展狀況統(tǒng)計報告》顯示，我國農(nóng)村網(wǎng)民規(guī)模達2.84億，約占網(wǎng)民總數(shù)的28%。農(nóng)村群眾對于這種線上的、遠程的、虛擬的文化空間消費正在逐步適應(yīng)，并且由于鄉(xiāng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施不完善而寄希望于在網(wǎng)絡(luò)渠道尋求高質(zhì)量文化消費產(chǎn)品；另一方面，農(nóng)村群眾文化消費心理發(fā)生轉(zhuǎn)變，碎片化的文化消費時間被延長疊加。新農(nóng)村建設(shè)的推進，使得農(nóng)村群眾擁有更多娛樂機會，農(nóng)村群眾不再將文體娛樂消費視作鋪張浪費，愿意將閑暇時間投入到文化消費中去。傳統(tǒng)的文化消費觀念與現(xiàn)代消費主義消費觀相互融合、碰撞，新型文化消費心理逐漸成型，農(nóng)村社會結(jié)構(gòu)重組正悄然發(fā)生。

新時代農(nóng)村文化消費較以往雖有較大改善，但仍受限于基礎(chǔ)設(shè)施匱乏、消費場所單一等現(xiàn)實因素，農(nóng)村文化消費仍面臨諸多發(fā)展困境。一是教育投資心理致使農(nóng)村文化消費結(jié)構(gòu)失衡。農(nóng)村群眾的教育消費始終是農(nóng)村文化消費的主體，農(nóng)村地區(qū)的文化消費活力仍有待釋放，農(nóng)村群眾的文化消費潛力仍有待挖掘。2020年南京藝術(shù)學(xué)院紫金文創(chuàng)研究院特邀研究員徐望曾團隊開展文化消費調(diào)查，采集了江蘇農(nóng)村地區(qū)近618個樣本數(shù)據(jù)。統(tǒng)計分析結(jié)果顯示，樣本內(nèi)居民教育支出遠高于文娛支出，并有85.8%的居民感受到了教育支出帶來的經(jīng)濟壓力，可見教育投資對于農(nóng)村文體娛樂消費空間的擠壓。二是農(nóng)村“空心化”致使農(nóng)村文化消費能力低下。當(dāng)下，留在農(nóng)村的居民多為低經(jīng)濟能力者或低受教育程度者，甚至為空巢老人等弱勢群體，此類群體的農(nóng)村文化消費能力有限。三是互聯(lián)網(wǎng)帶來的文化消費自主性受限。盡管開放多元的互聯(lián)網(wǎng)平臺為農(nóng)村文化消費擴展了衍生空間，但是農(nóng)村群眾借助互聯(lián)網(wǎng)進行文化消費時，消費主體的自主性仍嚴重受限?；ヂ?lián)網(wǎng)既是工具也是門檻，農(nóng)村群眾對互聯(lián)網(wǎng)的熟練掌握程度直接影響他們的文化消費范圍。如，新冠疫情下被健康碼所困不能到店消費的老年群體，直接詮釋了互聯(lián)網(wǎng)對于消費主體的有限賦權(quán)。

上述農(nóng)村文化消費的現(xiàn)實問題鉗制著鄉(xiāng)村文化消費水平的提升。為紓解新時代農(nóng)村文化消費發(fā)展桎梏，亟需探尋若干行之有效的解決方案及對策。一是完善農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，整合農(nóng)村文化消費渠道。如，2021年慈溪市申報省級農(nóng)村電商示范村鎮(zhèn)，建立健全農(nóng)村人居環(huán)境綜合監(jiān)測平臺，修復(fù)并打造歷史文化名村和傳統(tǒng)村落的“數(shù)字文物資源庫”和“數(shù)字博物館”，既是為當(dāng)?shù)匚幕A(chǔ)設(shè)施建設(shè)添磚加瓦，更是為當(dāng)?shù)鼐用裎幕M提供多元渠道，也由此創(chuàng)下了數(shù)家農(nóng)村電商企業(yè)網(wǎng)絡(luò)銷售額超1 000萬元的佳績。二是堅持推動文化資源下鄉(xiāng)，優(yōu)化農(nóng)村文化市場供給。如，南充市著力打造文旅消費的“南充樣板”，積極探索政策機制與保障，深入考察消費環(huán)境與產(chǎn)品供給，力圖為當(dāng)?shù)鼐用翊蛟旄哔|(zhì)量、高繁榮的文化市場。得益于此，2021年南充市文旅產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值高達1 124億元，城鎮(zhèn)居民人均文娛消費支出達2 175元、增幅達28.8%。三是建立線上線下文化社區(qū)，培養(yǎng)村民文化消費習(xí)慣。個體行為是其內(nèi)在需求和外在環(huán)境共同作用的結(jié)果，為解決由互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)有限賦權(quán)帶來的文化消費困境，建立線上線下的文化社區(qū)，可實現(xiàn)村民線上線下文化消費活動的有效互動，并幫助村民建立線上文化消費的慣習(xí)。如，張家港市惠民服務(wù)中心組織開展智能機教學(xué)等活動，以技術(shù)為抓手降低了文化消費準入門檻，一定程度上推動了農(nóng)村文化消費模式的變革。

洞察新時期農(nóng)村文化消費水平現(xiàn)狀，剖析現(xiàn)階段農(nóng)村文化消費發(fā)展困境，探尋新時期農(nóng)村文化消費的發(fā)展方向，不僅是推動農(nóng)村消費升級的必然之舉，也是助推鄉(xiāng)村文化振興的應(yīng)有之義。只有在實踐中發(fā)現(xiàn)問題，在問題中尋找對策，才能更好地為鄉(xiāng)村文化振興尋出路、為鄉(xiāng)村精神生活添活力。